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高校大學(xué)生社團(tuán)組織研究成果分析以及研究展望

2016-04-12 19:28:18馬海波
山東工會(huì)論壇 2016年3期
關(guān)鍵詞:研究現(xiàn)狀

馬海波

(山東大學(xué) 外國語學(xué)院,山東 濟(jì)南 250100)

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高校大學(xué)生社團(tuán)組織研究成果分析以及研究展望

馬海波

(山東大學(xué) 外國語學(xué)院,山東 濟(jì)南 250100)

[摘要]高校社團(tuán)作為大學(xué)校園內(nèi)蓬勃發(fā)展的學(xué)生組織,由于其凝聚青年、服務(wù)青年、發(fā)展青年的獨(dú)特功能,在促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展過程中發(fā)揮著不可替代的重要作用。近十年來,關(guān)于大學(xué)生社團(tuán)的研究出現(xiàn)了一些成果,但仍然存在許多不足。新時(shí)期大學(xué)生社團(tuán)研究,一是要走向“結(jié)構(gòu)-過程”分析,形成社團(tuán)研究的結(jié)構(gòu)化、過程化研究范式,增強(qiáng)研究的解釋力;二是有必要跟進(jìn)深層次的差異性研究,研究運(yùn)用何種理論結(jié)構(gòu)與方式方法,才能取得社團(tuán)的實(shí)質(zhì)進(jìn)步。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生社團(tuán)組織;研究現(xiàn)狀;大學(xué)生全面發(fā)展

一、概念界定與研究背景

按照王穎等人的定義,社團(tuán)是“社會(huì)公民自愿組成,為實(shí)現(xiàn)會(huì)員共同意愿,按照其章程開展活動(dòng)的非營利性社會(huì)組織”。[1]大學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中因共同志趣愛好而自發(fā)組織起來的,并按其章程相對(duì)獨(dú)立開展活動(dòng)的群眾性團(tuán)體。[2]

縱觀我國大學(xué)生社團(tuán)組織發(fā)展沿革,早在民國大學(xué)時(shí)期,我國就有了活躍在各高校中的學(xué)生社團(tuán)組織,大體可分為德育型、智育型和美育型的社團(tuán)組織。隨著時(shí)代發(fā)展,進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)之后,我們國家也先后經(jīng)歷了:蘇聯(lián)模式下的大學(xué)生社團(tuán)組織管理、現(xiàn)代化新時(shí)期高校大學(xué)生社團(tuán)發(fā)展等階段。教育部、團(tuán)中央在相關(guān)文件《意見》(以下簡稱《意見》)中指出,要充分發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的重要作用,大力扶持理論學(xué)習(xí)型社團(tuán),熱情鼓勵(lì)學(xué)術(shù)科技型社團(tuán),正確引導(dǎo)興趣愛好型社團(tuán),積極倡導(dǎo)社會(huì)公益型社團(tuán)??梢钥闯觯覈髮W(xué)生社團(tuán)由德育、智育、美育擴(kuò)展到德育、智育、美育、勞動(dòng)四方面相互協(xié)調(diào)進(jìn)步的階段。

當(dāng)前,國內(nèi)對(duì)大學(xué)生社團(tuán)組織的研究多停留在傳統(tǒng)突出問題和與社團(tuán)相關(guān)的理論層面,但是伴隨《意見》出臺(tái),社團(tuán)研究又有了一定的創(chuàng)新和突破?;诖?,筆者擬從《意見》出臺(tái)以來,整合與評(píng)述以下內(nèi)容:1.大學(xué)生社團(tuán)組織研究的主要內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)情況以及研究過程中所借助的理論支撐;2.大學(xué)生社團(tuán)組織研究的問題;3.大學(xué)生社團(tuán)組織研究的方法;4.同時(shí)基于上述基礎(chǔ)之上的扼要評(píng)價(jià)和探討,由此提出一定的預(yù)期與展望。作者主要以“超星發(fā)現(xiàn)”數(shù)據(jù)庫為載體,時(shí)間是2005年2月(《意見》在元月份中旬出臺(tái))至2015年年底,以CSSCI和PKU文章(論文)為依據(jù),搜索“大學(xué)生社團(tuán)”共檢索出115篇文章,其中有40篇經(jīng)過高級(jí)檢索,研究主題、研究內(nèi)容等方面更加貼近本文。

