張祥穩(wěn)

民生與亂象：天災(zāi)視野中的晚清安徽重大社會(huì)危機(jī)初探

張祥穩(wěn)

摘要:梳理天災(zāi)造成的晚清安徽農(nóng)業(yè)和生命財(cái)產(chǎn)損失以及經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)心理環(huán)境破壞情況，展現(xiàn)陷入道盡途殫境地的災(zāi)區(qū)基本民生狀況，凸顯災(zāi)民等為獲取基本生存條件而引發(fā)的多種社會(huì)沖突，有利于從天災(zāi)視角了解晚清安徽乃至中國天怨人怒、民不聊生的社會(huì)態(tài)勢(shì)，洞悉滿清政權(quán)不亡待何的客觀必然性。

關(guān)鍵詞:基本民生；社會(huì)沖突；天災(zāi)

晚清(1861-1911)安徽自19世紀(jì)60年代初始，就陷入有清一代前所未有的天災(zāi)多發(fā)和嚴(yán)重期①，被災(zāi)總州縣次達(dá)2777個(gè)以上，其歷年災(zāi)情大勢(shì)正如清末皖撫馮煦所歸納的那樣，“陰陽旱澇之偏災(zāi)，歲以上陳……自春徂冬，災(zāi)患繦屬不絕”[1]885，同時(shí)，水旱類的重特大奇災(zāi)亦連綿不絕，因而引發(fā)了嚴(yán)重的基本民生以及由此引發(fā)的社會(huì)沖突問題，光緒三二年十一月十五日上諭中的安徽等省“民生重困”[2]、1910年底云貴總督李經(jīng)羲電奏中的皖北“亂象已成”②1911-01-16兩詞，即是對(duì)清末皖省總體社會(huì)態(tài)勢(shì)的精準(zhǔn)概括，但以往學(xué)界對(duì)天災(zāi)引發(fā)的社會(huì)危機(jī)問題僅注重史料的搜集和羅列而少有系統(tǒng)述論，本文試著就此探究彌補(bǔ)不足。

一、天災(zāi)對(duì)農(nóng)業(yè)、生命財(cái)產(chǎn)和環(huán)境的破壞概況

安徽史上即為“民貧地瘠，向非繁富之區(qū)”②1899-09-08，加之十九世紀(jì)五六十年代戰(zhàn)亂的洗劫，社會(huì)已普遍陷入“地方凋敝，滿目瘡痍”[3]的境況。尤其是接續(xù)而來的天災(zāi)，對(duì)晚清安徽農(nóng)業(yè)、生命財(cái)產(chǎn)和環(huán)境等造成了慘烈破壞。概況如下：

(一)天災(zāi)造成了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的巨大損失

天災(zāi)對(duì)晚清農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的破壞主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：對(duì)農(nóng)作物造成了收成“不無減色”[4]947甚至“未收顆?！盵4]926的損失，且這一損失最為常見和嚴(yán)重；“農(nóng)民布種失時(shí)”②1898-04-11；因砂石或“浮沙淤壅，不能下種”造成田地廢棄；災(zāi)民“拋棄隴畝”[4]1048或?qū)⑺铩八胤N水稻者，都改種旱糧”[5]64及兩季稻者“改種一季稻”②1898-08-29的直接或變相拋荒行為。筆者估算發(fā)現(xiàn)，即使不計(jì)主糧減產(chǎn)、油菜和雜糧等損失，僅因?yàn)?zāi)“無收”的額田就共約3.8億畝，損失主糧約7.7億石，約是光緒三十年安徽總?cè)丝?0年的基本口糧數(shù)。

(二)天災(zāi)使命歸黃泉之人以澤量尸

其時(shí)的水災(zāi)、雹災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、瘟疫、雪災(zāi)、生物和地震等災(zāi)種，造成了使人毛骨悚然之多的民眾生命喪失，其具體損失形式大致有四：對(duì)災(zāi)民生命權(quán)的直接剝奪；災(zāi)民的餓斃和凍餒；饑餓難耐饑民的投水自盡；饑民遺棄幼孩。但令人遺憾的是，史料中相關(guān)數(shù)字普遍缺失，使得災(zāi)斃人口的多少成了永久之謎。

