宋柔力

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在“變化”中守護兒童精神家園——期待視野下兒童文學的審美創(chuàng)作走向

宋柔力

（湖南師范大學 文學院，湖南 長沙 410000）

兒童作為特殊的讀者主體，其期待視野隨著大眾傳媒和暢銷書時代的盛行在悄然變化。創(chuàng)作者如何在讀者期待視野的內(nèi)驅(qū)力下，創(chuàng)作出既保持童真童趣又富有情懷和創(chuàng)新力的作品顯得尤為重要。文章試圖在期待視野的理論關(guān)照下，通過分析兒童文學的主體特性、探索期待視野理論對兒童文學審美創(chuàng)作走向的積極影響，以期走進兒童獨特而豐富的精神世界，在快消時代的 “變化”中守護兒童的精神家園。

期待視野；主體特性；兒童文學創(chuàng)作；審美情感

在20世紀文學理論的百花園中，姚斯的“期待視野”理論無疑是其中盛放的一枝，并在當時引發(fā)了各種激烈探討。在今天，我認為“期待視野”理論依舊富有生命活力，尤其當它與兒童文學相碰撞，將會生產(chǎn)很多新的火花。目前，基于各種相關(guān)理論的論文都集中在期待視野對兒童文學翻譯方面的作用上，強調(diào)其在讀者接受過程中的重大意義，卻幾乎很少有人關(guān)注“期待視野”理論對創(chuàng)作方面產(chǎn)生的積極作用。隨著快消時代盛行，兒童文學產(chǎn)生了很多新的特征，兒童作為特殊的讀者主體，其期待視野也發(fā)生了相應(yīng)的變化。因此本文希望在期待視野的理論關(guān)照下，通過分析兒童文學的主體特性、大眾傳媒和暢銷書盛行下兒童期待視野發(fā)生的具體變化，探索期待視野理論對兒童文學創(chuàng)作的借鑒和對兒童文學審美走向的積極影響，以期走進兒童獨特而豐富的精神世界，在快消時代的 “變化”中守護兒童的精神家園。

一、期待視野與兒童文學主體特性

期待視野是接受美學中的相關(guān)術(shù)語,最早由德國哲學家和社會學家卡爾·曼海姆提出。后來德國文學理論家、接受美學創(chuàng)始人之一姚斯將這一概念運用于文學接受研究,并對它作了如下界定:期待視野是讀者對一部文學作品接受的前提條件,它包括讀者從已閱讀過的作品中獲得的經(jīng)驗和知識、對不同的文學形式與技巧的熟悉程度,以及讀者的主觀條件[1],如政治經(jīng)濟地位、受教育水平、生活的經(jīng)歷和經(jīng)驗、藝術(shù)欣賞水平和趣味、個人的興趣、愛好、性格和素質(zhì)等。同時綜合其他學者的相關(guān)界定我們知道期待視野其實就是具有穩(wěn)定和創(chuàng)造性并支配或影響讀者對文本做出理解和批評的潛在預(yù)期結(jié)構(gòu)[2]。從某種意義上說 ,文學接受的奧秘就根源于接受者在接受文學作品時業(yè)已存在著一種獨特的、先在的接受圖式[3]。因此姚斯稱期待視野這一概念為其“方法論的頂梁柱”，是他接受美學的中心觀點。讀者決定對作品的接受程度，因此作品要被接受，就必須要考慮讀者的期待視野。姚斯的這一觀點有很強的創(chuàng)建性，但同時也存在很多疏漏，因此也受到很多人的批評。

讀者閱讀作用是姚斯理論的核心，但是他卻未能進一步深入到文化消費的問題上，也缺乏一種社會性的、整體性的視野，他將讀者的作用問題簡單化了[4]，很多人認為其理論論述中的讀者是“一個預(yù)先假定的讀者”。其實讀者本來是以群劃分的，不同讀者有不同的美學傾向。筆者認為將期待視野理論引入兒童文學恰巧有助于該理論從接受者主體特性、文化消費傾向、社會審美走勢等多方面進行驗證和完善。兒童作為兒童文學的接受者，其主體特性是兒童文學有別于成人文學的先決條件。因此探討期待視野理論對兒童文學的影響要從把握兒童的主體特性開始。

