王前軍，陳二林

(合肥工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽　合肥　230009)

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國家認(rèn)同視域下的大學(xué)生愛國能力培育*

王前軍，陳二林

(合肥工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽合肥230009)

國家認(rèn)同是公民基于共同利益、共同特征等因素而表現(xiàn)出的對(duì)國家政治、文化、歷史、道德等多方面的承認(rèn)與歸屬，是公民身份認(rèn)同最直接的體現(xiàn)，也是愛國的深層緣由。國家認(rèn)同視域下的大學(xué)生愛國能力培育，必須立足現(xiàn)實(shí)，突出大學(xué)生個(gè)人發(fā)展、社會(huì)責(zé)任和國家利益三個(gè)層面的教育，努力拓展大學(xué)生愛國能力的培育路徑。

國家認(rèn)同；大學(xué)生；愛國能力

愛國作為公民道德的基本內(nèi)容之一，蘊(yùn)含了中華民族最為深厚的歷史情感，是我們民族生生不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。大學(xué)生作為未來國家的建設(shè)者，迫切需要培育以國家和民族核心利益為著眼點(diǎn)的愛國能力，以便為中國特色社會(huì)主義建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、新時(shí)期大學(xué)生國家認(rèn)同的基石

國家認(rèn)同是“一個(gè)人確認(rèn)自己屬于哪個(gè)國家以及這個(gè)國家究竟是一個(gè)什么樣的國家的心理活動(dòng)”[1]，是公民對(duì)其所屬國家的政治道路、歷史文化、道德觀念等的認(rèn)知、情感和評(píng)價(jià)，它是公民身份認(rèn)同最直接的體現(xiàn)，也是愛國的深層緣由。穩(wěn)固的國家認(rèn)同是維系一個(gè)國家繁榮穩(wěn)定的重要保障，沒有強(qiáng)有力的國家認(rèn)同，國家發(fā)展就會(huì)受到許多限制。正是對(duì)國家的強(qiáng)烈認(rèn)同形成了民族國家強(qiáng)大的凝聚力，規(guī)定了民族國家的合理性和合法性。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，世界各國都意識(shí)到威脅國家認(rèn)同的因素在急劇增加與日趨復(fù)雜，正如美國學(xué)者亨廷頓所言: “國家認(rèn)同危機(jī)成了一個(gè)全球性現(xiàn)象。各個(gè)國家的認(rèn)同危機(jī)除了自身的獨(dú)特原因之外，還有一個(gè)共同的原因，即現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市化和全球化使得人們重新思考自己的身份，國民對(duì)文化認(rèn)同和地區(qū)認(rèn)同比國家認(rèn)同更為關(guān)注?！盵2]我國是個(gè)多民族國家，各民族都有著自己的文化傳統(tǒng)，如何在尊重各民族文化差異的基礎(chǔ)上，構(gòu)建高度統(tǒng)一的國家認(rèn)同，是關(guān)系中國特色社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗、關(guān)系國家長治久安的重大戰(zhàn)略任務(wù)。

愛國是國家認(rèn)同的基石，是對(duì)祖國的一種依戀式的情感。雖然愛國的內(nèi)涵十分廣泛，定義不一，但較一致的觀點(diǎn)是：愛國就是對(duì)祖國的熱愛與忠誠，其關(guān)鍵是對(duì)祖國的生存發(fā)展、繁榮富強(qiáng)等根本利益的關(guān)心和維護(hù)。它飽含著深沉而熾烈的超越個(gè)體性的情感能量，是由公民自下而上發(fā)起，并受到國家主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀自上而下地引導(dǎo)、規(guī)范和塑造的一種集體性的情感認(rèn)同方式。愛國也是一個(gè)歷史范疇，它產(chǎn)生于民族和國家的發(fā)展歷程中，在不同的歷史時(shí)期具有不同的社會(huì)主題，隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷不斷與時(shí)俱進(jìn)。毛澤東指出:“愛國主義的具體內(nèi)容， 看在什么樣的歷史條件之下來決定。”[3]在我國封建社會(huì)，愛國多與“忠君”相聯(lián)，“忠君愛國”是當(dāng)時(shí)社會(huì)認(rèn)同的重要政治原則和道德價(jià)值理念。在近代，愛國主要表現(xiàn)為反帝反封建主義?，F(xiàn)階段，愛國具有更加鮮明的時(shí)代內(nèi)涵，集中體現(xiàn)為維護(hù)國家統(tǒng)一，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，其主題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

