王來東，唐長(zhǎng)華，張聰聰

(1.山東理工大學(xué)商學(xué)院，山東淄博255000；2.山東理工大學(xué)文學(xué)院,山東淄博255000；3.聊城市冠縣育才雙語(yǔ)學(xué)校，山東聊城252500)

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孫頻小說人物形象論

王來東1，唐長(zhǎng)華2，張聰聰3

(1.山東理工大學(xué)商學(xué)院，山東淄博255000；2.山東理工大學(xué)文學(xué)院,山東淄博255000；3.聊城市冠縣育才雙語(yǔ)學(xué)校，山東聊城252500)

孫頻在《隱形的女人》《夜無(wú)眠》《恍如來世》等小說中，塑造了一群處于弱勢(shì)地位的男男女女，她(他)們有的淪為娼妓，有的走向死亡，有的懦弱無(wú)能，有的反抗命運(yùn)，卻最終被命運(yùn)愚弄，走向人生的悲劇。她(他)們的人生布滿荊棘，尊嚴(yán)被踐踏，身體是她(他)們唯一能夠得到滿足的工具。通過人物形象的塑造，小說反映各類女性的生存現(xiàn)狀，以及處于社會(huì)底層被剝削的男性的生存困境，呼吁人們關(guān)注弱勢(shì)群體，反抗不公的命運(yùn)。

孫頻；女性意識(shí)；女性形象；男權(quán)社會(huì)；男性形象

作為一名80后新銳小說家，孫頻的作品多是描寫大學(xué)生生存困境以及女性感情、事業(yè)的問題，充滿了時(shí)代感與現(xiàn)實(shí)性。她的小說像冰心小說般，充滿了當(dāng)代社會(huì)的問題，卻又像郁達(dá)夫小說般，充滿了沉淪與憂郁。她用女性獨(dú)有的那份細(xì)膩敘述著近乎真實(shí)的生活；用知識(shí)女性特有的視角，揭示著男權(quán)社會(huì)下人性的丑惡?！澳欠N屬于敏感女性的永生的痛苦，流瀉于她們的筆端而形成了一種濃濃的悲劇氛圍，使她們?cè)诟鼮榧姺钡那楦惺澜缋?，隱秘著更為深刻的悲劇性?！盵1]46張愛玲說：“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子?！盵2]3孫頻的小說便將人們的視線引領(lǐng)到那華麗袍子上的蚤子上，然后將那一只只蚤子慢慢放大。在作者筆下，女性和男性都是悲劇的制造者與承擔(dān)者，充斥著濃郁的悲劇色彩。

一、女性人物形象

作家張潔在《方舟》卷首語(yǔ)中寫道：“你將格外的不幸，因?yàn)槟闶桥??！盵3]1孫頻的小說中也透出這樣的意蘊(yùn)，小說以女性敘事為主，她筆下的女性不像玻璃般易碎，卻是帶著破碎的心堅(jiān)強(qiáng)地活著，被生活與愛情的利劍一次次傷害，在報(bào)復(fù)他人的同時(shí)也踐踏著自己與他人的人生?！懊總€(gè)女人都面對(duì)著自己的深淵/不斷泯滅和不斷的認(rèn)可的私心痛楚與經(jīng)驗(yàn)/這遠(yuǎn)非每一個(gè)人都能抗拒著均衡的磨難直到毀滅”[4]3。這句詩(shī)形象地印證了孫頻小說中女性所面臨的矛盾掙扎，是女性意識(shí)的崛起，想喚醒女性骨子中那股奮起的力量，實(shí)際中卻是，她們的抵抗完全敵不過社會(huì)與人生中的種種壓力，步入人生的悲劇。

縱觀孫頻的小說，她把女性悲劇的根源無(wú)疑都指向了數(shù)千年男尊女卑的傳統(tǒng)思想。孫頻和其他80后作家不同，她明確給自己的作品貼上“女性意識(shí)”的標(biāo)簽，她作品中的一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象都在為女性吶喊，向女性同胞暗示著作為女性應(yīng)該有著更為平等的生存權(quán)力，平等的選擇愛與被愛的權(quán)力；而不應(yīng)該只是作為一種生育工具，作為男權(quán)社會(huì)的一種附庸而存在。以下將孫頻小說中的女性人物形象分為兩類——身體作為道具，幻想把握命運(yùn)。