(三)天災(zāi)使災(zāi)民家財(cái)遭受不貲之損

災(zāi)民家財(cái)?shù)膿p失包括災(zāi)民基本生活資料和生產(chǎn)資料以及商戶之商品等，如：無數(shù)的房屋損毀；耕牛等大牲畜的死亡；其它家禽家畜的“雞犬靡遺”[6]卷七·賦役；“舟楫毀壞”[7]或“船只沉溺”③7(8)；衣物、器用和存糧等“財(cái)物隨波濤蕩盡”[8]7970；耕種投入之肥料和“種、工徒弗”[4]1005；水沖淤沙或砂石填埋田地的“挑墾成熟”[1]425費(fèi)用；“各色店鋪資本”及其商品的“淪喪”②1896-08-06；樹廠、缸廠等因?yàn)?zāi)“均傾家蕩產(chǎn)”[7]等。

(四)天災(zāi)造成了公共財(cái)產(chǎn)的重大損失

公共財(cái)產(chǎn)的損失大致包括五大類：如水利設(shè)施中的江堤“盡行坍潰”[9]945、成千上萬圩堤等大小堤壩“盡付東流”[10]725及“涵洞皆塞”[11]或損毀；國家專政工具類之設(shè)施和設(shè)備中，城墻“被水沖塌”②1908-07-18、衙署、監(jiān)獄的“被沖壞”②1884-10-08、軍船的“舵折桅摧”②1901-08-24、炮臺(tái)和營房等“被掃壞”②1896-07-28；公共交通設(shè)施中的堤壩沖決及“山崩橋圮”[12]“驛路沖缺”[13]和“道路沖陷成坑”、河道“源流湍急”之際的“舟不能行”②1910-08-11；塔宇、牌坊、學(xué)堂、試院和廣仁局等建筑的被風(fēng)“傾圮”[14]“吹平”或“屋瓦皆飛”②1910-08-11以及“電竿均被山洪沖倒”②1901-09-18等。

(五)天災(zāi)引發(fā)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)心理環(huán)境崩潰

生態(tài)環(huán)境方面，上文的農(nóng)業(yè)、生命財(cái)產(chǎn)等損失中就包含著其惡化的成分，與此同時(shí)，還出現(xiàn)“鳥獸凍死”[5]206或“擊死”[15]以及“殺竹木”[16]現(xiàn)象；聚落環(huán)境中“砂石彌望”[9]993或“無異澤國”[17]203景況；酷熱且“潮濕甚重”[18]384天氣中的居民“煩熱”②1895-08-10問題；尸棺遍地中的“穢氣熏蒸”②1896-07-15和水體“臭濁至不可食”[19]處境；霧霾中的“氣如硫黃”[6]卷三三祥異等。經(jīng)濟(jì)環(huán)境方面，除了對(duì)農(nóng)業(yè)及生命財(cái)產(chǎn)的破壞外，蕪湖等地的“米市備極蕭條”“市上各業(yè)俱清減十分”②1897-03-09以及進(jìn)出口的“極端不幸之貿(mào)易狀況”[20]235；商品零售業(yè)“生意奇絀”②1885-10-04；“茶苗受凍”[20]241引發(fā)了茶市蕭條；待雇災(zāi)民過多，傭工工價(jià)低至“每月祗需二三百文”且“尚苦無插足處”②1885-08-03；貧困中的蕪湖災(zāi)民面對(duì)魚蟹和雞鴨豬鵝等“價(jià)亦爛賤如泥”②1896-07-27被迫出售這類商品。社會(huì)心理環(huán)境方面，災(zāi)民普遍以“悲啼”②1901-08-07作為痛苦、無助、恐懼和絕望心理的訴求方式，對(duì)野獸、災(zāi)象漸成、歉收、無以為生、耕種失時(shí)、市墟被淹、淫雨籠罩、物價(jià)走向悲觀預(yù)期及其暴漲等現(xiàn)象存有“至為恐慌”②1910-07-04心理。