與成人文學相比，兒童文學是富有獨特性的?！半m然兒童文學也肩負著文學審美與思想啟迪的任務(wù)，但作為其接受主體的兒童在文學接受的興趣選擇上往往表現(xiàn)出明顯的漸變性和群體差異性[5]”。其生理和心理特征容易受年齡變化而發(fā)生改變。但總的來說都表現(xiàn)出充滿幻想色彩，好奇好動且富有探究性，喜歡驚險和神奇意味等主體特性。而這些都是兒童文學鮮活的生命內(nèi)蘊。兒童文學的主體特征決定了兒童期待視野的一般特性以及傳統(tǒng)意義上兒童文學作品創(chuàng)作的基本要求：我們希望在兒童文學作品中看到題材的多元化和多元故事結(jié)構(gòu)，看到符合兒童價值取向的典型人物和群體肖像以及活潑而富有童趣的情節(jié)描寫，簡潔優(yōu)美又口語化的文學語言，豐富而奇妙的幻想色彩等。這些是我們對兒童文學普遍的期待，但隨著時代的變化，兒童文學的傳播、接受、消費都發(fā)生了一定的變化，我們必須要在理論的指導下結(jié)合當下的文化大環(huán)境去作進一步的分析。

二、兒童期待視野的變化

姚斯的接受理論認為，接受者的“期待視野”不是一成不變的，讀者每一次新的藝術(shù)鑒賞實踐，都要受到原有的“期待視野”的制約，然而同時又都在修正拓寬著“期待視野”。期待視野的變化除了受到讀者個人經(jīng)歷、藝術(shù)修養(yǎng)、鑒賞能力的變化影響，也與社會文化環(huán)境等外部因素息息相關(guān)。

當下兒童文學已進入大眾傳媒的快消時代，整個大環(huán)境下，各個方面發(fā)生了巨大變化。首先從外在形式上看，如今兒童文學在表達方式上呈現(xiàn)出多樣化的特征。大眾傳媒時代下對圖片音像等技術(shù)的廣泛運用使得其原有的表達方式走向了多維化，同時一定程度上消解了傳統(tǒng)的紙質(zhì)文學，使原來的紙質(zhì)讀者逐漸變成了文學的“閱聽人”“讀圖者”。其次從內(nèi)容上看，伴隨著一股股后現(xiàn)代文化思潮，藝術(shù)兒童文學與通俗兒童文學開始清晰分化，通俗兒童文學發(fā)展勢頭強勁。另外從市場運作來看，兒童文學的暢銷書時代也已經(jīng)來臨，很多兒童文學作家都登上了暢銷書排行榜，暢銷書趨向于市場化需求下大批量、模式化的復(fù)刻，書籍往往呈現(xiàn)出“快餐化”傾向。

正是在這樣的大環(huán)境下，兒童對文學作品的期待視野也不斷發(fā)生變化。當下兒童的生理特征趨向早熟，年齡與智力能力、文本接受能力之間的對應(yīng)界限更為模糊。兒童處于動態(tài)開放、充滿互動的全球化時代，傳媒時代下他們對文學作品的獲取途徑更為多元化，挑選文學作品的范圍也變得更加廣闊。同時隨著國外譯介作品的數(shù)量增多，他們也感受到更多元的文學沖擊，加上他們本身的外語能力、動手能力、藝術(shù)素養(yǎng)也得到了提高。因此，一方面兒童的文學接受能力變的越來越強，對作品從語言、內(nèi)容、形式甚至裝幀等各個方面都提出了更高的期待和要求，他們的期待視野豐富和擴大了。這種期待視野的變化導致決定兒童文學作品能否脫穎而出的關(guān)鍵不再只是作品的藝術(shù)性，而在于其是否能夠和媒介完美融合。作品不僅要內(nèi)容好看，更要吸引眼球、方便閱讀。另一方面，雖然兒童被大量多元的作品包圍，但他們實際上對閱讀文學作品的耐心和興趣程度卻大幅度降低了。其對作品的期待視野也呈現(xiàn)出“快餐化”傾向，他們希望作品富有新鮮感又易于理解，出現(xiàn)了挑剔又浮躁的不良傾向。

