廖會蘭

( 廣西龍勝縣龍勝鎮(zhèn)小學(xué)，廣西龍勝 541799)

寄宿制學(xué)校教育，是龍勝教育的特色。寄宿制學(xué)校對于留守兒童是非常好的去處。孩子在家沒人管，寄宿在學(xué)校，家長心里就一塊石頭落了地，可以安心在外打工了。由于少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童多，且心理健康狀況比較特殊，對于農(nóng)村寄宿制學(xué)校的教育教學(xué)及日常生活管理，就是很大的挑戰(zhàn)了。我是一名農(nóng)村寄宿制學(xué)校的班主任，面對少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童這一特殊群體，幾年班主任工作下來，我的心得體會是：我希望他們喜歡我，但是我必須首先喜歡他們！作為教師，喜歡自己的學(xué)生是學(xué)生喜歡自己的前提，喜歡農(nóng)村留守兒童學(xué)生是農(nóng)村寄宿制學(xué)校班主任的責(zé)任和義務(wù)。因為，師愛在少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童學(xué)生教育中特別重要。

原蘇聯(lián)教育家贊科夫曾說：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最重要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生?！碧K霍姆林斯基也說過：“教育的全部奧妙就在于愛兒童。”陶行知先生也說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！庇纱丝梢?，教師的愛，對學(xué)生是多么重要?。煇凼且环N力量、一種品質(zhì)，是教育成功的秘訣，是中小學(xué)教師教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的基本功和成功的基礎(chǔ)?？梢哉f，沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有學(xué)生的一切；沒有愛，教師的工作也就失去了意義和價值。在我們少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村寄宿制學(xué)校，教師對留守兒童學(xué)生的愛，更是尤為重要。他們分別由留守兒童、貧困兒童、少數(shù)民族兒童、單親家庭孩子、離異家庭孩子、獨生子女、寄宿學(xué)生等特殊群體組成。教師對他們深厚純樸真摯的愛，是培養(yǎng)他們健康成長的敲門磚與生命線。要教育好他們，愛是基礎(chǔ)，愛是本質(zhì)，愛是師德的核心，愛是教師最基本的行為準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)則。在少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村寄宿制學(xué)校班主任的實際工作中，如何讓師愛化作教育留守兒童學(xué)生的春風(fēng)、化作教育留守兒童學(xué)生的雨露、化作教育留守兒童學(xué)生的甘泉，我的體會與觀點是：

一、用真誠感動學(xué)生

愛是人的一種基本需要，是學(xué)生的一種心理寄托，是學(xué)生的一種內(nèi)心渴望。教師只要真誠真心地付出愛，不但可以讓學(xué)生體會到溫暖之情，而且還容易打動學(xué)生。一旦學(xué)生的這種心理需求得到滿足，就可以增進師生友誼，產(chǎn)生情感共鳴，啟迪學(xué)生心靈，喚醒學(xué)生理智，就可以達到“親其師，信其師，樂其師”的境界，從而把握成功的教育真諦，讓心理健康教育水到渠成，事半功倍。