上述天災(zāi)之危害中，農(nóng)業(yè)損失為基本民生安危和社會(huì)穩(wěn)定埋下了致命的禍根。人口的喪失凸顯了民眾生命權(quán)保障的嚴(yán)重缺失，使生者驟遭“失親之痛，承受物質(zhì)和精神的雙重困苦；另一方面，也必然造成大量勞動(dòng)力的喪失”[21]；公私財(cái)產(chǎn)的損失嚴(yán)重消耗了“亂后雕敝”[1]272的安徽人財(cái)物力；生態(tài)環(huán)境的惡化對(duì)民生的負(fù)面影響極其深遠(yuǎn)；經(jīng)濟(jì)環(huán)境的惡化導(dǎo)致了“情形實(shí)為從來所罕見”的“商農(nóng)交困”②1896-08-25；社會(huì)心理環(huán)境的崩潰使安徽社會(huì)在處于悲涼和恐怖氛圍的同時(shí)，多次誘發(fā)了社會(huì)的“未荒先荒之勢(shì)”②1892-07-10。這些正是晚清安徽基本民生和社會(huì)沖突問題的最直接和最重大之誘因。

二、天災(zāi)使災(zāi)區(qū)基本民生陷入道盡途殫的境地

這里所說的基本民生，主要是指災(zāi)民的衣、食、住三項(xiàng)最基本的生存條件。其實(shí)，早在“19世紀(jì)中期，安徽出現(xiàn)了糧食日缺、糧價(jià)高漲、大多數(shù)勞動(dòng)人民難以溫飽”[22]17的民生凋敝問題，但在接續(xù)而來的天災(zāi)中，就連官方也承認(rèn)災(zāi)區(qū)陷入“民無生計(jì)，已不勘(堪)言”[4]1054的絕境。以下三方面情況即可管窺其基本民生概況：

(一)糧油等基本食品嚴(yán)重短缺

雖然晚清仍有“皖省出產(chǎn)，米為大宗”[1]350一說，但災(zāi)區(qū)的“民鮮隔宿之糧”②1891-10-15和官方“囷倉滌如”②1891-11-22情形普遍存在，基本食品嚴(yán)重短缺，就連慈禧太后等對(duì)此亦時(shí)有“深宮廑念，寢饋難安”[1]426之語。其大致表現(xiàn)在：

第一，糧油等價(jià)格暴漲。近代中國，各災(zāi)區(qū)市場(chǎng)的糧油價(jià)格，實(shí)際上就是當(dāng)?shù)丶Z油是否短缺的晴雨表以及糧油短缺程度的風(fēng)向標(biāo)。在晚清安徽的眾多災(zāi)區(qū)，由于災(zāi)歉及其引發(fā)的“市儈居奇”②1901-08-16以及民眾對(duì)糧食市場(chǎng)前景的悲觀預(yù)期等因，普遍出現(xiàn)食油及“米與雜糧，皆如春潮暗漲”②1896-07-27，甚至糧價(jià)“奇昂”②1898-06-24和“駭人聽聞”[23]等現(xiàn)象，其上漲的幅度大致在常價(jià)的一至五倍間，在米市蕪湖、省城安慶和亳州等多個(gè)安徽重鎮(zhèn)，還時(shí)常并現(xiàn)“糧價(jià)飛騰，且無處購買”③7(8)的問題，對(duì)于戰(zhàn)后“連欠之后，民力盡矣”[17]488且政府無心和無力救助的災(zāi)民來說，必然難逃基本食品嚴(yán)重短缺之厄運(yùn)。

第二，災(zāi)民所食之“非常之物”?！胺浅Ｖ铩奔礊?zāi)民在乏食之際試圖用來聊以維持生命的非正常食物。筆者梳理發(fā)現(xiàn)，其主要包括野草、草根、草芽、樹皮、樹葉、觀音土、麥苗、罌粟花、浮萍、粗糠、野菜、蕎花、芋葉、霉?fàn)€糧食、死牛和人肉等，皖北災(zāi)民對(duì)此最為熟悉，該區(qū)每每出現(xiàn)災(zāi)民將“草根樹皮，掘食殆盡”[18]326現(xiàn)象，甚至有饑民以“倒臥路旁將死未氣絕之人”[24]為食的爭(zhēng)吃活人場(chǎng)面。在皖南，同治初年的人肉價(jià)是光緒十三年蕪湖豬肉價(jià)的近三倍。在沿江災(zāi)區(qū)，亦有災(zāi)民將“草芽食絕”②1910-05-25或“食其所親之肉”[25]的行為。

