趙繼華

近期，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《全國地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要（2015—2020年）》，這對(duì)于地方志事業(yè)的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義?！兑?guī)劃綱要》在“基本原則”中明確指出，地方志編纂工作要“堅(jiān)持質(zhì)量第一。堅(jiān)持存真求實(shí)，確保地方志質(zhì)量。正確處理質(zhì)量與進(jìn)度的關(guān)系，將精品意識(shí)貫穿于地方志編纂出版工作全過程，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)、史實(shí)關(guān)、體例關(guān)、文字關(guān)、出版關(guān)，編輯出版經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，具有時(shí)代特征和地方特色的地方志成果?！蔽覀?cè)谛拗竟ぷ髦?，?yīng)當(dāng)牢記“堅(jiān)持質(zhì)量第一”這一基本原則，并將這一原則貫徹始終。

續(xù)志應(yīng)當(dāng)是什么樣的書？概括地講，續(xù)志應(yīng)是在新世紀(jì)編纂的一代新志，它以體例結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新為特點(diǎn)，以反映時(shí)代精神、體現(xiàn)事物發(fā)展客觀規(guī)律的地情資料為基本內(nèi)容，以記述改革開放為重點(diǎn)，具有較強(qiáng)思想性、科學(xué)性、學(xué)術(shù)性的著述?；谝陨蠈?duì)續(xù)志的認(rèn)識(shí)，筆者以為，續(xù)修志書應(yīng)在以下幾個(gè)方面做出努力，以提高續(xù)修志書的整體質(zhì)量：

一、要認(rèn)真落實(shí)指導(dǎo)思想，全面提高續(xù)修志書的政治質(zhì)量

我們?cè)谛路街揪幮拗?，一般都將“?jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)事求是的記述原則?！弊鳛橹笇?dǎo)思想寫進(jìn)《凡例》中加以明確。但是，真正將這一指導(dǎo)思想落實(shí)到修志工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，融入到志書的體例結(jié)構(gòu)和字里行間，則需要認(rèn)真的思考、深入的加以研究，才能做到，才能做好。

我以為，在志書編修實(shí)踐中落實(shí)指導(dǎo)思想，主要體現(xiàn)在以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)來分析、認(rèn)識(shí)和反映地情上。

第一，要落實(shí)指導(dǎo)思想，就要認(rèn)真研究、準(zhǔn)確把握地情。認(rèn)真研究地情，是續(xù)修志書的必要準(zhǔn)備，必須在充分掌握地情的條件下再著手續(xù)志編寫工作。對(duì)一地地情的分析研究，既包括自然狀況，又包括社會(huì)狀況；既有對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，又有對(duì)現(xiàn)狀的分析；既要了解物質(zhì)文明發(fā)展成果，又要了解精神文明進(jìn)步狀況。對(duì)于這些都要認(rèn)真加以分析研究，做到深入了解、全面掌握。續(xù)修志書，一般特別要重點(diǎn)記述改革開放30多年來，各地在各個(gè)方面發(fā)生的前所未有的、翻天覆地的變化，特別是在貫徹落實(shí)黨中央改革開放各項(xiàng)方針政策方面；在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，各地都有自己好的做法和不同特點(diǎn)，續(xù)修志書要重點(diǎn)記述在這些方面的發(fā)展成果以及可資明鑒的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。中國的改革開放雖說只經(jīng)歷了30多年的時(shí)間，但各個(gè)方面、各行各業(yè)的發(fā)展變化卻是巨大的，續(xù)修志書應(yīng)當(dāng)充分記述這些發(fā)展和變化。例如天津經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)是在改革開放后建立的中國首批國家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)之一，30年的發(fā)展歷程，形成了自己鮮明的地情特點(diǎn)。他的地域范圍明確，又不是一級(jí)行政區(qū)劃；他的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技、社會(huì)服務(wù)等門類齊全，又是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就更為突出的特定區(qū)域，編修開發(fā)區(qū)志一定要根據(jù)這些區(qū)情特點(diǎn)，規(guī)劃篇章結(jié)構(gòu)，確定記述重點(diǎn)，從而將開發(fā)區(qū)的特色和亮點(diǎn)充分反映出來。諸如開發(fā)區(qū)已經(jīng)形成的電子、汽車、裝備、食品、石化、新能源新材料、生物醫(yī)藥、航天等八大支柱行業(yè)，其發(fā)展之快、規(guī)模之大，令人矚目；再例如開發(fā)區(qū)歷年主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)占天津市的比重、占濱海新區(qū)的比重的增長變化，足以證明是為開發(fā)區(qū)招商引資的政策和先進(jìn)管理理念帶來的顯著成果；還有就是開發(fā)區(qū)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，僅用了二三十年時(shí)間，在原有的鹽堿荒灘上建起了一座現(xiàn)代化的新城，這些都是需要我們分析研究的重要內(nèi)容。在充分研究地情、掌握地情特點(diǎn)的情況下續(xù)修志書，就能克服編纂志書在落實(shí)指導(dǎo)思想上的無所適從，最終作到有針對(duì)性地搜集資料、有選擇地收入資料、有目的地記述資料，從而提高續(xù)志的編纂質(zhì)量。

