【摘要】如何讓演講動(dòng)起來(lái)？本文試著從兩大方面來(lái)闡述。一是怎么樣才是好的“講”，一是如何讓“演”的作用發(fā)揮得恰如其分。只有做到這二者的統(tǒng)一，才是一次成功的演講。

【關(guān)鍵詞】演講;“三性統(tǒng)一”;表演性;趣味課堂

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在現(xiàn)今教育模式當(dāng)中，對(duì)學(xué)生的應(yīng)試（動(dòng)筆）能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于動(dòng)嘴動(dòng)手能力，以致有些學(xué)生在考試當(dāng)中可能會(huì)取得較高的卷面分?jǐn)?shù);但當(dāng)需要?jiǎng)邮謩?dòng)嘴時(shí)，特別是動(dòng)嘴時(shí)，可能就是“茶壺煮餃子——倒不出”。此時(shí)的尷尬可想而知，有料吐不出，有情難以申，有志難以抒。由此，“演講”這一口語(yǔ)交際能力迫切需要掌握。它不是一門新學(xué)科，無(wú)數(shù)前輩的經(jīng)驗(yàn)和無(wú)數(shù)經(jīng)典作品已在前，加上當(dāng)今時(shí)代的需求，即使身在學(xué)校里的學(xué)生，特別是高中生，也有必要具備這一能力，為自己以后上社會(huì)多增一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的靠譜能力，當(dāng)不能靠“手”吃飯時(shí)，靠“嘴巴”也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。那如何讓高中生掌握演講技巧，從而愛(ài)上演講？這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題，在一定程度上是一個(gè)如何讓偏枯燥的高中語(yǔ)文課堂增加點(diǎn)趣味性的研究方向。

新課程下的高中語(yǔ)文教材，對(duì)學(xué)生的“表達(dá)交流”能力，有兩方面的要求，一是“寫作”，通俗點(diǎn)講就是作文;一是“口語(yǔ)交際能力”，如朗誦、演講、討論、辯論、訪談，等等。在這一背景下，說(shuō)明通行的高中語(yǔ)文教材也意識(shí)到了應(yīng)多增加點(diǎn)學(xué)生的“實(shí)踐”能力，而不是一味地、片面追求分?jǐn)?shù)，讓教育過(guò)于功利化。

演講是一種交流思想、溝通情感的重要方式，它主要是用有聲語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)演講者的思想感情，收到打動(dòng)、感染聽(tīng)眾之效，達(dá)到宣傳教育的目的。它最重要的是“講”;同時(shí)，一次成功的演講，演講者也不應(yīng)忽視“演”的輔助作用。

那么如何做到讓“講”動(dòng)起來(lái)？

眾所周知，演講中的“我”，在絕大多數(shù)情況下，就是演講者自己，很大程度上應(yīng)該是演講者在抒發(fā)自己的心聲。如郁達(dá)夫的散文名篇《故都的秋》，誰(shuí)都可以直接借用作為自己平時(shí)誦讀的篇目，來(lái)借以抒發(fā)類似的情感;而聞一多的《我的最后一次演講》，同為名篇，卻很難讓其他人直接選用以抒發(fā)自己的情懷。就算現(xiàn)今的很多演講活動(dòng)，演講者存在著由別人撰稿，或挪用別人的材料，自己上臺(tái)的情形，這種“合成”式演講中的他，也總是努力使聽(tīng)眾認(rèn)為他表達(dá)的就是自己的認(rèn)知和感受，并且努力避免給聽(tīng)眾留下背誦別人講稿的感覺(jué)。但是，二者相比較，在正常情況下，真正的成功仍屬于自己撰稿或根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、切身感受來(lái)組織并自己演講的人。這就要求演講者在注意“抒情性”的同時(shí)，不應(yīng)忘記自己所承擔(dān)的“宣傳道理”的責(zé)任，自始至終不能忘掉身邊的聽(tīng)眾。否則，過(guò)分傾注于情感的抒發(fā)，甚至完全可以忘掉本人的“我”，忘掉聽(tīng)眾，這是犯了演講的大忌，即說(shuō)理弱于抒情性，但這并不意味著演講不可以抒情，而是說(shuō)它是說(shuō)理的輔助手段，是為了強(qiáng)化其感染力量的“情感催化劑”。因此，演講者即使進(jìn)入演講的抒情高潮時(shí)也不能忘記，自己是在與聽(tīng)眾進(jìn)行“雙方地位平等的思想交流”。那種在演講中拋開(kāi)說(shuō)理的“主脈”而作的抒情，往往容易使人產(chǎn)生在朗誦作品的感覺(jué)。