愛國作為社會(huì)主義道德的基本內(nèi)容之一，是具有強(qiáng)大凝聚力和長久穩(wěn)定性的價(jià)值原則、價(jià)值立場和價(jià)值追求。任何國家富強(qiáng)與民族繁榮，都離不開愛國的堅(jiān)強(qiáng)力量，它是一個(gè)民族、一個(gè)國家激勵(lì)人們團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟和凝聚人民的重要精神紐帶。古往今來，任何國家和民族都把愛國作為一種價(jià)值準(zhǔn)則加以強(qiáng)調(diào)，以努力升華人們對(duì)于國家權(quán)力和現(xiàn)存社會(huì)制度的政治情感；都把愛國作為一種道德規(guī)范加以倡導(dǎo)，以不斷提升人們的愛國道德情操。社會(huì)主義中國也不例外，愛國是中華民族最為深厚的歷史文化傳統(tǒng)。此外，愛國也是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生理想的精神動(dòng)力，為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。任何人的成長都離不開特定的民族和國家環(huán)境，個(gè)人和民族、國家的興衰休戚與共，“家國同構(gòu)”的情懷為每個(gè)人找到了對(duì)國家的歸屬感和身份認(rèn)同。中國傳統(tǒng)的愛國思想，非常重視把個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一，把個(gè)人實(shí)踐與祖國需要結(jié)合起來，必要時(shí)為了祖國和民族利益殺身成仁，舍生取義，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。在新的歷史條件下，愛國對(duì)公民而言意味著將個(gè)人目標(biāo)和祖國需要相融合，通過為國家創(chuàng)造價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。同樣，當(dāng)代大學(xué)生也需要把對(duì)祖國的意識(shí)、對(duì)祖國的情感轉(zhuǎn)化為維護(hù)祖國、建設(shè)祖國的強(qiáng)大力量，自覺維護(hù)國家和民族的根本利益，強(qiáng)化國家認(rèn)同，投身于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

二、立足現(xiàn)實(shí)，培育新時(shí)期大學(xué)生的愛國能力

亞里士多德指出：“一個(gè)政體要達(dá)到長治久安的目的，必須使全邦各部分(各階級(jí))的人們都能夠參加而且懷抱著讓它存在和延續(xù)的意愿。”[4]大學(xué)生應(yīng)當(dāng)以國家和民族根本利益為核心，將個(gè)人理想融入中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，把愛國情感轉(zhuǎn)化為一種促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的力量。在具體實(shí)踐中，必須立足現(xiàn)實(shí)，突出大學(xué)生個(gè)人發(fā)展、社會(huì)責(zé)任和國家利益三個(gè)層面的教育。

(一)與大學(xué)生個(gè)人發(fā)展相結(jié)合

國家認(rèn)同的著眼點(diǎn)是促進(jìn)個(gè)體對(duì)國家的肯定、支持和認(rèn)同。國家認(rèn)同與個(gè)體的自我發(fā)展是同軌、同向、同速的，因此，愛國能力培育要與大學(xué)生的自身發(fā)展相結(jié)合，提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)祖國的能力。當(dāng)前建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國，加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)都離不開大學(xué)生的積極參與。大學(xué)生要把個(gè)人的目標(biāo)理想、價(jià)值實(shí)現(xiàn)與祖國的前途命運(yùn)緊密相聯(lián)，最大限度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。要深刻認(rèn)識(shí)到和平時(shí)期的大學(xué)生愛國主要在于平時(shí)的刻苦學(xué)習(xí)，這是報(bào)效祖國的主要方式，也是實(shí)現(xiàn)人生理想的必備品質(zhì)。在日常教學(xué)中，教師必須把專業(yè)教育與大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展、報(bào)國之志與報(bào)國之行有機(jī)統(tǒng)一起來，使大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到只有努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化，積極提升文明素養(yǎng)，具備高素質(zhì)專業(yè)技能，才能將愛國之情轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，將來更好地為祖國發(fā)展發(fā)揮自己的聰明才智。

