黃之曉

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依托高職校園文化建設(shè)平臺(tái)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黃之曉

（江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委宣傳部，江蘇無錫 214153）

高職院校是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要陣地，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重大理論創(chuàng)新，高職院校校園文化建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的相互融合具有內(nèi)在的契合性。高職院校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須以校園文化建設(shè)為平臺(tái)，建立師生共育校園文化機(jī)制，打造特色校園文化，提升校園活動(dòng)品質(zhì)，發(fā)揮校園文化輻射作用，實(shí)現(xiàn)與基層社會(huì)“互哺”。

高職；校園文化建設(shè)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

高校是培養(yǎng)人才的搖籃，其核心目標(biāo)在于培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)，高度凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，詮釋了國家、民族、文明、歷史等全方位的文化精神。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高職院校必須承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和光榮使命。高職校園文化是伴隨著高校而產(chǎn)生的特殊文化形態(tài)，作為社會(huì)亞文化的一種，體現(xiàn)了高校的綜合實(shí)力和核心競爭力，更是其悠久發(fā)展過程中的文化積淀。大學(xué)是青年學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀生成和定型的關(guān)鍵階段，習(xí)近平總書記在全國高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議上指出：“高校是教育培養(yǎng)青年人才的重要園地，也是用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝青年的重要思想陣地?！?/p>

一、高職校園文化建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀契合度現(xiàn)狀

1．高職校園文化建設(shè)現(xiàn)狀。

20世紀(jì)90年代，華中科技大學(xué)涂又光教授提出了著名的“泡菜理論”，即泡菜的味道取決于泡菜湯。將校園環(huán)境比作泡菜湯，寓意學(xué)校的功能不只是教書授課，更是一項(xiàng)育人工程，學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境、人文生態(tài)、生活環(huán)境等校園文化都是重要的教育資源，具有陶冶情操、塑造品格等重要作用。當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和我國改革開放帶來的時(shí)代浪潮，使我國經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展，而多元文化和多元思潮給人們的精神世界和思想文化也帶來了巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。高職校園成了各種思想觀念碰撞和交融的舞臺(tái)。一方面，高職校園文化建設(shè)出現(xiàn)主體價(jià)值導(dǎo)向錯(cuò)位，價(jià)值成分缺失傾向，為迎合學(xué)生喜好，過度追求利益目標(biāo)，無目的性的歌舞比賽、選秀比賽、影視娛樂等大眾消遣為目的的通俗文化充斥校園；校園文化管理層面上有形式主義、功利主義傾向，對(duì)校園文化內(nèi)涵建設(shè)不夠重視，對(duì)“正能量”主題活動(dòng)的組織、宣傳不到位，疲于應(yīng)付各級(jí)各類檢查評(píng)比，無法充分調(diào)動(dòng)師生員工積極性，弱化了校園文化的凝聚力和導(dǎo)向力。另一方面，作為高職校園文化建設(shè)主體的在校學(xué)生，面對(duì)新媒體時(shí)代帶來的復(fù)雜化、多元化的價(jià)值導(dǎo)向和思想觀念的全面滲透，他們既表現(xiàn)出了較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)力，又暴露了較弱的社會(huì)免疫力，諸如對(duì)理想信念不夠堅(jiān)定，對(duì)享樂主義、利己主義、拜金主義的盲目追隨等，以至于形成了不健康的人生觀和價(jià)值觀。

2．以高職校園文化建設(shè)為平臺(tái)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的獨(dú)特優(yōu)勢。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀和高職校園文化都是中國特色社會(huì)主義文化理論體系的重要組成部分，兩者的主要關(guān)系表現(xiàn)為其契合性和互動(dòng)性。一方面，高職院校校園文化建設(shè)必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為理論基礎(chǔ)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和精髓必須貫穿于校園文化建設(shè)的始終，對(duì)校園文化價(jià)值起到引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，是高職院校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的思想保障；高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是“懂專業(yè)、精技能、高素質(zhì)”，正確的價(jià)值觀是培養(yǎng)“高素質(zhì)”人才的基礎(chǔ)，高職校園文化以文化為載體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，因此將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職校園文化建設(shè)，幫助學(xué)生構(gòu)建正確的價(jià)值觀，完善和深化價(jià)值觀念，也是高職學(xué)生自身成長的內(nèi)在需要。另一方面，實(shí)踐證明“一種核心價(jià)值觀需要一個(gè)實(shí)踐發(fā)展和理論總結(jié)相互轉(zhuǎn)換、相互推動(dòng)的較長歷史過程，才能達(dá)到完備、圓熟的狀態(tài)，并逐漸實(shí)現(xiàn)社會(huì)化、大眾化”[1]，高職院校作為青年學(xué)生思想政治教育的主陣地，豐富而充實(shí)的“正能量”校園文化是促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必要條件。