第二，要落實(shí)指導(dǎo)思想，就要實(shí)事求是地記述地情。

首先，要根據(jù)實(shí)際情況確定志書的規(guī)模，制定好志書的篇目。續(xù)修志書重點(diǎn)記述改革開放以來的事物，志書的部頭不宜過大，部頭過大，容易出現(xiàn)記述事物龐雜、事無巨細(xì)，反而不能集中筆墨記述重點(diǎn)和特色事物?？刂坪弥緯淖?jǐn)?shù)規(guī)模十分重要，一定要從地方的實(shí)際出發(fā)規(guī)劃志書規(guī)模，不要勉強(qiáng)填充一些沒有存史價(jià)值，沒有普遍意義的資料。要做到這一點(diǎn)，制定好篇目十分重要。制定篇目，不能照抄、照搬外地的模式，也不能憑主觀想象、閉門造車，要使篇目既能突出地方特點(diǎn)，又能反映時(shí)代特色；既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性特征，又能體現(xiàn)完整的結(jié)構(gòu)性特征。

其次，要以存真求實(shí)的態(tài)度，實(shí)事求是的記載地情?！皩?shí)事求是”是唯物史觀的精髓。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持用唯物史觀來認(rèn)識(shí)和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上。地方志是資料性著述，應(yīng)確保入志資料“翔實(shí)準(zhǔn)確”，這是實(shí)事求是記載地情的基礎(chǔ)。對(duì)入志資料每一條史實(shí)和每一個(gè)數(shù)據(jù)一定要經(jīng)過嚴(yán)格的考證和認(rèn)真的甄別，這是編修一部“信史”必須應(yīng)當(dāng)做到的。

再次，實(shí)事求是地記載地情，還要做到全面反映地情、客觀記述地情。所謂全面反映地情，就是要避免對(duì)一些事物記述在篇幅上畸輕畸重，要根據(jù)各類事物本身的地位和重要程度來決定在志書中的分量，而不能是憑主觀臆想，或僅憑手中占有資料的多寡。續(xù)修志書自然應(yīng)當(dāng)重視對(duì)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的記述，也不能忽略對(duì)人民生活狀況的記述。記載一地的社會(huì)狀況，應(yīng)當(dāng)同時(shí)重視政治文明、物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明建設(shè)，哪一個(gè)方面也不能偏廢。

最后，體現(xiàn)實(shí)事求是的記述原則，不能只記述優(yōu)勢和成績，不記述劣勢和失誤。新編志書一般記述一地的發(fā)展優(yōu)勢和取得的成就都比較充分，但是涉及到一地的劣勢或工作中的失誤，就顯得比較薄弱。正視劣勢是為了揚(yáng)長避短，或變劣勢為優(yōu)勢。有的志稿在“綜述”中不單闡述當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展成就，還明確指出了影響各方面發(fā)展的制約因素和不利條件，起到很好的“資政”作用。

