包紅

【摘 要】詩歌鑒賞是文學(xué)鑒賞的最高形式，提高學(xué)生對(duì)古詩詞的鑒賞能力是新課標(biāo)高中語文教學(xué)中的重點(diǎn)，對(duì)于提高學(xué)生的語文綜合能力有著重要的作用。本文從四個(gè)方面探討優(yōu)化高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)的相關(guān)策略。

【關(guān)鍵詞】高中語文 詩詞鑒賞 策略

詩詞以其高度概括的內(nèi)容、凝練含蓄的語言、真摯醇美的情感，成為文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。詩詞鑒賞的前提是理解，鑒賞的核心是審美，即挖掘作品中美的因素，達(dá)到某種美的享受。古詩詞的學(xué)習(xí)是高中語文課程中的主要組成，古詩詞鑒賞對(duì)提高學(xué)生語文水平也有重要影響。高中語文教學(xué)中強(qiáng)化古詩詞鑒賞能力，要從學(xué)生和教師雙面角度綜合思考，讓學(xué)生掌握古詩詞鑒賞方法，真正融入古詩詞文化中。

一、更新教學(xué)理念，豐富教學(xué)資源

古詩詞鑒賞教學(xué)理念需要盡快更新，讓古詩詞的教學(xué)課堂成為教師和學(xué)生充分發(fā)揮詩意和情感的課堂。課堂上要以學(xué)生為主體，教師不能單純地講解每一句詩詞，而是要引導(dǎo)學(xué)生自己感受詩詞中的內(nèi)容和情感，主動(dòng)進(jìn)入到古詩詞所描繪的情景中，這樣才能真正體會(huì)到古詩詞的魅力所在。教師適當(dāng)?shù)亟榻B作者作品和寫作背景等，也不能因?qū)W生理解古詩詞有所偏差而進(jìn)行批判，而是要以指引的方式讓學(xué)生逐漸感受到作者所要描述的情境和表達(dá)的情感。

如今，計(jì)算機(jī)網(wǎng)路技術(shù)已經(jīng)越來越廣泛地應(yīng)用于教學(xué)中。語文學(xué)科本身教學(xué)資源就十分廣泛和豐富，尤其是古詩詞鑒賞方面的教學(xué)資源更加廣泛，這也是豐富高中古詩詞教學(xué)資源的有效途徑之一。利用現(xiàn)代化先進(jìn)的教學(xué)手段是為了更好地讓學(xué)生將不同的方法和內(nèi)容互相融合和滲透。講解古詩詞時(shí)，一般會(huì)用到教學(xué)錄像，這種方式能夠強(qiáng)化學(xué)生在課堂上的主體地位。教師將每句詩詞所對(duì)應(yīng)的景象通過多媒體顯示出來，讓學(xué)生感受到古詩詞的形象化美感，也能深化學(xué)生對(duì)古詩詞的印象。因此，高中語文教學(xué)中古詩詞鑒賞的教學(xué)資源應(yīng)該不斷豐富，方式也要向多樣化發(fā)展。

二、挖掘作品中的“意境”

意境是思想感情與藝術(shù)境界的結(jié)合。具有完美意境的詩詞，情與景和諧統(tǒng)一，不僅情景交融，而且還能情景相映。意境在不同的作品中有著不同的表現(xiàn)形式。

（一）觸景生情。因見到某一景物、某一場(chǎng)景，油然而引出某種情感的抒發(fā)，這體現(xiàn)在作品中常常是情與景的一致、情與景的融合。杜甫《春望》中的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，這兩句就帶有作者自己的感情色彩，花容與鳥鳴本是賞心悅目的，但在處于戰(zhàn)亂中的作者看來，卻成了“花濺淚”“鳥驚心”；歐陽修《蝶戀花》中的“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，這里的花也成了同作者感情一致的東西，人“無計(jì)留春住”，花亦然。

（二）情景分列。在詩詞中，寫景部分和抒情部分界限很清，表面看來，情與景是并列的，實(shí)際上卻是情景一致，情景交融。在一首詩中，上半部分寫景下半部分抒情或上半部分抒情下半部分寫景的，如杜甫的《蜀相》這首詩上半部分寫景，勾畫出了蜀相祠堂這一古廟的景象，下半部分抒情，對(duì)諸葛亮的遠(yuǎn)見和勤奮進(jìn)行了謳歌，并惋惜其事業(yè)未竟。上、下部分雖分寫景和情，但景與情是融合的。

