甘霖，馬妍，楊雯

(1.華北理工大學藝術(shù)學院，河北唐山063100; 2.華北理工大學研究生學院，河北唐山063100)

清代琺瑯瓷圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

甘霖1，馬妍2，楊雯2

(1.華北理工大學藝術(shù)學院，河北唐山063100; 2.華北理工大學研究生學院，河北唐山063100)

清代琺瑯瓷圖案;室內(nèi)設(shè)計風格;審美價值;應(yīng)用價值

主要對清代琺瑯瓷圖案進行了深入的詮釋，分析了清代琺瑯瓷圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的功能和意義。探討目前室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域是如何使用清代琺瑯瓷圖案，出現(xiàn)的形式和問題。論證了清代琺瑯瓷圖案的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計形式不僅是形式上的表達，更是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，提出了清代琺瑯瓷圖案應(yīng)當在深入發(fā)掘，改革創(chuàng)新，充分的應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中去，以適應(yīng)當前時代的潮流，必須以開放性去提升清代琺瑯瓷圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的的價值，不斷加強對清代琺瑯瓷圖案準確運用的概念，并要正確處理形式與內(nèi)容的關(guān)系。以及闡述自己的一些個人觀點和意見。

一、清代琺瑯彩的介紹

(一)清代琺瑯瓷的概念與歷史由來

琺瑯瓷又稱作瓷胎畫琺瑯，后改稱琺瑯彩瓷器，是釉上彩瓷的一種。瓷畫琺瑯彩是銅胎畫琺瑯器的基礎(chǔ)上演變出來的。主要技法是將銅胎畫琺瑯的方法移植到瓷胎上?，m瑯瓷所使用的白瓷胎制于景德鎮(zhèn)，所繪圖樣則需經(jīng)皇帝欽定，才能夠畫到瓷器上。又因其制作精巧，用色艷麗，因此主要壟斷在宮廷內(nèi)，供皇室貴族賞玩，或賜給大臣。

銅胎畫琺瑯初始與唐代，盛行至清代，然而由于清康熙時期銅量不足，因此由皇帝授意，開始制作瓷胎畫琺瑯。在康熙盛世，有足夠的國力去發(fā)展藝術(shù)，在皇帝支持下，在廣州和北京內(nèi)廷開始研究燒制畫琺瑯，康熙五十八年的時候，產(chǎn)生了瓷胎畫琺瑯，但直到康熙末期，由于制作技術(shù)的原因，瓷胎畫琺瑯依然沒有制作成熟。

雍正時期，皇帝對藝術(shù)的發(fā)展力度于康熙時期有過之而無不及，因此制瓷技術(shù)取得了各個方面的進步。雍正甚至親自參與設(shè)計和制作，并且加強了對制瓷匠人的關(guān)懷，在他的督促與支持下，這個時期的琺瑯瓷達到了鼎盛，乃至在目前的瓷器拍賣市場上，仍占有舉足輕重的地位。

乾隆時期，琺瑯器的發(fā)展偏向創(chuàng)意和各種類型的器具，種類大致有仿銅器、宗教用器皿、日常用具、文具、燈具、如意、鼻煙壺、鏡子、鐘表、班指、指甲套等等，至今在臺北故宮博物館仍有大量陳列。

(二)清代琺瑯彩的特點

康熙時期處于琺瑯瓷的研制時期，所用瓷胎里有釉而外無釉，器形單一，圖案規(guī)矩。且重用黃色，以凸顯皇家氣度，其余多出現(xiàn)紅、綠、黃白等色。畫面注重圖案，布局合理對稱，偏向工筆重彩表現(xiàn)，但更多的是以裝飾畫為主。而且色彩、圖案都仿照當時的銅胎畫琺瑯。圖案題材主要是表現(xiàn)力吉祥寓意的花卉等，有花而無鳥是當時康熙琺瑯瓷的一個特征。后期色彩逐漸增加。

雍正時期，由于雍正本人好精美，因此格外注重琺瑯瓷的華貴與精致。不僅要求素胎的原料需是景德鎮(zhèn)最好的而且彩料除國外引入外也自行研制了九種色彩，并親自督導(dǎo)制瓷。雍正時期的琺瑯瓷圖案也有進步，開始重視寫實，擴大了題材范圍，山石花鳥均有表達，且畫工精良。乾隆期的琺瑯瓷更有繁榮發(fā)展，器形上，除了沿用前兩個時期的器形，也發(fā)展了獨特的新穎形式，如葫蘆瓶等;色彩上更加豐富，新創(chuàng)了粉紅、黑色等;同時在應(yīng)用范圍上也大大擴展，從前期的鼻煙壺、瓶、盤等小器具發(fā)展了屏風、桌椅、床榻等大型用品。在裝飾、器形、用色等各個方面總體上呈現(xiàn)了一種釉簡至繁，追求奢華精美的趨勢。

二、清代琺瑯瓷的圖案研究

清代琺瑯瓷歷史悠久，發(fā)展綿延數(shù)千年，結(jié)合當時的歷史文化與背景，融合了中西風格，海納百川，在圖案與繪畫方法上有自己獨特的風格，不論是前期琺瑯瓷的裝飾性圖案內(nèi)容，中期寫實細致的工筆風格和文人氣度，還是后期的奢華精美，繁縟復(fù)雜，都具有不可忽視的美感與應(yīng)用和研究價值。

