毛振華

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外語(yǔ)類高校國(guó)學(xué)精華系列課程建設(shè)探討
——以浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院為例

毛振華

摘要：進(jìn)入21世紀(jì)以來，振興國(guó)學(xué)教育已成為一種國(guó)家行為。以浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院為例，對(duì)近3年學(xué)校國(guó)學(xué)精華系列課程的建設(shè)及實(shí)踐作全面的分析與研究，以期加快課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整及課程內(nèi)涵和課程體系的建設(shè)，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)國(guó)學(xué)、用國(guó)學(xué)的熱情，為國(guó)學(xué)精華系列課程的全面深入建設(shè)，以及國(guó)學(xué)文化節(jié)的深入開展和學(xué)校人才培養(yǎng)方案的制定等提供相應(yīng)建議。關(guān)鍵詞：外語(yǔ)類高校；國(guó)學(xué)教育；課程體系；校園文化

近年來，“國(guó)學(xué)熱”持續(xù)升溫，易中天講三國(guó)、于丹講論語(yǔ)、王立群講史記等系列傳統(tǒng)文化講座，激發(fā)了社會(huì)大眾了解、品評(píng)國(guó)學(xué)文化的熱情。全國(guó)各外語(yǔ)類高校以培養(yǎng)復(fù)合型、涉外型人才為目標(biāo)，其所開設(shè)的相關(guān)國(guó)學(xué)公共選修課程是為學(xué)生深度浸潤(rùn)國(guó)學(xué)、培養(yǎng)家國(guó)情懷而提供的創(chuàng)新性教學(xué)平臺(tái)。浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院自2013年起把國(guó)學(xué)精華課程的建設(shè)作為公共選修課及人才培養(yǎng)方案制定的工作要點(diǎn)。本文以浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院為例，對(duì)近3年學(xué)校國(guó)學(xué)精華系列課程的建設(shè)及實(shí)踐做全面的分析與研究，以期為國(guó)學(xué)精華系列課程在廣度與深度方面的建設(shè)，以及國(guó)學(xué)文化節(jié)的深入開展和學(xué)校人才培養(yǎng)方案的制定等提供建議。

一、全國(guó)外語(yǔ)類高校國(guó)學(xué)課程的建設(shè)狀況

進(jìn)入21世紀(jì)以來，振興國(guó)學(xué)教育已成為一種國(guó)家行為。2005年，教育部批準(zhǔn)中國(guó)人民大學(xué)建立國(guó)學(xué)院；國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)制定和頒布的《研究生學(xué)科專業(yè)目錄調(diào)整方案》將國(guó)學(xué)作為學(xué)科門類列置其中；清華大學(xué)成立思想文化研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院成立儒教研究中心、安徽大學(xué)成立中國(guó)傳統(tǒng)文化研究院等。這些舉措，進(jìn)一步推動(dòng)了高校國(guó)學(xué)教育的蓬勃發(fā)展。

在此形勢(shì)下，外語(yǔ)類高等院校也開設(shè)了相關(guān)國(guó)學(xué)課程，但存在的問題很突出。

（一）形式單一，缺乏體系

經(jīng)過對(duì)北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)等高校的走訪和調(diào)研，發(fā)現(xiàn)外語(yǔ)類高校普遍都開設(shè)有國(guó)學(xué)類相關(guān)課程。如上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)在人文、歷史公共選修課體系中設(shè)有佛教與中國(guó)文化、宋詞欣賞、唐詩(shī)與宋詩(shī)賞析、《莊子》選讀等內(nèi)容，2012年明確提出開設(shè)“中華文明與文化傳承”課程，包括佛教與中國(guó)文化、宋詞賞析、書法、漢字與文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化等課程；北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)在中國(guó)文化模塊選修課中開設(shè)四書五經(jīng)、《論語(yǔ)》《孟子》導(dǎo)讀等；廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)在人文模塊選修課中開設(shè)《孫子兵法》導(dǎo)讀、《道德經(jīng)》導(dǎo)讀等國(guó)學(xué)課程。