第三，災(zāi)民為食糧的“非?；I資”手段。它主要包括缺糧災(zāi)民為了獲取果腹之資而采取的“屠耕牛，典農(nóng)具”[24]“賣牛驢”[26]“鬻妻”②1896-07-30或“將子女插標(biāo)求售”[4]1048等非常規(guī)行為，這在皖北災(zāi)區(qū)最為常見，也因此曾使災(zāi)區(qū)大牲畜售賣或“屠食殆盡”②1910-12-28、亳州災(zāi)區(qū)“鬻妻賣子，不可勝數(shù)”②1899-03-28等慘象發(fā)生，基本食糧問題仍然存在。

(二)日用必需品極度缺乏

被水災(zāi)民的日用必需品除了“吃在肚里，穿在身上，無一人不孑無長(zhǎng)物”②1896-07-27，造成了衣物、柴草、飲水、蔬菜、食鹽和火種等奇缺而影響基本民生。如：衣物：被水災(zāi)民“逃災(zāi)者……衣衫無著”[27]5947現(xiàn)象所在皆是，華洋義賑會(huì)傳教士羅炳生在宣統(tǒng)二年的皖北發(fā)現(xiàn)災(zāi)民約有三分之二無衣，和州知州姚錫光在光緒二七年的和州水災(zāi)區(qū)巡視中，目睹了“婦女赤身”[10]719，男性及幼孩的衣著更是可想而知了。柴草、食鹽、火種和蔬菜：“柴草大貴”[4]1007及“薪桂”字樣在相關(guān)史料中俯拾即是，即便在柴草資源豐富的山區(qū)，災(zāi)民也常有“拾草代薪，聊供炊灶”[22]584行為，大牲畜必需之草飼料也嚴(yán)重缺乏，渦陽一帶義賑人士就遭遇了“求芻草喂騾，絕無僅有”②1910-12-28問題；水災(zāi)區(qū)“缺食鹽、火種”[4]913及蝗災(zāi)區(qū)“菜蔬亦嘆不給”②1892-06-18現(xiàn)象疊出。飲用水：不僅出現(xiàn)在旱災(zāi)區(qū)和山區(qū)，水災(zāi)區(qū)及江畔湖濱災(zāi)民也時(shí)常面臨飲用水嚴(yán)重缺乏問題，如在桐城旱災(zāi)中，“山區(qū)居民，有十里八里以外擔(dān)取食水者”[5]64；緊挨長(zhǎng)江的安慶被旱市民，須向“挑水夫”②1885-12-15買水，也因此對(duì)蒼天的降災(zāi)和官方的不作為等“咸相怨咨”②1898-11-18；寧國疫區(qū)和懷寧蛟災(zāi)區(qū)的大批災(zāi)民和耕牛等，不得不飲用污水而患病或喪命。其它日用品：其時(shí)災(zāi)區(qū)普遍出現(xiàn)的“柴、菜、鹽、肉無不騰踴”[28]以及“百物昂貴”②1907-02-19的現(xiàn)象；同時(shí)，伴隨著“錢價(jià)因之日增”②1896-11-08，也必然變相的使其它日用品價(jià)格提高，加重其缺乏程度，因而手頭稍有儲(chǔ)蓄的災(zāi)民被迫將“歷來血汗得來些少儲(chǔ)蓄，不得不全用以購買必需品”[20]215。

(三)居住條件的不堪入目

除了民眾房屋被災(zāi)直接毀壞外，“幸存之屋，則東倒西歪”②1908-07-06，災(zāi)民“不能留棲于居宅”[20]242；同時(shí)，丘陵地帶持續(xù)“成澤國”②1908-07-28、平原和圩區(qū)長(zhǎng)時(shí)間“一片汪洋”②1909-07-21情況比比皆是，災(zāi)民每有“浮家泛宅”③7(8)而無家可歸之嘆，他們對(duì)基本生存資料居所的選擇大致有：于“山坡岡頂……或露處，或巢居”[9]945“聚于一線危隄之上”②1901-08-16“牽破舟于水次”[29]“紛紛來城”②1911-07-22或“蜷伏屋內(nèi)而支板作室”③7(8)等。