二、大學(xué)生社團(tuán)組織研究的現(xiàn)狀與特點(diǎn)

近十年來的國內(nèi)的大學(xué)生社團(tuán)組織研究,主要是基于普遍性現(xiàn)狀考察各個(gè)層面因素,借助一定理論支撐或在中觀視閾下,理解把握大學(xué)生社團(tuán)組織發(fā)展的現(xiàn)狀、優(yōu)勢(shì)缺點(diǎn)以及需完善的問題。

(一)大學(xué)生社團(tuán)研究總體態(tài)勢(shì)

按照文獻(xiàn)呈現(xiàn)的內(nèi)容,大學(xué)生社團(tuán)組織研究的著眼點(diǎn)主要是存在于三個(gè)方向:大學(xué)生社團(tuán)主客體研究,理論指導(dǎo)社團(tuán)建設(shè)研究,以及按照社團(tuán)功能性進(jìn)行的研究;上述方向的文獻(xiàn)比例是6:7:7,基本上呈現(xiàn)“等邊三角形”的研究態(tài)勢(shì)。其中,社團(tuán)主客體研究中,組織主體建設(shè)文章與行動(dòng)實(shí)踐的客體研究(育人功能發(fā)揮)文獻(xiàn)比例是7:5,基本呈現(xiàn)了均衡態(tài)勢(shì);理論指導(dǎo)問題研究與視閾看到問題研究文獻(xiàn)比例是4:3,也呈現(xiàn)了較為平衡的特點(diǎn);然而在社團(tuán)功能性研究中,有50%比例的文獻(xiàn)研究的是文娛體育類大學(xué)生社團(tuán)的研究。

(二)大學(xué)生社團(tuán)研究所處階段

當(dāng)下大學(xué)生社團(tuán)組織研究中,理論研究和實(shí)證、質(zhì)性研究相對(duì)調(diào)和,或者說是本體研究與方法研究相對(duì)調(diào)和,然而質(zhì)性研究內(nèi),各類社團(tuán)研究卻明顯出現(xiàn)了研究偏向,尤其是以文娛體育類社團(tuán)研究突出,這說明按照《意見》指出的分類依據(jù)下,愛好興趣類等社團(tuán)研究較為豐富,研究相對(duì)成熟,這也表明了我國大學(xué)生社團(tuán)研究尚處在低位階段的研究實(shí)際,說明了我國大學(xué)生社團(tuán)發(fā)展處在初級(jí)階段的基本特征。

(三)大學(xué)生社團(tuán)研究理論支撐

在看待理論指導(dǎo)問題型的研究文獻(xiàn)中,利用組織學(xué)視角看待社團(tuán),并進(jìn)行研究的文章占到75%,大部分學(xué)者在考察社團(tuán)發(fā)展往往會(huì)從以下兩個(gè)角度展開論述:一是從層次角度分析,著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生、指導(dǎo)教師、學(xué)校層面的重大作用。例如李杰和姜巖指出:大學(xué)生社團(tuán)的組織目標(biāo)與學(xué)校教育目標(biāo)相契合,是校方認(rèn)可的學(xué)生自組織[3],并以此論述了社團(tuán)骨干、學(xué)校管理者、社團(tuán)指導(dǎo)教師應(yīng)如何發(fā)揮作用;二是從體系角度看是社團(tuán)整體、社員個(gè)體、成員與社團(tuán)之間互動(dòng)的辯證關(guān)系。例如王德華分析了在群體規(guī)范的支持評(píng)價(jià)與推動(dòng)導(dǎo)向下,如何通過對(duì)學(xué)生社團(tuán)的科學(xué)建設(shè),正確引導(dǎo)學(xué)生的自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控,有效促進(jìn)大學(xué)生自我意識(shí)的健康發(fā)展。[4]在某些中觀視閾下,相關(guān)文獻(xiàn)往往從社團(tuán)發(fā)展與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力結(jié)合,此類研究占比60%,例如大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)能力提升等角度。