從整體上來看，國(guó)學(xué)在外語(yǔ)類院校中雖然受到一定程度的重視，但也存在一些問題與不足。一是國(guó)學(xué)類課程在各外語(yǔ)類高校的選修課課程設(shè)置中所占比例相對(duì)較小。二是形式單一，缺乏系統(tǒng)性。各外語(yǔ)類高校開設(shè)的相關(guān)國(guó)學(xué)課程多以概論性講述為主，深入導(dǎo)讀、領(lǐng)讀的課程較少。但可喜的是北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)明確提出建議減少概論式課程，增加專題研究性課程；建議降低欣賞類課程比例，增加專業(yè)性課程比例；提倡開設(shè)文本閱讀式課程，并開設(shè)《老子》《莊子》選讀、唐詩(shī)名家研讀、中國(guó)戲曲文化經(jīng)典賞析、杜甫解讀等。

（二）國(guó)學(xué)教育研究力度不夠

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前有十幾所大學(xué)設(shè)立了國(guó)學(xué)教育機(jī)構(gòu)與研究機(jī)構(gòu)，但外語(yǔ)類院校卻榜上無(wú)名；檢索中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)獲得的有關(guān)國(guó)學(xué)教育類180余篇文章中，論及外語(yǔ)類院校國(guó)學(xué)教育者寥寥無(wú)幾。只有北京語(yǔ)言大學(xué)吳錚先生《國(guó)學(xué)教育與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)淺論》（《中國(guó)詩(shī)歌研究動(dòng)態(tài)》2009年第1期）一文從對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的角度論述對(duì)留學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育的途徑與手段，提出朗誦和吟誦是進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)的重要方法，雖是針對(duì)留學(xué)生，但對(duì)外語(yǔ)類高校的國(guó)學(xué)教育具有一定的啟發(fā)意義。

針對(duì)以上情況，在為培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)學(xué)根基、家國(guó)情懷、提升學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)等精神的指導(dǎo)下，浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院明確提出建設(shè)國(guó)學(xué)精華系列課程的目標(biāo)，把全校國(guó)學(xué)精華系列課程內(nèi)容設(shè)計(jì)為哲學(xué)與宗教類、歷史與文化類、文學(xué)與藝術(shù)類、科學(xué)與技術(shù)類等課程群。

哲學(xué)與宗教類。如：中國(guó)宗教與人生修養(yǎng)、中國(guó)宗教與民俗、《四書》導(dǎo)讀、周易文化導(dǎo)讀、《老子》《莊子》解讀、禪宗語(yǔ)錄選讀、陽(yáng)明心學(xué)解讀、國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代管理等等。

歷史與文化類。如：中國(guó)文化通論、中外文化交流史、中國(guó)古代禮儀文明、絲綢之路與中外文化交流、民俗文化鑒賞、傳統(tǒng)武術(shù)文化精要、太極文化與養(yǎng)生、《黃帝內(nèi)經(jīng)》與養(yǎng)生智慧、漢字與文化、《左傳》導(dǎo)讀、中國(guó)古鎮(zhèn)文化、浙東唐詩(shī)之路與浙江文化等等。

文學(xué)與藝術(shù)類。如：《詩(shī)經(jīng)》導(dǎo)讀、《楚辭》導(dǎo)讀、唐詩(shī)名篇賞析、唐宋詞名篇賞析、四大名著導(dǎo)讀、中國(guó)古代戲曲名作欣賞等等。

科學(xué)與技術(shù)類。如：中國(guó)科技史、科學(xué)與人生、環(huán)境變遷與中華文明、中國(guó)民居與傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)民俗器物、《夢(mèng)溪筆談》導(dǎo)讀、《天工開物》導(dǎo)讀等等。

二、浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院國(guó)學(xué)精華系列課程的建設(shè)情況分析

浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院嚴(yán)格按照國(guó)學(xué)精華系列課程的有關(guān)建設(shè)要求，積極發(fā)動(dòng)教師參與課程建設(shè)，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，努力實(shí)施課堂教學(xué)改革，積極推廣啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)學(xué)根基和家國(guó)情懷。

（一）國(guó)學(xué)課程體系已初具雛形

目前，突破之前單一零散的課程設(shè)置，國(guó)學(xué)精華系列課程已有11門，分別為《論語(yǔ)》選讀、明清小說經(jīng)典導(dǎo)讀、《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典名篇導(dǎo)讀、《左傳》名篇導(dǎo)讀、《史記》名篇精講、漢字與中國(guó)文化、中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)鑒賞、中外文化交流史、文物與中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)武術(shù)與文化、敦煌民俗文化等，囊括小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子學(xué)和文學(xué)五大類，貫通文史哲。繼續(xù)深入開展國(guó)學(xué)精華系列課程建設(shè)，再經(jīng)過3年左右的時(shí)間，國(guó)學(xué)精華系列課程可達(dá)到20門以上，形成體系較為完備、內(nèi)容相對(duì)豐富的課程群。