所以在多元傳媒、暢銷書時代我們怎樣使兒童文學讀物保持旺盛的生命力和強大的競爭力，當代兒童文學創(chuàng)作又該如何守護兒童的這方精神家園是值得我們關(guān)注和思考的問題。

三、期待視野對兒童文學創(chuàng)作的借鑒作用

姚斯的“期待視野”理論側(cè)重讀者對文本的接受。其實從創(chuàng)作角度來看，作者必須考慮讀者的期待視野，作品是作家個性的物化，作品只有被讀者理解和接受才能在閱讀中實現(xiàn)他的創(chuàng)作意圖。因此讀者的期待視野對于作家而言是一種內(nèi)驅(qū)動力，作家在進行創(chuàng)作和構(gòu)思時會對讀者期待視野做出預(yù)測，并通過對讀者的特性和審美進行判斷，來思考自己的創(chuàng)作能否為讀者理解和接受，從而對自己的構(gòu)思做出相應(yīng)的修改和調(diào)整。

讀者在解讀作品時離不開感知文學形式，把握文學形象，領(lǐng)悟文學內(nèi)蘊這樣一個由表及里的認識過程，而期待視野理論也有相對應(yīng)的三個層次即文體形式期待、意象期待、意蘊期待，這些為文學接受規(guī)定了基本走向。因此在兒童文學接受的過程中為了更好地抓住小讀者的心，并讓其有所裨益，現(xiàn)代兒童文學作家完全可以通過對讀者期待視野進行預(yù)判，結(jié)合兒童的主體特性，使得其兒童文學創(chuàng)作在這三個期待層次上富有新意和心意。

從文體和形式期待上來看，由于兒童的思維是以形象思維為主，選擇往往是直觀、感性的，所以比起內(nèi)容，他們更先關(guān)注的往往是外在的包裝以及作品的文體形式。小讀者們受期待視野影響，對兒童文學作品的文體形式有一定的先驗思維。面對口味越來越挑剔的小讀者，在當下圖畫書盛行的“讀圖時代”，如果作家能夠在創(chuàng)作中從文體和形式開始進行突破，將會是一種能夠給予孩子初見驚喜的外在方式。因此兒童創(chuàng)作者應(yīng)該在兒童審美能力的接受范圍內(nèi)，在內(nèi)容形式上進行多種嘗試。臺灣兒童文學作家王淑芬就為我們作了很好的示范，她的作品不僅在內(nèi)容上豐富多彩富有詩意情懷，在文體、形式上更是進行了大膽的嘗試。尤其在《女主角的秘密廚房》中巧妙地運用食譜來對經(jīng)典童話進行串聯(lián)，使得童話變成了一道道精美的佳肴，充分調(diào)動起孩子們的通感，使得平面的文字富有了想象空間。她的另一部作品《背相機的旅人——新詩版》將詩歌與攝影作品融合。每一首小詩，配上沿途精心拍攝的景致，讀著她的詩歌，小讀者們就能夠和著她的步伐，踏上奇妙的旅程。此外她還創(chuàng)作了不少圖畫詩，其文學作品還常常將生活故事和散文相融合。她在兒童文學的外在形式方面所具有的創(chuàng)意對我們有很好的借鑒意義。