第三，要落實(shí)指導(dǎo)思想，就要用科學(xué)的方法反映地情?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，揭示事物的發(fā)展規(guī)律，為現(xiàn)實(shí)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，為后人留下信史，是當(dāng)代方志“經(jīng)世致用”的應(yīng)有之意。在我們修志工作的實(shí)踐中，一般均注重將志書的科學(xué)性問題放在重要位置，認(rèn)真加以研究和實(shí)踐，并取得了許多可貴的經(jīng)驗(yàn)。續(xù)修志書無論在形式上，還是在內(nèi)容上都要體現(xiàn)科學(xué)性。在形式上，要不拘一格，允許體例的創(chuàng)新、體裁的創(chuàng)新、編章結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新、記述方式的創(chuàng)新以及其他各種形式的創(chuàng)新，只要所使用的形式最能充分反映地情、突出地方特點(diǎn)的，就應(yīng)該允許嘗試。例如在續(xù)志中采用的“專記”，就是一種新的記法。有些內(nèi)容不宜用“志體”或用“志體”不能充分反映事物，用“專記”的方式，很好地解決了這一問題。在收入資料方面，除照顧到事物的全面性和完整過程之外，更應(yīng)加強(qiáng)對(duì)典型事物的記述，通過用科學(xué)的方法對(duì)典型事物進(jìn)行剖析，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，揭示事物發(fā)展的規(guī)律。當(dāng)然，這種“剖析”不是分析論述，而是對(duì)入志資料的科學(xué)甄選，用資料說話。因?yàn)?，只有典型事物才最能反映事物的本質(zhì)特征，或代表著事物的發(fā)展方向，這自然理應(yīng)成為志書記述的重點(diǎn)。正如前面所述，這里所說的典型事物，包括正、反兩個(gè)方面，不能只記正面的，忽視反面的。因?yàn)?，往往有些反面教材?duì)人的警示作用是無可替代的。

二、堅(jiān)持志書體例的科學(xué)性標(biāo)準(zhǔn)，突出每部志書的個(gè)性，是提高志書質(zhì)量的必然要求

什么是志書的體例，概括地講就是為反映地情，依照一定的法則和編者的主觀意識(shí)而建構(gòu)的各種表現(xiàn)形式的總稱。其內(nèi)涵主要包括：志書的種類、框架結(jié)構(gòu)、使用的體裁和運(yùn)用的章法等。就某部志書而言，對(duì)它在掌握體例方面的評(píng)介分析，應(yīng)當(dāng)主要從兩個(gè)方面看：其一，為體現(xiàn)志書表現(xiàn)形式的共性因素方面。如框架結(jié)構(gòu)的完整性，篇目設(shè)置的合理性，層次安排的邏輯性和運(yùn)用體裁的多樣性等等。這些是一般志書應(yīng)具備的共性特征，續(xù)志當(dāng)然也不例外；這是志書與其他社科類著述在表現(xiàn)形式方面的主要區(qū)別。其二，是體現(xiàn)志書在把握體例方面的個(gè)性特征，也就是某部志書的自身特點(diǎn)。如為體現(xiàn)特點(diǎn)、反映特色而在體例上的創(chuàng)新，對(duì)續(xù)志自身特點(diǎn)的反映，以及某部志書在編章結(jié)構(gòu)、記述方式、反映重點(diǎn)等方面與其他一般志書的區(qū)別等等。對(duì)續(xù)志體例的把握，從一般原則上講，應(yīng)是基本體式的合理性與整體結(jié)構(gòu)的科學(xué)性的完美結(jié)合，努力構(gòu)成志書最佳外在表現(xiàn)形式。

續(xù)志體例的科學(xué)性標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)比上一輪修志提出更高的要求，特別是在體現(xiàn)志書個(gè)性化方面，應(yīng)當(dāng)更加突出。在工作中，應(yīng)當(dāng)遵循一些約定俗成的原則，并將這些原則作為衡量體例是否達(dá)到既具備個(gè)性化特征、又具有科學(xué)性的重要尺度。我以為，這些原則歸納起來應(yīng)當(dāng)包括以下幾個(gè)方面內(nèi)容：