(一)身體作為道具

孫頻的小說中，“身體”在這些女人的生活里自由行走，并非因?yàn)橛鴥H僅表現(xiàn)為一個(gè)道具。這些女人或消費(fèi)自己的身體或揮霍自己的身體，表面看來是擁有了處置自己的主動(dòng)權(quán)，但其實(shí)不過還是舊時(shí)代女性悲劇宿命的再度重演。不同的是，之前是因?yàn)閺?qiáng)迫，只能把自己置于被虐的情境；今日的身體對(duì)于女性卻多了諸多的曖昧復(fù)雜，不再受到禁忌的約束，身體更像一個(gè)交易的工具。

1.因?yàn)閻郏瑴S為生活的囚

女性靠消費(fèi)身體獲得生存下去的資本，她們的尊嚴(yán)在男人胯下被無(wú)情的蹂躪，自尊心被撕碎，其實(shí)，她們已經(jīng)不需要自尊心了。在這些小說里“身體”成了女人生存下去的工具，性、欲望等名詞頻繁出現(xiàn)在作品中，而“吉祥街”*吉祥街：孫頻小說中妓女聚集居住的地方，《玻璃唇》《隱形的女人》等小說中提到。似乎成了這些女人的安身之所。

《玻璃唇》中的林成寶“猛一回頭，就遇上了一雙眼睛。那雙眼睛隔著洶涌的人群像顆河底的石子一樣安靜清涼地看著她。就是在那一瞬間，她幾乎落淚”。開始或許是幸運(yùn)的，得到了愛，后來卻因?yàn)槟请p眼睛，使得她拋棄了交往三年的男友，使得她與父母斷絕關(guān)系，甘心與一個(gè)沒有正當(dāng)職業(yè)的男人結(jié)婚生子。林成寶以為那就是她一生的愛情，她必須要抓住他，她真的太相信一見鐘情了，結(jié)果生活弄疼了她，她被傷得體無(wú)完膚。

為了兒子，她默默承受著寄人籬下的痛楚，她曾試圖找一份正當(dāng)?shù)墓ぷ?，但在一個(gè)小縣城她得不到認(rèn)可，連最普通的過活都維持不了。當(dāng)她第一次從程亮手中接過錢的時(shí)候，一切就已經(jīng)開始變質(zhì)。為了生計(jì)，她不能繼續(xù)再做那個(gè)純潔的小女孩，她知道她所做的這一切會(huì)讓她毫無(wú)尊嚴(yán)，毫無(wú)驕傲地活下去，那時(shí)她將只剩一個(gè)任人宰割的軀殼。在愛情懵懂的年紀(jì)里，在花一般的年華里，為了年幼的兒子，為了年邁的老姑，她早早的凋落了，她真的是別無(wú)選擇了，只能淪為生活的囚。身體是林成寶與兒子可以活下去的唯一資本，只能被作為工具默默的承受著，踐踏著。

《隱形的女人》中的鄭小茉，本是一位追求藝術(shù)的單純大學(xué)生，卻為了一個(gè)花心自私的男人甘心淪為娼妓。對(duì)正值青春年少的她來說，這無(wú)疑是一個(gè)火坑，而今她已被大火吞噬，步入了死亡的邊緣。她告訴醫(yī)生李湛云“我是個(gè)娼妓”，“她說得那么痛快那么過癮那么平靜那么肅穆，就像舞臺(tái)上一句悲愴而荒誕的臺(tái)詞”?！八窃跓o(wú)休無(wú)止地懲罰著自己，她時(shí)時(shí)刻刻告訴自己，看吧，你就是個(gè)婊子”。她靠著恥辱堅(jiān)強(qiáng)地活著，失去美麗的校園，葬送了自己的一生。為了懲罰自己也好，為了生存也好，她甩掉了女人最后的那一絲驕傲，入住了吉祥街，身體對(duì)她而言已然是一個(gè)懲罰自己的工具，失去了本真，失去了美好，有的只是金錢交易和心靈上的懲戒。最終，鄭小茉離開了，帶著小女生單純的微笑離開了這個(gè)骯臟的世界，經(jīng)歷了人生所有的善與惡，最后返回那潔白的月光里，在那里人性沒有那么險(xiǎn)惡，生活沒有那么艱辛，身體依舊是作為自己的驕傲而存在。

