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對(duì)高中書(shū)法教學(xué)存在問(wèn)題的思考

2016-04-29 00:00:00朱薇
課外語(yǔ)文·上 2016年12期

【摘要】如果高中書(shū)法教學(xué)中存在的問(wèn)題能得到解決,中國(guó)的書(shū)法教育必然得到長(zhǎng)足發(fā)展,國(guó)人的書(shū)法審美能力也將得到大幅提升。更為重要的是,在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)嚴(yán)峻的情況面前,中小學(xué)校開(kāi)設(shè)書(shū)法教育,可以為高校書(shū)法專業(yè)畢業(yè)生提供寶貴的就業(yè)機(jī)會(huì),這也體現(xiàn)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】書(shū)法教學(xué);問(wèn)題;對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

書(shū)法是文字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。它既有語(yǔ)言文字所具有的使用價(jià)值,也具有欣賞性的藝術(shù)價(jià)值,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)在公元前后流傳到日本等國(guó),在世界上產(chǎn)生一定的影響。因此,學(xué)習(xí)、繼承我國(guó)這一寶貴的文化遺產(chǎn),使之發(fā)揚(yáng)光大,已然成為我們肩負(fù)的責(zé)任。

“師者,傳道授業(yè)解惑也”。學(xué)校教育的本質(zhì)就是傳承文化,傳授技能。在重視加強(qiáng)素質(zhì)教育的今天,開(kāi)展書(shū)法教育具有深遠(yuǎn)意義。書(shū)法集中地承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化,從本質(zhì)上講書(shū)法是中華文明延續(xù)的一種方式,而書(shū)法的延續(xù)往往是通過(guò)一代代的傳承得以實(shí)現(xiàn),青少年又是接受這種傳授的主要對(duì)象。

一、高中書(shū)法教學(xué)中存在的問(wèn)題

由于種種原因,科學(xué)技術(shù)日新月異的今天對(duì)書(shū)法這一古老藝術(shù)的沖擊非常大,社會(huì)和家庭又因書(shū)法實(shí)用性的逐漸失去而淡化了對(duì)它的熱情,它就慢慢變成一種可學(xué)可不學(xué)的擺設(shè)。通過(guò)工作崗位上的實(shí)地調(diào)查,我發(fā)現(xiàn)了在高中書(shū)法教學(xué)中存在著以下問(wèn)題。

一是學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)書(shū)法教育的重視程度不夠。這是書(shū)法教育地位尷尬的內(nèi)因。素質(zhì)教育的定義是全面貫徹黨的教育方針,以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就“有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律”、德智美體等全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。但是現(xiàn)實(shí)的壓力還是使應(yīng)試教育占據(jù)著支配地位。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天,父母望子成龍的欲望便更加急切。面對(duì)升學(xué)的壓力,高中生唯一的方法就是不斷地強(qiáng)化文化課的學(xué)習(xí)。因而把書(shū)法這種藝術(shù)教育看成副科,可學(xué)可不學(xué)的東西。在應(yīng)試教育的大潮下,書(shū)法課被擠占是常有的現(xiàn)象。

二是學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)存在缺口,沒(méi)有專職書(shū)法教師。缺少專職教師和代課老師專業(yè)素質(zhì)不高是制約學(xué)生書(shū)法學(xué)習(xí)的瓶頸。由于書(shū)法是安排在美術(shù)科目里,很多學(xué)校是美術(shù)老師教書(shū)法。常州市提出了一個(gè)書(shū)法教育“百千萬(wàn)工程”,但是其書(shū)法老師多為語(yǔ)文老師經(jīng)過(guò)培訓(xùn)后兼任的。

三是書(shū)法教材不夠完善。教材即教科書(shū),是根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)法的要求,系統(tǒng)而簡(jiǎn)明扼要地?cái)⑹龈鲗W(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。它既是教師教學(xué)的依據(jù),又是學(xué)生獲得系統(tǒng)知識(shí)的重要工具。在高中開(kāi)設(shè)的“書(shū)法·篆刻”內(nèi)容系列涉及書(shū)法與文學(xué)、書(shū)法與繪畫(huà)、書(shū)法與社會(huì)、書(shū)法與自然等方面的內(nèi)容,但書(shū)法自身發(fā)展的歷程沒(méi)有系統(tǒng)體現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)書(shū)法從遠(yuǎn)古發(fā)展而來(lái),不僅與漢字的沿革緊密伴隨,而且往往以其自身的獨(dú)特形態(tài),反映著時(shí)代精神的演進(jìn),體現(xiàn)著整體藝術(shù)風(fēng)貌的變遷。因此在教材中體現(xiàn)出書(shū)法發(fā)展的大致脈絡(luò),并將其作為古代藝術(shù)的縮影,從中辨識(shí)出民族審美意識(shí)通變的軌跡,顯然具有特殊的意義。

今天,面對(duì)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代科技,書(shū)法藝術(shù)卻陷入了“內(nèi)外交困”的境地,甚至在某些“局部地區(qū)”似乎面臨著“在沉沒(méi)中死亡”的危險(xiǎn)。這就是當(dāng)前中國(guó)青少年書(shū)法學(xué)習(xí)的處境。這種狀況已經(jīng)引起了有識(shí)之士的關(guān)注。在優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神發(fā)生斷裂的歷史背景下,引領(lǐng)中國(guó)的書(shū)法教育走出困境,培養(yǎng)一代又一代中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者,具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義,是素質(zhì)教育的當(dāng)務(wù)之急。