也正因?yàn)樯鲜銮闆r，讓“講”動(dòng)起來(lái)還應(yīng)不要忘記演講的“鼓動(dòng)性”。因?yàn)檠葜v的說(shuō)理與抒情，其最終目的都在于鼓動(dòng)對(duì)方，即“鼓動(dòng)性”，這也是各種類型的演講所具有的最基本的特點(diǎn)。無(wú)論是活動(dòng)演講、學(xué)術(shù)演講，還是比賽演講，論辯演講，等等，都不例外。雖然，就其某一種具體演講形式而言，三大特點(diǎn)各有側(cè)重，但是融三大特點(diǎn)為一體，則是演講和其他語(yǔ)言表達(dá)形式的重大區(qū)別。

由此，我們就不難對(duì)某一語(yǔ)言形式是否屬于演講作出判斷。比如，課堂教學(xué)算不算演講？答案是：可算，也可不算。這主要取決于老師的“表現(xiàn)”不同：有的教師在講臺(tái)上，情緒飽滿，語(yǔ)言生動(dòng)，具有“說(shuō)理性，抒情性，鼓動(dòng)性”于一體的特點(diǎn)，從這一角度上說(shuō)，課堂教學(xué)毫無(wú)疑問(wèn)是演講。有些教師上課則基本照本宣科，語(yǔ)言干巴，表情木然，這樣的課堂教學(xué)，即使理論水平很高，也是應(yīng)當(dāng)劃到演講以外去的，也算不上一堂成功的課，因?yàn)槠鸫a它少了些“演”。

那么如何讓“演”活起來(lái)？

上文中已提到，演講中的“我”原則上就是現(xiàn)實(shí)中的“我”，如果讓“演”不是違背了“講”（講自己）這一要求嗎？其實(shí)不然。大家都知道，“演”是演員的基本功，也是一個(gè)演員的能力體現(xiàn)，決定了他的成就高低。影帝級(jí)演員能在各種角色之間相互轉(zhuǎn)換，拿捏好各種角色的度，讓自己的演技達(dá)到爐火純青的地步。若是演講者也像這樣，則有點(diǎn)麻煩，演員你說(shuō)他會(huì)演，他會(huì)高興;但演講者你說(shuō)他會(huì)演，他可能聽(tīng)出的是另一種味道：好假、好虛，因?yàn)檫@種評(píng)價(jià)與演講者的初衷相違背，達(dá)不到其“說(shuō)理性”與“鼓動(dòng)性”，讓“抒情性”凌駕于前二者之上，沒(méi)有做到“三性合一”。

如果是“純演”，或“過(guò)度演”，它要求在所提供的場(chǎng)所獨(dú)立于“聽(tīng)眾席”之外，無(wú)論這塊“場(chǎng)地”的范圍多小，也與“聽(tīng)眾席”相分離而完全是另一個(gè)世界，并可以展現(xiàn)縱橫數(shù)千里、上下數(shù)千年的時(shí)空跨度。所以，“演者”一進(jìn)入“表演區(qū)”，就應(yīng)當(dāng)忘記臺(tái)下（身邊）的聽(tīng)眾，而全身心地進(jìn)入角色，進(jìn)入角色所處的“境界”，其表演的情感處理的依據(jù)只能是腳本，基本上漠視聽(tīng)眾的反應(yīng)。正因?yàn)槿绱耍羰恰凹冄荨?，他如果與觀眾（聽(tīng)眾）作目光交流，歷來(lái)被視為大忌。與之不同的是，演講者所置身的“表演區(qū)”，哪怕是正規(guī)的舞臺(tái)，與聽(tīng)眾席之間卻沒(méi)有這一界限，二者本質(zhì)上是一體的，演講者常常直接從聽(tīng)眾中走出來(lái)，直接登臺(tái)演講。即使是正規(guī)的舞臺(tái)，對(duì)演講者來(lái)說(shuō)，也僅僅是為他使自己的位置更突出一些，以強(qiáng)化演講效果而已罷了。因?yàn)?，演講者在演講時(shí)與聽(tīng)眾作適當(dāng)?shù)哪抗饨涣?，不僅不會(huì)受到指責(zé)，反而會(huì)被視為演講能力強(qiáng)的標(biāo)志之一;甚至有經(jīng)驗(yàn)的演講者還能根據(jù)聽(tīng)眾的現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)，臨時(shí)調(diào)整自己的演講內(nèi)容，以求得最佳演講效果。

綜上所述，要讓演講活起來(lái)，要讓學(xué)生抓住演講的本質(zhì)，從而展開(kāi)一次成功的演講，就要注意演講中“說(shuō)理、抒情、鼓動(dòng)”的完美結(jié)合和讓“演”發(fā)揮它的最恰當(dāng)?shù)淖饔谩?/p>

（編輯：龍賢東）