2.因?yàn)榫墸嘟z綰成繭

張愛玲說“于千萬(wàn)人之中遇見你所遇見的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了”[5]67，她們相信這就是緣。佛說：緣，一個(gè)字，要一縷青絲綰同心結(jié)。相遇便是緣，可當(dāng)誓言如沙漏般不再盈懷，那一縷青絲便綰成了繭。

有這樣的一群女人，她們渴求夢(mèng)幻般的愛情，她們?cè)鲪浩垓_，憎惡背叛，卻在遭到背叛之后用自虐的方式懲罰著自己。她們將一段緣纏成繭，作繭自縛，還妄想著某個(gè)人會(huì)為自己的自虐而傷心?！蹲黹L(zhǎng)安》中的孟青提，三次被男人欺騙傷害，“再?zèng)]找過男朋友，卻開始發(fā)展情人?！鄙踔吝_(dá)到“灰敗，自由，頹喪和真正的滿不在乎”的狀態(tài)，為情所傷，對(duì)整個(gè)世界都充滿了敵視?！澳欠N近于蠻橫的自虐反而讓她心生舒服，就像是狂跑了多少圈之后大汗淋漓，把身體里的毒素全排出去了”。她雖沒有像林成寶、鄭小茉般給自己弄間屋子掛上牌子作踐自己，但天天流連于情人之間與她們已無(wú)差別。通過自虐來修復(fù)心靈的創(chuàng)傷，愛情的傷痛不可怕，可怕的是你不能正視它，而孟青提卻極端地選擇自虐，自甘墮落。

《耳釘?shù)闹洹防锏耐綮o路，因?yàn)槟杏巡辉谏磉?，并且她很清楚他已?jīng)不愛她了?？墒?，她已經(jīng)上了他的船，她的目的地是在彼岸。最終情感無(wú)處寄托的她，便流連于情人之間，甚至引誘別的男人強(qiáng)奸她。其實(shí)她要的不多，她只是想在自己被拋下水拼命掙扎的時(shí)候，哪怕有個(gè)人能扶她一下，因?yàn)樗龑?shí)在是害怕那種在水里窒息的感覺。男人只知道向她索取生理上的滿足，只對(duì)她的身體感興趣，對(duì)她卻沒有感情可言，一只耳釘?shù)膩G失，讓她看清了男人的真面目。她的內(nèi)心極度沒有安全感，充滿了陰暗，對(duì)世界充滿了仇視。她用一夜的肉體付出換來了十萬(wàn)，而對(duì)方竟然沒有一點(diǎn)的猶豫，她竟然覺得對(duì)方有點(diǎn)喜歡自己，她已經(jīng)完全被束縛在自己作的繭，掙扎也是無(wú)益，她的身體不再充滿神秘氣息，而是肉欲的工具，剩下的僅僅是生理上的滿足，感情于她已是遙不可及。