琺瑯瓷上的繪制圖案的美學價值不可忽視，它體現(xiàn)了中國風格的工藝美術(shù)水準，和中國古代匠人的極高美術(shù)水平，更加體現(xiàn)著清代時期的歷史文化和中華民族的偉大智慧與極高的審美，具有了非常重要的研究意義和與現(xiàn)代結(jié)合的實用意義。

總體看來，清代的琺瑯瓷圖案經(jīng)過康熙雍正乾隆三代的洗禮與發(fā)展，呈現(xiàn)出一個比較完善的圖案表現(xiàn)系統(tǒng)，偏于重彩工筆畫的表現(xiàn)形式，又有其色彩的獨特性與布局的對稱和工整行，并結(jié)合了西洋畫的風格，并在圖案表現(xiàn)和選擇上，有它宮廷御用的獨特風采。

它不僅僅滿足了審美的感官要求，并且體現(xiàn)了當時歷史時期中封建倫理道德要求，有強烈的制式約束。在圖案的繪制選擇上，需要有特定的吉祥寓意，并且符合所屬用途的規(guī)范，在紋飾的色彩、造型和描繪風格上都有明確的規(guī)定。而在圖案的布局上，它擁有了中國文化獨有的文人氣質(zhì)，是文人工藝美術(shù)的代表之一。

正是由于以上種種原因，琺瑯瓷圖案紋飾雖然偏向于重彩工筆寫生，但是不能等同于重彩工筆，它獨特的皇家氣度，嚴格的制式規(guī)定，御用的奢華裝飾，和欣欣生意的文人雅致，都體現(xiàn)著它獨一無二、不可替代的圖案審美價值。

琺瑯瓷的圖案特點主要有以下幾點:形態(tài)精準，刻畫細膩，講究寫實和工整;尊重材料，將精巧的材料與工匠精妙的筆法充分結(jié)合，既突出了圖案的華貴，又體現(xiàn)了樣式的精美;由于其特殊的地位，琺瑯瓷的圖案紋飾既有皇家的高貴優(yōu)雅，又不失傳統(tǒng)工筆畫的情致和雅趣，雍容和清雅并存;圖案紋飾極盡精細之功，刻意雕琢卻不失渾然天成之感，具有獨特的審美價值。

時至今日，琺瑯瓷已經(jīng)從宮廷御用的高臺飛入尋常百姓家，而如何將琺瑯瓷獨特的圖案紋飾美感運用到我們生活的各個方面，正成為設(shè)計界在思索的問題。在如今的設(shè)計領(lǐng)域中，我們可以看到設(shè)計師們對琺瑯瓷圖案紋樣的廣泛嘗試和使用，比如服裝、配飾、鞋包等等方面的應(yīng)用?，m瑯瓷圖案紋樣這種古老而具有獨特魅力的紋樣，凝聚了中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的智慧結(jié)晶，聚集了中國歷史傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)的精粹，必將在現(xiàn)代社會中綻放璀璨光彩。

三、琺瑯瓷圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

(一)琺瑯瓷圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用意義

琺瑯瓷圖案紋樣以其獨一無二、別具一格的風采和精巧的技法，為中國工藝美術(shù)增加了充滿智慧和靈性之光的一頁。而其在現(xiàn)代社會中廣泛的應(yīng)用也為其在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用鋪墊了道路。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是專門研究創(chuàng)造人類生存環(huán)境的學科，是根據(jù)人所處的建筑環(huán)境而運用空間功能設(shè)計和現(xiàn)代室內(nèi)裝飾與裝修設(shè)計，以及考慮人的文化、信仰、性格、心理、閱歷、經(jīng)濟和地位等因素，使現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境在視覺和功能上，最大程度地滿足人的需要。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，不僅要求滿足人的日常生活需求，更需要滿足人的審美需求，精神需求，心理需求?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的風格應(yīng)該為了滿足不同人群對精神和審美的不同需求，而琺瑯瓷圖案特有的皇家尊貴和傳統(tǒng)雅致，正好能在如今的繁榮盛世開辟屬于自己的在室內(nèi)設(shè)計中的領(lǐng)域。

如今的室內(nèi)設(shè)計，主要以中式風格和歐式田園風格與現(xiàn)代簡約風格為主，充斥在裝修市場上的這三種風格劃分模糊，樣式統(tǒng)一，甚至千篇一律，沒有特色。它們只考慮當下的一些短暫潮流，并沒有深度理解消費者的消費需求，更沒有充分尊重人的真正的審美和精神需求。如今社會繁榮發(fā)展，生活富足，精神也要求充裕，很多人群有足夠的資金，希望能夠?qū)⒆约旱募已b修的華貴精美又不失風雅，這時，以上三種裝修風格都不能完全準確和充分的滿足這類人群的需求，因此琺瑯瓷圖案紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用就具有非常重要的現(xiàn)實意義。