由上述可見，災(zāi)區(qū)的基本民生條件正如華洋義賑會(huì)傳教士羅炳生所概括的那樣：“無衣無食，且無家可歸，狀至慘酷”[30]，災(zāi)民成了名副其實(shí)的無衣無食無所的“三無”社會(huì)群體。他們“暫棲候賑”②1911-08-21，寄希望于政府救助也無異于與虎謀皮。在此情勢(shì)之下，他們要么“溝壑之填，勢(shì)終難免”②1901-12-17，要么出于求生本能的驅(qū)使而拼死一搏，其中，相當(dāng)一部分災(zāi)民選擇了后者，因而使得安徽的社會(huì)沖突形勢(shì)嚴(yán)峻日甚一日。

三、以災(zāi)民為主體的社會(huì)群體制造了嚴(yán)重的社會(huì)沖突

所謂社會(huì)沖突，就是社會(huì)成員間“有關(guān)價(jià)值、對(duì)稀有地位的要求、權(quán)力和資源的斗爭(zhēng)。在這種斗爭(zhēng)中，對(duì)立雙方的目的是要破壞以至傷害對(duì)方”[31]。在晚清安徽，被官方稱為“諒可不至失所”的被災(zāi)“小民”[32]，他們?cè)凇袄Э酂o告”②1908-08-14之際，為了獲得基本生存資料，與其他社會(huì)成員及政府之間展開了你死我活的“斗爭(zhēng)”。

(一)災(zāi)民流徙載途

皖北及江淮之間災(zāi)民在“逃荒卻欲往何處？聞道江南多富庶”[33]的傳統(tǒng)引導(dǎo)下，大多選擇“南下就食”②1888-12-02，而沿江江南災(zāi)民則多選擇就地流亡。我們從災(zāi)民“大率流離轉(zhuǎn)徙”[4]1048“流亡載道”[5]207以及流民“滿布江湖”②1888-12-02等記載中不難想象災(zāi)民流徙問題之嚴(yán)重，皖北地區(qū)曾因此出現(xiàn)了“數(shù)里十?dāng)?shù)里罕見人煙”[29]甚至“數(shù)萬方里，不聞雞鳴犬吠之聲”[24]的瘆人景況；沿江濱湖地區(qū)，災(zāi)民“爭(zhēng)相扶老攜幼，沿路逃荒”②1896-07-27是普遍的行為，災(zāi)區(qū)“十室九空”②1903-04-09的現(xiàn)象不勝枚舉；在山區(qū)，蛟災(zāi)中“未死之人，亦流離失所”②1908-07-06的情況也常有，大范圍內(nèi)“不見炊煙”[27]5948現(xiàn)象屢見。災(zāi)民流徙的結(jié)局大致有五：在“奄奄待斃”②1908-08-14境況中一直乞討；流徙中“沿途倒斃”[18]661；處于“乞食無門”與“欲歸不得”②1885-08-03的雙重絕境；被資送回籍者“雖獲生還，苦無生理”[34]；傭工者以低廉至極的工價(jià)被雇或至“覓一噉飯地而不可得”②1896-07-27。當(dāng)然，能夠流徙的災(zāi)民也許是幸運(yùn)的，因?yàn)橥畋边€有大批因“東西南北皆荒，無處逃亡”[4]1007災(zāi)民。