(二)激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感

“責(zé)任是行為主體對(duì)特定社會(huì)關(guān)系中社會(huì)義務(wù)的自由確認(rèn)和自覺服從?！盵5]國家為了調(diào)整公民之間以及公民與國家之間的關(guān)系，往往從自身利益出發(fā)，以責(zé)任的形式向公民提出各種規(guī)定要求，這些要求是實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。公民在認(rèn)同國家的責(zé)任要求后，就會(huì)產(chǎn)生民族責(zé)任感，并在實(shí)踐中形成責(zé)任行為。公民的責(zé)任行為促進(jìn)了公民國家觀念的形成和國家利益的發(fā)展，公民也在為國家履行責(zé)任的過程中實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化本質(zhì)。作為國家的重要一員，不管大學(xué)生是否意識(shí)到，他都必須為國家、為社會(huì)承擔(dān)必要的責(zé)任，這是國家對(duì)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)要求，也是大學(xué)生主張權(quán)利和獲得自由的基礎(chǔ)。因此，培育大學(xué)生愛國能力，有助于激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，增強(qiáng)理想信念，把個(gè)人的成長進(jìn)步融匯于祖國發(fā)展和民族振興的偉大事業(yè)中，為實(shí)現(xiàn)人生理想而不懈奮斗。

(三)培養(yǎng)大學(xué)生維護(hù)國家根本利益的行為能力

國家認(rèn)同的最終目標(biāo)并非僅讓人們獲得關(guān)于國家、民族的歷史文化知識(shí)，而是要形成和體現(xiàn)具體的對(duì)國家認(rèn)同的行為或?qū)嵺`。因此，大學(xué)生愛國能力的培育是具體和現(xiàn)實(shí)的，而不是抽象的，是和國家的根本利益緊密地聯(lián)系在一起的，要體現(xiàn)為具體的愛國實(shí)踐。鄧小平曾經(jīng)指出:“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。”[6]當(dāng)前，中國的根本利益就是國家統(tǒng)一和民族振興。作為高校學(xué)生，應(yīng)當(dāng)有寬廣的視野，要在全球化的時(shí)代背景下維護(hù)國家和民族的根本利益，以敏銳的目光觀察世界，不盲從、不輕信，形成正確的判斷能力和理性的行為能力，使自己的行為有利于國家的健康發(fā)展。要把愛國熱情轉(zhuǎn)化為對(duì)祖國、對(duì)人民的深厚情感，凝聚成國家發(fā)展、民族振興的共同意愿，并且付諸到日常的實(shí)際行動(dòng)中去。

三、創(chuàng)新教育方式，拓展大學(xué)生愛國能力的培育路徑

國家認(rèn)同視域下的大學(xué)生愛國能力培育，應(yīng)當(dāng)深化高校愛國主義教育，拓寬愛國主義教育的實(shí)施途徑，確保大學(xué)生愛國能力的有效培育。

(一)充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用

高校思想政治理論課是對(duì)學(xué)生全面系統(tǒng)地培育愛國能力的主渠道和主陣地。因而高校必須加強(qiáng)教育教學(xué)改革，重點(diǎn)在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法上下功夫。首先，要不斷充實(shí)思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué)的全過程，并結(jié)合中國歷史文化、現(xiàn)階段奮斗目標(biāo)和當(dāng)今時(shí)代問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，將愛國主義精神在新的條件下進(jìn)一步弘揚(yáng)。其次，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法和手段，通過靈活的教學(xué)模式和方法，就如何培育愛國能力鼓勵(lì)學(xué)生踴躍討論，為學(xué)生提供參與課堂教學(xué)的平臺(tái)，變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)實(shí)效。最后，要注重理論與思想實(shí)際相結(jié)合，在教學(xué)過程中突出思想性和科學(xué)性的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)問題與學(xué)生的思想實(shí)際，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到祖國的發(fā)展進(jìn)步與個(gè)人的前途命運(yùn)息息相關(guān)，從而有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國能力的培育。