近3年，已有1 397位學(xué)生選修了相關(guān)國(guó)學(xué)類課程，99%的學(xué)生順利通過相關(guān)考核，其中優(yōu)秀率為31%。我們?cè)鴮?duì)全校大二以上學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查，85%的學(xué)生了解國(guó)學(xué)精華系列課程的開設(shè)情況，73%的國(guó)學(xué)課程達(dá)到了選修人數(shù)要求，學(xué)生普遍反映國(guó)學(xué)精華課程的設(shè)置可以有效提升對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知能力和閱讀水平，增加了知識(shí)面的寬度和廣度，豐富了知識(shí)儲(chǔ)備，拓展了學(xué)術(shù)視野，不僅為進(jìn)一步發(fā)展自己的興趣愛好提供了途徑和方法，同時(shí)也提升了學(xué)習(xí)和交流能力。這些充分說明國(guó)學(xué)課程具有比較廣泛的影響力，已得到學(xué)生比較普遍的認(rèn)同和接受。

（二）專題性精讀與通俗化演繹相結(jié)合

國(guó)學(xué)精華系列課程的設(shè)計(jì)以中文學(xué)院“國(guó)學(xué)精華”專業(yè)選修課程模塊為基礎(chǔ)。專業(yè)選修課重在深度解析和學(xué)術(shù)探究，公共選修課則面向不同專業(yè)、不同群體的學(xué)生，注重專題性精讀與通俗化演繹相結(jié)合。從國(guó)學(xué)精華系列課程的名稱可以看出，所開設(shè)的國(guó)學(xué)課程側(cè)重于對(duì)經(jīng)典專著進(jìn)行較為深入的解析，同時(shí)亦有鑒賞、解析等相關(guān)課程。

專題化精讀圍繞相關(guān)主題，以精講篇目為核心，讓學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地閱讀原典，沉潛在經(jīng)、史、子、集的內(nèi)在學(xué)統(tǒng)之中；而通俗化演繹通過講授、討論、視頻、圖片等多種渠道，借助大眾喜聞樂見的手法，把經(jīng)典中蘊(yùn)含的精神傳遞給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典、傳承經(jīng)典的熱情，專題化精讀是重點(diǎn)，是主要支撐，是課程的靈魂，力爭(zhēng)讓學(xué)生在了解經(jīng)典基本精神的基礎(chǔ)上進(jìn)行深度解讀，做到通俗與專業(yè)的有機(jī)結(jié)合。在對(duì)選修過國(guó)學(xué)課程學(xué)生的調(diào)查分析中發(fā)現(xiàn)，92%的學(xué)生認(rèn)為基本可以解析名篇大義，75%的學(xué)生認(rèn)為可以背誦課堂上講授的相關(guān)名篇，88%的學(xué)生認(rèn)為可以靈活引用相關(guān)名言名句。

同時(shí)，課程內(nèi)容還注重運(yùn)用學(xué)校外語(yǔ)專業(yè)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行海外漢學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的介紹，使學(xué)生及時(shí)了解國(guó)際漢學(xué)狀況。

（三）開展探究式教學(xué)方式改革

國(guó)學(xué)精華相關(guān)課程著力改變傳統(tǒng)的教師“一言堂”講授模式，開展探究式教學(xué)方式改革，采用辯論、分享、對(duì)話、情景模擬等以學(xué)生參與為主體的課堂教學(xué)形式，完善課堂互動(dòng)考核機(jī)制，逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我探究與教師授課相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，最大限度啟發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性，建立良好的師生雙向互動(dòng)，構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的互動(dòng)交流教學(xué)平臺(tái)。通過教務(wù)評(píng)教系統(tǒng)可以看出，73%的課程達(dá)到了90分以上的評(píng)教分?jǐn)?shù)。在與教師的座談中發(fā)現(xiàn)，教師普遍喜好采用比較靈活的授課手段。在對(duì)學(xué)生的調(diào)研中可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)探究式、分享式的教學(xué)方式比較認(rèn)同。

此外，該課程體系還將邀請(qǐng)名家以“國(guó)學(xué)大講堂”的形式進(jìn)行授課，開拓了學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。

三、浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院國(guó)學(xué)課程的實(shí)踐性教學(xué)體系建設(shè)

