黃成武

【摘 要】本文分析在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)詞鑒賞能力的重要性，闡述詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的策略，從而提高學(xué)生的文化素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 詩(shī)詞鑒賞 文化素質(zhì)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）10B-0112-02

在新課改背景下，詩(shī)詞鑒賞已經(jīng)成為語(yǔ)文審美教學(xué)的關(guān)鍵。古典詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生最早且發(fā)展最為充分的文學(xué)形式，濃縮了中華文學(xué)藝術(shù)的精華，彰顯了我國(guó)的歷史與文明。培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力，能夠充分提高學(xué)生的審美情趣，激發(fā)學(xué)生的想象與創(chuàng)造力。此外，古典詩(shī)詞在高考中占有較大的比重，高考對(duì)詩(shī)詞鑒賞的考查一般是采用文字作答的形式，不僅要求學(xué)生說(shuō)出來(lái)，而且還需要寫出來(lái)。由此可見(jiàn)，提高學(xué)生的古典詩(shī)詞鑒賞能力對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)非常關(guān)鍵，教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自身的詩(shī)詞鑒賞素質(zhì)，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞之美。

一、高中語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞的重要性

（一）能夠充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力

想象力屬于一種創(chuàng)造性思維，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的前提，從小學(xué)時(shí)期，教師就已經(jīng)開(kāi)始注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力。古典詩(shī)詞中的想象都非常豐富，而且十分大膽。如李白的詩(shī)句“君不見(jiàn)……不復(fù)回”“飛流直下……落九天”；王維寫的詩(shī)句“明月……石上流”；李清照的詩(shī)句“莫道……黃花瘦”。這些詩(shī)詞讓人神思飛揚(yáng)，多讀詩(shī)，同時(shí)學(xué)會(huì)鑒賞此類好詩(shī)，就能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

（二）能有效培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力

近年來(lái)，高考詩(shī)詞鑒賞題都要求學(xué)生使用文字來(lái)表達(dá)，也就是要求學(xué)生使用流暢的語(yǔ)言，概括自己對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容、人物形象、語(yǔ)言表達(dá)技能等方面的理解。高考對(duì)詩(shī)詞鑒賞的考查已經(jīng)不再以選擇題的形式出現(xiàn)，要求學(xué)生理解，并且說(shuō)出來(lái)，還需要保證思路通順，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確，這樣才能夠得到較高的分?jǐn)?shù)。在教學(xué)中，對(duì)文學(xué)作品的欣賞，往往是建立在理解語(yǔ)言的基礎(chǔ)上。高中生已經(jīng)處于基礎(chǔ)教育的最高層次，已經(jīng)積累了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)以及閱讀經(jīng)驗(yàn)，這些都是鑒賞詩(shī)詞的前提。與小說(shuō)以及散文相較，詩(shī)詞具有一定的特殊性，其篇幅短小，寓意深刻，情感內(nèi)斂。立足于現(xiàn)實(shí)，卻又高于現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人往往采用避實(shí)就虛或者觀照未來(lái)的形式，學(xué)生在理解詩(shī)詞時(shí)，很容易產(chǎn)生隔閡感。在語(yǔ)文教學(xué)中，鑒賞詩(shī)詞，無(wú)論是對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)還是塑造完美人格來(lái)說(shuō)，都顯得非常重要。

二、高中語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞策略

（一）入境探情

我國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)人燦若星河，風(fēng)格異彩紛呈。好的詩(shī)詞能夠增加學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，有效提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。因此高中語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞教學(xué)需要打破應(yīng)試教育的限制，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞，在教師的引導(dǎo)下去體會(huì)與感悟詩(shī)詞，由此獲得美的熏陶。在教學(xué)中，教師首先要考慮在課堂上怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞的意境。鑒賞詩(shī)詞要先調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，將學(xué)生引入良好的情境中，由此達(dá)到鑒賞美的目的。

第一，導(dǎo)語(yǔ)入鏡。文本導(dǎo)入是吸引學(xué)生進(jìn)入情景的第一步。好的導(dǎo)語(yǔ)能夠充分激發(fā)學(xué)生的求知欲，為學(xué)生開(kāi)啟與文本對(duì)話的通道。例如在學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，教師可這樣導(dǎo)入，在俞文豹《吹劍錄》中有一個(gè)有趣的小故事，東坡問(wèn)幕士：“我詞如何柳七？”對(duì)曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎……學(xué)士（蘇軾）詞須關(guān)西大漢……”接下來(lái)，就讓我們一起走近蘇軾的詩(shī)詞，體會(huì)一下蘇軾豪放風(fēng)格。此種設(shè)計(jì)形式就能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生對(duì)蘇軾豪放的風(fēng)格充滿好奇，為后續(xù)的鑒賞文本以及理解詩(shī)詞中作者的情感做好了鋪墊。

第二，美讀入境。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)把握“讀”這一最為直接的方式。詩(shī)詞的情感與形象等，都可通過(guò)誦讀來(lái)感知。在誦讀的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)傾注情感，配上音樂(lè)，只要將學(xué)生引入詩(shī)人的情感世界中，就能夠順利達(dá)到入境的目的。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》應(yīng)當(dāng)讀出豪放之情，而陶淵明的《飲酒》則需要讀出淡雅的閑情等。

（二）品味詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)詞意象

詩(shī)詞中的字句都具有精煉等特點(diǎn)，誦讀詩(shī)詞時(shí)，應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)品味待詞的意義。例如王維的《山居秋暝》中，作者就通過(guò)明月、清泉以及浣女等反映出秋天雨后寂靜深幽的景色。而陶淵明在《歸園田居》寫道：“方宅十余畝……羅堂前”，這幅恬靜的田園風(fēng)光圖，體現(xiàn)了作者的語(yǔ)言魅力，令人神往。在引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)句時(shí)，可從以下方面入手。

