[摘要]電影《老炮兒》以小見大，以一個(gè)京城“老炮兒”六爺為視角切入，將當(dāng)下社會(huì)風(fēng)氣、年輕人的心態(tài)，甚至官場(chǎng)的冰山一角一一揭開呈現(xiàn)給大家。小視角大輻射厚主題，自始至終貫穿的則是對(duì)仁義、道義、情義乃至正義的呼喚，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化禮義傳承的期待。外痞內(nèi)正，呼喚傳統(tǒng)文化價(jià)值觀回歸的同時(shí)，反映了當(dāng)代知識(shí)分子的深深憂思，并最終借助超現(xiàn)實(shí)意象寄予在沖突中傳承并堅(jiān)守人倫道義的希望。

[關(guān)鍵詞]以小見大；傳統(tǒng)文化；道義；憂思；傳承

2015年末，一部影片翩然而至，不僅收獲了口碑且票房一路飄紅，不但對(duì)同天上映的影片實(shí)現(xiàn)了票房反超，而且勢(shì)頭強(qiáng)勁，大有持續(xù)走高之態(tài)勢(shì)。這就是由管虎導(dǎo)演、馮小剛主演、眾多明星大腕傾情加盟的京味兒之作《老炮兒》。這部電影確實(shí)是近年來(lái)為數(shù)不多的好影片，倒不是指它強(qiáng)大的演員陣容，而在于它所講的故事。

老炮兒，“原為老泡兒，北京俚語(yǔ)，過去常指性格暴烈、行為混蛋的混混，微含貶義。今天引申的老炮兒，更多指在某一行業(yè)曾經(jīng)輝煌過的中老年人，至今仍保持著自尊和技藝，受人尊重，為褒義詞”[1]。影片講述了當(dāng)年名震京城一方的頑主六爺被時(shí)代拋棄，現(xiàn)在孤身一人跟他的幾個(gè)老哥們兒固守著自己的生活方式。雖然風(fēng)光不再，但依然持守心中的道義和信念。影片以小見大，從胡同里看似普通的小老百姓“六爺”的生活入手，既讓觀眾通過只言片語(yǔ)了解了六爺年輕時(shí)的江湖軼事，又將當(dāng)下社會(huì)風(fēng)氣、年輕人的心態(tài)，甚至官場(chǎng)的冰山一角一一揭開呈現(xiàn)給大家，小視角大輻射厚主題，自始至終貫穿的則是對(duì)仁義、道義、情義乃至正義的呼喚，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化禮義傳承的期待。

一、外痞內(nèi)正：一部呼喚傳統(tǒng)文化價(jià)值觀回歸的正能量電影當(dāng)前，消費(fèi)和享樂主義盛行，急功近利之事隨處可見，近年來(lái)一些影視劇也大有迎合粗鄙口味之趨勢(shì)，越來(lái)越失了文藝應(yīng)有的立場(chǎng)和責(zé)任?！独吓趦骸芬婚_始以一尋常生活場(chǎng)景展開：夜晚六爺遛鳥回來(lái)，準(zhǔn)備關(guān)門睡覺，見一小偷拿出錢后把偷來(lái)的錢包隨手丟進(jìn)垃圾桶里，六爺讓他起碼把身份證給人寄回去，從簡(jiǎn)短的言語(yǔ)沖突中即知這是一愛打抱不平的人。隨著故事的漸次展開，“老炮兒”六爺?shù)娜宋镄蜗蟾鼮樨S滿地展現(xiàn)在觀眾眼前，人物有瑕疵，有缺點(diǎn)，但隨著故事深入，分明感受到的卻是當(dāng)下政治腐敗、人心迷失、傳統(tǒng)文化缺失的狀況，看似“痞氣”的故事外表之下卻是隱隱的擔(dān)憂，這才是影片真正的震撼力量。

（一）持守本心之仁義

“仁”是中國(guó)古代一種含義極廣的道德范疇。本意指人與人之間相互親愛，能做到融洽和諧和關(guān)照。孔子把“仁”作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)。孟子更是把“仁義禮智”并提，他認(rèn)為：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。”[2]影片中，“老炮兒”借錢去撈犯事進(jìn)看守所的朋友；每天給胡同口的白發(fā)老頭兒點(diǎn)煙；情人“話匣子”不忍看他把唯一安身立命的房子賣掉贖兒子幫他籌款8萬(wàn)塊，他便把房產(chǎn)證隔窗悄悄扔進(jìn)了“話匣子”家，作為借款抵押物；兒子曉波劃傷別人的車被要求賠錢10萬(wàn)，六爺四處籌錢，來(lái)到朋友家借錢，看到朋友老兩口比他還難，悄悄留下了200塊錢離開。幫助別人的時(shí)候他說(shuō)得最多的一句話就是“都不容易啊”，可以說(shuō)仁義一直是他做人做事的原則，寬以待人，理解別人的難處。

