萬紅　陳健芷

摘 要：“親師信道”是我國自古以來傳承的教育理念，近年來對其的研究主要集中在其教育途徑方面。文章在此基礎(chǔ)上從認知、情感、動機和行為四個角度探討了其對學(xué)生的影響，并分析了其教育意義，以期更好地將“親師信道”的教育理念貫穿于教育教學(xué)的過程之中。

關(guān)鍵詞：心理狀態(tài)；教育意義

中圖分類號：G44 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）13-0256-243

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.13.101

一、“親師信道”對學(xué)生心理狀態(tài)的影響

（一）“親其師信其道”對學(xué)生認知的影響

學(xué)生的認知過程由主客體共同作用決定，在“親其師信其道”這句名言中，主體是學(xué)生，客體是教師，因此學(xué)生和教師之間的關(guān)系也是由二者共同作用的。一旦主客體的認知達到了統(tǒng)一，學(xué)生對教師產(chǎn)生了認同感，那么學(xué)生自然而然就會相信教師所說的話，心悅誠服地接受教師的教育。

（二） “親其師信其道”對學(xué)生情感的影響

人類的情感是由主客體共同作用的，當(dāng)客觀事物能夠滿足個人的需求時，就會讓人產(chǎn)生高興、滿意等積極的情感，這種情感可以進一步影響我們的感知、記憶和思維等；相反，如果客觀事物無法或者難以滿足個人需求時，就會讓人引起厭倦、苦惱等消極否定的情感，這對我們的生活來說無疑是不利的。積極的情感對學(xué)習(xí)行為具有強化、促進的作用，消極的情感則會產(chǎn)生一定的阻礙作用。那么，如果學(xué)生在與教師的互動過程中能夠“親師”，就說明教師對于他而言能促使他產(chǎn)生積極的情感，可以稱這種情感為積極的學(xué)業(yè)情緒。

（三） “親其師信其道”對學(xué)生動機的影響

學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程是由內(nèi)外部動機共同作用的，內(nèi)部動機通過學(xué)生自身的努力來維持，而外部動機則更多的需要教師來激發(fā)。學(xué)生自身的內(nèi)部動機可以自己主觀進行控制，并為之付出意志努力，而外部動機就需要依靠教師來間接獲得。因此，學(xué)生為了達到學(xué)習(xí)目標就一定會對教師產(chǎn)生強烈的信任感，只有這樣，內(nèi)外部動機共同作用才能促使學(xué)習(xí)活動順利、有效地開展。

（四） “親其師信其道”對學(xué)生行為的影響

人的行為不僅與個體的身心狀態(tài)有關(guān)，而且還與個體所處的周圍環(huán)境有著密切的聯(lián)系。內(nèi)在因素是根本，外在因素是條件，內(nèi)外相互作用的結(jié)果產(chǎn)生了行為。學(xué)生的學(xué)習(xí)行為的發(fā)生也同樣如此，既受自身的內(nèi)在因素影響，同樣也受外在學(xué)習(xí)環(huán)境的制約。從某種意義上說，“親師”有助于形成和諧的學(xué)習(xí)氛圍，只有在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)生才能樂學(xué)、愛學(xué)，在學(xué)習(xí)氛圍這一外在因素中，教師起到了關(guān)鍵的作用。

二、“親師信道”對學(xué)生的教育意義

（一）運用與學(xué)生的情感溝通，打造課堂教學(xué)的有效性

有研究發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生之所以“厭學(xué)”在很大程度上是因為其具有“情感障礙”。所謂的“情感障礙”是指學(xué)生的一種錯誤的情感體驗，主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面是學(xué)生對學(xué)習(xí)生活本身的錯誤情感，表現(xiàn)在對各科學(xué)習(xí)均缺乏興趣；另一方面是有指向性的，即對學(xué)習(xí)某門課的錯誤情感，表現(xiàn)在對學(xué)習(xí)某門學(xué)科或某門任課教師的恐懼感。因此，針對此類學(xué)生，教師應(yīng)該積極地與學(xué)生接觸、溝通，在學(xué)習(xí)和生活中架起與學(xué)生情感溝通的橋梁，從而讓學(xué)生能夠克服情感障礙，建立和諧師生關(guān)系，進而愛教師、愛課堂，提高課堂教學(xué)的有效性。