(四)大學(xué)生社團(tuán)功能發(fā)揮

在看待大學(xué)生社團(tuán)發(fā)展過程中,將社團(tuán)發(fā)揮出來的能力作為社團(tuán)研究客體進(jìn)行界定,表明大學(xué)生社團(tuán)的育人功能得到了普遍認(rèn)可和強(qiáng)調(diào)。大學(xué)生社團(tuán)育人功能,學(xué)界普遍以思想政治教育作為思想引領(lǐng),校園文化活動(dòng)作為載體,育人功能的具體化為內(nèi)容展開論述。例如張萬杰等人就提到了大學(xué)生社團(tuán)在育人功能方面,發(fā)揮了充分展示自我、傳播精神文化、承載校園文化、了解認(rèn)識(shí)社會(huì)的作用[5]。

三、大學(xué)生社團(tuán)組織研究的問題:“學(xué)校治理”與“學(xué)生自治”

《意見》出臺(tái)以來,大學(xué)生社團(tuán)研究,學(xué)界多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為大學(xué)生社團(tuán)具自主性、主動(dòng)性等特點(diǎn),張玉龍等人在《組織公民行為視角下的大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)》[6]中就提到:大學(xué)生社團(tuán)是其重要組成部分,其性質(zhì)可歸納為組織性、自治性、非營利性和互益性。王波也提及了社團(tuán)存在的自主性、自發(fā)性等特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)大學(xué)生社團(tuán)的“自組織性”[7];同時(shí),多數(shù)學(xué)者都表明了要加強(qiáng)學(xué)校治理,加大學(xué)校層面管理、引導(dǎo)與支持力度。但是由此引發(fā)的問題,似乎導(dǎo)致了大學(xué)生社團(tuán)組織發(fā)展的“悖論”或者說是研究方面的互斥。雖然相當(dāng)一部分學(xué)者強(qiáng)化了學(xué)校治理和學(xué)生自治兩方面的互動(dòng)與辯證關(guān)系,提及了合理發(fā)揮作用,保持兩方面發(fā)展空間的合理區(qū)間,但是依舊可以發(fā)現(xiàn)二者之間的理論邏輯難題。學(xué)界關(guān)于學(xué)校治理視角下的大學(xué)生社團(tuán)組織研究,依托于學(xué)校管理者層面在思想引導(dǎo)、社團(tuán)管理和經(jīng)費(fèi)支持發(fā)揮作用,解決大學(xué)生社團(tuán)組織熵增效應(yīng)(此處指的是學(xué)生組織的自發(fā)渙散的趨勢(shì))明顯、思想定位不準(zhǔn)以及社團(tuán)發(fā)展動(dòng)力不足問題。學(xué)校層面下,管理者開展的思想政治教育,往往帶有著說教、自上而下的特點(diǎn),社團(tuán)的行為受到學(xué)?!靶姓C(jī)制”和社團(tuán)自身的“自治機(jī)制”的雙重管理。[8]行政機(jī)制下的社團(tuán)作用發(fā)揮是否受限,就像文章《自組織理論指導(dǎo)下的大學(xué)生社團(tuán)管理問題研究》[9]中提到管理體制落后問題,那么行政機(jī)制落后必然會(huì)導(dǎo)致社團(tuán)自主性能力發(fā)揮受限,因而,在平衡學(xué)校治理與學(xué)生自治方面,學(xué)者們的反應(yīng)比較謹(jǐn)慎。

社團(tuán)自主性能力發(fā)揮,不僅涉及社團(tuán)主體建設(shè)因素,如社團(tuán)本身所具有的自組織性、自適應(yīng)性、多樣性等特質(zhì);同樣,學(xué)者往往也將學(xué)生、參加社團(tuán)的成員、干事等納入一種橫縱考察,橫向上考慮學(xué)生群體優(yōu)缺點(diǎn)、性格特質(zhì)等,縱向上考察分析學(xué)生年級(jí)性差異帶來的不同效果。橫向角度看到了大學(xué)生社團(tuán)在激發(fā)成員潛力、培養(yǎng)個(gè)人興趣、鍛煉實(shí)踐能力、認(rèn)知社會(huì)等方面的社團(tuán)優(yōu)勢(shì)??v向角度看到了大學(xué)生社團(tuán)組織作為集合型存在,所表現(xiàn)出來的主要問題:任何組織的發(fā)展,具有集中和分化兩種作用。