其次從意象期待上來看，就像周作人在《兒童的文學》所說：“兒童沒有一個不是拜物教的，他相信草木能思想、貓狗能說話正是當然的事?！?兒童文學中那些被成人文學所不屑提及的山川河流、陽光月影都幻化成寫實寫意的俏麗形象給小讀者們留下深刻印象。這些印象帶來了小讀者們在閱讀過程中的意象期待。當下的兒童越來越強調(diào)個性，他們對意象包括人物形象的塑造方面的敏銳度有時甚至優(yōu)于成人，他們渴望多元化的意象塑造。然而從實際情況來看，現(xiàn)在市場上的很多兒童文學的形象塑造趨向暢銷書時代的復(fù)制流水化生產(chǎn)模式，扁平化發(fā)展。如在“馬小跳系列”走紅后，市場上興起了“壞小子”形象，并給他們貼上了另類時尚的標簽，他們往往叛逆乖張，言行舉止夸張，有差不多的際遇和結(jié)局，小讀者們在多接觸幾次后往往一看開頭就預(yù)料的到人物性格，他們在閱讀過程中的意象期待上完全是順向相應(yīng)的，所以就造成索然無味的閱讀感受。而JK.羅琳創(chuàng)作的《哈利波特》系列之所以能夠風靡全球主要就是因為他所塑造的包括哈利波特在內(nèi)的人物形象在魔法世界中能夠彰顯出獨一無二的個性，在險象環(huán)生中展露出真實的自我，哈里和他用幻想創(chuàng)造出的魔法世界里，哈里和他的伙伴無論是魁地奇球比賽還是在保護魔法石等一系列過程中都一起冒險，互幫互助，他們既頑皮淘氣，又富有勇氣和智慧。小讀者隨著情節(jié)的發(fā)展對書中人物越來越親切和了解，從而喚起心中的共鳴。從意象期待上看，兒童文學的意象塑造要富有幻想之美，以意象為媒介為小讀者們創(chuàng)造出亦幻亦真的美麗世界。同時要富有動態(tài)的變化，要讓孩子們有親切感，要注意保持童趣。

最后從意蘊期待來看，兒童文學既然定位于兒童，就要符合孩子們的心理特點，審美情趣，用孩子的眼睛發(fā)現(xiàn)這個世界的快樂，與成人文學相比往往不過分追求主題的深入。兒童在閱讀作品的過程中對意蘊方面其實并無太多先驗觀念，往往要在閱讀過程中，與作品的主人公同喜同樂，同玩同鬧，同氣同惱之時，悄然體悟著作品的意義。但在當今暢銷書時代，存在很多道德話語缺失的作品，會用類似穿越等流行元素來拼裝內(nèi)容，如《大唐女生》等，只是用人物語言、情節(jié)沖突來提供笑料。我們認為兒童文學創(chuàng)作者是需要一定的情懷的。兒童階段是價值觀形成的重要階段，兒童文學作品無論在任何時代下都要將溫暖與人道、親情和友情、兒童的天性等作為主要表現(xiàn)內(nèi)容。在不同體裁的作品中，無論形式內(nèi)容怎么變化，其內(nèi)在張力都在于去激發(fā)孩子內(nèi)心的真、善、美。

通過上述對期待視野三個層次的分析，我們針對兒童文學接受過程中的實際情況能動的對創(chuàng)作方面提出了相應(yīng)的建議。當然，如果在兒童文學作品的創(chuàng)作中作家單純的讓作品去迎合讀者的期待視野，謀求作品在讀者中的“轟動效應(yīng)”，就會在追求讀者需求的過程中丟掉文學精神價值的訴求，產(chǎn)生低劣的讀物和平面化的讀者。所以，一方面，優(yōu)秀的兒童作品絕不只能膚淺的迎合兒童的需求，簡單的“博其一樂”，需要作者肩負一定的情懷，這種情懷在我看來是一種審美情感的寄托。另一方面，由于讀者的期待視野和文本之間存在著順向相應(yīng)和逆向受挫這兩種情況，所以好的兒童作品創(chuàng)作要注重二者結(jié)合，讓小讀者處于遇挫與開釋交替出現(xiàn)的精神活動中，這樣的作品才會具有高質(zhì)量和富有審美情感，使得兒童在閱讀過程中潛移默化的提高自身的審美能力。