(二)堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)大學(xué)生開展自我教育

培育大學(xué)生愛國能力，必須堅(jiān)持發(fā)揮學(xué)生的主體作用。要在廣泛號(hào)召、宣傳和組織的基礎(chǔ)上，努力調(diào)動(dòng)和激發(fā)大學(xué)生的積極性與內(nèi)在動(dòng)力，為他們提供各種相互交流、自我教育的平臺(tái)，讓他們?cè)谟鋹偟慕涣髦蝎@取愛國的相關(guān)信息，在共同參與的教學(xué)中接受愛國教育，在獨(dú)立的思考中提高愛國的行為能力。幫助他們樹立正確的人生觀價(jià)值觀，引導(dǎo)其明確愛國要求，主動(dòng)培養(yǎng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符合的愛國行為方式。黑格爾指出：“人們常常將愛國主義僅僅理解為隨時(shí)準(zhǔn)備付出不同尋常的犧牲、作出不同尋常的舉動(dòng)的精神。然而從本質(zhì)上來講，愛國主義是這樣一種情感：在我們?nèi)粘Ｉ畹闹T種關(guān)系中和通常的條件下，一貫將社會(huì)看作一個(gè)人的實(shí)在的基礎(chǔ)及最終歸宿。正是出于這種意識(shí)，即在日復(fù)一日的生活中經(jīng)受著任何情況下的考驗(yàn)——從而也產(chǎn)生了隨時(shí)愿意付出不尋常的精神的努力的精神?！盵7]要教育大學(xué)生從自己做起，從每件小事做起，通過自我認(rèn)識(shí)的提高，自我改造的深化進(jìn)而產(chǎn)生積極主動(dòng)的進(jìn)取之心，主動(dòng)認(rèn)同、接受愛國主義要求并實(shí)踐之，努力把愛國之心化為報(bào)國之行，自覺維護(hù)國家和民族利益。

(三)以校園文化活動(dòng)為載體培育愛國價(jià)值觀

愛國能力培育是一個(gè)隱性的潛移默化的過程，除了課堂教育之外，更有效的是通過豐富的校園文化活動(dòng)來幫助和影響大學(xué)生獲得愛國的真切感受和體驗(yàn)。高校要根據(jù)地域文化特點(diǎn)、學(xué)校傳統(tǒng)、學(xué)科和專業(yè)特色，精心組織和設(shè)計(jì)開展體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)和民族特征，健康向上、內(nèi)容新穎、形式獨(dú)特、吸引力強(qiáng)的校園文化活動(dòng)，把德育、體育、美育和愛國教育有機(jī)地結(jié)合起來，寓教育于校園文化活動(dòng)之中。一是通過每年的一些重要禮儀活動(dòng)，如開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、入黨宣誓儀式等培育愛國價(jià)值觀；二是通過以民族團(tuán)結(jié)教育和愛國主義教育為主題的各類活動(dòng)培育愛國價(jià)值觀；三是通過傳統(tǒng)節(jié)慶日活動(dòng)，包括“五四”青年節(jié)、“十一”國慶節(jié)等培育愛國價(jià)值觀。各高校還應(yīng)結(jié)合本地實(shí)際情況舉辦一些有特色的紀(jì)念日活動(dòng)。通過這一系列富有思想性和趣味性的知識(shí)講座、演講會(huì)、報(bào)告會(huì)等高雅藝術(shù)活動(dòng)，用直觀明了的方式使大學(xué)生深入了解中華民族的優(yōu)秀歷史文化，了解全國各族人民為民族振興和祖國富強(qiáng)做出的卓越貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，培養(yǎng)他們的愛國情懷。

(四)強(qiáng)化主題社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)愛國能力培育的針對(duì)性

社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生走出校門，了解社會(huì)、熟悉國情、民情的教育實(shí)踐活動(dòng)方式，其宗旨在于讓大學(xué)生在真實(shí)體驗(yàn)與直觀感受中加深對(duì)祖國和民族的熱愛之情。愛因斯坦曾經(jīng)指出:“一個(gè)人為人民最好的服務(wù)，是讓他們?nèi)プ瞿撤N提高思想境界的工作，并且由此間接地提高他們的思想境界?！盵8]強(qiáng)烈的愛國情懷是環(huán)境、教育與實(shí)踐的綜合結(jié)果，也是學(xué)生知、情、意、行四者良性互動(dòng)的結(jié)果。社會(huì)實(shí)踐有利于大學(xué)生激發(fā)愛國情感，完善愛國品格，實(shí)踐愛國行為，是培育愛國能力的重要途徑。高校要認(rèn)真設(shè)計(jì)規(guī)劃實(shí)踐教育的內(nèi)容和形式，如調(diào)查研究、考察訪問、參觀游覽、社區(qū)服務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)等。定期組織大學(xué)生開展社會(huì)幫扶、志愿者服務(wù)、“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐以及各種社會(huì)公益活動(dòng)等等。要積極建設(shè)愛國主義教育基地，充分挖掘各地的歷史文化資源，特別是具有區(qū)域特色的文化資源，把各類博物館、紀(jì)念館、歷史遺跡、文物保護(hù)單位都建設(shè)成愛國主義教育基地，并加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理，積極支持大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，要把實(shí)踐活動(dòng)與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和思想政治理論課中重大問題相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)理論育人與實(shí)踐育人的有機(jī)統(tǒng)一。