（二）行事為人之道義

仁義之外，影片還帶有明顯的感情傾向，那就是對(duì)道義的推崇和褒揚(yáng)。道義指道德義理，《易·系辭上》說(shuō)：“成性存存，道義之門?！盵3]《史記·太史公自序》：“《書》以道事，《詩(shī)》以達(dá)意，《易》以道化，《春秋》以道義?！盵4]中國(guó)古人十分注重道義。影片中，“話匣子”曾對(duì)六爺?shù)膬鹤訒圆ㄕf(shuō)：我十幾歲的時(shí)候就知道你爸，他那時(shí)候多風(fēng)光啊，跟人約架，陣仗很大，但是總感覺跟你們現(xiàn)在的這種混混兒不一樣。當(dāng)曉波被扣，六爺身邊忠誠(chéng)的兄弟悶三兒、燈罩兒要為他出頭時(shí)也說(shuō)“六哥，不行把咱那幫老哥們兒重新召集起來(lái)吧”，被六爺否決。不難看出，他曾經(jīng)也是個(gè)呼風(fēng)喚雨的人物，要用以暴制暴的方式完全可以，但他沒有。我們看他解決問題的方式：燈罩兒無(wú)意碰壞了城管的車燈，城管說(shuō)他無(wú)執(zhí)照要沒收他的煎餅攤，并打了他，還要強(qiáng)行拉他去派出所。六爺問清原委后，說(shuō)一碼歸一碼。首先，他同意城管拉走無(wú)照經(jīng)營(yíng)的煎餅攤，然后代燈罩兒賠償車燈錢，最后小懲大誡，還替膽小懦弱的燈罩兒打了城管一巴掌，事情處理得合情合理，圍觀群眾紛紛叫好，城管也心服口服。后來(lái)解決兒子劃傷別人車的事情也是如此，他沒有耍賴賬做派，而是通過正常賠償途徑來(lái)解決。所謂“盜亦有道”，劇中的六爺和他周圍的幾個(gè)兄弟做事大都是道義為先。因此，才會(huì)讓“話匣子”感覺跟現(xiàn)在的這些混混兒不一樣。

（三）朋友交往之情義

情義即人情與義理，指親屬、朋友間應(yīng)有的感情。兩千年前的孟子就曾講過：“重利必將輕義”“上下交爭(zhēng)利，而國(guó)危矣”[2]。只講利益不講良心情義，這種價(jià)值導(dǎo)向，會(huì)染污我們的心靈，長(zhǎng)此以往，人類將把自己推向絕境。因此近幾年，出現(xiàn)了一批像《鐵梨花》《打狗棍》《瑯琊榜》《老炮兒》這樣反映呼喚真情和正能量的影視作品。影片中幾個(gè)主要人物之間的交往可以說(shuō)都是情義之交。悶三兒犯了事，六爺籌錢救他出來(lái)；燈罩兒膽小懦弱，守著煎餅攤安于過著小老百姓的日子，六爺并沒有看不起他們；他們也在危難時(shí)刻舍身相助，悶三兒為了救老炮兒的兒子兩肋插刀。與此形成對(duì)比的是，老炮兒兒子被非法扣押，同租的小伙子竟漠不關(guān)心，讓人愕然；老炮兒為贖兒子，去找經(jīng)商發(fā)財(cái)?shù)男值苎蠡饍航桢X，見洋火兒滿嘴只提錢，老炮兒憤然離開。洋火兒反省自悟，后來(lái)老炮兒被打住院，他出了所有住院治療費(fèi)用，影片最后，老炮兒跟富二代混混冰湖約架，洋火兒也來(lái)了。影片與其說(shuō)是對(duì)情義的贊美，不如說(shuō)是對(duì)當(dāng)前社會(huì)情義歸來(lái)的一種呼喚，每個(gè)人都可能在金錢和利益面前迷失本心，只要能尋找回來(lái)，同樣彌足珍貴。

（四）人際交往之禮儀

中國(guó)素為禮儀之邦，孝親敬老是傳統(tǒng)，對(duì)長(zhǎng)輩的尊重是應(yīng)有之義。而今隨著物質(zhì)生活的發(fā)展，人際間的禮義逐步減少，更多的是功利性的人際交往，令人望而卻步。影片中，老炮兒去兒子租住處找兒子，兒子不在，合租的小伙子出言不遜，被老炮兒一頓教訓(xùn)；影片中父子酒吧的一場(chǎng)戲，以爭(zhēng)吵開始，以溫情結(jié)束，令人動(dòng)容。其間老炮兒教兒子端酒杯要比長(zhǎng)輩低一點(diǎn)以示尊重；胡同的問路人張口即問，沒有稱呼，毫不客氣，尋常細(xì)節(jié)中無(wú)不彰顯著一種情節(jié)張力，呼喚著傳統(tǒng)文化正能量的回歸。