第一，全面反映地情，又突出特點(diǎn)的原則。志書是資料性著述，資料性是志書最本質(zhì)的特征之一。既然志書強(qiáng)調(diào)資料性，就必然應(yīng)達(dá)到對(duì)事物記述全面性的要求，才談得上資料性。盡管續(xù)志的斷限跨度較短，在這個(gè)較短的時(shí)間跨度內(nèi)也應(yīng)是涉獵百科、包羅各業(yè)的。在任何一個(gè)時(shí)期，在任何一個(gè)地區(qū)，都會(huì)有一個(gè)、二個(gè)或若干個(gè)事物，成為一個(gè)時(shí)期事物發(fā)展的主流或一個(gè)地區(qū)社會(huì)發(fā)展的重要方面，從而構(gòu)成了這一時(shí)期的時(shí)代特征或這一地區(qū)的地方特色。這是需要濃墨重彩加以反映的，可以不拘形式，不惜筆墨。例如，天津的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在近代歷史上、在建國后計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，在改革開放后，特別是在2006年天津定位為“國際港口城市、北方經(jīng)濟(jì)中心、生態(tài)城市”“推進(jìn)濱海新區(qū)開發(fā)開放”上升為國家戰(zhàn)略，天津被譽(yù)為“中國經(jīng)濟(jì)未來第三增長極”后，各個(gè)時(shí)期，都有非常鮮明的自身特點(diǎn)，志書要充分記述不同時(shí)期的不同特點(diǎn)。

第二，遵守志書基本體例，又有突破創(chuàng)新的原則。志書的基本體例，從來是在修志實(shí)踐中不斷發(fā)展、不斷完善的，不應(yīng)該要求它有一個(gè)一成不變的模式?？v觀方志體例的發(fā)展歷史，從先秦的“四方之志”、兩漢至隋的“地理之記”、唐北宋的“圖經(jīng)”，直到南宋以后的“志”，自先秦至現(xiàn)代，在這漫長的時(shí)間里，方志的體例一直處在不斷發(fā)展、變化之中，每個(gè)階段的方志體例都有自己鮮明的特點(diǎn)。在我們編纂第一代新方志中，又創(chuàng)立了“述體”和較為完整、規(guī)范的“述體結(jié)構(gòu)”，從而增強(qiáng)了志書的著述性，提高了它的資政功能。續(xù)修志書的體例，更要體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的精神，在體例的創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)更大的突破。續(xù)修志書的編章結(jié)構(gòu)要有一個(gè)全新的面貌。我們?cè)谛拗緦?shí)踐中經(jīng)常遇到一些問題，例如：怎樣處理好續(xù)志的著述性、學(xué)術(shù)性與資料性的關(guān)系問題，重要事物突出立編或升格的問題，表體與志文的配合與圖照的設(shè)置問題，述體在篇章的設(shè)置問題等，都是很值得深入思考并在實(shí)踐中認(rèn)真探索的。諸如這些問題，都會(huì)在實(shí)踐中不斷地完善，在創(chuàng)新中不斷的發(fā)展。