四、期待視野下兒童文學審美創(chuàng)作走向

姚斯認為“文學作品的藝術(shù)特征在于讀者的期待視野與作品之間的距離”[6]。一方面，讀者與新作品之間應(yīng)該有一個適度的審美距離，一方面，作品應(yīng)該使讀者出乎意外，超出他原有的期待視野，使讀者感動震撼。因此我們認為既保持高水平的審美價值又富有突破創(chuàng)新的作品應(yīng)該成為創(chuàng)作者努力的方向。通過上文的分析，可以看到當代兒童文學的讀者群的閱讀期待視野是多層面的，并且隨著兒童文學從文本向多媒體開放性格局的確定，兒童文學的創(chuàng)作也走向了開放的審美空間。因此筆者認為在快消時代下，兒童文學的創(chuàng)作應(yīng)該在尊重兒童主體特性、關(guān)照其期待視野的前提下，既要利用好圖畫音像等多元輔助工具，創(chuàng)作出富有創(chuàng)意和新意的作品，同時又要保持童真童趣，不能忽視文學本身的藝術(shù)價值和是審美屬性。因此待視野下兒童文學審美創(chuàng)作的走向應(yīng)該秉承“向經(jīng)典學習”和“保持充沛想象力”兩大方向。

首先推崇兒童文學的審美創(chuàng)作要注重“向經(jīng)典學習”是因為不管怎樣強調(diào)多元和變化，我們都必須明白真正的兒童文學是寫兒童的，寫人性美中最純真、可愛的角落的。在暢銷書時代大量復(fù)制化批量化生產(chǎn)文學作品的浮躁環(huán)境下，兒童文學作家更應(yīng)該守候內(nèi)心的一片凈土。縱觀獲得國際兒童文學大獎的經(jīng)典作品，都是在童真童趣的凈土上播撒的文學的種子。他們的作品是立足于兒童生命空間的，把成人和兒童世界有機融合的，能夠把自身對世界的體悟蘊含在對兒童生活、兒童心性的生動表現(xiàn)中，如林格倫的《淘氣包艾米爾》、《小飛人卡爾松》等。

因此“回歸經(jīng)典”、向安徒生等傳統(tǒng)的經(jīng)典作品學習有助于創(chuàng)作者們保持較高的藝術(shù)審美和創(chuàng)作標準。我國著名的兒童文學翻譯家任溶溶的創(chuàng)作經(jīng)驗就是一個生動的例證，正是因為長期對兒童文學作品進行譯介，他在這個過程中接觸到了好多國外的優(yōu)秀兒童文學作品，慢慢體悟和學習到了他人是如何在生活中挖掘創(chuàng)作靈感，又是通過怎樣的視角來進行書寫的。于是他開始用小本子記錄下自己生活中發(fā)生的那些生動的故事，這些素材逐漸轉(zhuǎn)換成了兒童詩、小說的創(chuàng)作，這樣任溶溶產(chǎn)生了《我的哥哥聰明透頂》、《爸爸的老師》、《弟事》等一大批兒童詩，這些作品妙語連珠，有很強的可讀性，引起了孩子們心中的共鳴。因此，向經(jīng)典學習以及創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的作品，是兒童文學創(chuàng)作良性發(fā)展的必經(jīng)之路。

