黎煥珍

【摘 要】學(xué)習(xí)古代詩歌，是了解承傳我國古代優(yōu)秀文化的重要途徑。中華傳統(tǒng)文化博大精深，猶如一顆璀璨的明珠，屹立于世界民族文化之林。吸收這些傳統(tǒng)文化的精華，既能提高學(xué)生的欣賞水平和審美情趣，又能培養(yǎng)學(xué)生熱愛古代文化和祖國語言文字的精神。

【關(guān)鍵詞】古代詩歌 教學(xué)策略 積累 朗讀 運用

現(xiàn)行的中學(xué)語文課本中收有大量的古代詩歌。這些詩歌不但思想情感豐富，意蘊深厚，而且清新自然、膾炙人口，具有較高的藝術(shù)性和審美性。這對學(xué)生的審美意識教育，以及提高學(xué)生的審美能力都具有極為重大的作用。《語文課程標準》也明確提出：要求中學(xué)生能“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。那么如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好古代詩歌呢？我認為應(yīng)該做到以下幾點：

一、加強學(xué)生對古代詩歌的積累

要加強學(xué)生對古代詩歌的積累，首先要充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩歌的興趣。比如，讓學(xué)生了解中國古代詩歌的演變歷史，告訴學(xué)生這種優(yōu)秀的文學(xué)體裁的魅力所在；講一些詩人身上所發(fā)生的故事或詩歌產(chǎn)生的背景；特別是上課時，適當引用詩句，可以加深學(xué)生印象，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地折服，從而對學(xué)習(xí)古代詩歌產(chǎn)生興趣。

有了興趣，就要教會學(xué)生對古代詩歌進行積累。積累方法有誦讀積累、理解積累、歸類積累等。在積累的過程中，要強調(diào)誦讀的節(jié)奏、韻律，以及詩歌的情感，更為重要的是，要求學(xué)生在誦讀時加入自己的情感體驗，避免機械地重復(fù)。

當學(xué)生能夠自主地對古代詩歌進行積累的時候，我們就不能把古代詩歌的教學(xué)局限于一冊書或課內(nèi)，應(yīng)當適當?shù)亻_發(fā)教學(xué)資源。例如，我們在八年級上學(xué)期教學(xué)《杜甫詩三首》時，就可以把八年級下冊的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、九年級下冊的《羌村三首（之三）》《登樓》這三篇杜甫詩歌都結(jié)合起來，進行簡要地講解，讓學(xué)生對杜甫坎坷的一生、憂國憂民的思想、沉郁頓挫的風(fēng)格都有更為深刻的理解。

語文活動也是詩歌積累的重要途徑之一。比如在七年級上冊的“探索月球奧秘”中，我們可以搜集關(guān)于描寫月亮的詩歌進行展示；在八年級下冊的語文活動“古詩苑漫步”中，我們就可以組織一次唱古詩的比賽；在九年級上冊的“話說千古風(fēng)流人物”中，我們就可以借助詩歌來展現(xiàn)這些詩人的文學(xué)才華。通過這樣的活動，學(xué)生更能體會中國古代詩歌的博大精深，更能激發(fā)學(xué)生對祖國語言的熱愛，增強民族自豪感，從而推動學(xué)習(xí)進步。

二、注重朗讀，感受語音美

節(jié)奏是詩歌的生命。就格律詩而言，五言詩每句三個節(jié)奏，七言詩四個節(jié)奏，平仄聲在一句中交替出現(xiàn)，韻是在相鄰或相間的詩行或文句末尾之間形成的韻母相同或相近的語音狀況。它們和諧統(tǒng)一在一起，產(chǎn)生語音美或音樂美，不但給讀者帶來心理上的愉悅感，而且傳達出特定的神韻，表現(xiàn)出特定的意味。如，李白的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！边@是一首七言絕句， 七言詩四個節(jié)奏，每一句平仄有規(guī)律地交替出現(xiàn)，形成一種高低起伏的節(jié)奏感，而詩句押“秋”“流”“州”韻，使整首詩產(chǎn)生和諧的旋律。這樣不但增強了詩歌的節(jié)奏感和旋律美，而且更好地表達了作者內(nèi)心的情感。古體詩也有其獨特的音韻特征，如李白的名篇《蜀道難》，為了更好地表現(xiàn)情感，在語言運用上采用了散文化句式，長短錯落，加上“天”“然”“煙”“顛”等字的運用，使之在音韻上層層相疊，而且反復(fù)詠嘆“蜀道之難，難于上青天”這一主旋律。因此，在錯落有致的詩句中同樣產(chǎn)生了節(jié)奏感，產(chǎn)生了韻律美，正如古人評價此詩“妙在起伏”。但是，語音美只有在朗讀中才能真正感受到，才能獲得審美享受。

三、引導(dǎo)學(xué)生對古代詩歌進行感悟、欣賞

詩歌作為一種文學(xué)藝術(shù)，無論從形式到內(nèi)容上都具有無可比擬的藝術(shù)美。特別值得一提的是，作為詩歌的頂峰，唐詩宋詞是一個時代的象征，在形式上達到了難以超越的高度；在內(nèi)容上，作者們以廣闊的胸襟，偉大的抱負，憂國憂民的熱情，結(jié)合個人的坎坷經(jīng)歷，或歌，或頌，或嘆，或惋，或喜，或悲、為我們留下了豐富的文化瑰寶。因此，引導(dǎo)學(xué)生對這些古代詩歌進行感悟、欣賞，對于培養(yǎng)學(xué)生的淡雅、閑適的文學(xué)氣質(zhì)，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美的能力都有非常積極的意義。

引導(dǎo)學(xué)生對古代詩歌進行感悟、欣賞，應(yīng)該在對作品反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合詩人的經(jīng)歷，了解作品的寫作背景，提煉作品的思想內(nèi)涵，體味作品的語言藝術(shù)，從而達到美的享受。

四、培養(yǎng)學(xué)生運用古代詩歌的能力

語言表達是語文的基本素質(zhì)之一，通過交流，可以了解別人的思想、性格，同時也向別人推出自己。引導(dǎo)學(xué)生在口語訓(xùn)練中恰當?shù)厥褂霉糯姼枋欠浅１匾?。這樣的口語訓(xùn)練不僅可以看出學(xué)生對詩歌理解和感悟的程度，還能訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維、口頭表達能力，更重要的是，能幫助學(xué)生樹立信心，實現(xiàn)自我表達的需要。

無論是描寫“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的春景，還是描寫“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的秋色；無論是抒發(fā)“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪情壯志，還是抒寫“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”的愁情別緒，我們都可以感受到詩歌積累對于寫作巨大的幫助。詩歌在學(xué)生文章中所起到的渲染、鋪墊甚至畫龍點睛的作用更是顯而易見，更能體現(xiàn)一個人的文學(xué)功底。

總之，古代詩歌的教學(xué)，關(guān)鍵在于品味出詩歌之美。而要品出詩歌之美，最根本的辦法是讀，正所謂“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”。然而在讀的過程中也要注重對學(xué)生進行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和傳授，畢竟我們教的目的是為了“不教”，“授之以魚，不如授之以漁”。

【參考文獻】

[1]程一凡，葉紅.新課程：初中語文課堂教學(xué)如何改革與創(chuàng)新[M].成都：四川大學(xué)出版社，2005.