(二)災(zāi)民的勒索和偷盜之風(fēng)盛行

在災(zāi)民中，基于“凍餒固死，流亡亦死，即為盜賊，亦不過一死”②1911-01-16想法的流行，使得以求食為目標(biāo)的勒索之風(fēng)盛行，勒索的對(duì)象多為城鎮(zhèn)之富戶、米行、商鋪、典當(dāng)行和官方平糶機(jī)構(gòu)等。如：皖北災(zāi)民在安慶“恃眾強(qiáng)索”②1899-02-25店鋪或“群至”平糶局“索米”②1907-07-20，在家鄉(xiāng)亦有“向各富戶勒索錢米”的“吃大戶”②1899-02-25行為；宿松饑民于“某典鋪?zhàn)虜_不休”②1902-05-10，或赴縣城“索食”②1909-08-14；和州災(zāi)民“進(jìn)城強(qiáng)索糶米”③7(6)；南陵災(zāi)民“喊令商家開市”③7(3)低價(jià)糶糧；宣城災(zāi)民“往各村鎮(zhèn)強(qiáng)借硬索”②1910-07-19錢糧等。災(zāi)民的偷盜之風(fēng)流行于被災(zāi)及非災(zāi)區(qū)各地城鄉(xiāng)，如連年被災(zāi)的“渦、蒙一帶，盜賊橫行”[35]49，含山“盜賊繁多”②1902-01-02，省城安慶“雞鳴狗盜之流，肆無忌憚”②1890-01-26等，正如時(shí)人所說災(zāi)民“謀生不得之時(shí)，正盜心易起之候”[10]719。

(三)災(zāi)民劫奪錢糧行為此起彼伏

其時(shí)官方之所以認(rèn)為“各處極不平靜”，主要即是災(zāi)民“視官法如弁髦”的與日俱增之“劫富”行為，其劫奪的對(duì)象主要是富紳、礱坊、販米行商、米行、船戶甚至地方政府和軍隊(duì)等。如：在皖北，各地“搶米之案，已成見慣司空”：渦蒙一帶“搶錢搶饃，亦無日不有”[35]49，隱賢集米船“被饑民搶掠一空”②1907-03-26，甚至三河鎮(zhèn)軍糧亦有被搶。在沿江，災(zāi)民“搶米攔米之案，層見疊出”[10]741：蕪湖有饑民“日以殺人越貨為生”②1901-08-11，宿松饑民“聚眾搶掠某米店”②1902-05-10，南陵“莠民奪掠過境谷米”③3(6)，和州等地災(zāi)民將部分富家“搶劫一空”③7(6)，當(dāng)涂災(zāi)民竟“劫搶過境賑米”③4(3)。在皖南，徽州和宣城“饑民四起，……到處擄糧求食”[36]等。

(四)災(zāi)民與富家、官方的正面對(duì)抗行為風(fēng)起云涌

災(zāi)民在流徙、勒索、偷盜和劫奪錢糧以延殘喘的同時(shí)，還因?qū)y(tǒng)治者的悲憤、蔑視、對(duì)立以及仇富等心理的存在，加之“與其餓煞，孰若打煞”[24]求生思維的驅(qū)使，與官府及富家之間展開了多種形式的正面沖突。

第一，哄鬧和打砸。其對(duì)象主要有三：一是富庶之家。如皖北多地“有饑民聚眾滋鬧”②1899-01-19當(dāng)?shù)馗患澲?；蕪湖?zāi)民將崔鄉(xiāng)紳“室中器皿擊毀無遺”②1901-08-07；南陵災(zāi)民將某“店玻璃廚架打毀多件”③7(3)。二是官方機(jī)構(gòu)和官員。如蕪湖災(zāi)民“擁至縣署”②1901-07-23哄鬧；在安慶的皖北災(zāi)民為了乞食“擁至撫臺(tái)”，官兵“逐之不去，甚欲闖入寰”②1899-02-20；宣城鬧災(zāi)民眾使該縣“縣令前往彈壓”之行“無效”②1910-07-23；南陵災(zāi)民挾持“縣令直至大堂”③7(3)，逼迫他即刻實(shí)施遏糴，且還曾“擊毀衙署”③3(6)；和州饑民“將自治公所搗毀……復(fù)哄至州署”③7(6)吵鬧。三是社會(huì)團(tuán)體機(jī)構(gòu)。如蕪湖災(zāi)民將該市的湖南會(huì)館內(nèi)“器物擊毀一空”②1901-07-23；南陵災(zāi)民將本縣商會(huì)“桌椅等件打毀一空”③7(3)。