在學(xué)校治理下,學(xué)生社團(tuán)的集中力量得以不斷加強(qiáng),然而分化的不可逆性,則由于前文提到的熵增效應(yīng)而不斷表現(xiàn),凸顯了“學(xué)校治理”和“學(xué)生自治”的矛盾。歸納起來,大學(xué)生社團(tuán)組織組織松懈的主要原因在于成員流動(dòng)性大。大學(xué)生社團(tuán)是在大學(xué)生各自興趣愛好趨近的基礎(chǔ)上自愿結(jié)合而組成的,所以當(dāng)某些人的志趣轉(zhuǎn)移或激情淡化或?qū)W習(xí)緊張時(shí),他們就會(huì)退出社團(tuán)。這是學(xué)生社團(tuán)成員流動(dòng)性大的根本原因。[10]

據(jù)此,學(xué)校治理在不斷強(qiáng)化社團(tuán)集合、集中化效應(yīng),同時(shí)使得社團(tuán)組織的“組織性”不斷完善,然而學(xué)校治理的盲區(qū)——社團(tuán)的熵增效應(yīng)的不可逆性,則凸顯了能力不足與邏輯空白。

四、大學(xué)生社團(tuán)研究的方法

對(duì)既有文獻(xiàn)的跟蹤梳理可以發(fā)現(xiàn),國內(nèi)大學(xué)生社團(tuán)研究主要以質(zhì)性研究方法為主,量化研究僅占到總體樣本的7.5%。這些研究大多集中于通過樣本數(shù)據(jù)分析大學(xué)生社團(tuán)主體特性與行為特點(diǎn)。但是絕大多數(shù)的研究(92.5%)采用文獻(xiàn)研究法或者歷史研究方法,這使得質(zhì)性研究占據(jù)主導(dǎo)地位。質(zhì)性研究下,大學(xué)生社團(tuán)研究呈現(xiàn)出多種多樣的具體方法,比如在分析社團(tuán)育人機(jī)制方面,有學(xué)者就采用了比較方法,通過對(duì)社會(huì)化理論、潛在課程理論等分析,加深了我們對(duì)大學(xué)生社團(tuán)發(fā)展和建設(shè)的認(rèn)知。[11]

五、關(guān)于大學(xué)生社團(tuán)研究的一點(diǎn)思考

縱觀自《意見》出臺(tái)的十年來,國內(nèi)學(xué)者關(guān)于大學(xué)生社團(tuán)組織的研究,從中可以看到大學(xué)生社團(tuán)組織研究的現(xiàn)狀、動(dòng)態(tài)、最新進(jìn)展和不足,并為國內(nèi)相應(yīng)的研究提供一些啟示。

(一)大學(xué)生社團(tuán)組織研究的進(jìn)展

1.目前的社團(tuán)研究并未囿于社團(tuán)研究的傳統(tǒng)理論范疇,在結(jié)合時(shí)代背景下的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新范式有很大突破。研究者有意無意地都做出了“學(xué)術(shù)創(chuàng)新”,不單是為了把握時(shí)代脈搏,更重要的是聚焦社團(tuán)發(fā)展的最突出問題,找準(zhǔn)社團(tuán)發(fā)展困境與高校教育和大學(xué)生群體掣肘的結(jié)合點(diǎn),而且有些視角還積極開展“拿來主義”,參考西方的組織學(xué)、群體學(xué)等理論,把社團(tuán)建設(shè)思考納入一個(gè)世界視角下去看待。