二、現(xiàn)實(shí)折射：一部當(dāng)代知識(shí)分子憂與思的“啟思電影”影片《老炮兒》對(duì)當(dāng)前社會(huì)的黑暗面進(jìn)行了或隱或白的揭露和呈現(xiàn)，它反映了當(dāng)代知識(shí)分子的憂思與文化擔(dān)當(dāng)。管虎是一名有著強(qiáng)烈時(shí)代使命感的導(dǎo)演，從處女作《頭發(fā)亂了》開始，到《上車，走吧》，從《冬至》《斗?！吩俚健独吓趦骸?，他努力通過電影呈現(xiàn)時(shí)代變遷中的人和事，或提出問題、或揭露黑暗、或呼喚美好、或申述正義，把知識(shí)分子的前瞻性思索融入電影之中。所謂愛之深責(zé)之切，因?yàn)橛猩畛恋膼郏艜?huì)直面問題并注入正能量和希望。

（一）維護(hù)正義：拼盡全力亦無(wú)悔

影片中，老炮兒早已是一個(gè)整天逗鳥、遛彎兒、扯閑篇的半百老頭。有一天，他幾乎斷絕關(guān)系的兒子曉波，被一個(gè)闊少混混小飛抓走，個(gè)中因由無(wú)外乎你搶我女人、我刮你車之類破爛小事。小飛是南方高官之子，和一群改裝車的人混在一起。老炮兒打聽出小飛一幫人的下落，與之談判，對(duì)方提出賠10萬(wàn)。東挪西借湊夠了，但交贖金時(shí)，因種種原因，車子損傷變大了，小飛改要100萬(wàn)。料定出不起，小飛提議用好玩的方式解決，燈罩兒建議“茬架”（即約好時(shí)間地點(diǎn)打群架）。就在觀眾以為有一場(chǎng)激烈的武斗之時(shí)，曉波被小飛女朋友偷偷送回來(lái)了，沒想到這竟成了一場(chǎng)真正較量的開始。原來(lái)被送回時(shí)一張小飛在瑞士銀行的巨額對(duì)賬單被夾在東西里帶了回來(lái)，這是小飛父親貪污腐敗的鐵證。小飛父親讓人來(lái)要對(duì)賬單，把曉波打成腦震蕩，逼老炮兒交出東西。胡同里的鄰居聽說(shuō)，紛紛勸老炮兒把東西還給他們落個(gè)太平。老炮兒和小飛約定再次茬架，決定賬單的歸屬。最后雙方冰湖約架，老炮兒?jiǎn)螛屍ヱR應(yīng)約，然而他早把賬單證據(jù)寄給了中紀(jì)委，用他的話說(shuō)：有些事明知危險(xiǎn)，但不得不做。

當(dāng)前官場(chǎng)的腐敗眾所周知，政府打擊腐敗的力度也讓人欣喜鼓舞。老百姓辛苦努力所求無(wú)非公平正義。面對(duì)官二代，老炮兒發(fā)現(xiàn)他“只是一個(gè)普通小老百姓”。但他沒有畏懼、退縮，沒有失去老一輩的精氣神兒，拼盡全力亦無(wú)悔，只為心中的正義。

（二）結(jié)局警心：超現(xiàn)實(shí)意象寓意深沉

超現(xiàn)實(shí)意象就是在直覺式的引導(dǎo)下，用一種近似于抽象的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)心靈的即興感應(yīng)。《老炮兒》中超現(xiàn)實(shí)意象的運(yùn)用恰如其分。老炮兒在把賬單寄給中紀(jì)委后，穿上綠色呢子大衣，手持軍刀單刀赴會(huì)，前往野湖赴“茬架”之約。路上，看到那只一直被圈養(yǎng)的鴕鳥竟然掙脫了籠子，撒丫子在大街上奔跑，它獲得了自由，就像奔赴野湖路上的老炮兒，如果說(shuō)老炮兒為了鴕鳥的自由而由衷歡喜，毋寧說(shuō)鴕鳥的終獲自由給了老炮兒更多勇氣和堅(jiān)定的信心，他有了熱血再次燃燒的勁頭，加快蹬車速度奔赴野湖，仿佛“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯之感。