這些女性有著許多的共性，她們不可否認(rèn)都是癡情的。癡迷于對(duì)愛情的幻想，開始的她們相信童話般的愛情，對(duì)于愛情她們從不懷疑，以至于林成寶一直堅(jiān)信霍明樹兩周以后肯定會(huì)來接他們母子，不用再過寄人籬下的生活，直到霍明樹徹底消失；以至于鄭小茉一直堅(jiān)信華明是愛她的，無(wú)論什么時(shí)候華明叫她去約會(huì)，直到她看到別的女孩兒從他家里走出，華明還對(duì)她冷嘲熱諷；以至于孟青提從來都相信他們會(huì)跟她結(jié)婚，甚至相信前男友結(jié)婚前一夜的哭訴，直到她的前三個(gè)男朋友各自娶了別的女人；以至于王姝相信她與李正儀搬離傷心地，婚后的生活應(yīng)該是幸福的，直到李正儀處處限制她的自由，她如被囚禁在牢籠一般；相比之下呂梁山的女人們是幸福的，盡管做著不好的營(yíng)生，卻仍能得到人們的尊重，仍能與她們的丈夫與她們的家人相親相愛。她們的人生悲劇“源于對(duì)男權(quán)的依附和對(duì)男性的盲目崇拜”[6]47?！靶浴笔谴偈古俗呦驂櫬涞膭Ｗ邮郑チ嗽镜募冋?，自甘墮落，消費(fèi)自己的身體，身體是她們獲得短暫滿足的工具，自尊與驕傲早已隨著她們委身人下的那一刻煙消云散，能讓她們切身體驗(yàn)的只有娼妓般的生活。

(二)幻想把握命運(yùn)

在以女性意識(shí)為視角寫作的小說里，女性人物形象一直試圖通過某種方式在男權(quán)社會(huì)下把握自己的命運(yùn)。她們有的用身體換取豐富的物質(zhì)，以滿足男權(quán)社會(huì)下的虛榮；還有一類，她們不屑于用身體取悅男人，試圖通過提升自身文化知識(shí)，提高自身素質(zhì)以求得和男性同等的待遇?？山Y(jié)果證明，那只是一種不現(xiàn)實(shí)的幻想，在男權(quán)社會(huì)中，她們依然只能依靠男人而活。

她們即便擁有高學(xué)歷，依舊是不平等條約的犧牲者。不僅工作受歧視，連爭(zhēng)取愛情的權(quán)力也隨著年齡的增長(zhǎng)而被剝奪。她們按部就班的生活工作著，甚至她們始終保持著對(duì)浪漫愛情的幻想，內(nèi)心依舊純潔無(wú)暇。然而，年齡成了阻礙她們尋找真愛的攔路虎，最終她們只能在父母的安排下相親或者隨便找個(gè)男人結(jié)婚，組建毫無(wú)愛情的家庭。盡管她們是高智商高素質(zhì)的知識(shí)女性，經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，物質(zhì)上擺脫了對(duì)男性的依附，精神上卻離不開男性的愛戀，這便是她們悲劇命運(yùn)的開始。

《夜無(wú)眠》中的周爾園，她本是一位有思想有追求的女性，卻不安于做一個(gè)收入穩(wěn)定的縣中學(xué)老師，不甘受辱。當(dāng)暗戀的男人結(jié)婚后便更沒有了留戀的理由，開始了對(duì)夢(mèng)想的追求，舍生忘死地去考研。碩士畢業(yè)依舊沒有對(duì)象，沒有工作，一怒之下考入清華園，結(jié)果卻是，博士又怎樣，依舊錯(cuò)過了年華，錯(cuò)過了際遇。好不容易有一所三流大學(xué)收留了她，她卻整天像流浪漢般徘徊在校園。無(wú)奈之下嫁給喪偶老教授，美夢(mèng)化為泡影，抑郁更加嚴(yán)重，變成了怨婦。卻也沒有逃脫厄運(yùn)，終于她像一片樹葉一樣掉進(jìn)了大海般的黑暗，成了悲劇的代言人。這篇小說與郁達(dá)夫的《沉淪》極其相似，主人公都患有抑郁癥，都被社會(huì)壓得透不過氣，都選擇沉淪下去。只是周爾園的自殺是一場(chǎng)夢(mèng)，變成了沒有影子的靈魂，卻依舊抑郁著，沉淪著。周爾園原本是想通過自身修養(yǎng)的提高，以獲得更好的人生際遇。然而，有的時(shí)候?qū)W歷過高也不見得是一件好事，過于清醒、理智，面對(duì)女性的命運(yùn)仍然無(wú)能為力。在男權(quán)社會(huì)里，女性依舊受到壓迫，即便有著比男性還高超的能力，也很難受到賞識(shí)，傳統(tǒng)的男尊女卑觀念依舊跟隨著一代代具有大男子主義的男性，作為大齡剩女的她們更是逃不過命運(yùn)的劫，孤獨(dú)地生活在自己的世界里。