二、以高職校園文化建設(shè)平臺(tái)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)路徑

“價(jià)值觀的建設(shè)不單在于其形成或提出一套觀念體系，更在于使這套觀念體系成為人們評(píng)價(jià)各種事物、思想、行為的價(jià)值，進(jìn)而積極創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的有效標(biāo)準(zhǔn)和人們改造世界改造自己的有力工具?！盵2]高職校園文化建設(shè)平臺(tái)擔(dān)當(dāng)?shù)恼且屒嗄陮W(xué)生在理解正確價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上，使之成為一種社會(huì)理想和人生理想，一種生活態(tài)度和思維方式?！袄碚摽偸腔疑?，唯生活之樹常青。”高職院校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須以校園文化建設(shè)為平臺(tái)，結(jié)合學(xué)院實(shí)際，貼近校園生活，切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到校園文化建設(shè)的全過程。

1．建立全員共育校園文化建設(shè)機(jī)制，深入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同教育。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀，要求所有的社會(huì)成員都應(yīng)該以這些價(jià)值觀作為基本準(zhǔn)則來遵循。對(duì)于高職院校而言，它不僅是對(duì)學(xué)生的要求，還是對(duì)教師的要求，更是對(duì)所有領(lǐng)域、所有范疇的價(jià)值規(guī)范。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須由全體師生員工共同承擔(dān)，學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)、兩課教師、專任教師、輔導(dǎo)員等全員參與，將其納入學(xué)校發(fā)展總體規(guī)劃，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各個(gè)環(huán)節(jié)，覆蓋到所有教育者和受教者。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主體話語權(quán)威，形成上行下效的正能量。兩課教師要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道、主陣地作用，系統(tǒng)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，為高職學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將理論教學(xué)和解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問題相結(jié)合，幫助他們利用正確的觀點(diǎn)、方法來對(duì)待和解決問題。專任教師要根據(jù)本專業(yè)課程的特色，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿到專業(yè)課教學(xué)中，在專業(yè)教學(xué)中讓學(xué)生思考其在未來工作中可能面對(duì)的經(jīng)濟(jì)問題、道德問題、社會(huì)倫理問題等，引導(dǎo)學(xué)生熱愛專業(yè)并樹立起為國家和社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)的正確價(jià)值觀。輔導(dǎo)員是高職學(xué)生學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)者，生活中的知心人，要以身作則，采用循循善誘的方式，將正確的價(jià)值導(dǎo)向內(nèi)化到學(xué)生的潛意識(shí)之中。

2．打造特色校園文化，凝練獨(dú)有高職精神。

“大學(xué)精神是大學(xué)在自身存在和發(fā)展過程中所形成的獨(dú)特價(jià)值判斷和理性訴求，是大學(xué)的理想目標(biāo)、精神信念、價(jià)值取向以及認(rèn)知世界的態(tài)度和方法的理論升華，是大學(xué)文化的核心和靈魂?！盵3]高職院校培育高職精神，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，融入學(xué)校自身所在區(qū)域文化傳統(tǒng)風(fēng)格、歷史文化、發(fā)展?fàn)顩r、目標(biāo)和特色等因素，來凝練本校獨(dú)有的高職精神。每個(gè)學(xué)校的校園文化不同，大學(xué)精神不同，學(xué)生的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣也截然不同。以江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，其校訓(xùn)為“養(yǎng)正修能”?！梆B(yǎng)正”語出《易·蒙》：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！毙Ｓ?xùn)取意為“養(yǎng)天地之正氣”?！梆B(yǎng)正”方可至誠：人之為人，必先有高尚之道德，方有高尚之人格；必先有高尚之人格，方有高尚之人生?！梆B(yǎng)正”汲取中國五千年文化精髓，追求盡善盡美的個(gè)人道德情操，培養(yǎng)頂天立地之人格，激勵(lì)代代“蘇信人”：養(yǎng)正至誠，恪守誠實(shí)信用、勤勉盡責(zé)。 “修能”語出《離騷》：“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”。校訓(xùn)取意為“修經(jīng)世之萬能”。所謂“能”，一要求得真知，開啟智慧；二要懂得專業(yè)，精通技能；三要學(xué)會(huì)生存之道，創(chuàng)業(yè)之能；四要志存高遠(yuǎn)，心懷社會(huì)國家。“養(yǎng)正修能”四字既蘊(yùn)涵了中國傳統(tǒng)文化精華和要義，又彰顯出中國特色現(xiàn)代教育理念，從德、能等方面提出了明確要求，涵蓋了道德、學(xué)業(yè)、技能、實(shí)踐等職業(yè)技術(shù)教育必不可少的各種要素，全面體現(xiàn)了現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)教育能力本位的價(jià)值取向，反映了高等職業(yè)教育的特色和本質(zhì)。正是這種潛移默化的精神文化的滲透，才能夠形成優(yōu)良的隱性德育氛圍，使青年學(xué)生了解學(xué)校，熱愛專業(yè)，以獨(dú)有的大學(xué)精神認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3. 提升校園活動(dòng)品質(zhì)，深化理論實(shí)踐聯(lián)動(dòng)。