第三，確定某種形式，更有利于提高實(shí)用性的原則。修志的目的在于用志，“經(jīng)世致用”是對(duì)志書體例提出的根本要求，也是我們呼喚創(chuàng)新的目的所在。我們強(qiáng)調(diào)志體創(chuàng)新，絕不是對(duì)某種時(shí)髦的追求。隨著時(shí)代的發(fā)展，各種事物也千變?nèi)f化，志書固有的模式已經(jīng)遠(yuǎn)不能滿足記述、反映時(shí)代特征的需要；人們對(duì)志書功能、作用的要求和期望，也隨著各種新的傳播方式的出現(xiàn)越來越高，這就為志界提出了一個(gè)必須提高志書生命力和生存價(jià)值的嚴(yán)峻問題。在續(xù)志的編修中，任何對(duì)志體的創(chuàng)新、任何一種新形式的出現(xiàn)，都應(yīng)當(dāng)是緊密圍繞提高志書的實(shí)用性進(jìn)行的，否則也就喪失了創(chuàng)新的意義和存在的價(jià)值。例如我們?cè)O(shè)想的續(xù)志應(yīng)當(dāng)有更高的著述性，是為了提高可讀性和說服力，以使志書擴(kuò)大讀者群、提高資政和教育功能；又如我們提倡的續(xù)志應(yīng)當(dāng)增加學(xué)術(shù)含量，是為了讓志書有更高的學(xué)術(shù)品位和文化品位，以使志書為更廣闊的領(lǐng)域和更多的學(xué)科服務(wù)，最終為這些領(lǐng)域和學(xué)科提供更多的、更實(shí)用的資料；再如我們嘗試在續(xù)志中使用諸如專記、考訂、采錄、志補(bǔ)等更多的體裁形式，無疑也是為了拓展志書的功能、豐富志書的資料含量，讓志書起到其他出版物無可替代的作用。

如果一部續(xù)志在體例上符合這些原則要求，那么無論它的形式與傳統(tǒng)模式有多大的不同，我們也可以斷定它所采用的結(jié)構(gòu)形式是科學(xué)的，它為創(chuàng)新所做出的努力是成功的。

三、提高志書著述性水平，努力修出“一部學(xué)術(shù)專著”

志書“是一種有特殊體例的著述”（李鐵映在全國地方志第二次工作會(huì)議上的講話）。既是著述，就有一個(gè)著述性的問題。所謂著述性，就是反映志書的文字表述水平的高低和記述深度的問題。志書的各項(xiàng)功能都是通過著述實(shí)現(xiàn)的，離開了著述性，其學(xué)術(shù)性也好，實(shí)用性也罷，都無從談起。而其著述水平的高低，又直接影響并制約著其社會(huì)效益的發(fā)揮。對(duì)于續(xù)志的著述性問題，應(yīng)該引起我們足夠的重視。李鐵映同志在全國地方志第三次工作會(huì)議上的講話中又指出：“每一部志書都是一部學(xué)術(shù)著作，都是一部精品，這是對(duì)新世紀(jì)修志工作最基本的要求”。這是對(duì)續(xù)志應(yīng)達(dá)到的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)提出了更高的要求。只有具備了較高的著述水平和學(xué)術(shù)價(jià)值，才能使志書在眾若繁星的社科類著述中熠熠生輝。

怎樣才能實(shí)現(xiàn)志書由資料性著述向修出“一部學(xué)術(shù)專著”的升華呢？我以為，有以下幾條實(shí)現(xiàn)的途徑：

一是增加志書述體的含量，提高述體的撰寫質(zhì)量。第一屆新編志書創(chuàng)立了述體這種記述方式，并建立了完整的述體結(jié)構(gòu)，對(duì)提高志書的著述性起了很大作用。但是應(yīng)當(dāng)看到，述體在志書中還有進(jìn)一步加深記述、完善記法的必要。從已經(jīng)出版的新編志書看，無論是志前的概述，還是各篇的簡述，或是各章的無題序，普遍存在著記述膚淺、平鋪直敘等問題；真正寓意深邃、講究文采的卻如鳳毛麟角，不可多得。開始于新世紀(jì)的續(xù)志工程，要對(duì)述體結(jié)構(gòu)無論在含量上，還是在撰寫質(zhì)量上，提出更高的要求；在記述深度和文采上，都應(yīng)達(dá)到更高的標(biāo)準(zhǔn)。