圍繞專業(yè)與人才培養(yǎng)方案要求，注重實(shí)踐性教學(xué)體系建設(shè)，著力構(gòu)建能力本位的開放式、立體化“知行合一”的實(shí)踐教學(xué)體系，制定與“國(guó)學(xué)精華系列課程”相匹配的“國(guó)學(xué)文化節(jié)”系列活動(dòng)實(shí)施方案與考核機(jī)制，組織開展了第一屆、第二屆國(guó)學(xué)文化節(jié)系列活動(dòng)以及博學(xué)雅行禮敬中華傳統(tǒng)文化第一屆誦讀文化節(jié)活動(dòng)等。圍繞課程體系的建設(shè)，國(guó)學(xué)文化節(jié)通過“品國(guó)學(xué)、誦國(guó)學(xué)、論國(guó)學(xué)、書國(guó)學(xué)、演國(guó)學(xué)、用國(guó)學(xué)”等系列活動(dòng)，把國(guó)學(xué)課程建設(shè)與校園文化品牌建設(shè)相結(jié)合，把國(guó)學(xué)經(jīng)典融入校園文化建設(shè)和學(xué)生活動(dòng)中去，促使大學(xué)生品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、體悟國(guó)學(xué)精神、提升人生境界。

“品國(guó)學(xué)”，開展了國(guó)學(xué)圖書館啟動(dòng)儀式、國(guó)學(xué)讀書會(huì)等活動(dòng)，國(guó)學(xué)圖書館主要通過學(xué)院資助、師生捐助等形式征集以《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》《韓非子》《左傳》《詩(shī)經(jīng)》為主的國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍，制定相應(yīng)的借書規(guī)章。國(guó)學(xué)讀書會(huì)旨在建立以興趣愛好和學(xué)術(shù)研究為一體的活動(dòng)團(tuán)隊(duì)，活動(dòng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范又不失生動(dòng)活潑，使大家在輕松愉悅的環(huán)境中體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的優(yōu)美和境界，為學(xué)生了解和深入研究中國(guó)傳統(tǒng)文化提供了交流的平臺(tái)，3年來共收集學(xué)生相關(guān)書評(píng)、報(bào)告、心得300余篇。

“誦國(guó)學(xué)”，開展了經(jīng)典誦讀大賽、我愛記詩(shī)詞等6場(chǎng)相關(guān)活動(dòng)。這些活動(dòng)以“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，培育高尚情懷”為主題，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典、誦讀經(jīng)典，感受到國(guó)學(xué)文化的博大精深，從深厚的傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從內(nèi)心深處激發(fā)學(xué)生對(duì)偉大民族精神和傳統(tǒng)文化精髓的認(rèn)同感、自豪感，積極倡導(dǎo)全校學(xué)生讀國(guó)學(xué)、學(xué)國(guó)學(xué)、用國(guó)學(xué)。

“論國(guó)學(xué)”，主要開展了國(guó)學(xué)主題辯論賽等活動(dòng)，已舉行相關(guān)辯論賽30余場(chǎng)。國(guó)學(xué)辯論賽選題均出自經(jīng)典論語(yǔ)語(yǔ)錄。如：道不同，不相為謀/道不同，亦相為謀；忠告而善道之，不可則止/忠告而善道之，不可則不止；不在其位，不謀其政/不在其位，可謀其政。在回顧經(jīng)典的同時(shí)，激情四射的辯論為經(jīng)典闡釋延伸出了新意，更好地提升了學(xué)生結(jié)合國(guó)學(xué)經(jīng)典及哲學(xué)思想進(jìn)行國(guó)學(xué)主題辯論的能力。

“書國(guó)學(xué)”，主要開展了“丹青筆會(huì)”大賽、“漢字英雄”大賽。以培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力為目標(biāo)，體現(xiàn)了“用文字傳承文化，用筆墨書寫人生”的宗旨。通過比賽，有助于進(jìn)一步提升學(xué)生的基本素質(zhì)、豐富學(xué)生的課余生活，并為有才能的學(xué)生提供一個(gè)展示自我的舞臺(tái)。大賽緊緊圍繞校園文化建設(shè)的宗旨，牢牢貫徹學(xué)風(fēng)建設(shè)精神，為全面夯實(shí)師范學(xué)生專業(yè)技能、營(yíng)造良好的校園文化氛圍起到積極作用?！皾h字英雄”大賽是一次傳承中華經(jīng)典、弘揚(yáng)漢字書寫文化的重要活動(dòng)，對(duì)全校學(xué)生書寫漢字以及了解中華文化起到了良好的促進(jìn)作用，豐富了學(xué)校的特色校園文化。

