【摘要】新課程標(biāo)準(zhǔn)在相關(guān)條款中提及了關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的問題,應(yīng)當(dāng)說無論怎樣的教學(xué)模式,也無論進行怎樣的教育,都需要學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),而且就是良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】語文學(xué)習(xí);良好習(xí)慣;形成策略
【中圖分類號】G622 【文獻標(biāo)識碼】A
平時的語文教學(xué),小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣怎么樣?也許人們還會那樣的津津樂道,學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣算可以了。是可以,還是有著較大的距離?從一定意義上說是后者。小學(xué)生語文習(xí)慣需要我們盡力培養(yǎng),而且就是某些意義上的精心培養(yǎng)。怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣?竊以為必須在以下三方面去努力而為之。
一、在引領(lǐng)學(xué)生理想讀文上努力而為之
也許人們會這樣去說,在學(xué)生的讀文上,我們已經(jīng)是盡著自己的努力了,對學(xué)生的讀要求比以往任何時候都要高。凡一些古詩文以及一些抒情色彩極濃的文章,都要求學(xué)生去背熟,而且也都讓學(xué)生能夠在自己的檢查中去過關(guān)的。這樣的認(rèn)真就是嚴(yán)格意義上的到位了嗎?竊以為還沒有。因為這樣的背熟只能在讓學(xué)生去有口無心地讀著,只能在讓學(xué)生去囫圇吞棗地背著。對學(xué)生的閱讀感悟起不到多少十分意義上的效果。說個比較簡單的現(xiàn)實,現(xiàn)在的教學(xué)課堂,為了讓學(xué)生感悟,多以音頻播放的形式形成學(xué)生閱讀感悟的促進作用。但那種替代著一個個學(xué)生朗讀的做法,對學(xué)生也是沒有任何意義上的好處的。如一些抒情色彩極濃的作品,光靠磁帶的播放,沒有學(xué)生自個兒朗讀的體驗,學(xué)生是不能形成感悟的。如教學(xué)辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》,這是一篇表達詞人熱愛大自然,關(guān)心人民生活,企盼豐年思想情感的詞作,其情感基調(diào)屬于最為基本的自然情感。非骨肉情,也非階級情。如果,在教學(xué)時不注意去引領(lǐng),而僅讓學(xué)生就這樣去自由地朗讀著,也僅以磁帶的錄音去播放著,那學(xué)生即不可能去很理想地將詞作所表達的詞人之情感表達出來。所以,在教學(xué)時,筆者有意地自己范讀,讓學(xué)生在比較理想地自讀中處理詩句朗讀的輕重緩急、停頓和拖腔等問題。學(xué)生不僅僅就能夠讀好,而感悟也就比較理想地自然生成。
二、引領(lǐng)學(xué)生個性感悟上努力而為之
小學(xué)生的語文學(xué)習(xí),其學(xué)習(xí)者可以個性化閱讀感悟否?也許人們會持有一定的懷疑,因為小學(xué)生的社會閱歷有限,因為小學(xué)生的生活經(jīng)驗有限。如果我們都持有如此觀念讓學(xué)生進行閱讀感悟,那學(xué)生是根本不可能去形成理想意義上的閱讀感悟的,更不可能去出現(xiàn)“冰雪融化后就是春天”之創(chuàng)新性的閱讀感悟來的。所以,作為學(xué)生語文學(xué)習(xí)之良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),我們也必須思考的問題是注意在引領(lǐng)學(xué)生個性感悟上去努力而為之?,F(xiàn)在的小學(xué)語文課堂教學(xué)可以說是相當(dāng)?shù)臒狒[,電子白板技術(shù)的普遍使用,促使許許多多處于靜態(tài)化的教材文本內(nèi)容變成了聲形并茂的動態(tài)畫面。雖然小學(xué)生不可以去觸摸到那些人物、動物、植物等,但小學(xué)生對他們是那樣的喜聞樂見。因此,許許多多的小學(xué)生便進入這樣的境界:多喜好動態(tài)的畫面,不是那樣比較積極而有意義地去揣摩教材文本的語言文字,冷落了一字一世界的那一個個“字”。其實,如果我們能夠讓學(xué)生去閱讀感悟,那學(xué)生也是可以去感悟到一字一世界之比較理想境界的。如學(xué)生去閱讀著一篇篇古詩文,尤其是學(xué)生去感悟著一首首古詩,真正讓學(xué)生去閱讀,真正實現(xiàn)著學(xué)生閱讀感悟的個性化,那一首首古詩意境的感悟也完全會出現(xiàn)“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的境界。
三、在引領(lǐng)學(xué)生深度探求上努力而為之
有專家做出這樣的研究,即學(xué)生的閱讀感悟,從相關(guān)意義上講需要實現(xiàn)不同層面上的閱讀感悟。如果從具體的教材文本角度去思考,一篇篇文本酷似一個個姹紫嫣紅的園圃,如果僅讓學(xué)生去進行比較淺表意義上的閱讀感悟,那學(xué)生所能感悟的就是比較淺表性的語言文字。對于作品之富礦的質(zhì)地優(yōu)良,是學(xué)生所不能去感悟出來的。那也就是枉對了我們教材編者的良苦用心,就是對小學(xué)生良好語文素養(yǎng)的形成也是一定意義上的弊大于利。所以,平時的語文教學(xué),我們所必需秉承的理念是,語文教學(xué)學(xué)生的閱讀感悟需要在引領(lǐng)學(xué)生深度探求上努力而為之。小學(xué)生是相當(dāng)容易滿足的,當(dāng)他們比較直接地介入那些比較短小精悍的文本后,獲取著一定意義上的文字方面的意義性的了解后,則比較飄飄然起來。鑒于此,在平時的語文教學(xué)中,作為教師,我們必須去極力思考學(xué)生之如此不良習(xí)慣的問題。教正學(xué)生之如此的不良習(xí)慣,還應(yīng)當(dāng)完全賴于閱讀感悟的實踐。如一首古詩,學(xué)生進行相關(guān)的閱讀后,所描寫的景,所敘述的事,任何一個學(xué)生都可以去立馬知曉的,但文字背后所蘊含著的意義是一個個學(xué)生僅憑比較膚淺意義上的閱讀所不可能去感悟的。因此,作為教學(xué),需要引領(lǐng)學(xué)生對教材文本進行某些意義上的深究。如我們可以讓學(xué)生去探究文本內(nèi)層方面的文學(xué)層面的意義,我們也完全需要去做好讓學(xué)生探究文本之深層之文化層面上的意義。教育教學(xué)的實踐告訴我們:一朝學(xué)生都去進行探究,那語文教學(xué)會是怎樣的局面?應(yīng)當(dāng)就是我們所不言而喻的。
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,還不完全就是我們所思考的,需要人們?nèi)ジF盡自己的思維,更需要人們?nèi)バ纬煽茖W(xué)而又理想的策略。我們將奮力而前行,以此獲取培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣之靚麗奇葩的綻放。
參考文獻
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(編輯:龍賢東)