王 群（上海對外貿(mào)易大學(xué)圖書館 上海 201620）

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面對數(shù)字閱讀挑戰(zhàn)的大學(xué)生經(jīng)典閱讀推廣模式探究*

王 群（上海對外貿(mào)易大學(xué)圖書館 上海 201620）

文章分析了新媒體時代深度閱讀所面臨的挑戰(zhàn)，通過對高校大學(xué)生經(jīng)典閱讀情況展開調(diào)查及進(jìn)行結(jié)果分析，提出在大學(xué)生中開展經(jīng)典閱讀的引導(dǎo)尤為必要，并從閱讀理念建設(shè)，空間環(huán)境營造，經(jīng)典內(nèi)容選擇和推廣載體四個方面進(jìn)行經(jīng)典閱讀的推廣研究。

大學(xué)生 經(jīng)典閱讀 閱讀推廣

數(shù)字閱讀是相對于傳統(tǒng)紙媒閱讀而言的一種閱讀方式，它主要包括兩層含義：一是閱讀對象的數(shù)字化，也就是閱讀的內(nèi)容以數(shù)字化方式呈現(xiàn)，如電子書、網(wǎng)絡(luò)小說、電子地圖、數(shù)碼照片、博客、網(wǎng)頁等等；二是閱讀媒介的數(shù)字化，就是閱讀的載體、終端不是平面的紙張，而是帶屏幕顯示的電子儀器，如PC電腦、手機(jī)、閱讀器等等。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版物相比，數(shù)字化電子出版物具有存儲量大、檢索便捷、便于保存、成本低廉等優(yōu)點。隨著移動互聯(lián)時代的到來，數(shù)字化閱讀更由于智能手機(jī)等智能終端的普及而日益受到人們的歡迎和追捧。

據(jù)中國新聞出版研究院2016年4月18日公布的第13次全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國國民數(shù)字化閱讀方式接觸率持續(xù)增長。具體來看，2015年有64%的成年國民進(jìn)行過網(wǎng)絡(luò)在線、手機(jī)、電子閱讀器、光盤、Pad（平板電腦）等數(shù)字化閱讀方式閱讀，較2014年的58.1%上升了5.9個百分點。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2015年我國成年國民日均手機(jī)閱讀時長首次超過一小時。其中，人均每天微信閱讀時長為22.63分鐘，較2014年的14.11分鐘增加了8.52分鐘。人均每天電子閱讀器閱讀時長為6.82分鐘，比2014年的3.79分鐘增加了3.03分鐘；2015年人均每天接觸Pad的時長為12.71分鐘，較2014年的10.69分鐘增加了2.02分鐘。電子閱讀已經(jīng)融入了越來越多人的生活中，數(shù)字閱讀特別是手機(jī)閱讀持續(xù)快速發(fā)展，移動閱讀、社交閱讀正在成為國民新的閱讀趨勢。

閱讀習(xí)慣的變化代表著人們開始改變對紙媒根深蒂固的依戀心理，開始接受電子媒體帶來的便捷和奇妙體驗。但是，也有調(diào)查顯示人們數(shù)字閱讀的內(nèi)容集中在“閱讀新聞”、“讀微博”、“刷微信”等“淺閱讀”的方式，閱讀在各種鏈接間不斷跳轉(zhuǎn)，呈現(xiàn)出“碎片化”、“淺顯化”的特點和趨勢。

對此，尼古拉斯·卡爾在《大西洋月刊》發(fā)表的《Google讓我們變蠢？》一文中提出：“效率”、“即時”至上的網(wǎng)絡(luò)閱讀，可能會削弱我們深入閱讀的能力，包括解釋文本的能力。我們在深入閱讀時進(jìn)行豐富聯(lián)想的能力，正在大規(guī)模解體。每一種新媒介的產(chǎn)生，都在持續(xù)放大這種效應(yīng)。如何應(yīng)對環(huán)境的改變，消解因技術(shù)沖擊而帶來的閱讀淺顯化、碎片化危機(jī)，這是大學(xué)生們應(yīng)對數(shù)字閱讀挑戰(zhàn)時所要思考的問題。