2.在質(zhì)性研究過程中,部分研究人員將某些自然科學(xué)的理論、方法、意識(shí)引入到社會(huì)科學(xué)研究當(dāng)中。引入熵增效應(yīng),就是一個(gè)典型代表。熵增效應(yīng)原是熱力學(xué)第二定律,是一種能量的傳導(dǎo)研究。作者巧妙的將熱力學(xué)定律引入對(duì)社團(tuán)“自組織性”研究中,在這種情況下,將熵增原理運(yùn)用于對(duì)學(xué)生社團(tuán)的管理是適宜。[12]這種跨學(xué)科的思維模式應(yīng)用到社團(tuán)組織研究中可以說是一種革新性突破。

(二)大學(xué)生社團(tuán)組織研究不足與研究前景展望

一是高校教育研究者在分析大學(xué)生社團(tuán)組織時(shí),大部分缺乏強(qiáng)有力研究方法的支撐,尤其是開展群體性研究,往往要以大量實(shí)踐性材料作為依據(jù),例如采用訪談、問卷調(diào)查等;而筆者看到,只有少部分文章涉及具體實(shí)例或者是案例分析、問卷或者訪談,其他主流研究者,似乎是忽略了社團(tuán)研究中大學(xué)生作為實(shí)踐主體的互動(dòng)意義。

二是研究者在考察大學(xué)生社團(tuán)分類,或者是介入社團(tuán)的具體分類時(shí),忽略了興趣類社團(tuán)的研究。在本文涉及的十幾篇考察國內(nèi)大學(xué)生社團(tuán)功能時(shí),類似圍棋愛好等陶冶情操、培養(yǎng)興趣類社團(tuán)的研究文章數(shù)量幾乎可以為零。故此,可以看出社團(tuán)組織研究存在一定的空白。

為了讓大學(xué)生社團(tuán)研究更具有科學(xué)性、針對(duì)性和全面性,研究者可以從下列視角拓展研究領(lǐng)域:

一是走向“結(jié)構(gòu)-過程”分析[13]。當(dāng)前我國高校大學(xué)生社團(tuán)研究還處于“說理性的初級(jí)階段,部分研究甚至停留在“口號(hào)式”、“體會(huì)式”的主觀想象,部分研究要么著眼于宏大敘事的論述,要么陷于學(xué)科喜好的微觀考察,缺乏對(duì)大學(xué)生社團(tuán)存在運(yùn)行的自身小環(huán)境和外在大環(huán)境的整體性、動(dòng)態(tài)性把握。

今后,應(yīng)當(dāng)借助“結(jié)構(gòu)-過程”分析框架,既關(guān)照來自整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)對(duì)大學(xué)生社團(tuán)的影響,又關(guān)照社團(tuán)內(nèi)外主體形成的互動(dòng)結(jié)構(gòu);既要關(guān)心社團(tuán)發(fā)展與創(chuàng)新的歷史動(dòng)因和實(shí)際條件,又要考察社團(tuán)研究成功或失敗的具體因素,形成社團(tuán)研究的結(jié)構(gòu)化、過程化研究范式,增強(qiáng)研究的解釋力。

二是跟進(jìn)深層次的差異性研究。社團(tuán)組織有著一般性的原則框架,但并不一定有統(tǒng)一的操作答案。大學(xué)生社團(tuán)在操作層面,考慮到學(xué)校層次、社團(tuán)類型乃至地區(qū)差異會(huì)有不同的要素條件,關(guān)鍵問題是如何使得社團(tuán)發(fā)展更加順暢、社團(tuán)研究更加有執(zhí)行力。這涉及到不同資源要素的整合,因而接下來的研究要進(jìn)一步解釋的是,在什么條件下,運(yùn)用何種理論結(jié)構(gòu)與方式方法,才能取得社團(tuán)的實(shí)質(zhì)進(jìn)步。

參考文獻(xiàn):

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(責(zé)任編輯:張希宇)

[中圖分類號(hào)]G645.5

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]2095—7416(2016)03—0124—03

收稿日期:2016-02-20

作者簡介:馬海波(1989-),男,山東濟(jì)南人,山東大學(xué)在讀研究生,山東大學(xué)外國語學(xué)院2013級(jí)輔導(dǎo)員。

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