二是增設(shè)綜述性篇目，將著述性內(nèi)容與純資料性內(nèi)容實(shí)現(xiàn)分離記述。資料性是志書的本質(zhì)屬性之一，續(xù)志當(dāng)然也具備這一屬性。問題是怎樣做才能處理好既保持了志書的資料性，又提高了它的著述性。在第一屆新編志書中，綜述性篇目并不多見，而極少數(shù)設(shè)立了，卻產(chǎn)生了很好的效果。例如有的區(qū)縣志書設(shè)立了“經(jīng)濟(jì)綜述篇”，出版后引起了領(lǐng)導(dǎo)部門和經(jīng)濟(jì)界人士的普遍關(guān)注，得到肯定。既然經(jīng)濟(jì)工作可以設(shè)立綜述篇，那么，其他如政治、文化、教育、科技等為什么不能也設(shè)立綜述篇呢？可以嘗試在續(xù)志中用綜述篇來實(shí)現(xiàn)提高著述性的問題，而將純屬資料性的內(nèi)容集中起來，重點(diǎn)用圖、表等形式反映。

三是增加志書的學(xué)術(shù)含量，提高志書的學(xué)術(shù)價(jià)值。筆者曾在臺(tái)灣中興大學(xué)主辦的“海峽兩岸地方史志、地方博物館學(xué)術(shù)研討會(huì)”上發(fā)表論文，其中就志書學(xué)術(shù)性問題講到：“地方志必須具有學(xué)術(shù)價(jià)值，而其學(xué)術(shù)含量的高低正是體現(xiàn)其學(xué)術(shù)價(jià)值大小的尺度?！保ā逗{兩岸地方史志、地方博物館學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》237頁）進(jìn)而又將提高志書的學(xué)術(shù)含量、增強(qiáng)志書的學(xué)術(shù)性歸納為應(yīng)從三個(gè)方面做出努力：首先，要強(qiáng)化載入資料為學(xué)術(shù)研究服務(wù)的意識(shí)，為科研領(lǐng)域提供真實(shí)、準(zhǔn)確、可靠的資料；其次，要吸收各學(xué)科新的科研成果，增強(qiáng)志書的學(xué)術(shù)品味；再次，修志人員要善于發(fā)掘、考證新資料，研究推出新成果?？傊?，從第一屆新編志書所取得的學(xué)術(shù)成果看，將志書修成一部“學(xué)術(shù)專著”大有可為。

四是規(guī)范志文的表述，運(yùn)用更加靈活多樣的文體方式。應(yīng)當(dāng)說在第一屆新志書編修中對(duì)行文規(guī)范問題已經(jīng)有了足夠的重視。無論是修志初期制定的《新編地方志工作暫行規(guī)定》，還是后期出臺(tái)的《關(guān)于地方志編纂工作的規(guī)定》都對(duì)志書文體、行文問題做出明確規(guī)定；各地亦將這些原則規(guī)定進(jìn)一步細(xì)化為具體的書寫規(guī)范，這對(duì)第一屆新編志書提高書寫質(zhì)量起到了很大作用。續(xù)修志書在這方面更“要形成自己的科學(xué)規(guī)范和概念體系?！保ɡ铊F映《在全國地方志第三次工作會(huì)議上的講話》）。續(xù)志除應(yīng)仍然保持文體行文中已經(jīng)形成的、適用于志書自身需要的諸如強(qiáng)調(diào)內(nèi)容準(zhǔn)確、文風(fēng)樸實(shí)、敘述簡潔、文筆通順、行文規(guī)范等基本要求之外，還應(yīng)拓寬思路，探索運(yùn)用更加靈活多樣的文體方式。例如，為糾正前志對(duì)某些事物或史實(shí)記述的舛誤，而采用的考證、考辯、考源等文體；又例如，就某些具有存史或教育意義的重大事物、事件而撰寫的專題報(bào)告、紀(jì)要等文體；再例如，針對(duì)某些領(lǐng)域中的事關(guān)全局的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題進(jìn)行研究，所形成的調(diào)查報(bào)告、學(xué)術(shù)報(bào)告或其他形式的研究成果等。這些文體的運(yùn)用，無疑會(huì)使續(xù)志的學(xué)術(shù)品位大為提高，最終實(shí)現(xiàn)將志書修成“一部學(xué)術(shù)專著”的目標(biāo)。

（作者：天津開發(fā)區(qū)地方志辦公室特邀編審）