1　基于大學(xué)生閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查與分析

就大學(xué)生的閱讀行為和經(jīng)典閱讀情況進(jìn)行了問卷調(diào)查。調(diào)查對象為高等院校在讀大學(xué)生。共發(fā)放問卷2450份，回收有效問卷2353份，有效率為96%。該樣本性別構(gòu)成男生占比36%，女生占比64%；學(xué)歷層次包括碩士研究生、本科生和專科生，其中本科生為調(diào)查的主體，占調(diào)查總數(shù)的78%，研究生占19%，專科生占3.23%。在學(xué)生專業(yè)分布上，理工醫(yī)類占29.1%，經(jīng)管法文史藝術(shù)類占70.9%，為大多數(shù)。

1.1大學(xué)生閱讀行為調(diào)查

1.1.1閱讀習(xí)慣和閱讀規(guī)劃

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在參與調(diào)查的2341名大學(xué)生中有閱讀習(xí)慣的占78%，沒有閱讀習(xí)慣的占21%，另有1%的學(xué)生沒有作答。學(xué)生中有閱讀規(guī)劃的占36%，沒有閱讀規(guī)劃的占63%。其中，有閱讀習(xí)慣但還沒有閱讀規(guī)劃的占54%，沒有閱讀習(xí)慣但已經(jīng)有閱讀規(guī)劃的占12%。當(dāng)問及閱讀是否希望得到幫助時，有58%的學(xué)生希望獲得幫助，20%學(xué)生認(rèn)為不需要幫助，另外有22%的學(xué)生表示“說不清”。

該結(jié)果表明，多數(shù)大學(xué)生擁有閱讀習(xí)慣，但對閱讀缺少規(guī)劃，閱讀存在一定的隨意性，缺少系統(tǒng)性，這種隨意性會導(dǎo)致閱讀的時間經(jīng)常會被擠占，難以長期堅持，需要進(jìn)行引導(dǎo)和幫助。調(diào)查數(shù)據(jù)也表明近60%的學(xué)生還是希望在閱讀時得到一定的幫助和引導(dǎo)。

1.1.2閱讀文獻(xiàn)的傾向性

在“更喜歡閱讀什么樣的文獻(xiàn)”的選題上，調(diào)查的結(jié)果排序依次是：網(wǎng)絡(luò)、微信等發(fā)布的鏈接信息排第一，閱讀新聞娛樂排第二，閱讀經(jīng)典原著排第三，閱讀報刊短文和專業(yè)輔助用書分別排在第四和第五位。這個調(diào)查結(jié)果與新媒體時代閱讀方式所呈現(xiàn)出的“瀏覽式娛樂式閱讀成為重要特點”的特征相印證，體現(xiàn)了大學(xué)生的閱讀更關(guān)注即時信息。

1.1.3對閱讀介質(zhì)的選擇

這里包含三個問題：

問題1：對同一本書，首選的閱讀介質(zhì)是什么？

在參與回答的2243名學(xué)生中，有68.7%的學(xué)生首選紙媒閱讀，17.6%的學(xué)生首選手機(jī)閱讀，接下來依次為平板閱讀6.2%，電腦閱讀3.3%，認(rèn)為無所謂的學(xué)生4.1%。

問題2：哪種介質(zhì)閱讀體驗更好？

在這個問題的回答中，有高達(dá)77.8%的學(xué)生選擇了紙媒，接下來依次為手機(jī)占12.2%、平板占7.8%、電腦占2.2%，后三者加在一起占比僅為22.2%。

可見對紙媒體驗的好感是根深蒂固的，即便對已經(jīng)是九零后出生與電子產(chǎn)品相伴成長的大學(xué)生來說，紙媒情結(jié)依然沒有改變。

問題3：每天花在哪個介質(zhì)上的閱讀時間最多？

排序依次為手機(jī)閱讀占53.4%，紙媒閱讀占30.1%，電腦和平板分別占比9.4%和7.2%。

此問題的答案似乎與前兩個問題的答案產(chǎn)生了矛盾。說明盡管大學(xué)生認(rèn)為“首選的閱讀介質(zhì)”和“哪種介質(zhì)閱讀體驗最好”都非紙媒莫屬，但在實際閱讀中，人們更傾向于利用手機(jī)等手持電子設(shè)備來進(jìn)行。電子閱讀、移動閱讀以其方便、實用、快捷的特點顯示了強(qiáng)大的吸引力和影響力。