第二，武裝暴動(dòng)。它是其時(shí)社會(huì)沖突的最激烈形式，其中影響較大的有皖北曠同、劉金鐸、胡志端、李大志和張學(xué)謙等“聚黨豎旗”[37]并與官兵“鏖戰(zhàn)”③7(8)之舉，因而使該區(qū)漸成“賊匪猖獗”②1899-03-28態(tài)勢(shì)；南部的宣城等地出現(xiàn)了“饑民……持械抗官”②1910-07-14行為；當(dāng)涂災(zāi)民在搶劫賑米中有“拒捕辱官”③4(3)的類似暴動(dòng)行為等。所有這些“肇事”之行為主體，正是為獲取基本生存權(quán)而戰(zhàn)的災(zāi)民，且其導(dǎo)火線皆“純由饑荒而起”③7(9)。

由上述可見，天災(zāi)引發(fā)的社會(huì)沖突形式多樣、情形激烈及態(tài)勢(shì)嚴(yán)峻。其中，流民潮的最嚴(yán)重后果就是“對(duì)社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊，甚而釀成社會(huì)的大動(dòng)亂”[38]，它也正是歷代社會(huì)衰亂的前兆；災(zāi)民的勒索、偷盜、劫奪以及與政府的正面對(duì)抗行為，雖然有的官員也認(rèn)為其“跡雖近于不法，情尚出于可原”[10]719，但無一不是災(zāi)民將全部身家性命作孤注一擲式賭注的“違法”之舉，揭穿了皖撫裕祿之安徽“民情安謐”②1877-05-25的謊言。

四、結(jié)論

綜上并結(jié)合其它史實(shí)可見，晚清皖省的天災(zāi)確實(shí)使整個(gè)社會(huì)逐步陷入“民生重困”和“亂象已成”的絕境；與此同時(shí)，更為嚴(yán)重的是，社會(huì)的無以復(fù)加程度的貧困和動(dòng)蕩，加之處于內(nèi)外交困和茍且偷生中的專制政權(quán)無心亦無力救災(zāi)民于水火，迫使廣大災(zāi)民義無反顧地與其他社會(huì)成員及官方等拼死一搏以求生存，流徙、勒索、盜劫、搶奪和暴動(dòng)行為普遍成風(fēng)，最終使得皖省社會(huì)陷入了“大局……不可收拾”②1911-01-16之勢(shì)。此外，我們還應(yīng)看到，晚清全國大部的災(zāi)況及其引發(fā)的社會(huì)危機(jī)情形與皖省如出一轍，因而我們也就不難理解，為何清末梁?jiǎn)⒊壬搓悺爸袊稣魅f千”、湖北革命黨人痛斥滿清統(tǒng)治“人神共嫉，天地不容”[39]。

[注釋]

①有關(guān)晚清安徽天災(zāi)發(fā)生之詳請(qǐng)，參見筆者《晚清(1861-19110安徽自然災(zāi)害之特征初探》， 《安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2016年第3期，第67-75頁。

②史料均來自于《申報(bào)》，3個(gè)數(shù)字先后代表該報(bào)出刊年-月-日。

③史料均來自于《東方雜志》，2個(gè)數(shù)字先后代表該報(bào)出刊年份-期號(hào)。

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責(zé)任編輯：李應(yīng)青

Livelihood and Chaos: a Study on the Major Social Crises from Natural Disasters in Anhui Province in Late Qing Dynasty

Zhang Xiangwen

Abstract:This article firstly reviews the losses of agriculture, lives and property, and the destruction of environments for economy, ecology and social psychology. Then on the basis of this, the common people's livelihood is described which falls into a hopeless situation in the disaster areas, highlighting a variety of social conflicts because of obtaining basic survival conditions for the victims themselves. It is hoped that this study will help understand the social situation that the people are destitute, the heaven and the people are anger on the view of natural disaster in that region at that times, thus having an insight into objective necessity of the downfall of Qing Dynasty.

Key words:basic livelihood of people; social conflict; natural disaster

中圖分類號(hào)：K249.3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-1794(2016)03-0018-05

作者簡(jiǎn)介：張祥穩(wěn)，安慶師范大學(xué)人文與社會(huì)學(xué)院教授，博士，碩士生導(dǎo)師，研究方向：災(zāi)荒史(安徽 安慶 246113)。

基金項(xiàng)目：安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(AHSK09-10D117)

收稿日期：2016-04-12