《凌波渡》中的陳芬園，立志苦讀，在經(jīng)歷重重苦難之后踏入名校。飽經(jīng)滄桑的她與她的年紀(jì)一點(diǎn)都不相襯，她每天都盛裝登場(chǎng)，企圖通過征服優(yōu)秀的男人來證明自己的不凡。然而當(dāng)這些人從她的石榴裙下逃離的時(shí)候她似乎有所領(lǐng)悟：自己所謂的驕傲在男人面前根本一文不值，而男人恰恰利用了她的那份驕傲達(dá)到自身的目的。她拼盡全力考上名校、將自己偽裝成驕傲的孔雀又能怎樣，她始終無(wú)法把握自己的命運(yùn)。找不到真正的愛情，面對(duì)苦難，她選擇了逃避。她沒能同自己經(jīng)歷相似的王林在一起，他們看著彼此像是在照一面鏡子，他們懼怕看到彼此，眼睜睜地望著自己的命運(yùn)，卻無(wú)力抵抗命運(yùn)帶來的悲涼。

《魚吻》中的韓光，畢業(yè)于首都醫(yī)科大，卻選擇了做一名公務(wù)員?；蛟S這對(duì)女人來說是最穩(wěn)定的職業(yè)，可是作為當(dāng)代的知識(shí)型女性，她們身體里潛藏著一種幻想，幻想著可以把握自己的命運(yùn)。年過三十的她竟然時(shí)髦到網(wǎng)戀，見面之后更加喜歡這個(gè)漂亮的男人，她認(rèn)為把握自己命運(yùn)的時(shí)刻到了。她默默搜尋著關(guān)于江子浩的一切，當(dāng)他作為詐騙犯出現(xiàn)在她的世界時(shí)，她迷茫了，她還是選擇了愛他，只因?yàn)檫@個(gè)人適合她。面對(duì)像江子浩這樣的騙子，韓光妥協(xié)了，為了愛情，她始終沒有逃脫作為男性附屬的命運(yùn)。

孫頻在小說中寫到，29歲的女人多少有種窮途末路的感覺。正因?yàn)樽髡叩娜松?jīng)歷，才有了一篇篇震撼人心的作品，因?yàn)榻?jīng)歷過，所以懂得。她的作品過多地充滿了悲憫與蒼涼，最后主人公或者死去，或者沉淪抑郁，或者精神分裂，總之很少有人幸福地過完余生。重要的是，這些作品著實(shí)反映了當(dāng)代社會(huì)女性的命運(yùn)，寫出了她們內(nèi)心世界的孤苦與悲涼；寫出了她們對(duì)愛情的期盼與渴望，越是渴望，愛情的真相就越容易被戳穿。

二、男性人物形象

孫頻小說中以男性視角敘事的小說并不多，在女性人物充滿悲劇的故事里那些男人又扮演著怎樣的角色呢？在以女性意識(shí)為視角寫作的小說里，男性大都活在女性強(qiáng)大的陰影里，他們活得自卑，更有著懦弱的性格，這樣才能凸顯女性的堅(jiān)強(qiáng)與不妥協(xié)，然而正是因?yàn)檫@樣一群男人的存在，把生活平靜的女性推向了罪惡的深淵。男人們有的始亂終棄，只知道自我享樂，完全不顧及女性的想法，是愛情的騙子；有的玩弄著女性的感情卻還要擺出一副高傲和被逼無(wú)奈的嘴臉；還有的出身貧窮，努力奮發(fā)上進(jìn)，卻始終逃脫不出男權(quán)社會(huì)下權(quán)力與金錢的雙重壓迫，最終因自卑而圈出牢籠，生活在別人的恥笑與自卑之中。

