楊正猛

語(yǔ)文教學(xué)，從閱讀開始

楊正猛

在分?jǐn)?shù)重于能力的語(yǔ)境下，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重視知識(shí)能力的培養(yǎng)，忽略閱讀教學(xué)，多講、多練、少讀的現(xiàn)象較為普遍。如果說(shuō)在某所學(xué)校某間教室某個(gè)課堂傳來(lái)小學(xué)生樣的整齊的瑯瑯讀書聲，周圍同事可能會(huì)嗤之以鼻，認(rèn)為該教師的教學(xué)方法已經(jīng)老掉牙，跟不上潮流了。雖然，我們的不少學(xué)生也能按教師的要求背誦一定篇目的課文，但那是為了背誦而背誦的結(jié)果，可能并沒(méi)有真正體會(huì)到文本的思想和內(nèi)涵。難怪有人大聲疾呼“還我瑯瑯讀書聲”，此話切中要害，揭示了今天中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)上的一些缺陷，代表了部分學(xué)生、家長(zhǎng)、教育者的心聲。

我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)就是以閱讀為主。從孔夫子的“韋編三絕”“溫故而知新”，到葉圣陶先生在《略談學(xué)習(xí)國(guó)文》中所說(shuō)的“從國(guó)文科，咱們將得到什么知識(shí)，養(yǎng)成什么習(xí)慣呢？簡(jiǎn)括地說(shuō)，只有兩項(xiàng)，一項(xiàng)是閱讀，又一項(xiàng)是寫作”，都十分重視閱讀教學(xué)。

古人云：“書讀百遍，其義自見。”此話道出了閱讀的至理。我們從魯迅先生的優(yōu)美散文《從百草園到三味書屋》知道那些搖頭晃腦的學(xué)生們，是在吟唱之間吸取古詩(shī)歌中的精髓。特別是先生壽鏡吾讀到“鐵如意”等句子時(shí)，總是微笑，“將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。”我想，“三分詩(shī)，七分讀”，說(shuō)的可能就是要這樣去讀出詩(shī)味，讀出韻律。讀得投入，才能真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)的內(nèi)涵?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”這也充分說(shuō)明了“讀”在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要地位。一個(gè)人從識(shí)字到能讀會(huì)寫，是一個(gè)漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，語(yǔ)文能力的增長(zhǎng)，是在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中習(xí)得的。閱讀，又是習(xí)得的重要手段。閱讀在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，具有最基礎(chǔ)最普遍最重要的地位。

一、閱讀是獲取信息的第一步，是理解文本思想內(nèi)涵的前提

朗讀和默讀是閱讀的最基本方式。其中，朗讀又是書面語(yǔ)文的有聲化，是化無(wú)聲的文字為有聲語(yǔ)言的閱讀活動(dòng)，是用聲音增強(qiáng)原作力量的手段。朗讀文學(xué)作品，還是對(duì)作品的藝術(shù)再創(chuàng)造，它從視覺(jué)擴(kuò)大到聽覺(jué)，賦予作品以新的藝術(shù)生命。它是一種眼、口、耳、腦并用的創(chuàng)造性的閱讀活動(dòng)，對(duì)提高讀者的理解能力和寫作能力具有潛移默化的作用。

一篇美文，其思想內(nèi)容不管如何健康，語(yǔ)言如何優(yōu)美，如何具有現(xiàn)實(shí)意義，倘若學(xué)生不去認(rèn)真閱讀，又如何知曉呢？豈不枉然。

如教《白楊禮贊》一文，我先讓學(xué)生朗讀課文，朗讀注釋；然后在對(duì)課文有大致了解的基礎(chǔ)上再有表情地朗讀課文，仔細(xì)體會(huì)作者對(duì)白楊樹的贊美之情；再輕聲細(xì)讀注釋，了解時(shí)代背景；最后，逐段默讀，在默讀之中分析表現(xiàn)手法，分析白楊樹的象征意義。一來(lái)二往，不待老師多講，學(xué)生很快就知道了本文的思想內(nèi)容，知道了象征手法是本文寫作上的突出特點(diǎn)。作為一個(gè)文學(xué)家，茅盾以審美的眼光、動(dòng)情的眼光來(lái)看待西北的自然景觀，發(fā)現(xiàn)白楊樹的象征意義。它，不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。這一切，都是“閱讀”所為。

又如教《曹劌論戰(zhàn)》一文，這篇文章的注釋較多，語(yǔ)言不難掌握。對(duì)曹劌這一人物形象的分析，應(yīng)該讓學(xué)生在自由朗讀中自己去體會(huì)，并拋出問(wèn)題：為什么作為普通人的曹劌，他能與莊公去論述戰(zhàn)爭(zhēng)呢？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文自由討論、思考切實(shí)可行的解決辦法。然后再引導(dǎo)學(xué)生以文章內(nèi)容為依據(jù)，抓住關(guān)鍵詞“論”字。經(jīng)過(guò)學(xué)生的激烈爭(zhēng)論，達(dá)成共識(shí)：明白了文章詳細(xì)敘述論戰(zhàn)過(guò)程，而把作戰(zhàn)過(guò)程簡(jiǎn)明化的道理；明確了“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗中所起到的決定性作用；更領(lǐng)悟到莊公的淺見和無(wú)知以及曹劌卓越的軍事指揮才能和遠(yuǎn)見卓識(shí)。這種閱讀教學(xué)法，為學(xué)生提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生深深意識(shí)到“閱讀”在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要作用。

