江蘇省如皋市港城實驗學校初中部 王 麗
初中數(shù)學教學中推理能力的理解與培養(yǎng)
江蘇省如皋市港城實驗學校初中部 王 麗
推理能力是數(shù)學學習的基本能力,推理在數(shù)學知識建構與問題解決的過程中無處不在。推理能力的培養(yǎng)有顯性和隱性兩種方式,通常情況下應當遵循先隱性后顯性的教學思路,這樣可以讓學生在推理過程中生成推理能力,在學習反思中提升推理能力。
初中數(shù)學;推理能力;合情推理;演繹推理
數(shù)學在以數(shù)與形作為研究對象的時候,邏輯關系已經蘊含其中,于是推理就成為數(shù)學學習的最基本的內容。具體的說,推理是建立在命題基礎上的,命題是判斷的產物,當課堂上出現(xiàn)給出“有理數(shù)包括正有理數(shù)、負有理數(shù)和零”的判斷的時候,實際上就是給出了一個命題,而由一個或一個以上的命題推出一個新的命題的過程,就是推理。這一點遷移到解題中,正是通常所說的由已知推出未知的過程,因此,數(shù)學學習過程中問題解決的過程,可以視作是推理的另一種說法。在初中數(shù)學教學中,推理能力的培養(yǎng)往往是一個隱藏在知識建構與問題解決背后的自然過程,如何在這個過程中更好地培養(yǎng)學生的這種能力,或者說尋找新的途徑培養(yǎng)這種能力,筆者進行了不懈的努力與探究。
推理是一個宏觀概念,其有合情推理與演繹推理兩種形式。但筆者并不喜歡這樣的分類,因為這樣的分類過于學術,沒有靠近學生的“人情味”,事實上這兩種推理完全可以用另外一種形式來描述,那就是學生視野下的兩種不同形式的推理,而且這樣的理解還可以讓推理這種數(shù)學思想方法范疇的理解變得更加顯性。筆者具體的做法是這樣的:給學生呈現(xiàn)不同形式的推理材料(這與具體的知識教學順序有關,實際教學的時候并不意味著兩種推理需要同時進行,但在呈現(xiàn)后一種推理的時候,有必要跟學生一起回憶之前曾經有過的推理),如在探究圓的兩條切線長度關系的時候,學生一般會根據(jù)圖形的形狀去猜想兩條切線可能相等,這就是典型的合情推理,這種推理往往不需要嚴密的邏輯,而是憑著學習者原有的經驗與認識,憑著歸納、類比以及或然的認識,對所需要判斷的對象做出的一種直覺性的判斷,其不一定正確,但在數(shù)學學習中卻起著重要的先導作用,因為合情推理能夠給學生的數(shù)學學習提供可能的方向,因而數(shù)學探究的魅力也就彰顯出來,可以說沒有合情推理,就不可能體驗到完整的數(shù)學魅力。而從學生數(shù)學學習心理的角度來看,合情推理與直覺推理有一定的關系,限于篇幅,筆者這里不對兩者進行詳細的比對。
演繹推理則是嚴密的推理辦法,其是根據(jù)已經掌握的數(shù)學規(guī)律去對新情境中的問題做出演繹,以推理出可能的結果。只要推理的前提是正確的,且推理的邏輯是沒有問題的,那推理的結果就一定是正確的。比如說上面所舉的例子中,當學生用切線定義以及三角形全等的知識證實了過圓外一點所作的圓的兩條切線的長度相等時,就完成了一個演繹推理的過程。在這個過程中,切線定義所代表的垂直關系,以及三角形全等所代表的相等關系,就是演繹推理的前提,有了這個前提,證實了兩個三角形全等,那兩條切線的長度相等就是一個正確的結果。
很多時候,合情推理與演繹推理又是共同存在的,尤其是在數(shù)學探究的過程中,通常是合情推理開路,為學生提供符合其經驗認識與邏輯的猜想,然后用演繹推理去探究并證實(如上面的例子)。數(shù)學教學中多引導學生從推理的角度關注知識的形成,可以為推理能力的培養(yǎng)奠定堅實的基礎。
推理能力的培養(yǎng)很多時候都是隱性的,這是由推理本身的特征決定的,但是需要明確的是,這里所說的隱性其實是相對學生而言的,只是說在推理的過程中并不給出推理的概念,但推理本身就在進行。因而這就與“在游泳中學會游泳”的隱喻是一樣的,小孩子未必知道這就是游泳中的什么具體名稱,但在狗刨中就有可能學會蛙泳,在蹬仰仰中就有可能學會仰泳。
具體的說,初中數(shù)學中隱性的推理能力培養(yǎng)應當有這樣三個層面的理解:
其一,隱性的推理能力培養(yǎng)應當成為整個初中數(shù)學知識構建的主線,無論是剛剛開始時的有數(shù)理的學習與運算,還是其后的圖形與幾何知識,或是將來的統(tǒng)計與概率知識,在強調數(shù)學概念建構的同時,一定要從推理角度進行分析,具體判斷哪些知識的建構過程中用到什么樣的推理。筆者的一個習慣是在教案上明確注明是合情推理還是演繹推理,這樣的習慣可以讓推理能力的培養(yǎng)在教師這里是一根明線,而在學生那里則是一根暗線。
其二,隱性的推理能力培養(yǎng),意味著在具體的數(shù)學知識構建過程中的具體運用。相對于上一點的闡述而言,這一點的闡述更具體,比如說在有理數(shù)的教學中,當給出有理數(shù)可以從正有理數(shù)、負有理數(shù)和零分類,或者從整數(shù)與分數(shù)的角度分類時,給出的就是不同分類標準下的不同結果,于是學生對有理數(shù)的認識也就有了雙重視角,而分類標準與分類結果之間也就存在了一種推理關系,這種推理關系對于學生來說沒有特別的感覺,但教師需要知道隱性的推理正在進行。
其三,隱性推理更需要貫穿于所有的數(shù)學學習過程當中,其實從最簡單的四則運算開始,到復雜的函數(shù)運算與概率計算,推理無時不在。從這個角度講,推理確實更適合以隱性方式存在。筆者以為,有隱性推理之水的存在,就不怕學生形不成推理之能力。
但是推理能力的培養(yǎng)以隱性形式進行又不是絕對的,很多時候顯性的培養(yǎng)途徑也是不能忽視的。
筆者在初中數(shù)學教學中特別強調學習反思,而反思往往是需要進行交流的,這個交流包括師生之間、生生之間的交流,由于交流常常是指向學習過程的,所以必須借助于概念來進行。因此,到了初二年級的數(shù)學學習中,筆者就開始明確地提出合情推理與演繹推理的概念,并結合已經學過的具體例子來輔助學生理解,有了這些概念之后,學生在具體交流某個知識學習過程中哪些是合情推理,哪些是演繹推理的時候,就會方便很多。
從學習方法的角度來看,顯性的推理能力的培養(yǎng)方式,實際上是借助于概念的綜合性作用,讓學生通過兩種具體的推理概念,去總結歸納曾經進行過的推理實例。也正是在這個過程中,筆者聽到了學生有這樣的評價——“原來推理在數(shù)學學習的過程中是無處不在的”,筆者以為這樣的評價,恰恰是將隱性教學過程中的種種推理努力顯現(xiàn)了出來,也說明學生已經將具體的推理形式與實例對上了號,這顯然是利于學生的推理能力形成的。
總之,初中數(shù)學教學中要高度重視推理能力的培養(yǎng),要多途徑培養(yǎng)學生的推理能力。