(一)騙取女性感情的懦弱者

在愛情的世界里本無(wú)對(duì)錯(cuò)之分，只要你認(rèn)真地經(jīng)營(yíng)過這段感情，但有些人卻不把這些放在眼里，一味地放縱著自己，欺騙那些為愛真心付出的女性。他們自賦多情，處處留情，其實(shí)，說到底他們只是靠騙取女性感情獲得滿足感的懦弱者。

《假面》中的李正儀，在與王姝發(fā)生關(guān)系之后，他覺得“與其說他被一個(gè)女人強(qiáng)奸了，不如說他是被一個(gè)社會(huì)階級(jí)強(qiáng)奸了?！彼麃碜愿F鄉(xiāng)僻壤，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，連女朋友都是被別人包養(yǎng)過的。對(duì)于王姝，李正儀對(duì)她全無(wú)愛情，只是單純的征服欲而已。盡管結(jié)婚之后逃離到?jīng)]人認(rèn)識(shí)的地方，心中的自卑與屈辱并沒有隨著搬家而消失，而是與日俱增，他的心理便更加扭曲，被權(quán)力與金錢壓迫的感覺更加強(qiáng)烈，終于在他的大學(xué)同學(xué)到他家吃飯的時(shí)刻爆發(fā)，他手拿煙灰缸砸向了帶著壞笑的同學(xué)。當(dāng)看著汩汩鮮血從同學(xué)腦后流出的時(shí)候，“他認(rèn)識(shí)到了這個(gè)時(shí)代殘酷的‘真相’：每個(gè)人都帶著一副扭曲的人格面具，權(quán)力在誰(shuí)手里，誰(shuí)就可以成為任何人。但是，這幅假面背后又不知道隱藏著多少可怕的事情”[7]。

《醉長(zhǎng)安》里孟青提的前三個(gè)男朋友，一個(gè)拋棄她出國(guó)了，一個(gè)讓別的女人懷孕被逼結(jié)婚了，最后一個(gè)為了少奮斗二十年跟一個(gè)富婆結(jié)婚了。這三個(gè)人都是負(fù)心漢的形象，懦弱到讓女人來承受一切的不幸。張以平以多情、濫情、真情的形象出現(xiàn)在讀者面前，他不想傷害任何一個(gè)他曾經(jīng)的女朋友，但又依舊與她們保持著曖昧關(guān)系，欺瞞著孟青提這個(gè)現(xiàn)女友。孟青提為了他甚至辭掉北京的工作來到西安從頭開始，他一直說，他最愛的女人是孟青提，卻又一次次背著她聯(lián)系曾在他生命中出現(xiàn)的那些女人。孟青提得了肝癌，“他站在那里，眼睛看不到任何人，兀自空朦地從一切之上越過去，看著一個(gè)渺遠(yuǎn)的不知道具體位置的地方。目光甜蜜而絕望。卻沒有一滴淚”。張以平最愛的只是他自己，他只是想騙取女性的感情而不想承擔(dān)帶來的任何后果，他是懦弱的，盡管最終會(huì)讓人覺得他是愛她的。

《耳釘?shù)闹洹防锏哪杏燕嚭坪颓槿送跤癯蓮奈搓P(guān)心過汪靜路的真正想法，只想得到生理上的滿足；《玻璃唇》中的霍明樹、《魚吻》中的江子浩都是愛情騙子，他們玩弄女人感情，將她們推向火坑，林成寶成了妓女，帶著孩子的妓女，富婆因?yàn)樽詺⑸硗?，他們都是自私、懦弱的，這樣的男人最終無(wú)法承擔(dān)起愛情的重量，愛情從一開始便注定了悲傷的結(jié)局。因?yàn)閻矍?，女人孤注一擲跟隨著男人，又是因?yàn)閻矍?，女人被男人拋棄，卻還要無(wú)怨無(wú)悔。這些作品中的男性是造成女性悲劇的直接責(zé)任者，“欺騙”成了不可或缺的一部分。