以培育中國特色社會(huì)主義建設(shè)者為目標(biāo)的高職院校校園文化建設(shè)是高職院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主陣地。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育要在純理論式教學(xué)之外，讓思想政治教育走下講臺(tái)，在校內(nèi)舉辦哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研討會(huì)、學(xué)術(shù)研討會(huì)、形勢政策報(bào)告會(huì)等，全覆蓋、多渠道地開展形式多樣的活動(dòng)；讓思想政治教育走出校園、接觸社會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命紀(jì)念館、博物館、文化館等愛國主義特色教育基地，充分發(fā)揮地方文化資源優(yōu)勢，使學(xué)生在了解歷史、認(rèn)知社會(huì)的過程中，將課堂學(xué)習(xí)的理論知識(shí)和外在規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的理想和信念，將自我價(jià)值融入社會(huì)價(jià)值，將自我利益與社會(huì)利益相結(jié)合，將個(gè)人的奮斗目標(biāo)與國家的前途命運(yùn)相結(jié)合。開展項(xiàng)目式運(yùn)作的校園文化主題活動(dòng)，如江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院在該院精品項(xiàng)目“讀百部好書”項(xiàng)目中開展愛國主義精神為主題的專題論壇、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)字為主題制作“微電影”比賽、“中國夢·我的夢”演講比賽等活動(dòng)，讓老師和學(xué)生面對(duì)面討論各自的觀點(diǎn)，以和諧的精神聚集，用親和輕松的交流，深入探討社會(huì)主義核心價(jià)值體系最崇高的所在，這表現(xiàn)出的不僅是創(chuàng)意的方式，更要表現(xiàn)大家追求更高的人生維度，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深度理解和認(rèn)同。

4. 發(fā)揮校園文化輻射作用，實(shí)現(xiàn)與基層社會(huì)“互哺”。

高職院校將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)校的文化品質(zhì)，對(duì)社會(huì)文化具有先導(dǎo)性和前瞻性，開放的大學(xué)校園文化擁有寬廣的成長平臺(tái)、充足的信息資源和博大的文化精神，是基層社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。高職院校要主動(dòng)發(fā)揮校園文化的引領(lǐng)和輻射作用，充分利用高職院校擁有的時(shí)代擔(dān)當(dāng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，自覺踐行“三個(gè)倡導(dǎo)”，把校園文化中主流的價(jià)值觀念、文化素質(zhì)、文明行為等通過各種途徑和渠道，輻射到廣大人民群眾之中，從“知識(shí)傳授”走向“日常熏陶”，為形成社會(huì)思想共識(shí)做出貢獻(xiàn)?；鶎由鐣?huì)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀亟需培育和踐行的土壤，高職院校師生深入企業(yè)、社區(qū)、鄉(xiāng)村、文化教育基地等，參與到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域服務(wù)和建設(shè)之中，增強(qiáng)對(duì)國情世情的切身體會(huì)，盡早接觸了解社會(huì)，以簡潔明了、老少咸宜的方式，因材施教、因地制宜，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育全覆蓋、全滲透，為社會(huì)和高校之間搭建良性互動(dòng)的橋梁，使各類文化思潮在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上相互激蕩中得以提升，內(nèi)化于心，外化于行，從而達(dá)到厚德載人、傳承文明、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的最終目的。

[1] 孫維辰.社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的點(diǎn)睛之筆[N].光明日?qǐng)?bào)，2012-11-22.

[2] 李德順，等.價(jià)值論原理[M].西安：陜西人民出版社，2002:483.

[3] 孫成武，常珊珊.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的路徑探析[J].東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（6）.

2016-04-13

江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（2015SJD369）;江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨建研究重點(diǎn)資助課題（2015sxdj002）。

黃之曉(1982-)，女，江蘇無錫人，江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院助理研究員，碩士。主要研究方向：教育文化學(xué)、德育原理、高校新聞宣傳、高校校園文化建設(shè)。

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1672-4437（2016）03-0005-03