（二）創(chuàng)設(shè)“親師信道”的課堂環(huán)境，提高學(xué)生的發(fā)散思維能力

當(dāng)今素質(zhì)教育改革要求著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而發(fā)散思維的培養(yǎng)則是實現(xiàn)創(chuàng)新的必要途徑。學(xué)生發(fā)散思維的形成在很大程度上受制于教師，如果學(xué)生懼怕教師，在回答問題的時候就會局限于標準答案之上，不敢有任何自己的想法，他們害怕說的不對會被教師批評，與其這樣，還不如循規(guī)蹈矩來避免責(zé)備。相反，如若學(xué)生喜愛教師、親近教師，則會敢于從多角度思考問題，進行“頭腦風(fēng)暴”。這對提高學(xué)生的發(fā)散性思維能力、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是極其有利的，從而也有助于更好地深化素質(zhì)教育改革。

（三）“親師信道”的學(xué)習(xí)氛圍有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

俗話說：“興趣是最好的老師?！比欢绾尾拍芗ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？這是教師經(jīng)常思考的一個問題。古有“愛屋及烏”之說，因此，要想讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)，首先應(yīng)該讓學(xué)生愛上教授他們知識的教師。因此，和諧融洽的師生關(guān)系才是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的觸發(fā)器。

三、“親師信道”的有效途徑

（一） 學(xué)生親其師，師必先愛其生

1. 尊重、理解學(xué)生。尊重是建立信任的基礎(chǔ)，教師想要得到學(xué)生的信任與愛戴，就應(yīng)該從講臺上走下來，深入學(xué)生之中，多了解他們，多接觸他們，尊重他們的想法，多換位思考。同時，不僅要關(guān)注他們的學(xué)習(xí)，更要關(guān)心他們的生活，讓他們能夠感受到教師真真切切的關(guān)愛，拉近師生間的距離，構(gòu)建和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

2. 要愛每一個學(xué)生。一方面，對于學(xué)習(xí)好的學(xué)生，教師在愛他們，看到其優(yōu)點的同時注意其存在的不足之處，并幫助其改善，而不是無限地放大其優(yōu)點，也就是心理學(xué)所說的“暈輪效應(yīng)”，這樣也不利于學(xué)生的全面發(fā)展。另一方面，對于學(xué)習(xí)差的學(xué)生，不應(yīng)該僅用成績來衡量他們，認為他們學(xué)習(xí)不好，其他方面同樣也不好，由此他們就成為了所謂的“差生”，也就是心理學(xué)所說的“貼標簽”。其實每個人都是優(yōu)缺點共存的，對于這部分學(xué)生，教師更應(yīng)該多一些耐心，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，多鼓勵、多表揚，讓他們也感受到教師的愛。

（二） 學(xué)生信其師，師必須有道可信

1. 一名好的教師應(yīng)該具有深厚的道德修養(yǎng)和高尚的人格魅力。教師的一言一行都會對學(xué)生形成深刻的影響，更為重要的是他的思想道德修養(yǎng)，甚至他的世界觀、人生觀都會成為一種固有的模式而被學(xué)生模仿。因此，教師必須要扮演好“榜樣”的角色，讓學(xué)生能夠被其人格魅力所感染。只有這樣，學(xué)生才能“親其師信其道”，進而更加努力地學(xué)習(xí)。

2. 教師必須具有過硬的專業(yè)素質(zhì)，也就是所說的“真才實學(xué)”。所謂的“才”是才能，“學(xué)”是學(xué)問，教師不僅要精通專業(yè)知識，還要明晰現(xiàn)代教育教學(xué)理論，不斷更新知識結(jié)構(gòu)。可見，一名教師真正擁有的“道”才是真正能夠打動學(xué)生并讓學(xué)生欽佩的。然而，在當(dāng)今迅速發(fā)展的時代，一名優(yōu)秀的教師光有夯實的知識結(jié)構(gòu)還是不夠的，同時還要不斷學(xué)習(xí)以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，如善于運用現(xiàn)代化教育工具，把媒體教學(xué)與現(xiàn)實教學(xué)相結(jié)合，把教師在教育過程中的價值最大化，為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)等，也就是所謂的要有“長流水”。

只有讓學(xué)生“親其師”，才能達到“信其道”的效果。因此，在教育教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該最大程度地讓學(xué)生能夠“親師”，從生活和工作中的點滴做起，用自身的人格魅力感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，用過硬的專業(yè)知識教導(dǎo)學(xué)生，最終達到使學(xué)生“信其道”的效果，充分發(fā)揮教師作為“人類靈魂工程師”的作用。