（三）景略情在。有的詩詞，本是觸景生情，情與景一致，但寫成詩時(shí)，卻把景略去了，而直抒胸懷。如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》，這首詩是登幽州臺(tái)時(shí)所發(fā)出的慨嘆，從作者不滿現(xiàn)狀的呼聲中，不僅可以領(lǐng)會(huì)出幽州臺(tái)的氛圍，而且也可覺察出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，因而景雖略了，但意境很完美。

三、借助詩歌的意象，拓展學(xué)生的視野

古典詩歌有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，即在創(chuàng)作手法上不重寫實(shí)而重寫意，詩人多用一系列以象征、暗示、隱喻、抒情等藝術(shù)手法進(jìn)行處理過的或現(xiàn)實(shí)或虛化的意象來組合成全詩的意境，這些意象滲透了作者的主觀情感。要想進(jìn)入詩歌的意境，就必須把握詩的意象，對(duì)意象的把握需要充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。例如王維的《山居秋暝》描寫了山、雨、松、月、泉、竹、浣女、漁舟等意象，這些意象都是客觀存在的，經(jīng)過組合，傳達(dá)出詩人一種獨(dú)特寧靜的心境。同時(shí)，這幾種意象在這里也是主觀的，是詩人眼里心里的景象，是他所感受到，是帶著感情色彩的，這幾種意象連綴融合而創(chuàng)造出的詩的意境是一種寧靜幽遠(yuǎn)、平和安寧的藝術(shù)境界。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生找出這些意象，進(jìn)而想象這些景物所描繪的畫面和傳達(dá)的感情。學(xué)生如果把握住這幾種意象，在閱讀時(shí)頭腦中就會(huì)想象出一幅山雨初霽，萬物為之一新的畫面，在初秋的傍晚，山中顯得很寂靜幽雅，此時(shí)遠(yuǎn)處傳來了若隱若現(xiàn)如銀鈴般的浣女的說笑聲，頓時(shí)便覺山村充滿了生活氣息。學(xué)生通過想象仿佛也置身其中，完全被詩人描繪的“詩中有畫”的田園美景所吸引。

四、品味語言，整體感知

鑒賞一首詩，整體感知很重要。閱讀任何一首詩，通覽一遍后首先就應(yīng)思考三個(gè)問題：此詩寫了什么，用什么手法寫的，抒發(fā)了何種情感。這是鑒賞詩的第一步。第二步是品味語言，抓準(zhǔn)“詩眼”，這是至關(guān)重要的一點(diǎn)。古詩特別講究練字練句，講究以少總多，一字傳神。任何詩總要抒發(fā)詩人的某種情感，而這些情感的宣泄往往會(huì)聚焦在某一句甚至某一個(gè)字上，這“一句”“一字”即為整首詩的“詩眼”或某一聯(lián)的“詩眼”，要理解一首詩的思想感情就必須把握全詩的關(guān)鍵，即“詩眼”。如李白的《春夜洛城聞笛》這首詩，弄清詩眼“折柳”的寓意——惜別、懷鄉(xiāng)，全詩所抒寫的情感——思鄉(xiāng)便一清二楚；又如王維的《過香積寺》，把握“咽”“冷”等字的妙用，便能明了詩人恬淡寧靜的情感。此外，如“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，均是一字而境界全出。詩眼即全篇之“警策”，抓住了“詩眼”，便能領(lǐng)會(huì)詩人的感情，把握全詩主旨，其他問題就能迎刃而解。

古詩詞在高中語文課本中占有很大比例，通過文本的分析，古詩詞的鑒賞對(duì)學(xué)生語文綜合能力有很重要的作用。因此，教學(xué)中要以學(xué)生為課堂主體，通過豐富多樣的教學(xué)手段，抓住“詩眼”，挖掘“意境”，幫助學(xué)生更好地理解詩歌的主旨，從而把握古詩歌鑒賞的大方向，達(dá)到更好地鑒賞詩歌的目的，不斷提高學(xué)生對(duì)古詩詞鑒賞的能力。