1.2對閱讀內(nèi)容的調(diào)查

閱讀介質(zhì)只是閱讀的一種形式，閱讀的內(nèi)容才是閱讀的實質(zhì)所在。進(jìn)行經(jīng)典閱讀調(diào)查的目的，主要是為了考察在數(shù)字閱讀時代，大學(xué)生對經(jīng)典閱讀這一種深度閱讀方式所持有的態(tài)度及實際閱讀狀況，了解阻礙經(jīng)典閱讀的原因與困境，尋找促進(jìn)閱讀的方法。在經(jīng)典閱讀調(diào)查中共設(shè)計了4個問題，分別是：

問題1：您是怎樣看待經(jīng)典閱讀的？

這是一道對經(jīng)典閱讀的認(rèn)識的題目，在參與回答的2329名學(xué)生中，有27.3%的學(xué)生認(rèn)為經(jīng)典閱讀非常重要，61.3%的學(xué)生認(rèn)為比較重要。認(rèn)為不重要或無所謂的學(xué)生分別占了5.2% 和6.2%。此項調(diào)查數(shù)據(jù)表明有高達(dá)88%的大學(xué)生認(rèn)為經(jīng)典閱讀是非常重要或比較重要的，這種認(rèn)識是有效開展經(jīng)典閱讀的群體基礎(chǔ)。

問題2：如果喜歡閱讀原著，更喜歡哪類題材？

在對經(jīng)典題材的選擇上，學(xué)生喜歡的題材依次為：文學(xué)名著60.9%，歷史類經(jīng)典43.52%，哲學(xué)經(jīng)典24.61%，藝術(shù)類經(jīng)典20.06%，其他6.12%。

這是一道多選題，從調(diào)查結(jié)果看，大學(xué)生對文學(xué)名著和歷史類經(jīng)典最為推崇，其次對哲學(xué)經(jīng)典與藝術(shù)類經(jīng)典也體現(xiàn)了較多的興趣和關(guān)注。由此看出，大學(xué)是廣泛涉獵各種人文知識的階段，與青年人的求知欲望和學(xué)習(xí)熱情相吻合，如得到有效引導(dǎo)，對大學(xué)生的成長成才將大有裨益。

問題3：你已閱讀的經(jīng)典名著有幾部？

調(diào)查顯示，在選擇回答的2277名學(xué)生中，已閱讀1-5部經(jīng)典的學(xué)生占37.7%，為比例最高的組群，閱讀6-10部經(jīng)典的占32.7%，閱讀11-15部經(jīng)典的占15%，閱讀16-20部經(jīng)典的占5.3%，20部以上經(jīng)典的占9.3%。相比于教育部推出的大學(xué)生必讀書目100種的數(shù)量要求，大學(xué)生在經(jīng)典閱讀方面投入的時間和精力以及完成的效果還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)和提高。

問題4：如果不喜歡閱讀原著，可能存在的原因是什么？

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生不喜歡經(jīng)典閱讀的原因主要集中在以下幾點：有37%的學(xué)生認(rèn)為經(jīng)典著作語言晦澀，讀不進(jìn)去；21%的學(xué)生認(rèn)為時代久遠(yuǎn)，難以共鳴；34%學(xué)生想讀，但不能堅持；17%的學(xué)生認(rèn)為沒有閱讀的氛圍；有7%的學(xué)生認(rèn)為無趣，讀了也無用；20%的學(xué)生更喜歡看原著的影視作品。

上述結(jié)果表明，僅有7%的學(xué)生認(rèn)為閱讀經(jīng)典是無用的，這與認(rèn)為經(jīng)典閱讀不重要的學(xué)生比例基本吻合。而更多的學(xué)生有閱讀的意愿，礙于對經(jīng)典所描寫時代的生疏感及內(nèi)容的晦澀所產(chǎn)生的畏難情緒，或者對閱讀氛圍的期許，或者自身定力的不足無法堅持，或者更愿意采用一種更直接的觀看影視作品的方式涉獵經(jīng)典。這些現(xiàn)象表明對大學(xué)生進(jìn)行閱讀的引導(dǎo)尤為必要，為經(jīng)典閱讀推廣活動的開展找到了動因和推廣的客體。

1.3大學(xué)生關(guān)于閱讀的建議

在“促進(jìn)閱讀方面，最希望圖書館做些什么”？大學(xué)生們提出了如下建議：

（1） 39%的學(xué)生希望“設(shè)立經(jīng)典圖書陳列室”；

（2）34%的學(xué)生希望“開辟閱讀輔導(dǎo)室，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀”；