(二)男權(quán)社會(huì)下權(quán)力、金錢的犧牲者

在男權(quán)社會(huì)中，受到最不公平待遇的不僅是女性，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的男性同樣是男權(quán)社會(huì)的受害者。他們有的出身貧寒，有的相貌丑陋，他們帶著骨子里的自卑奮斗著，但是他們發(fā)現(xiàn)無(wú)論自己多么努力都顯得與這個(gè)社會(huì)格格不入。

《恍如來世》中的韓唐生，本是一位學(xué)習(xí)很好的學(xué)生，卻因相貌的丑陋被同學(xué)戲稱為“韓土豆”。原本以為考上大學(xué)便可以擺脫之前的生活窘境，沒成想迎接他的卻是變本加厲的嘲諷與凌辱，他被看成變態(tài)，一連串的打擊讓他變得更加墮落，最終被開除。他決定重新來過，又一次考入了清華園，“從頭再上一次大學(xué)，感覺就像親眼看著自己又轉(zhuǎn)世投胎一樣。只是前世的記憶都宛如昨天”?！八褚粋€(gè)原始人一樣沒有任何表情，他不懼，不羞，不惱，不喜?，F(xiàn)在只剩下一種解釋了，那就是，他變木了”。只知道不停的學(xué)習(xí)，這回他還算順利，被保研，又讀了博士，三十幾歲的人卻依舊孤身一人，他一輩子都陷在“韓土豆”這個(gè)自卑的牢籠。遇見丁霞，他們是如此的相似，丁霞就像一面鏡子，時(shí)刻提醒著韓唐生骨子里的自卑，所有的一切都沒有避免悲劇的結(jié)局：最終丁霞在花一樣的年紀(jì)里跳樓自殺了。韓唐生又步入了孤獨(dú)的深淵，清華園的博士又怎樣，還是被人嘲笑，被人看不起，沒有金錢權(quán)力，仍舊是男權(quán)社會(huì)下最底層的階級(jí)，生活在社會(huì)底層中的人無(wú)論男女都是權(quán)錢交易的犧牲者。

《凌波渡》中的王林，與韓唐生面臨同樣的窘境?？嚯y是王林唯一炫耀的資本，他用十年考一所大學(xué)，十年苦悶、心酸的積壓在舍友獵奇心理下找到突破口，一發(fā)不可收拾，然而自己的經(jīng)歷再怎么曲折，對(duì)別人而言也只是隔岸觀火。他妄想自己悲劇的人生經(jīng)歷里能夠獲得別人些許的憐憫，然而別人卻把他當(dāng)成舞臺(tái)上的小丑，看膩了轉(zhuǎn)身便走。他注定是個(gè)孤獨(dú)的人，在經(jīng)歷了所有的一切之后他終于發(fā)現(xiàn)自己不適合這里，便躲回了一切的起始點(diǎn)，回鄉(xiāng)當(dāng)了鄉(xiāng)長(zhǎng)。這或許是個(gè)不錯(cuò)的歸宿，但是依舊沒有施展才華的地方，只能在權(quán)勢(shì)與嘲笑的壓榨下，默默回鄉(xiāng)，繼續(xù)做一個(gè)默默無(wú)聞的人，之前所有的努力瞬間化為零。

男性在孫頻的大部分小說中都是以襯托的角色存在，他們有的無(wú)情，有的濫情，有的懦弱，有的自卑，有的奮進(jìn)，總之他們是所有悲劇的制造者，也是悲劇責(zé)任的承擔(dān)者，他們被一個(gè)社會(huì)階級(jí)剝削著，雖沒有女性般痛苦，卻也為人生命運(yùn)的不濟(jì)付出著，犧牲著，同樣是男權(quán)社會(huì)下的弱勢(shì)群體。而作為紅花的女性在這樣復(fù)雜的環(huán)境中艱難度日，更突顯了其中的悲憫與凄涼，在綠葉的襯托下更讓人憐惜，嬌慣，并為她們的付出而感到惋惜。