老炮兒的單刀赴會(huì)顯然出乎對(duì)手預(yù)想，到此觀眾也有了一種不忍往下看的痛心，在野湖冰面上奔跑途中，老炮兒犯了心臟病，幾次硬撐站起來(lái)繼續(xù)朝對(duì)岸小飛一伙人跑去。就在這時(shí)，悶三兒、話匣子、燈罩兒他們謊稱六爺病危早已把年輕時(shí)的一幫兄弟聚集過來(lái)，到野湖才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是要“茬架”，二話不說(shuō)，紛紛脫了外衣拿上家伙什兒朝冰湖對(duì)岸走去，準(zhǔn)備隨時(shí)跟著“六爺”再次赴湯蹈火。結(jié)尾處沒有直接上演群架的畫面，導(dǎo)演巧妙地處理了這一環(huán)節(jié)，鏡頭一轉(zhuǎn)，監(jiān)獄大門打開，一幫老哥們兒拎著行李出來(lái)，沒有絲毫的懊悔與埋怨，歡天喜地，那是一種找到真我的喜悅。這個(gè)意象寓意深遠(yuǎn)，發(fā)人深省。

三、沖突傳承：一部傳承心靈堅(jiān)守使命的意味雋永之電影“六爺”最后當(dāng)是欣慰的，他堅(jiān)持了自己的態(tài)度和規(guī)矩，在病中找回了兒子的關(guān)心和紅顏知己的情義，也找回了兄弟間的義氣。被人堵在胡同里，他讓兒子先跑；跟人約架，他攔著兄弟不讓來(lái)；被人勒索，他賣房子也不拿“話匣子”的錢。這樣的人，這樣的精神，如今幾乎是見不到了。片子不厭其煩地交代了兩代人交流時(shí)的種種隔閡。比如小輩敬長(zhǎng)輩酒時(shí)酒杯要低于對(duì)方，再比如問路、求助等都該使用敬語(yǔ)等。這種“我教教你們年輕人怎么做人”的思想，貫穿影片始終。在這個(gè)崩壞的社會(huì)風(fēng)氣之下，可以看出他對(duì)年輕人的期待，該鼓勵(lì)的鼓勵(lì)，該奚落的奚落，涇渭分明。

影片中的父子親情也是讓人動(dòng)容的一部分。老炮兒六爺與兒子從形同陌路到找回父子親情，從互不理解到子承父志，完成了主人公的自我救贖。五十多歲的馮小剛與年輕演員吳亦凡（飾小飛）的交手，以及和李易峰搭檔演繹的父子，乍看之下，隔閡頗深，很難對(duì)話，這也正如現(xiàn)如今的社會(huì)現(xiàn)狀。人們對(duì)富二代、官二代的猜想和不解，為年輕一代孩子們的迷失而困惑，最終連接人與人之間的，還是最可貴的親情、朋友間的情義和世間共通的道義。當(dāng)老炮兒——六爺，用自己的故事，在人們心中重新埋下這顆道義的種子，他實(shí)現(xiàn)了自我的救贖，于孩子，于情人，于兄弟，于對(duì)手，他都不再有遺憾。

在沖突中實(shí)現(xiàn)傳承，在理解中完成堅(jiān)守。兒子曉波最終真的開了一間酒館，并取名為父親屬意的“聚義廳”，影片以曉波也養(yǎng)了一只同樣的八哥，然后重新一點(diǎn)一點(diǎn)教它學(xué)舌為結(jié)尾。面對(duì)無(wú)禮問路的游客，同樣不去計(jì)較坦然相告，寓意著兒子曉波傳承了父親當(dāng)年的脾氣和人生態(tài)度以及行事作風(fēng)。江湖已崩，世風(fēng)日下，堅(jiān)守道義雖然步履維艱，但我們依然應(yīng)當(dāng)傳承并且堅(jiān)守，因?yàn)槟鞘俏覀兊木裎幕?/p>

[參考文獻(xiàn)]

[1] 百度百科.老炮兒（北方方言）[DB/OL].http：//baike.baidu.com/link？url=0S1L25e_SaZdmrjrkvzgb7l93x8 GqLBSasKtB01rrLOD8jbp_G0LoeofeTgALprjCOHJ-AZcCR02 aR_AoNzuHjNuY2QtNCq35131FuCk-Sm.

[2] [戰(zhàn)國(guó)]孟軻.孟子[M].上海：上海古籍出版社，1987.

[3] 金景芳，呂紹綱.周易全解[M].上海：上海古籍出版社，2005.

[4] [漢]司馬遷.史記[M].北京：中華書局，2011.

[作者簡(jiǎn)介] 閆岑（1981—），女，河南南陽(yáng)人，碩士，新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院人文社會(huì)醫(yī)學(xué)研究中心講師。主要研究方向：中國(guó)文學(xué)與文化。