（3）34%的學(xué)生希望“提供移動圖書館服務(wù)”；

（4）29%的學(xué)生希望“邀請名家開辦系列講座”；

（5）25%的學(xué)生希望“成立讀書會，定期舉辦讀書活動”；

（6）23%的學(xué)生希望由“學(xué)生組織讀書社團(tuán)，圖書館提供圖書與場地”。

從上面調(diào)查結(jié)果可以看出，學(xué)生對促進(jìn)閱讀有著良好的愿望，希望得到引導(dǎo)，希望采取更多樣的形式促進(jìn)閱讀的開展，這為經(jīng)典閱讀的具體推廣提出了目標(biāo)和方向。

2　數(shù)字環(huán)境下之經(jīng)典閱讀推廣

2.1經(jīng)典閱讀推廣之現(xiàn)實意義

經(jīng)典的意義在于它們是不可或缺的基本訓(xùn)練，如果缺乏經(jīng)典的教化，就會影響一個人基本的理解和判斷。1942年，在西南聯(lián)大任教的朱自清在其著作《經(jīng)典常談》一書的序中寫道：“在中等以上教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個必要的項目。經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用，而在文化”。這句話直到現(xiàn)在依然適用。

在當(dāng)下數(shù)字環(huán)境下，人們的信息獲取途徑和閱讀方式都發(fā)生了很大變化，即時信息的隨時產(chǎn)生，微博微信的動態(tài)更新，讓人們對靜態(tài)的古老的經(jīng)典失去了持續(xù)關(guān)注的熱情，專注度被消解，深度閱讀變成一種挑戰(zhàn)。與閱讀爭奪時間的新媒體成為阻礙人們安靜閱讀的新障礙。就全國閱讀狀況而言，調(diào)查結(jié)果不容樂觀。最新的全民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示［1］，2015年我國成年國民圖書閱讀率為58.4%，較2014年的58.0%上升了0.4個百分點，比1999年的60.4%下降了2個百分點。2015年我國成年國民人均紙質(zhì)圖書的閱讀量為4.58本，與2014年的4.56本相比，增加了0.02本。低于美國的7本左右，日本的8本左右，韓國11本左右［2］。而經(jīng)典閱讀更是荒蕪之地。

大學(xué)作為人生教育的重要階段，是人格養(yǎng)成之所，亦是人文精神的搖籃。大學(xué)之為大學(xué)，不僅在于它是一種客觀存在，更因為它是一種精神的存在。這種精神最重要的內(nèi)涵就是其人文精神。大學(xué)生作為大學(xué)的受教育者，其人文精神的養(yǎng)成是大學(xué)教育的目標(biāo)之一，亦即對大學(xué)生進(jìn)行旨在促進(jìn)其人性境界提升和理想人格塑造的教育。在這樣的教育實踐中，閱讀經(jīng)典成為必不可少的環(huán)節(jié)。令人欣喜的是，2013年，《全民閱讀促進(jìn)條例》開始起草，并列入國務(wù)院立法工作計劃；2014年3月，全國人大第十二屆二次會議首次將“倡導(dǎo)全民閱讀”寫入政府工作報告。至2016年3月，“倡導(dǎo)全民閱讀”已連續(xù)三次被寫入政府工作報告。在這樣的背景下，閱讀推廣與校園文化建設(shè)越來越受到學(xué)校及圖書館的重視。因此，研究大學(xué)生的經(jīng)典閱讀狀況及推廣策略具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

2.2經(jīng)典閱讀之推廣策略

經(jīng)典閱讀的推廣，是一項系統(tǒng)性工程，涉及從閱讀理念的建設(shè)，閱讀空間的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，閱讀內(nèi)容的推介展列，到推廣載體的建設(shè)與拓展。經(jīng)典閱讀推廣不是一次次孤立的活動的集合體，而是閱讀理念引導(dǎo)、閱讀團(tuán)隊支持、閱讀人群參與、讀活動貫穿的一項長期堅持的、進(jìn)行通識學(xué)習(xí)的自覺行為，對大學(xué)生的人文精神養(yǎng)成和探究行為的陶冶起著不可忽視的作用。2.2.1 閱讀理念的建設(shè)

