廣東 歐遠(yuǎn)強(qiáng)

高考非重點(diǎn)單元復(fù)習(xí)策略
——以《20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果》為例

廣東 歐遠(yuǎn)強(qiáng)

本單元在2016年高考中，僅有浙江卷39題考查了三民主義，屬于高考考查的非重點(diǎn)單元。為了進(jìn)一步探究本單元命題規(guī)律，為復(fù)習(xí)提供有效策略，筆者綜合了近三年全國各地高考真題，探索其命題特點(diǎn)：

1.從題型來看，地方卷既有選擇題也有材料題，但以選擇題為主；全國卷區(qū)都是以選擇題形式呈現(xiàn)。

2.從內(nèi)容來看，地方卷則側(cè)重于考查毛澤東思想、三民主義、鄧小平理論，全國卷區(qū)和海南卷都是考查三民主義。由此可見，三民主義是本單元高頻考點(diǎn)。

3.從切入點(diǎn)來看，材料題多是把三民主義等考點(diǎn)放在特定主題中，通過中外同類事件的縱橫比較，考查三民主義等思想產(chǎn)生的背景和意義；選擇題則通過新材料、新情境，考查對(duì)三民主義等歷史概念的理解與認(rèn)識(shí)。

4.從命題趨勢來看，一是受制于政治因素，一般不會(huì)對(duì)三民主義以外的思想設(shè)置材料解析題進(jìn)行深度考查；二是不回避歷年高頻考點(diǎn)和長效時(shí)政熱點(diǎn)，如三民主義和孫中山的周年紀(jì)念；三是命題越來越凸顯核心素養(yǎng)的要求，如2016年浙江卷39題第三問關(guān)于孫中山的民權(quán)思想就考查了歷史理解、歷史解釋、歷史價(jià)值觀三大方面的學(xué)科素養(yǎng)；四是本部分引用的史料一般還是以孫中山、毛澤東、鄧小平經(jīng)典著作中的經(jīng)典語錄為主。

綜合上述，復(fù)習(xí)本單元時(shí)建議從以下幾方面去落實(shí)：

一是要把握好兩條線索。（1）一條是“明線”，即從宏觀上把握近代以來中國西學(xué)東漸的歷程。鴉片戰(zhàn)爭至甲午戰(zhàn)爭，學(xué)習(xí)西方“器物”，表現(xiàn)為“中體西用”等思想；從戊戌變法到辛亥革命，學(xué)習(xí)西方的“制度”；至五四運(yùn)動(dòng)，從學(xué)制度到學(xué)思想文化，資產(chǎn)階級(jí)主張用資本主義模式改造中國社會(huì)；五四運(yùn)動(dòng)至新中國成立，表現(xiàn)為毛澤東思想的形成與發(fā)展；新中國成立至十一屆三中全會(huì)前，表現(xiàn)為毛澤東思想對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的探索；十一屆三中全會(huì)后，表現(xiàn)為鄧小平理論、三個(gè)代表思想等對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的理論構(gòu)建。（2）一條是“暗線”，即從細(xì)節(jié)上把握20世紀(jì)重大思想理論成果之間的邏輯關(guān)系。如以土地演變?yōu)槔?，孫中山從主張平均地權(quán)到耕者有其田、節(jié)制資本等，毛澤東思想包含了土地革命、土地改革、合作化等，鄧小平理論包括家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，“三個(gè)代表”重要思想包括了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的探索等，以小見大，由此認(rèn)識(shí)這四種思想理論之間的邏輯關(guān)系。

二是采用靈活的復(fù)習(xí)方法。（1）通過表格比較法，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。如從背景、確立標(biāo)志、影響等比較新舊三民主義的區(qū)別，如從寫入黨章、解決的問題、思想精髓、重大作用四個(gè)方面比較這四種思想理論等。（2）通過聯(lián)系分析法，提升學(xué)科能力。本專題與其他專題內(nèi)容聯(lián)系緊密。如三民主義與必修一的“辛亥革命”是理論與實(shí)踐的關(guān)系，與選修二“近代中國民主思想與實(shí)踐”、選修四“中國民主革命的先行者孫中山”在內(nèi)容上既有交叉部分也有相互補(bǔ)充的，這些就需要考生以時(shí)間為線索，重新構(gòu)建知識(shí)體系，化繁為簡，化知識(shí)為能力。

另外，基于本單元高考重點(diǎn)深挖三民主義的概念，因此我們?cè)趩卧獜?fù)習(xí)中不僅僅要落實(shí)教材知識(shí)，還要借助網(wǎng)絡(luò)資源和學(xué)術(shù)專著，強(qiáng)化對(duì)概念的完整構(gòu)建。如三民主義概念，筆者借助百度百科和《孫中山文集》相關(guān)內(nèi)容，在落實(shí)教材基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，進(jìn)一步整理歸納如下：

1.民族主義。1905年的民族主義主要是“反滿”，因?yàn)榍逋⒁呀?jīng)成為“洋人的朝廷”，并且“反滿”口號(hào)具有廣泛的動(dòng)員意義，也是傳統(tǒng)漢族正統(tǒng)思想的另一種表述方式。辛亥革命前夕，宋教仁提出了包括滿人在內(nèi)的“五族共和”。清帝退位促成了“五族共和”。民國初年北洋政府的國旗是五色旗，表示漢滿蒙回藏五族共和。

2.民權(quán)主義。它反映了近代中國社會(huì)的主要矛盾是封建主義和人民大眾的矛盾。民權(quán)主義是儒家“仁”的思想和西方民主法治思想的統(tǒng)一。孫中山運(yùn)用儒家“仁”的思想與西方民主法治思想，制定“五權(quán)憲法”“建國方略”“建國大綱”等，不僅在思想上是巨大的進(jìn)步，在實(shí)踐上也具有創(chuàng)新意義。

3.民生主義。民生主義解決的課題是中國的近代化；同時(shí)還包含著關(guān)懷勞動(dòng)人民生活福利的內(nèi)容，以及對(duì)資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)弊病的批判和由此產(chǎn)生的“對(duì)社會(huì)主義的同情”。民生主義所追求的大同社會(huì)是儒家文化與社會(huì)主義學(xué)說的結(jié)合體。

由此可見，高考單元復(fù)習(xí)不是一成不變的，但是研究高考、遵循高考命題規(guī)律、有的放矢始終是我們落實(shí)一輪單元復(fù)習(xí)知識(shí)的指南針。

（作者單位：廣東省湛江市徐聞一中）