(五)建立網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，開辟愛國能力培育新途徑

面對(duì)日前新媒體傳播的開放及無限制性等特點(diǎn)，我們要利用海量的、圖文并茂的網(wǎng)絡(luò)信息資源來促成大學(xué)生愛國能力培育的信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)媒體化建設(shè)，確保大學(xué)生愛國能力培育與新媒體時(shí)代中的價(jià)值趨向協(xié)調(diào)穩(wěn)定發(fā)展。首先，要正確對(duì)待新媒體的多樣性，利用多樣化的傳播介質(zhì)組織建立校園愛國網(wǎng)站，合理規(guī)劃網(wǎng)站頁面、科學(xué)設(shè)計(jì)網(wǎng)站內(nèi)容，并根據(jù)不同內(nèi)容采用相應(yīng)的媒介傳播策略和形式。其次，要營造積極向上的網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境，構(gòu)建網(wǎng)上熱點(diǎn)信息內(nèi)容，尤其是正面新聞熱點(diǎn)。對(duì)國內(nèi)外、校內(nèi)外發(fā)生的重大事件和熱點(diǎn)事件，要在第一時(shí)間通過校園愛國網(wǎng)站發(fā)布客觀真實(shí)、權(quán)威性的新聞信息，并通過視頻、圖片、超文本鏈接等方式進(jìn)行全方位、多角度介紹。最后，在重大事件發(fā)生以后，要從網(wǎng)上大量的言論中調(diào)查研究大學(xué)生的最新思想動(dòng)態(tài)，客觀分析那些比較偏激、情緒化色彩嚴(yán)重的網(wǎng)上輿論，及時(shí)了解大學(xué)生思想中的疑慮和困惑，并查找癥結(jié)之所在，從而引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)理性的愛國認(rèn)知和情懷。

[1] 江宜樺.自由主義、民族主義與國家認(rèn)同[M].臺(tái)灣：臺(tái)灣揚(yáng)智文化事業(yè)股份有限公司，1988：3.

[2] 亨廷頓.我們是誰:美國國家特性面臨的挑戰(zhàn)[M].程克雄，譯. 北京：新華出版社，2005：12.

[3] 毛澤東.毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991:520.

[4] 亞里士多德.政治學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，1996：188.

[5] 程?hào)|峰.責(zé)任論[M].北京：中國林業(yè)出版社，1994:14.

[6] 鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：3.

[7] 莫蒂默·阿德勒，查爾斯·范多倫.西方思想寶庫[M].北京：中國廣播電視出版社，1991:250.

[8] 愛因斯坦.愛因斯坦文集：第3卷[M].北京：商務(wù)印書館，1979：169.

Cultivation of Students′ Patriotic Ability in View of Country Identity

WANG Qianjun,CHEN Erlin

(Institute of Marxism，Hefei University of Technology，Hefei 230009，China)

National identity is the citizens′ recognition of a country′s political,cultural, historical，moral systems and conventions which is based on common interests and common features.It is the most direct embodiment of one′s citizenship, and the underlying cause of patriotism.Cultivating the college students′ patriotic ability under the vision of national identity must base on the reality, highlight the education of personal development, social responsibility and national interests, apart from making every effort to expand the cultivation path of their patriotic ability.

national identity;college students;patriotic ability

2016-05-18

王前軍(1970-)，男，安徽合肥人，合肥工業(yè)大學(xué)副教授，博士。研究方向：科學(xué)社會(huì)主義。

陳二林(1972-)，男，安徽安慶人，合肥工業(yè)大學(xué)副教授，博士。研究方向：思想政治教育。

10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2016.09.016

G641

A

1008-6285(2016)09-0063-04

*安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“個(gè)體道德能力的生成邏輯與提升路徑研究”(AHSKY2015D04)；安徽省2016年高校人文社科項(xiàng)目“當(dāng)代大學(xué)生道德能力生成與發(fā)展研究”(SK2016A043)；安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“‘風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)’視域中社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值生成研究”(AHSK11-12D252)之階段性成果。