閱讀，是為了什么？閱讀，雖然不是空氣、陽光、食物或水，閱讀卻同樣是生命中不可缺少的元素。前者關(guān)乎是否能活著，后者關(guān)乎怎樣去活著。從建構(gòu)主義特別是人本主義的觀念看，學(xué)生在閱讀中應(yīng)該始終處于主體的地位，從他們自身來說，需要具有自主意識，不斷強(qiáng)化自我認(rèn)同。從閱讀學(xué)習(xí)的實際來看，建設(shè)一種閱讀理念，即把作者看作是思想的對話者、心靈的溝通者和話語的交流者。一個開放心靈者聽到另一開放心靈者之話語，惟有此時，真正的共同人生才會出現(xiàn)。讀者與作者交流所追求的根本點就在這里，每一次閱讀都是和作者的一次對話，也只有這樣，閱讀才能到達(dá)一定的深度?；谶@樣的閱讀理念，再進(jìn)行經(jīng)典作品的閱讀規(guī)劃，根據(jù)個人感興趣的題材、人物、國別和內(nèi)容，形成個性化的書單，策劃和制定屬于個人的閱讀規(guī)劃。

2.2.2立體式經(jīng)典閱讀之環(huán)境營造

閱讀環(huán)境可分為外部物質(zhì)環(huán)境和周圍情緒環(huán)境，即閱讀硬環(huán)境和軟環(huán)境。閱讀硬環(huán)境包括閱覽場所中的坐臥裝備、室內(nèi)色彩、光線照明以及聲控環(huán)境等因素。除了良好的物質(zhì)環(huán)境，還需有放松舒適的心理環(huán)境，溫馨的閱讀互動，良好的閱讀習(xí)慣等軟性環(huán)境。

創(chuàng)設(shè)一個立體式經(jīng)典閱讀的空間有助于經(jīng)典閱讀的開展與輻射。立體式閱讀空間包括經(jīng)典作品展示空間、紙本或數(shù)字經(jīng)典閱讀空間、經(jīng)典影視放映空間和情景模擬互動空間。由于經(jīng)典閱讀是一種對原著進(jìn)行文本細(xì)讀、感悟和思考再消化的深度閱讀行為，因而其對環(huán)境的要求不同于消遣和娛樂性閱讀，需要環(huán)境的寧靜和相對的獨(dú)處性，裝飾色彩平和而凝重，利于思考。最好與室外環(huán)境可以有視野上的溝通，雨天聽雨聲滴答，氛圍的營造更有利于潛心閱讀，穿越歷史，與古賢圣哲對話和交流。而經(jīng)典影視放映空間和情景模擬互動空間相對而言是一個有聲的氛圍，是對經(jīng)典原典進(jìn)行理解和消化的非常有益的補(bǔ)充，由于形式的活潑和直觀性更易于吸引人群參與和互動。

2.2.3經(jīng)典閱讀之內(nèi)容選擇

古往今來，經(jīng)過歲月沉淀被認(rèn)為是經(jīng)典的作品亦是不勝枚舉，文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教、科學(xué)等等，為此，很多著名的讀書大家都曾推薦必讀書目以指導(dǎo)讀書。如，胡適曾經(jīng)開列過《一個最低限度的國學(xué)書目》，梁啟超也開列過《國學(xué)入門書要目及其讀法》。北京大學(xué)王余光教授曾經(jīng)和他的學(xué)生一起，通過對中外80種推薦書目（中國54種，外國26種）共同推薦的2500余種圖書按照被推薦次數(shù)進(jìn)行排序統(tǒng)計，整理出了《中國名著排行榜》、《外國名著排行榜》、《中國推薦者眼中的外國名著》和《外國推薦者眼中的外國名著》等四個排行榜單，這些榜單對原有80種推薦書目進(jìn)行了二次加工，可以說是推薦書目之推薦書目，所以更為公允準(zhǔn)確和客觀［3］。

根據(jù)對大學(xué)生經(jīng)典閱讀題材調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生感興趣的題材依次為文學(xué)名著，歷史類經(jīng)典，哲學(xué)經(jīng)典，藝術(shù)類經(jīng)典。在推薦經(jīng)典過程中，可以此為依據(jù)，選擇古今中外有關(guān)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)類的經(jīng)典作品進(jìn)行分區(qū)展列，并輔之以導(dǎo)讀和影片展演，幫助進(jìn)行理解和深化閱讀。同時還可以舉辦某類題材經(jīng)典的比較閱讀與研究，推進(jìn)經(jīng)典閱讀的文化層次。學(xué)校應(yīng)制定大學(xué)生的經(jīng)典書目，包括全校必讀書目和各專業(yè)選讀書目，旨在通識教育與專業(yè)教育并重，其中全校必讀書目重在學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，各專業(yè)的必讀書目則應(yīng)反映出該專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