(二)琺瑯瓷圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用方式與實例

琺瑯瓷圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用已經(jīng)在社會中悄然興起，它符合時代的潮流和人們的精神與審美需求，并且具有自己不可替代的獨特性。

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中使用琺瑯瓷，既能夠體現(xiàn)室內(nèi)裝修的精致美觀，體現(xiàn)主人的高雅品味，又能夠突顯主人的獨特審美，并且給生活帶來更多的美好享受。

琺瑯瓷圖案能夠在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的各個方面得到很好的應(yīng)用。它的圖案豐富，色彩明艷，格調(diào)高雅，只要運用得當，在室內(nèi)設(shè)計中可以大放光彩。

玄關(guān)位置的裝飾一直是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的一大難題，它雖然不大，卻位置重要，體現(xiàn)了整體裝修風格的縮影，如果用的好的話，更會有曲徑通幽，別有洞天之感。尤其在中式風格的裝修中，玄關(guān)的設(shè)計更是需要謹慎，太拘謹則過于死氣沉沉，讓人心情煩悶，更使整個室內(nèi)的風格禁錮在一個小格局里;太活潑又顯得不夠有內(nèi)涵，失了中式風格本來應(yīng)該有的內(nèi)斂和氣度。而如圖一所示，玄關(guān)處采用琺瑯瓷的傳統(tǒng)花鳥圖案紋飾，寓意吉祥，活潑而文雅，華貴而不失氣度，盤活了整個中式風格略顯規(guī)整沉悶的格局。

另外，在中國的風水講究中，玄關(guān)位置占有納福、添彩、避險的重要作用，此處不僅是調(diào)節(jié)和平衡整個裝修風格的重要部分，更代表主人對美好生活與家庭和睦、人生順利的期盼，承擔了整個家裝的風水要塞。如圖二中的玄關(guān)設(shè)計，巧妙的運用了琺瑯瓷圖案的繪制風格，將大象吸財?shù)膱D案表現(xiàn)其中，畫面生動，筆觸精致，格調(diào)高雅華貴，為整個室內(nèi)的裝修美感添加了點睛的一筆。

圖1 琺瑯瓷圖案在玄關(guān)中的應(yīng)用

圖2 琺瑯瓷圖案在玄關(guān)中的應(yīng)用

背景墻在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中被廣泛的應(yīng)用，然而在以往的裝修設(shè)計中，尤其在大多數(shù)的中式風格里，背景墻常常用毛筆字和山水畫進行表現(xiàn)，單一的形式和偏冷沉悶的色調(diào)，讓本來就中規(guī)中矩的室內(nèi)整體風格難有出彩的特色。而如圖三中，用琺瑯瓷圖案紋樣對背景墻進行創(chuàng)作和表現(xiàn)，配合燈光的渲染，呈現(xiàn)了一種高貴的氣質(zhì)，并且寓意美好，色彩豐富而富有層次。

這些琺瑯瓷圖案在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用案例，都充分體現(xiàn)了其對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的重要性。如果能夠?qū)m瑯瓷圖案充分發(fā)掘，復(fù)原清代盛世時期琺瑯瓷的圖案并在這個的基礎(chǔ)上加以變化和發(fā)展，與現(xiàn)代室內(nèi)裝修風格結(jié)合，與現(xiàn)代人們的審美和精神需求向適應(yīng)，相信清代琺瑯瓷圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用是大有前景的!

圖3 琺瑯瓷圖案在背景墻上的應(yīng)用

［1］胡利生.淺談琺瑯瓷彩繪畫藝術(shù)［J］.景德鎮(zhèn)陶瓷，2012.

［2］郭振文.清三朝琺瑯彩瓷賞析［J］.美術(shù)大觀，2007.

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［5］丁志勇.琺瑯瓷的歷史與發(fā)展［J］.2014.

Application of Qing Dynasty Enamel Porcelain Pattern in Modern Interior Design

GAN Lin1，MA Yan2，YANG Wen3
(1.College of Arts，North China University of Science and Technology，Tangshan Hebei 063009，China; 2.Graduate School，North China University of Science and Technology，Thangshan Hebei 063009，China)

Qing Dynasty enamel porcelain pattern; interior design style; aesthetic value; application value

Mainly to the Qing Dynasty porcelain enamel pattern were in-depth interpretation，analyzes the function and significance of Qing Dynasty porcelain enamel pattern＇s application in modern interior design.On the field of interior design is how to use the Qing Dynasty porcelain patterns，forms and problems.Demonstrates the Qing Dynasty porcelain enamel pattern of modern interior design is not only a form of expression，it is the embodiment of Chinese traditional culture proposed the Qing Dynasty porcelain enamel pattern should be in deep excavation，reform and innovation，the full application to modern interior design to，in order to adapt to the trend of the current generation，we must to open to ascend in the Qing Dynasty porcelain enamel pattern in modern interior design in the value，continue to strengthen of the Qing Dynasty porcelain enamel pattern accurately on the basis of the concept，and to deal with the form and content of the relationship.And some personal views and opinions.

J526.3

A

2095-2708(2016) 02-0141-04

2015-11-27

2015-12-24