在我們的班級里，80%以上的學(xué)生都是留守兒童，很自然的，無論是學(xué)習(xí)方面，還是其他方面，總有一些表現(xiàn)好和表現(xiàn)不好的孩子。在我的眼里，他們都是優(yōu)秀學(xué)生，都是好孩子，我應(yīng)該“寵著”，同學(xué)互相之間應(yīng)該敬著，在他們的周圍應(yīng)該有贊許的目光和激勵的話語。然而，我們對表現(xiàn)好的不能老是寵，對表現(xiàn)不好的不能一味地批評，從心理健康教育的角度來分析，如果這些表現(xiàn)好的孩子在一味的表揚聲中泡著——未受到挫折教育(即不打心理健康“預(yù)防針”)的話，他們將來遇到困難時就承受不了了。所以，在必要的時候，我會適當(dāng)?shù)嘏u那些好孩子，使他們知道自己也有錯的時候，應(yīng)該不斷努力改正自己的缺點，使自己更加完美。例如：我們班的學(xué)習(xí)委員，瑤族，留守兒童中的佼佼者，她的學(xué)習(xí)成績很優(yōu)秀，思想品德等表現(xiàn)也蠻不錯的?？墒撬谡n外卻很不喜歡讀書，可能是父母長期不在家，家里也沒有什么可讓她讀的書，而且她還很膽小。因此我總是特別注意檢查她的課外閱讀，并經(jīng)常當(dāng)眾叫她起來誦讀經(jīng)典古詩文，既培養(yǎng)她的閱讀習(xí)慣，又鍛煉她的膽量。后來我在評價她的時候，告訴她如果她能夠不斷地增加課外閱讀量，鼓足勇氣戰(zhàn)勝膽怯的毛病，就不僅能把語文的卷面成績提到新的高度，而且能使自己的口頭表達能力更強。我用真誠的眼神看著她，用真誠的態(tài)度待她，她不僅喜歡上了課外閱讀，而且在一次演講比賽中，還獲得了年級比賽冠軍。對其他不同特點的學(xué)生，課下我經(jīng)常分別找他們談話，該表揚的表揚，該批評的批評，并告訴他們一定要揚長避短，不能由著自己的性子來，也要受得起批評，有錯就要虛心接受批評。而那些“表現(xiàn)不好”的孩子中，留守兒童學(xué)生則更為突出些，他們很可能在心理健康方面已經(jīng)或多或少地出現(xiàn)些“病狀”了，對他們則盡量以鼓勵、引導(dǎo)為主，以正面教育為主，特別注意培養(yǎng)其自信心。在我?guī)У陌嗌希貏e好的留守兒童學(xué)生不少，而特別差的留守兒童學(xué)生幾乎是沒有的。因為我始終堅信：師愛，可以使好的留守兒童學(xué)生變得更好；師愛，可以使“很差”的留守兒童學(xué)生也充滿信心，不斷改進、不斷提高，越來越積極向上；師愛，可以使留守兒童學(xué)生的精神得到充實，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。我們教師只要用真誠的愛去對待留守兒童學(xué)生，就一定能打動留守兒童學(xué)生，教育好留守兒童學(xué)生，少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童教育就會取得實實在在的成效。