孫頻說：“我是那種內(nèi)心深處帶著絕望色彩的人，底色是蒼冷的，很早就領(lǐng)悟了人生中種種瑣屑的齒嚙與痛苦，所以我寫東西的時(shí)候也是一直在關(guān)注人性中那些最冷最暗的地方。張愛玲小說的底色與我這種心理無(wú)疑是契合的，那是一條通道?！盵8]109她對(duì)于張愛玲的崇拜，使得作品中充斥著張愛玲的影子，一望便知蒼涼與冷寂，過目難忘。孫頻的作品里缺少一些昂揚(yáng)向上的東西，帶給大家的總是陰郁，死亡的氣息。

作為一位知識(shí)女性，孫頻把目光從社會(huì)收縮到自身，透徹審視女性的內(nèi)心世界，在她的小說中，身體是她寫作的工具，作品里的男男女女通過生理上的滿足來彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛與孤獨(dú)，幾乎所有的人物都沾染著孤獨(dú)的氣息，掙錢養(yǎng)家的妓女，擁有高學(xué)歷的女博士，踏入社會(huì)的白領(lǐng)，那些襯托女性的男性……每當(dāng)夜晚來臨，到處彌漫著孤獨(dú)的氣息，只要旁邊有個(gè)人，哪怕是一夜情，這種孤獨(dú)感才沒有那么的強(qiáng)烈。孤獨(dú)對(duì)她們而言不僅僅是一種情感上的孤獨(dú)，更是一種孤獨(dú)的生活狀態(tài)，只有身體的相擁才能證明她們不是一個(gè)人。

每個(gè)人的一生中都有這樣或那樣的不如意，需要自身足夠強(qiáng)大，然后駕馭這些苦難，而不是一味地順其自然，或者更加頹廢墮落。小說中的人物雖然形象生動(dòng)，把整個(gè)故事情節(jié)推向高潮，但卻是讀者的反面教材，作品反映了某一群人的生存現(xiàn)狀，呼吁大家關(guān)注處于弱勢(shì)的女性與社會(huì)底層的男性，同時(shí)也警醒讀者，愛情不是全世界，但極端的愛情可以毀了整個(gè)世界。

[1]郭亞明.時(shí)間之傷與個(gè)體存在的焦慮——論新時(shí)期女性小說中情愛主題的悲劇意蘊(yùn)[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2008，37(6).

[2]張愛玲.張愛玲散文[M].杭州：浙江文藝出版社，2001.

[3]張潔.方舟[M].北京：北京出版社，1983.

[4]翟永明.翟永明詩(shī)集[M].成都：成都出版社，1994.

[5]張愛玲.流言[M].北京：十月文藝出版社，2009.

[6]張?zhí)K芹.圍困與掙扎——以印秋和芥子的形象分析須一瓜小說中的女性困境[J].名作欣賞，2014，34(11).

[7]趙振杰.扭曲的人格面具[N].文藝報(bào)，2014-03-03(02).

[8]鄭小驢，孫頻.內(nèi)心的旅程——對(duì)話：孫頻&鄭小驢[J].大家，2010，16(5).

(責(zé)任編輯 楊 爽)

2015-11-12

山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目“齊文化視域中的山東當(dāng)代作家研究”(15CWXJ09)。

王來東，男，山東淄博人，山東理工大學(xué)商學(xué)院教師，文學(xué)碩士；唐長(zhǎng)華，女，山東壽光人，山東理工大學(xué)文學(xué)院副教授，文學(xué)碩士；張聰聰，女，山東濱州人，聊城市冠縣育才雙語(yǔ)學(xué)校教師。

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1672-0040(2016)02-0075-05

①女性意識(shí)：指女性對(duì)自身作為人,尤其是女人的價(jià)值的體驗(yàn)和醒悟，對(duì)于男權(quán)社會(huì)，其表現(xiàn)為拒絕接受男性社會(huì)對(duì)女性的傳統(tǒng)定義，以及對(duì)男性權(quán)力的質(zhì)疑和顛覆；同時(shí)，又表現(xiàn)為關(guān)注女性的生存狀況，審視女性心理情感和表達(dá)女性生命體驗(yàn)。