二、對(duì)策

在前一次召開(kāi)的兩會(huì)中,有數(shù)位委員提出了涉及書(shū)法普及的議案,可見(jiàn)青少年學(xué)習(xí)書(shū)法的意義和目前面臨的困境引起了人們的注意。書(shū)法普及的下降,讓出版過(guò)九本書(shū)法作品的全國(guó)政協(xié)委員、香港恒通資源集團(tuán)董事局主席施子清很是痛心。施子清提案給教育部,內(nèi)容是希望在中小學(xué)設(shè)立書(shū)法課程,讓孩子們從小就接觸并了解這項(xiàng)傳統(tǒng)的中國(guó)藝術(shù)。全國(guó)人大代表、武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授彭富春建議在中小學(xué)廣泛開(kāi)設(shè)書(shū)法課程,以便讓中國(guó)的青少年更好的傳承中國(guó)書(shū)法?,F(xiàn)在的教育價(jià)值導(dǎo)向在民眾心目中造成了“升學(xué)第一,分?jǐn)?shù)第一”的觀念,影響了傳統(tǒng)文化思想價(jià)值取向的落實(shí)。雖然在高中新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中有書(shū)法篆刻的內(nèi)容,但是落實(shí)的卻甚少?,F(xiàn)行的教育體制幾乎將書(shū)法排斥在外,學(xué)校不教,課余學(xué)生就更沒(méi)時(shí)間沒(méi)精力去學(xué)習(xí)了。

發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題,分析了問(wèn)題,才能解決問(wèn)題。針對(duì)書(shū)法陷入困境的原因,具體問(wèn)題具體分析,提出有針對(duì)性的解決方法。

第一,要明確開(kāi)設(shè)書(shū)法課程的意義。開(kāi)設(shè)書(shū)法課程可以陶冶審美情操,提高生活品質(zhì);傳承優(yōu)秀文化,通過(guò)書(shū)法學(xué)習(xí)形成人文素養(yǎng);書(shū)法實(shí)踐是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),在激發(fā)人的創(chuàng)新精神,發(fā)展動(dòng)手能力和開(kāi)發(fā)潛能等方面具有獨(dú)特的作用。

第二,書(shū)法教育也要從娃娃抓起。教育部門應(yīng)對(duì)書(shū)法教學(xué)給予應(yīng)有的重視,將書(shū)法課列為中小學(xué)必修課,并盡快在中小學(xué)恢復(fù)開(kāi)設(shè)毛筆書(shū)法課,讓中國(guó)的青少年從小接觸書(shū)法,培養(yǎng)興趣。

第三,高等院校尤其是師范、藝術(shù)類院校須開(kāi)設(shè)書(shū)法專業(yè)或建立書(shū)法學(xué)院,培養(yǎng)專門的書(shū)法教學(xué)人才,以解決書(shū)法教學(xué)師資的問(wèn)題。

最后,學(xué)校可組織有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的專職書(shū)法教師和書(shū)法理論工作者,針對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的實(shí)際要求,根據(jù)新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,編寫(xiě)統(tǒng)一適用的配套書(shū)法教材,以提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性,使其科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中,書(shū)法篆刻是美術(shù)課程中的一個(gè)系列,在教學(xué)中有一個(gè)環(huán)節(jié)是鑒賞,通過(guò)鑒賞活動(dòng)可以從中體會(huì)、品味書(shū)法篆刻的藝術(shù)之美,提高審美意識(shí)和書(shū)法篆刻水平。高中階段的鑒賞重在以直觀的方式欣賞書(shū)法作品,鑒賞者應(yīng)具備一定的審美能力和理解能力。所以這就需要有更合理更科學(xué)的書(shū)法教材,來(lái)滿足高中階段的書(shū)法教學(xué)。

三、結(jié)論

青少年學(xué)習(xí)書(shū)法的意義,不僅僅在于能寫(xiě)整齊的中國(guó)字,更重要的是在書(shū)法學(xué)習(xí)過(guò)程中還有助于養(yǎng)成耐心細(xì)致、精確嚴(yán)謹(jǐn)、持之以恒的良好習(xí)慣和態(tài)度。在高中開(kāi)設(shè)書(shū)法篆刻內(nèi)容系列還能使學(xué)生發(fā)展多方面的能力,也能為他們未來(lái)從事書(shū)法職業(yè)或其他職業(yè)拓寬發(fā)展空間。

如果高中書(shū)法教學(xué)中存在的問(wèn)題能得到解決,中國(guó)的書(shū)法教育必能得到長(zhǎng)足發(fā)展,國(guó)人的書(shū)法審美能力也將得到大幅提升。更為重要的是,在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)嚴(yán)峻的情況面前,中小學(xué)校開(kāi)設(shè)書(shū)法教育,可以為高校書(shū)法專業(yè)畢業(yè)生提供寶貴的就業(yè)機(jī)會(huì),這也體現(xiàn)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(編輯:龍賢東)

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