其次，就像期待視野理論中所說作品應(yīng)該使讀者出乎意外，超出他原有的期待視野，使讀者感動震撼，所以作者們除了吸收經(jīng)典文學的養(yǎng)料外，非常重要的一點是要有永不枯竭的想象力。充沛的想象力是既能保證兒童文學的藝術(shù)審美價值又能夠適應(yīng)快消時代的發(fā)展趨勢的重要法寶，真正“回歸兒童”“重塑兒童天性”的重要力量。很多經(jīng)典兒童文學作品都是以想象力著稱，如豪夫的《長鼻子矮人》等，開創(chuàng)了怪誕夸張的先河，再如獲得國際安徒生兒童文學大獎的馬查多的《碧婆婆貝婆婆》。該故事想象力充沛又富有溫情，講述了貝爾在無意間發(fā)現(xiàn)了一張老照片，通過這張照片她認識了自己的曾外祖母碧婆婆，令人驚奇的是她和碧婆婆之間可以進行心靈的對話，在對話中貝爾對生活有了新的領(lǐng)悟。這時更令人驚奇的事情發(fā)生了，貝爾變成了曾外孫女小妞妞的貝婆婆。就這樣祖孫三代角色融織在一起，跨越三段時間維度的三個角色全部融合在了貝爾一個身上，這種另類的“穿越”非常富有想象的張力，又能夠引發(fā)我們深入的思考。童話是想象力的自由游戲，想象的自由是童話真正的奇跡。因此在讀者期待越來越高的今天，我們更需要具有內(nèi)蘊的想象力。

綜上所述，我們認為盡管姚斯的期待視野并不是一項確定的規(guī)則性理論，還存在這樣那樣的不足，但它卻為我們找到了一種新的研究思路。將期待視野引入兒童文學不僅拓展了我們看待問題的方式，還啟發(fā)我們從文學理論的視角對快消傳媒時代下兒童文學創(chuàng)作問題進行再思考。在不斷“變化”的文化大環(huán)境下，在期待視野理論的指導下，我們期待傳承經(jīng)典，用卓絕的想象力去創(chuàng)造出適合兒童審美心理和閱讀情趣的文學作品，以此來共同守護兒童的精神家園。

注釋：

①李樺.以“期待視野”解讀傅東華版譯作《飄》[J].時代文學月刊,2014(11).

②王林生.姚斯的“期待視野”說[D].內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古師范大學,2009.

③黃光偉.“期待視野”與接受主體審美心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)、調(diào)整[J].北方論叢,2001(3):72-77.

④王鍾陵.論姚斯的接受美學理論[J].江蘇社會科學,2012(03).

⑤王昆建.兒童:特殊的文學接受群體[J].昆明師范高等 專科學校學報,2007(01).

⑥王林生.姚斯的“期待視野”說[D].內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古師范大學,2009.

⑦王林生.姚斯的“期待視野”說[D].內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古師范大學,2009.

[1]李樺.以“期待視野”解讀傅東華版譯作《飄》[J].時代文學月刊,2014(11).

[2]王林生.姚斯的“期待視野”說[D].內(nèi)蒙古師范大學,2009.

[3]黃光偉.“期待視野”與接受主體審美心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)、調(diào)整[J].北方論叢,2001(3):72-77.

[4]王鍾陵.論姚斯的接受美學理論[J].江蘇社會科學,2012(03):174-182.

[5]王昆建.兒童:特殊的文學接受群體[J].昆明師范高等?？茖W校學報,2007(01):06-09.

[6]王林生.姚斯的“期待視野”說[D].內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古師范大學,2009.

Guarding the Spiritual Home of Kids in the Age of Change----Trend of the aesthetic creation of children's literature from the perspective of "horizon of expectation”

Song Rouli

(College of Literature, Hunan Normal University Changsha, Hu nan, 410006)

As a special reader subject, children’s horizon of expectations was changing quietly with the mass media and best-selling becoming popular. Therefore, it's important for creators to keep the childlike innocence and rich feelings while creating innovative works under the force of readers' expectation. In this article, the writer tried to find children's subjectivity and explore the theory's positive impact on trend of the aesthetic creation of children's literature through the analysis of the "horizon of expectation" with the aim to get into the unique and rich inner world of children and guard the spiritual home of the children in the age of "change"

horizon of expectation; subjectivity; creation of children's literature; aesthetic feeling

I207.8

A

1672-4437（2016）03-0095-05

2016-03-20

宋柔力 1992－），女，江西瑞金人，湖南師范大學文學院碩士在讀。主要研究方向：中外文學關(guān)系、兒童文學等。