二、用熱情感化學(xué)生

在少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村寄宿制學(xué)校留守兒童教育和平時的教學(xué)工作中，我們教師愛聰明、陽光、健康、學(xué)習(xí)好的學(xué)生，更要愛反應(yīng)遲鈍、調(diào)皮搗蛋、有不良行為習(xí)慣的留守兒童學(xué)生，必須杜絕偏愛優(yōu)生和歧視留守兒童差生?！爸捕恍迍t歪，教而不育則差，育而無方則罔?！蔽覀兩贁?shù)民族地區(qū)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的班主任老師對留守兒童學(xué)生的愛要無私，更要公平！有些教師在班上威信差，留守兒童學(xué)生反感，其實他們不是不愛學(xué)生，而是愛的不怎么公平或者或多或少摻雜些私心雜念，結(jié)果班上學(xué)生“問題”層出不窮，教師自己也身心疲憊，對留守兒童學(xué)生教育來教育去，依然問題多多，效果很不理想。農(nóng)村寄宿制留守兒童學(xué)生都是些孩子，而且是些“留守”的孩子，他們當(dāng)中“差生”多些，“差”得很復(fù)雜、很特殊，也是正常的，因為他們常年缺少父母的關(guān)愛和正常的家庭教育。留守兒童學(xué)生往往學(xué)困生多，有的不但學(xué)習(xí)成績差，而且行為習(xí)慣也不好。對于這些留守兒童學(xué)生，特別是他們中的學(xué)困生，我們不能厭煩，因為我們是人類靈魂的工程師，我們應(yīng)該是心理醫(yī)生。如果連我們都經(jīng)常批評他們，冷落他們，那他們的“病”就會“屋漏偏逢連夜雨”，他們就沒有及時改正錯誤的機會和條件了。每天對待這些留守孩子，我總是不厭其煩地用我的滿腔熱情去感化他們，用我的愛心去關(guān)愛他們，用我們教師的博大胸懷去呵護他們。不管留守孩子多么的調(diào)皮搗蛋，我都始終堅持沉住氣——絕不激動地一味批評、指責(zé)，對他們的“屢教不改”不能嫌棄，不能歧視，而是對他們很細小的優(yōu)點、微不足道的成績、點滴的進步，都善于用放大鏡去“放大”，并及時加以肯定、表揚和鼓勵，使他們能夠看到自己的閃光點，有信心去做好力所能及的事。我對待留守兒童的“差生”總是全身心地關(guān)注他們，把班主任的心血主要傾注在他們身上，耐心細致地教育轉(zhuǎn)化他們，全心全意地為他們的進步服務(wù)，大聲地為他們的進步點贊！多留心、善于發(fā)掘和捕捉他們身上的“閃光點”，多表揚，少批評，不傷害他們的自尊心和自信心。這樣愛之深切，動之以情，曉之以理，持之以恒，班上的留守兒童學(xué)生的“差生”也會閃光。如：我的班里有一個特別淘氣的留守孩子，他學(xué)習(xí)成績差得不能再差，自由散漫的行為習(xí)慣就像土匪，不是罵人就是打架，不是遲到就是早退，課堂上不搞小動作就睡大覺，同學(xué)們都討厭他、躲避他、疏遠他。對他的教育轉(zhuǎn)化，我可以說是煞費苦心。如：在課堂上，別人回答對很難的問題才能得到鼓勵，對于他，只要能把最簡單的問題基本答對了就可以得到熱烈的掌聲，甚至只要把手高高地舉起來，我都會給他以鼓勵及肯定的目光。就這樣，他的眼里有了喜悅，身旁有了朋友，心里有了自信。對于他的最難改的不良行為習(xí)慣——“土匪習(xí)氣”，我堅持課上矯正，課下和他聊天培養(yǎng)，還特別注意培養(yǎng)他的特長，努力讓他自覺地揚長避短與“改邪歸正”。事實證明，“滴水穿石”是真的，經(jīng)過一年的“細水長流”，終于讓我看到了這個留守男孩新的精神面貌，同學(xué)們也慢慢地喜歡上他了。我認為：師愛是一種純潔的感情，它是教師內(nèi)心自發(fā)的，不是什么利誘產(chǎn)品。我們愛農(nóng)村留守學(xué)生如同愛自己的孩子，愛農(nóng)村留守學(xué)生中的“差生”不僅如同愛其他優(yōu)生一樣，而且給予農(nóng)村留守學(xué)生中的“差生”更多的關(guān)注，努力使農(nóng)村留守學(xué)生中最“差”的學(xué)生也能有所成功，也能看到自己的成功，并體驗到成功的自豪感和快樂，讓他們開始對學(xué)習(xí)有興趣、對生活有信心、對未來有憧憬。只有我們對少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村寄宿制學(xué)校留守學(xué)生的教育成功了，我們才能成為新時代民族教育的成功人士。少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村寄宿制學(xué)校留守學(xué)生的教育工作實踐，使我明白：少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村寄宿制學(xué)校留守學(xué)生特別需要愛，少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村寄宿制學(xué)校留守學(xué)生中的“差生”更需要愛！