2.2.4經(jīng)典閱讀之推廣載體

（1）開展多元化的讀書活動：“4.23世界讀書日”是西班牙文豪塞萬提斯和英國著名作家莎士比亞的辭世紀(jì)念日，在這個由聯(lián)合國教科文組織倡導(dǎo)確定的讀書日里，全球各地都適時推出各種各樣的讀書活動，以推動建設(shè)一個閱讀社會。每年的四月都是飄滿書香的日子，是推廣讀書活動的最好時機(jī)。在推廣經(jīng)典閱讀過程中，通過設(shè)定不同的主題，吸引對不同題材感興趣的群體加入進(jìn)來，形成風(fēng)格各異的閱讀團(tuán)體，打造各自的閱讀品牌。如文學(xué)名著品讀會、國學(xué)傳統(tǒng)文化賞析沙龍、哲學(xué)思辨會、學(xué)科經(jīng)典研讀會等。

（2）邀請名人名家進(jìn)行文化系列講座：名人名家走入大學(xué)校園，用他們豐富的人生閱歷、文化底蘊(yùn)和人格修養(yǎng)進(jìn)行文化的傳播，類似living library的推廣模式，營造具有人文氣息的閱讀推廣氛圍，不失為推廣人文閱讀之有效載體。

（3）創(chuàng)新數(shù)字經(jīng)典閱讀新載體：充分利用數(shù)字化媒體平臺，發(fā)揮其易于傳播、方便攜帶、不受時間空間限制的閱讀優(yōu)勢，著力打造經(jīng)典數(shù)字化產(chǎn)品，成為紙本經(jīng)典的有益補(bǔ)充。如，與出版、閱讀相關(guān)的微信平臺，推送涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教、社科、文化方面的經(jīng)典著作。這樣的平臺包括單向街圖書館、楚塵文化、拇指閱讀、新浪微讀書、上海譯文等，是網(wǎng)上分享經(jīng)典作品的閱讀盛宴。

（4）建立聯(lián)合式的閱讀推廣主體，打造品牌閱讀活動：閱讀推廣活動是校園文化建設(shè)的重要組成部分。宣傳部、團(tuán)委和圖書館作為推動校園文化建設(shè)的主要部門，可以在閱讀文化推廣方面聯(lián)手合作，組成聯(lián)合式閱讀推廣主體，發(fā)揮各自在宣傳策劃、學(xué)生組織引導(dǎo)和資源匯集方面的優(yōu)勢。由于多部門合力推動，其影響力和品牌價值將會得以體現(xiàn)，打破孤軍作戰(zhàn)，系于一隅的宣傳方式，易于形成一個持久而有生命力的文化品牌活動。

2.3經(jīng)典閱讀之經(jīng)典案例

2.3.1臺大經(jīng)典閱讀計劃［4］

該計劃是臺灣大學(xué)中文系舉辦的教學(xué)活動，始于2007年，從最初推薦九部經(jīng)典到后來的三十余部經(jīng)典，旨在輔助“大一國文”教學(xué)，養(yǎng)成學(xué)生閱讀習(xí)慣，并涵養(yǎng)人文精神與文學(xué)氣質(zhì)，訓(xùn)練學(xué)生文學(xué)閱讀與善用文字表達(dá)所思所感的能力。該活動內(nèi)容非常豐富，推薦的三十余部經(jīng)典涵蓋了中國文化的文化經(jīng)典（8部）、詩歌經(jīng)典（4部）、古典經(jīng)典小說（9部）、現(xiàn)代經(jīng)典小說（12部）。為推動該項活動更廣泛普及和推廣，活動的團(tuán)隊分別于2010-2011年推出了閱讀護(hù)照認(rèn)證、新增部落格，2012年推出全新官網(wǎng)和闖關(guān)活動，2013年新增《射雕》三部曲。從推出網(wǎng)站至今已獲得14.2萬人次的關(guān)注。網(wǎng)站內(nèi)容涵蓋了“認(rèn)識經(jīng)典、經(jīng)典部落格、討論區(qū)、闖關(guān)認(rèn)證、大一國文網(wǎng)站”等信息，可以直接吸引和引導(dǎo)對經(jīng)典感興趣的學(xué)生開展國文的閱讀活動。同時，該活動還擴(kuò)展了有教師指導(dǎo)的經(jīng)典閱讀寫作活動以及教師推薦作品活動?！芭_大經(jīng)典閱讀計劃”對大學(xué)生認(rèn)識經(jīng)典，領(lǐng)悟經(jīng)典，提高民族文化素養(yǎng)起到了推動的作用。

