作家聲音

●王蒙在香港講述創(chuàng)作奇緣

作家王蒙近日在香港發(fā)表演講，回顧他在新疆的生活，并表示新疆令他的生命得到新的體驗和洗禮，對他的寫作產生深遠影響。王蒙應團結香港基金旗下中華學社邀請，以“放逐與奇緣——我的新疆十六年”為主題，在香港中央圖書館進行演講，并出席了華文文學座談會，與香港教育界、文化界探討和交流閱讀與創(chuàng)作的心得。王蒙認為，文學包含了作者的語言能力、思維能力、邏輯能力、綜合分析能力，生命體驗對一個作家的創(chuàng)作會有很大啟發(fā)。王蒙在演講中表示，在新疆的生活令他的生命得到新的體驗和洗禮，對他的寫作產生了深遠影響。“從文學創(chuàng)作的角度來看，沒有那個時候的王蒙，也不會有以后的王蒙?！彼谛陆陂g創(chuàng)作的長篇小說《這邊風景》，在2015年獲得茅盾文學獎。此外，他還先后寫了《春滿吐魯番》、《紅旗如火》等一系列散文和報告文學。王蒙指出，現在的年輕人大多養(yǎng)成了電子平臺閱讀的習慣，他支持文學創(chuàng)作應該立體化，實現二維空間的超越。團結香港基金總干事鄭李錦芬說，王蒙教授是內地當代文壇的代表人物之一，期待借著他的親身參與，加強兩地文學交流，讓華文文學薪火相傳。

●莫言透露目前正在寫反腐小說

莫言日前在接受埃菲社記者采訪時表示，自己是拉美魔幻現實主義文學的崇拜者，非常欣賞加西亞·馬爾克斯、巴爾加斯·略薩和伊薩貝爾·阿連德等文學家的作品，并稱這些作品在中國“影響很大”。據埃菲社報道稱，莫言表示，除了哥倫比亞文豪馬爾克斯的作品對自己的創(chuàng)作產生了顯而易見的影響外，很多拉美作家的印記都出現在了他的作品中，比如秘魯人略薩、智利人阿連德和墨西哥人魯爾福?！翱偠灾?，數十位拉美作家對我和我這一代的作家們產生了很大影響?！彼麖娬{。報道稱，甚至有很多人將莫言的出生地高密與馬爾克斯作品中神話般的小鎮(zhèn)馬孔多相提并論。莫言還表達了自己對《堂吉珂德》這部作品的極大興趣，他告訴記者，最早讀到這本書是在上世紀80年代初?！疤眉娴碌难孕锌瓷先シ浅；@是一個值得尊重的人物。”莫言說，塞萬提斯筆下的這個舉世聞名的人物在中國文學中有極大回響，在他的作品中也有所呈現，例如《生死疲勞》中的多個人物。他指出，這些人物都試圖按照自己認為最有把握的過去繼續(xù)生活，“他們知道人類的力量無法阻止改變的發(fā)生，但仍在為維持上一個年代的狀態(tài)而努力”。報道稱，莫言透露自己正在創(chuàng)作一部有關中國腐敗現象的小說，但并未告訴記者目前寫作的進展和可能面世的時間。“我還在寫作中，之前花了很長時間考慮該從何入手。中國已經有很多類似題材的作品，我想找到一個新穎的角度?！?/p>

●張楚趣談文學經典的閱讀

作家張楚日前發(fā)文稱：在當代中國，為什么翻閱文學經典的人越來越少？原因簡單又粗暴：閱讀文學經典不可能在短時期內得到回報。這是個大部分人以功利主義為人生準則的國度，閱讀文學經典既不能幫他們取得更高學位，也不能幫他們得到更高職位或更多金錢，所以說，懶得讀經典，毋寧說是實用主義哲學的勝利。其次，這個信息爆炸的時代，這個娛樂至死的時代，媒體鋪天蓋地，廣告無孔不入，人們關注更多的是哪個明星結婚了又離婚了，哪個明星偷情被抓了現行，雖然我們像是活在視覺污染的垃圾場里，但我們又樂在其中且不能自拔。用王曉明先生的話講，就是資本、技術緊密勾結，在不知不覺中似乎要將人類的整個信息生活都套進其中。我們全然忘記，文學經典潛移默化的影響力，從功利主義角度來講，何嘗不是對人生最寶貴最詩意的長遠投資？當人們遠離經典而不自覺時，他們的內心會越來越粗糙，并對這個多維世界保持著一份可恥的沉默，同時他們對自身的社會屬性和社會正義缺乏必要的、完整的、切入肌膚的認知與反思。

●作家止庵暢談互聯網時代為什么要讀書

身處互聯網時代，快節(jié)奏、高效率的生活狀態(tài)讓人們很難靜下心來去慢條斯理地做一件事，比如聽戲、閱讀。作家止庵卻一直堅持向讀者傳遞“互聯網時代一定要讀書”的理念。日前，止庵暢談了在“互聯網時代為什么要讀書”，他通過分享自身經歷和體會，給讀者“閱讀”的信心?！澳菚r電視還沒有普及，獲取知識的渠道只有圖書?！敝光只貞涀约寒斈曜x過的書，有《簡愛》《苔絲》《呼嘯山莊》《巨人傳》等，“讀書對我最大的益處就是使得我不是‘我們’，我是我?！边@是什么意思呢？“其實讀書要解決一個根本問題，就是我們讀完書之后到底是想變得和別人一樣，還是想變得和別人不一樣？而這個事情是分成兩步走的，第一步，你必須先得變得跟別人一樣，然后，你才能變得跟別人不一樣?！敝光终J為，讀書的意義就在于和一個作者交流，因為書里面裝著一個作者的靈魂，“作者辛辛苦苦寫書，實際上是在把自己生命中的一部分搬出來。我覺得讀書其實是成就自我的一種最好方式。