“新課標(biāo)”明確指出，“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！薄伴喿x是學(xué)生的個(gè)性化行為，不該以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣?！遍喿x教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中具有非常重要的作用，它是不容忽視和不能取代的，是理解文本思想內(nèi)涵的第一步。

二、閱讀既是強(qiáng)化記憶的重要手段，又是積累知識(shí)的需要

早在兩千多年前，大教育家孔子就提出“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”的學(xué)習(xí)原則。19世紀(jì)的俄國(guó)著名教學(xué)家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，記憶就像建筑物，不要等快倒塌時(shí)再去修復(fù)，否則那就等于重建。德國(guó)哲學(xué)家狄慈根也提出 “重復(fù)是學(xué)習(xí)之母”。實(shí)踐證明，要減少遺忘，提高保持的質(zhì)量，學(xué)生一定要認(rèn)真閱讀教科書，重點(diǎn)之處反復(fù)閱讀。而且要邊閱讀邊思考，絕不能機(jī)械重復(fù)和死記硬背。閱讀和思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，既可調(diào)動(dòng)學(xué)生記憶的積極性，也有利于自我檢查學(xué)習(xí)效果。

閱讀過(guò)程中，要經(jīng)過(guò)思考把知識(shí)系統(tǒng)化，要把已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識(shí)前后聯(lián)系起來(lái)。根據(jù)共同點(diǎn)，歸成一大類，根據(jù)知識(shí)的不同分成幾小類，把知識(shí)層次化、系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化。這樣學(xué)習(xí)知識(shí)，既容易記憶也容易提取。

閱讀不但是強(qiáng)化記憶的重要手段，而且還是積累知識(shí)的必要手段。閱讀更是知識(shí)積累的必經(jīng)途徑。因?yàn)檎n堂教學(xué)受時(shí)空限制，永遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的知識(shí)需求，大量的知識(shí)獲取還需他們充分利用課余、節(jié)假日時(shí)間去多讀古今中外的名篇名著、報(bào)刊雜志、小說(shuō)散文等。課本上有些節(jié)選課文，完全可以去讀原著。通過(guò)課外閱讀，學(xué)生接觸到大量的、多方面的知識(shí)信息，大大地補(bǔ)充了課內(nèi)閱讀的內(nèi)容，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面。杜甫所云“富貴必從勤苦來(lái)，男兒須讀五車書”，就充分說(shuō)明了閱讀量對(duì)知識(shí)積累的重要性。

課外閱讀不僅僅是課內(nèi)閱讀的補(bǔ)充，而且是閱讀教學(xué)的重要組成部分。二者缺一不可，相輔相成，共同提高學(xué)生的知識(shí)能力。

三、閱讀有助于學(xué)生語(yǔ)感能力的培養(yǎng)，提升口語(yǔ)和書面語(yǔ)表達(dá)能力

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“（培養(yǎng)學(xué)生）具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感?！薄罢Z(yǔ)感”一詞在新課標(biāo)中先后出現(xiàn)了七次，這說(shuō)明語(yǔ)感能力的培養(yǎng)在學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)之中的重要作用。反復(fù)強(qiáng)調(diào)，唯恐我們?cè)诮虒W(xué)中不予以重視。閱讀是培養(yǎng)語(yǔ)感能力的直接而有效的途徑。

好的朗讀具有強(qiáng)烈的感染力，不僅使自己受感染，同時(shí)還可以感染他人，對(duì)促進(jìn)讀者思維能力的發(fā)展有重要意義。特別是逐字逐句的通讀，更能幫助讀者提高語(yǔ)言感染力，提升口語(yǔ)和書面語(yǔ)的表達(dá)能力。但是，在我們今天的教育對(duì)象中，一部分同學(xué)可能因?yàn)槿鄙俳浑H，有嚴(yán)重的心理障礙，或羞澀，或靦腆，不敢開口朗讀，特別是在班集體中。遇到此種情況，教師要善于引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們突破心理障礙，鼓勵(lì)他們開口朗讀，一旦開口了，說(shuō)不定就是他們閱讀的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

綜上所述，閱讀在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中具有不可替代的作用，理解文本思想內(nèi)涵離不開閱讀，語(yǔ)感能力的培養(yǎng)、表達(dá)能力的提高同樣要閱讀，知識(shí)的積累更是要大量地閱讀。作為中學(xué)語(yǔ)文教師，我們要清醒地意識(shí)到閱讀在教學(xué)中的重要地位，絕不能忽視，要大膽地點(diǎn)燃學(xué)生的激情，讓他們充分感受到閱讀的快樂(lè)。至于讀的方式，可齊讀，也可分角色朗讀；還可抄讀、聽讀、誦讀、默讀、略讀、速讀、精讀、跳讀，等等，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，選擇適宜教學(xué)的閱讀方式。在閱讀實(shí)踐過(guò)程中，要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。隨著學(xué)生理解能力的提高，要改變閱讀的語(yǔ)態(tài)。不同文體的文章，要注意閱讀技巧、閱讀方式、閱讀要求的不同。例如詩(shī)詞的閱讀，應(yīng)根據(jù)詩(shī)詞的內(nèi)容和情感，把握感情基調(diào)，有舒緩、悲憤、蒼涼、豪邁等之分。閱讀科技作品，注意領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法。閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷。誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣常品位和審美情趣。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。當(dāng)然，閱讀教學(xué)也并非易事，需要教師在教學(xué)中不斷摸索、探討和研究，不斷提升自己的教學(xué)技能。

（作者單位：貴州省沿河縣教育局教研室）

編輯：李運(yùn)

責(zé)任編輯：金潤(rùn)根