2.3.2康奈爾大學(xué)“新生閱讀計劃”（New Student Reading Project）［5］

康奈爾大學(xué)于2001年開始實施“新生閱讀計劃”，每年校方會指定古典或當(dāng)代的經(jīng)典作品，要求學(xué)生閱讀，每個新生都必須要交心得報告，學(xué)校計算成績，開學(xué)后再進(jìn)行分組討論。此項計劃足見康奈爾大學(xué)對新生閱讀的重視?？的螤栕鳛槌Ｇ嗵賹W(xué)校之一，其畢業(yè)生大多會成為社會精英或中堅分子，在這些人學(xué)習(xí)的過程中，啟發(fā)他們對人文還有其他種族文明的關(guān)懷理解和同情心是其推廣閱讀的重要目的。

2.3.3上海交通大學(xué)“人文拓展計劃”［6］

自2008年以來，上海交通大學(xué)開啟以“點亮閱讀、啟迪人文、弘揚(yáng)文化”為主旨的人文拓展計劃，分列“閱讀，讓校園更美麗、思源講壇&叔同講壇、鮮悅（Living Library）、藝術(shù)走進(jìn)校園、主題展覽”等五大模塊，涉及主題征文、主題書展、人文經(jīng)典講座、多媒體資源展播等豐富多彩的活動。通過上述多重文化活動的開展，致力于建設(shè)富有人文氣息的校園文化。近年，該人文拓展計劃又以“放眼世界·閱讀經(jīng)典·追夢未來”為主題，開展世界篇、經(jīng)典篇、鮮悅篇、尚讀篇、研討篇、社會篇等六個板塊的閱讀活動，以引導(dǎo)學(xué)生閱讀，豐富校園文化生活。

3　結(jié)語

意大利作家卡爾維諾說：“經(jīng)典作品是那些你經(jīng)常聽人家說‘我正在重讀……’而不是‘我正在讀……’的書?！保?］閱讀經(jīng)典可以豐富人生的體驗、認(rèn)知和建立判斷，一部經(jīng)典作品是每次重讀都好像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書。大學(xué)生的經(jīng)典閱讀關(guān)乎一代人的人文素養(yǎng)和成長，關(guān)乎一個民族的未來發(fā)展和擔(dān)當(dāng)，所以在新媒體時代，盡管碎片化閱讀在爭奪著學(xué)生寶貴的時間與精力，而我們依然要在經(jīng)典閱讀的推廣方面發(fā)揮文化傳承與引導(dǎo)之重要作用。

［1］ 第十三次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果公布- 光明網(wǎng) ［EB/OL］. ［2016-04-19］. http://epaper.gmw. cn/gmrb/html/2016-04/19/nw.D110000gmrb_2 0160419_1-09.htm.

［2］ ［EB/OL］. ［2016-04-10］. http://blog. sina.com. cn/ s/blog_4fc7f23e0102w2u7.html.

［3］ 陳亮，劉樹民.網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)等新媒體環(huán)境下的經(jīng)典閱讀［J］.圖書館雜志，2011（11）:43-45.

［4］ 臺大經(jīng)典閱讀計畫［EB/OL］. ［2016-04-10］. http://reading_classics.cl.ntu.edu.tw/key/ website_info#top.

［5］ Cornell University - New Student Reading Project ［EB/OL］. ［2016-04-17］. http://reading. cornell.edu/.

［6］ 上海交通大學(xué)圖書館［EB/OL］. ［2016-04-10］. http://www.lib.sjtu.edu.cn/index.php？m= content&c=index&a=show&catid=67& id=234.

［7］ 卡爾維諾中文站［EB/OL］. ［2016-04-10］. http:// www.ruanyifeng.com/calvino/2007/09/ why_read_the_classics.html.

王 群 研究館員，上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)圖書館館長。

*本文系2013年度上海市教育科學(xué)研究市級項目“大學(xué)生新媒體閱讀及圖書館服務(wù)研究”（編號：B13042）成果之一。