■陳海波

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讓生命如花綻放
——淺談?wù)Z文教學(xué)中的人文關(guān)愛

■陳海波

“一切為了學(xué)生的發(fā)展”是新課程理念的核心。如何在語文教學(xué)中實施對學(xué)生的人文關(guān)懷？教師可以帶領(lǐng)學(xué)生感受教材中的人性光輝，用人文關(guān)懷淘洗學(xué)生的心靈，給予學(xué)生兼顧性別的人文看護(hù)，教給學(xué)生有生命質(zhì)感的語文。

語文教學(xué)人性光輝人文關(guān)懷人文看護(hù)

新課程強調(diào)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，潘知常曾說：“我們的語文教育有再多的理由都不能淹沒其中的一個根本理由，那就是它必須是給人以尊嚴(yán)的教育?！比欢?，在日常的教學(xué)實踐中，卻時常會出現(xiàn)傷害學(xué)生自信和自尊的現(xiàn)象，使得成長遠(yuǎn)離了應(yīng)有的美好。作為語文教師，我們不能讓知識教授凌駕于對學(xué)生的人文關(guān)懷之上，要充分尊重學(xué)生的心理需求，保護(hù)學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，帶領(lǐng)學(xué)生走向人格的完善和人生的美好。如何在語文教學(xué)中實施對學(xué)生的人文關(guān)懷？

一、讓教材中的人性光輝照亮學(xué)生的心靈

語文學(xué)科是“工具性和人文性”的統(tǒng)一，語文教師應(yīng)該在教學(xué)實踐中，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，讓生命沐浴在溫暖的陽光中。要想給學(xué)生的生命以溫暖，除了尊重其個性體驗，讓他們自信地直面生活，完善人格，提升修養(yǎng)，還應(yīng)該用好教材，用活教材，借助教材里的人性光輝照亮學(xué)生的心靈，讓他們會學(xué)習(xí)、肯思考、有思想，這就需要教師發(fā)掘教材里的人性內(nèi)涵，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到審美教育，接受道德熏陶，一心向善，真情尚美。

例如，詩歌《龜雖壽》為曹操晚年所作，詩中可見詩人真摯濃烈的思想情感。其中“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”四句詩，彰顯了詩人的自強不息，表達(dá)了詩人銳意進(jìn)取、熱愛生活的樂觀精神，豪邁而壯美。教學(xué)這首詩歌，要讓學(xué)生體會詩人積極向上、樂觀進(jìn)取的生活態(tài)度，促使他們領(lǐng)悟到，每一個人都會遇到這樣或那樣的挫折、困難，而堅韌的意志，能讓身在逆境中的人豪情滿懷地迎難而上。魯迅的《社戲》一文中，處處彰顯著美好。對于小小少年來說，這篇文章里的無窮樂趣，會讓他們心向往之；雙喜、阿發(fā)等小伙伴的能干、熱情與好客，會讓他們會心一笑；六一公公的憨厚與善良，也會讓他們感動；平橋村民的素樸、淳厚，更讓他們看到一個與今天疏離卻美好的世界。這些內(nèi)容都需要教師引領(lǐng)學(xué)生用心品味。

人性的光輝看不見、摸不到，卻是語文教學(xué)的靈魂，而教師要做的就是讓學(xué)生觸摸到文字中的這種靈魂。

二、讓教學(xué)中的人文關(guān)懷淘洗學(xué)生的心靈

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)記下這樣一個故事：校園的花房里開了一朵很大的玫瑰花，全校的同學(xué)都趕來看，紛紛稱贊不已。有一天早晨，蘇霍姆林斯基正在花園里散步，看到幼兒園的一個小朋友跑過來把那朵玫瑰花摘下來，正要往外走。他彎下腰親切地問小女孩：“小朋友，你為什么要摘那朵玫瑰花呢？”小女孩很認(rèn)真地回答：“我奶奶病了，病得很重，我告訴她學(xué)校里開了這么大的玫瑰花，她不相信，我摘下來拿回去讓她看看，看完我就送回來?！?/p>

聽了孩子天真的回答，蘇霍姆林斯基十分震撼，他牽著小女孩到花房里又摘了兩朵大玫瑰花，說：“這兩朵玫瑰花一朵是獎勵你的，因為你是一個有愛心的孩子；另一朵是送給你媽媽的，因為她養(yǎng)育了一個你這樣好的孩子?！?/p>