第一，應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生正確的誦讀技巧。在誦讀的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)把握節(jié)奏，通過(guò)誦讀很快就能夠使學(xué)生融入到詩(shī)詞描繪的意境中。例如李白的《蜀道難》中“噫吁唏！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”這兩句表達(dá)了作者仰望蜀道時(shí)的感概之情?！班嬗踹瘛笔钦Z(yǔ)氣詞，表示感嘆，“危”與“高”都突出了蜀道之高，“乎”與“哉”兩個(gè)語(yǔ)氣詞在誦讀時(shí)應(yīng)當(dāng)讀出延長(zhǎng)音，而“蜀道之難”應(yīng)當(dāng)讀得略為平緩一些。

第二，應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生鑒賞詩(shī)詞的技巧，有的放矢地使學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀，經(jīng)過(guò)品味與對(duì)比，體會(huì)到作者用詞的精妙之處。

（三）把握詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格

鑒賞詩(shī)詞的語(yǔ)言可通過(guò)對(duì)比整體語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)進(jìn)行，在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)揣摩詩(shī)句，反復(fù)推敲。想要在鑒賞詩(shī)詞的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，教師就需要改變教學(xué)方法，強(qiáng)化詩(shī)詞教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生品味詩(shī)詞語(yǔ)言。

第一，揣摩推敲，品味作品語(yǔ)言。例如《蜀相》中“出師……淚滿襟”表達(dá)了杜甫的痛惜之情以及壯志未酬的悲憤，通過(guò)揣摩推敲，學(xué)生就能夠準(zhǔn)確理解作者的生活環(huán)境以及遭遇等，由此便能夠與作者產(chǎn)生共鳴。

第二，分析詩(shī)詞的語(yǔ)言藝術(shù)。詩(shī)詞的藝術(shù)歸根到底就是語(yǔ)言的藝術(shù)，想要了解作者的內(nèi)心，就需要細(xì)細(xì)品味詩(shī)詞中的語(yǔ)言。例如李煜的《虞美人》用詞優(yōu)美，表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的思念。這首詞之所以能夠引發(fā)廣泛的共鳴，與詩(shī)詞富有較強(qiáng)的感染力還有明確的象征性比喻有關(guān)，作者將愁思表達(dá)得非常形象，同時(shí)也具有一定抽象性。作者在詩(shī)詞中并沒(méi)寫出愁思的主要內(nèi)涵，僅僅展現(xiàn)了外部形態(tài)，此種形式很容易使人們產(chǎn)生情感共鳴，并借助此首詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己的情感。

（四）注意古今句式的不同表達(dá)方式

我國(guó)古典詩(shī)詞非常講究韻律，有很多平時(shí)較為少見(jiàn)的句式，在教學(xué)中，很多學(xué)生一時(shí)間無(wú)法理解，也無(wú)法適應(yīng)，即便是能夠適應(yīng)，也無(wú)法深入思考詩(shī)詞的內(nèi)涵，這對(duì)于學(xué)生的鑒賞能力的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)是非常不利的。因此在課堂上可通過(guò)改變句式的方法來(lái)幫助學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的內(nèi)涵，此種“將句子換一種說(shuō)法”的改寫只是一種仿寫，主要目的在于通過(guò)對(duì)比，使學(xué)生體會(huì)到詩(shī)詞的精妙之處。例如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，“千古……孫仲謀處”很多學(xué)生就無(wú)法理解。此時(shí)教師就可讓學(xué)生在原句上進(jìn)行修改與補(bǔ)充，將其變?yōu)樯⑽木涫?，讓學(xué)生對(duì)比原句，體會(huì)一下兩者的表達(dá)效果。經(jīng)過(guò)對(duì)比后學(xué)生發(fā)現(xiàn)，兩句的主要區(qū)別在于“英雄”與“孫仲謀”，原句先寫“英雄”而后“仲謀”，主要突出了詩(shī)人的敬仰之情。經(jīng)過(guò)教師的點(diǎn)撥，學(xué)生掌握這一學(xué)習(xí)方法，對(duì)詩(shī)詞的另一句“四十三年……揚(yáng)州路”進(jìn)行改寫，經(jīng)過(guò)對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)原句中強(qiáng)調(diào)了的是時(shí)間，如此便可使學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人壯志未酬的心酸。另外，在詩(shī)詞中，字詞的運(yùn)用也是非常獨(dú)特的，即便是意思相近的詞語(yǔ)，替換也很難奏效。教師可通過(guò)替換字詞來(lái)對(duì)比，幫助學(xué)生理解詩(shī)詞，體會(huì)作者用詞的巧妙。如《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫赤壁的詩(shī)句：“亂石穿（崩）空，驚濤拍（裂）岸……”教師可向?qū)W生提問(wèn)，改過(guò)以后是不是更有氣勢(shì) ？經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生一致認(rèn)為，“崩空”“裂岸”與后文的“江山如畫”的語(yǔ)境完全不協(xié)調(diào)，還是原句更好。如此便可有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解，同時(shí)還能夠提高學(xué)生的鑒賞能力。

綜上所述，在詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的熱情，將學(xué)生引入詩(shī)詞的殿堂，體會(huì)詩(shī)詞的美感。此外，教師還需引導(dǎo)學(xué)生多積累，尋找詩(shī)詞的規(guī)律，掌握鑒賞的技巧，由此提高學(xué)生的鑒賞水平。

（責(zé)編 盧建龍）