“演國(guó)學(xué)”，主要開展了兩屆傳統(tǒng)才藝展示大賽。在傳統(tǒng)才藝展示大賽上選手節(jié)目涵蓋了器樂類的古箏、揚(yáng)琴、二胡，曲藝類的越劇、民歌、昆曲，書畫類的書法和國(guó)畫，還有豐富多彩的嘉賓表演、舞蹈秀、知識(shí)問答、漢服展示等環(huán)節(jié)。旨在為同學(xué)們搭建展現(xiàn)自身才藝與能力的舞臺(tái)的同時(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)在校園的弘揚(yáng)和傳播。

“用國(guó)學(xué)”，主要開展了“非遺文化考察與科研創(chuàng)新論壇”。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究為抓手，展開系列論壇和研討，不斷推進(jìn)“社會(huì)實(shí)踐”“新苗計(jì)劃申報(bào)”“論文發(fā)表”“挑戰(zhàn)杯”四位一體的科研創(chuàng)新體系建設(shè)，注重學(xué)生創(chuàng)新精神與應(yīng)用能力的提升。3年來，學(xué)生參與國(guó)學(xué)主題社會(huì)實(shí)踐65項(xiàng)，申報(bào)新苗計(jì)劃15個(gè)，發(fā)表論文25篇，獲得挑戰(zhàn)杯一等獎(jiǎng)2項(xiàng)。

國(guó)學(xué)精華系列課程注重實(shí)踐性教學(xué)體系建設(shè)，著力構(gòu)建以實(shí)踐為主題、能力本位的開放式、立體化實(shí)踐教學(xué)體系，進(jìn)一步優(yōu)化課內(nèi)、強(qiáng)化課外，使得第一課堂與第二、第三課堂有機(jī)結(jié)合起來，真正做到相互協(xié)調(diào)、有機(jī)統(tǒng)一，切實(shí)提升學(xué)生的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)和家國(guó)情懷。

在取得一定成績(jī)與成效的同時(shí)，我們也清醒地認(rèn)識(shí)到，浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的國(guó)學(xué)課程建設(shè)還有許多有待提升的空間，如課程建設(shè)相對(duì)還比較緩慢、課程體系還有待進(jìn)一步完善；學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性還有待進(jìn)一步提升；相關(guān)實(shí)踐性教學(xué)應(yīng)注重專業(yè)與活動(dòng)的緊密結(jié)合；同時(shí)也非常有必要進(jìn)一步推進(jìn)體系較為完善的關(guān)注文本閱讀、教學(xué)理念先進(jìn)、采用“以中為本、面向世界”雙重視角的國(guó)學(xué)精華系列課程建設(shè)。

總之，浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院國(guó)學(xué)精華系列課程建設(shè)依托省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科“中國(guó)語(yǔ)言與文化國(guó)際傳播”，通過課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)手段和國(guó)學(xué)文化節(jié)的開發(fā)、實(shí)施與評(píng)價(jià)，進(jìn)一步理清國(guó)際化應(yīng)用人才培養(yǎng)中的人文素養(yǎng)培養(yǎng)模式改革的思路和實(shí)現(xiàn)路徑，為解決國(guó)際化應(yīng)用人才培養(yǎng)模式提出切實(shí)有效的培養(yǎng)方案和具體措施，提升學(xué)校的綜合發(fā)展能力和創(chuàng)新能力，營(yíng)造書香校園，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的國(guó)學(xué)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高。

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[5]錢穆.國(guó)學(xué)概論[M].北京：商務(wù)印書館，1997.

[6]林語(yǔ)堂.國(guó)學(xué)拾遺[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2008.

（編輯：張齊）

基金項(xiàng)目：浙江省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“國(guó)學(xué)精華系列課程建設(shè)的探索與實(shí)踐”（jg2013129）研究成果。

收稿日期：2015-12-21

作者簡(jiǎn)介：毛振華（1978-），男，博士，浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院（浙江杭州310012）中國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院副教授，主要從事先秦兩漢魏晉南北朝文學(xué)、日本漢學(xué)研究。

中圖分類號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-1999（2016）04-0120-03