許多人欽佩、贊嘆蘇霍姆林斯基對小女孩飽含人性的關(guān)懷。也許，正是這些細(xì)小的人文關(guān)懷，成就了蘇霍姆林斯基。

美的生活和好的課堂是相通的。將蘇霍姆林斯基在生活中對小女孩的人文關(guān)懷“移植”到語文課堂上，語文課堂就能淘洗學(xué)生的心靈，讓學(xué)生“親其師，信其道”。達(dá)成這個目標(biāo)，需要教師在教學(xué)中時刻保持視覺的敏銳性，去關(guān)注課堂的四面八方，及時用微笑去鼓勵不同層次的學(xué)生，用關(guān)愛去撫摸學(xué)生的心靈，從而讓學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)。當(dāng)教師深情投入、真情流露時，學(xué)生方能以情悟情，以心交心，這樣的課堂才是真正的人文課堂。

一次，教學(xué)完《爸爸的花兒落了》，我布置學(xué)生讀《城南舊事》，發(fā)現(xiàn)楠同學(xué)趴在桌子上，手中無書，一副沮喪的樣子。我走過去附耳輕問她怎么了。不問不要緊，一問，楠的淚水奪眶而出，原來，楠因為英子失去父親的痛苦而沒有勇氣讀這本書。后來我把楠請出來聊天，聊成長、聊生命、聊疾病和災(zāi)難，聊如何應(yīng)對生活，聊英子的成長歷程，慢慢地解開了楠的心結(jié)后，我買了一本嶄新的《城南舊事》送給楠，讓她仔細(xì)閱讀，去感悟英子的堅強和勇敢。后來，我明顯感到了楠同學(xué)的改變，原本語文并不好的她，在期末考試中語文取得了130分的好成績。

在語文教學(xué)實踐中，給學(xué)生以人文看護(hù)，應(yīng)該立足文本，有所發(fā)現(xiàn)，還要有所創(chuàng)造。教學(xué)《繁星·春水》時，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生開展了主題為“繁星永駐·春水長流”的詩歌朗誦暨評價會，學(xué)生在感悟母愛、童心和自然的同時，文學(xué)素養(yǎng)也得到了提高。許多同學(xué)創(chuàng)作的詩歌有模有樣。例如，姜政杰同學(xué)從生活實際出發(fā)，以愛護(hù)自然環(huán)境為主題創(chuàng)作了詩歌：

我的生活不是灰色

但我呼吸的空氣卻滿是灰色

夜晚，我抬起頭

卻看不見

小時候那顆最亮的星星

三、讓課堂里的人文看護(hù)兼顧性別的意識

《紅樓夢》第二回中，曹雪芹借賈寶玉之口說：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉?！闭沾死斫猓畠簻厝?，清凈；男兒粗糙，渾濁。但是，對于語文教師來說，教學(xué)不能止于這一步，而應(yīng)該讓學(xué)生知道，水至柔卻有力，泥雖濁可養(yǎng)萬物。

剛剛升入初中的少男少女，在心理認(rèn)知、思維能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、性情顯現(xiàn)等方面均有很大的差異。女孩發(fā)育比男孩早，情感豐富細(xì)膩，善于語言表達(dá)，乖巧伶俐，課堂表現(xiàn)活躍，且做事認(rèn)真細(xì)心，作業(yè)書寫字跡工整，卷面整潔，令人賞心悅目。而此時的許多男孩調(diào)皮任性，學(xué)習(xí)專注度不夠，作業(yè)書寫時龍飛鳳舞，受到老師批評時也往往嬉皮笑臉。正確了解男孩女孩的性別特征和發(fā)展差異，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教育的方法，可以更好地給予他們尊重，讓課堂里有更多的愛心傳遞。如此，男孩會漸有擔(dān)當(dāng)，顯陽剛之氣；女孩會恬靜內(nèi)斂，具陰柔之美。

人文看護(hù)是一個長期的過程，有了言傳身教，有了熏染滋養(yǎng)，才能把語文知識內(nèi)化為精神成長的動力，促使課堂里的每一個生命有仁愛之心，具善良之性，懷感恩之情。

“忘了人，就忘了一切，忘了人文教育，就忘了人的思想，感情，個性，精神境界，從而也就忘了一切，”恰如杜威所言，“離開了人和人的發(fā)展，一切美妙的教育計劃無異于海市蜃樓?！倍鴱牧硪粋€角度來說，如果我們時刻懷揣著對學(xué)生的人文關(guān)懷，那么，我們教給學(xué)生的，就會是有生命質(zhì)感的語文。

（作者為江蘇省新沂市鐘吾中學(xué)教師）