三、用人性感染學(xué)生

美國學(xué)者戈爾曼說過：“不能識別他人的情緒是情商的重大缺陷，也是人性的悲哀?！币虼?，教師在少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村寄宿制學(xué)校留守學(xué)生的教育教學(xué)過程中，要做個有心人，用“將心比心”的方法去“以愛換愛”，來實現(xiàn)對少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村寄宿制學(xué)校留守學(xué)生的教育目的。在教師辦公室?？吹竭@樣一幕：學(xué)生要進門，得先向老師報告；而老師正忙著，學(xué)生只說了片言只語，老師就心不在焉或不耐煩地說：“這事也來問我？沒見我忙著！” 教師這樣簡單化地對待學(xué)生，毫不顧及學(xué)生的內(nèi)心情感，更沒有想學(xué)生之所想了。學(xué)生去找老師本來就很膽怯，好不容易鼓起勇氣卻碰了一鼻子灰，經(jīng)過這樣的“碰壁”之后就再也不敢“造次”了。這種教師，學(xué)生能滿意嗎？能受到學(xué)生的愛戴嗎？如果教師能站在學(xué)生的角度去考慮一下的話，那么就會體驗到學(xué)生的無助。那種“門難進，臉難看，話難聽，問難解”的“四風(fēng)”是橫在師生之間的“四座大山”，是影響師生之間溝通的壁壘，是少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村寄宿制學(xué)校留守兒童學(xué)生教育的大忌?，F(xiàn)在常說教育要人性化，教師就要以人情為重，以人情為本，農(nóng)村留守學(xué)生的教育本身就是“以人為本”的特殊工作，教師的一言一行都要顧及學(xué)生的感情和感受。只有這樣“將心比心”，才能引起師生雙方情感上的共鳴，才有利于師生雙方的有效溝通，才是與農(nóng)村留守學(xué)生教育相向而行。我的班里曾經(jīng)有過這樣一名來自農(nóng)村留守的單親家庭學(xué)生，由于這個學(xué)生經(jīng)常目中無人，自由散漫，懶惰橫行，輕狂放肆，以往班上的老師都不讓他參加學(xué)校的所有集體活動。這道“防火墻”成為該生與老師、同學(xué)交往的鴻溝，從而他就以更多的犯錯來反抗老師，變本加厲地在班上添亂。在這種師生情感上的強烈對抗面前，老師的任何批評教育、幫助與勸導(dǎo)早已無濟于事，老師的苦口婆心也失去了作用。針對了解到的這個情況，我一“上任”就用“將心比心”的方式，用包容的心態(tài)，平等待他，視他為自己的孩子來接近他、親近他。我第一次與他談話，就先給他倒了一杯熱茶，親切地撫摸著他的頭，用和藹的語氣、真誠的目光夸他長得“蠻帥的”。從這一談話的形式上的改變，特別是“以心換心”的態(tài)度，改變了“師道尊嚴(yán)”的架勢，拉近了我與他的距離，表明了我不是高高在上的，師生是平等的。就這樣，他很喜歡與我溝通，課下一有空就找我聊天。他慢慢地變了，惡習(xí)改了，心態(tài)陽光了，并能在班集體活動中起積極的作用，與老師不再對立，與同學(xué)的關(guān)系也好起來了，他非常努力地以自己的積極進步來回報老師。農(nóng)村留守兒童學(xué)生教育已經(jīng)產(chǎn)生了很明顯的效果。我用“將心比心”的方式實現(xiàn)了與學(xué)生的“以愛換愛”互動，無形中對農(nóng)村留守兒童學(xué)生進行了心理健康教育。這使我體會到：作為少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的班主任，就必須體貼、體諒農(nóng)村留守兒童學(xué)生，尊重、愛護農(nóng)村留守兒童學(xué)生的人格，關(guān)注、關(guān)愛農(nóng)村留守兒童學(xué)生的身心健康，否則，農(nóng)村留守兒童學(xué)生的有效教育就是紙上談兵，就是空中樓閣，就是畫餅充饑。

總之，少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村寄宿制學(xué)校留守兒童學(xué)生的教育，其本質(zhì)就是教師對農(nóng)村留守兒童學(xué)生的關(guān)愛。在少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童學(xué)生的教育工作中，我們班主任教師只有用巨大的熱情去投入自己所從事的教育事業(yè)，才能懂得如何去愛自己的留守兒童學(xué)生，進而在事業(yè)上取得成功。農(nóng)村留守兒童學(xué)生的教育工作是一項充滿挑戰(zhàn)性又特別具有愛心的工作，我們少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的班主任教師要不斷地完善自己，不斷地致力于自我教育素質(zhì)的提升，才能有效進行對農(nóng)村留守兒童學(xué)生的教育。我們作為少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的班主任教師，既然熱愛著教師這個職業(yè)，就要懷著一顆為農(nóng)村留守兒童學(xué)生的健康和諧成長之心，無私奉獻自己對他們深深的愛，帶著對農(nóng)村留守兒童學(xué)生真摯的師愛，堅持在農(nóng)村留守兒童教育崗位上孜孜不倦地耕耘，讓農(nóng)村留守兒童學(xué)生在我們崇高而偉大的師愛中快樂學(xué)習(xí)，健康成長，全面發(fā)展，和諧發(fā)展。這一信念不僅是促使我不斷探索農(nóng)村留守兒童教育特點的內(nèi)在動力，也是作為一名少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的特殊教育工作者應(yīng)當(dāng)時刻謹記、永不丟棄的精神支柱。

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