王傳明+++季順欣++張艷紅
摘 要:2014年3月26日教育部發(fā)布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》中對高等教育中實行傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容做出了相關(guān)的規(guī)定,同時也將在高校中實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提上了日程。筆者就高校中實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀、必要性和路徑進行了分析,試圖能找到一條高校教育發(fā)展之路,使其充分體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;高校教育;路徑
中圖分類號:G641 文獻標識碼:B 收稿日期:2015-12-25
改革開放以來,為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中共中央和教育部制定了一系列政策和法規(guī)。2015年1月19日中共中央和國務院印發(fā)了《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》,其中強調(diào):“意識形態(tài)工作是黨和國家一項極其重要的工作,高校作為意識形態(tài)工作前沿陣地,肩負著學習研究宣傳馬克思主義,培育和弘揚社會主義核心價值觀,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供人才保障和智力支持的重要任務?!边@就需要高校利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有凝聚力的內(nèi)涵幫助學生擁有家國情懷,以極具融合力的傳統(tǒng)文化連結(jié)社會關(guān)愛,用最具指引力的精神提升人格修養(yǎng)。高校既有必要也有責任利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變大學生中存在的不良風氣,指引大家樹立正確價值觀,倡導社會良好風尚,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用推到一個新的高度。
一、在高校中實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要性分析
1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幫助學生抵御不良文化侵襲
以國際全球化為背景,文化多元化為格局,許多西方國家一有機會就對我國進行文化滲透,企圖以此來麻醉我們的民族精神。另外,互聯(lián)網(wǎng)時代下,信息的膨脹化和快速傳播給學生帶來便利的同時也帶來了許多負面的文化。這就需要大學生能夠借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化支撐起一道能夠抵御外來不良文化侵襲的屏障,以愛國主義為核心的民族精神作為最堅實的防御力量,通過對傳統(tǒng)文化的學習和理解來增強民族的自信心、自豪感和歸屬感,防止思想被西化,意識被默化,提高辨別能力,抵御不良文化的侵襲。
2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幫助學生樹立正確的價值觀
我國的市場經(jīng)濟體制使我國在政治、經(jīng)濟和文化等各方面取得了巨大的成就;但隨著時間的推移和時代的發(fā)展,其中暴露出許多難以調(diào)和的矛盾和弊端,阻礙了社會發(fā)展進程。具體表現(xiàn)在阻礙了人性發(fā)展甚至將人性發(fā)展推向歧途,拜金主義、享樂主義、實用主義、利己主義、急功近利主義盛行。在高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育就是要幫助學生抵制這種不良社會風氣,形成正確的價值觀、人生觀和世界觀;在樹立個人理想的同時,心系國家理想和利益,將儒家文化的仁、義、禮、智、信與五四精神的核心內(nèi)容內(nèi)化為發(fā)展的動力,擔負起國家發(fā)展的重任。
3.繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的必然選擇
時代在發(fā)展,社會在進步,文化需要與時俱進、推陳出新,并且能夠與現(xiàn)實之間緊密聯(lián)系,豐富文化本身的內(nèi)涵,這樣才能使傳統(tǒng)文化推動歷久彌新,才能更好地推動時代的發(fā)展,為人們所接受和運用。而高校不僅擔負著培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任,同時也承載著科學探索、文化創(chuàng)新的重要職責,借助其所擁有的高素質(zhì)人才和資源條件保證傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。大學生作為社會培育的知識傳承者和締造者,繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而能夠在社會中發(fā)揮表率性和引領(lǐng)性的作用,這是大學生責無旁貸的選擇,同時也是傳統(tǒng)文化為謀求更好發(fā)展的必然選擇。
二、高校中實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀分析
1.現(xiàn)代高校教育機制存在弊端,忽視人文主義教育
眾所周知,高校主要承擔著為社會發(fā)展培育人才的任務。通常衡量一個學校的辦學水平和所取得的成就標準,主要是看該校的教育對象的技術(shù)能力及發(fā)展水平。現(xiàn)代高校教育機制更推崇科學主義的教學觀,理性主義、功利主義、實用主義在教育領(lǐng)域盛行,大多忽視對學生進行人文主義的教育,同時很少有高校能認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育中的重要作用。目前大多數(shù)高校都存在著傳統(tǒng)文化教育薄弱、文化素質(zhì)教育缺失的現(xiàn)象,學生很難感受到人文關(guān)懷;伴隨這種現(xiàn)象出現(xiàn)的往往是倫理失范、信仰缺失甚至是道德滑坡等。
2.高校缺乏從事傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)秀教師,無法保證教育質(zhì)量
高校中很少有做傳統(tǒng)文化教育研究的專業(yè)教師。為彌補專業(yè)教師不足的缺陷,很多進行傳統(tǒng)文化教育的教師沒有經(jīng)過專門的培訓,也未曾開展過相關(guān)研究,就擔負起相關(guān)的教學任務,這最終會導致傳統(tǒng)文化教育的課程內(nèi)容的講授浮在表面,最精髓的部分難以深入人心,學生對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化理解不足,文化創(chuàng)新更無從談起。思想政治課程和傳統(tǒng)文化課程的實施達不到增強學生的道德責任感和歷史使命感的目的,最終這樣的傳統(tǒng)文化課程教育變成了應付課程標準。
3.學生對傳統(tǒng)文化學習的熱情不高,學習成效甚低
受快餐文化,西方節(jié)日如圣誕節(jié)、情人節(jié)盛行的風氣影響,相對于傳統(tǒng)的中國文化和民風民俗的學習,學生更愿意接受也更熱衷于對西方文化的學習。這是因為西方文化的感官性和沖擊力都比較強,加之家庭、學校和社會很少對學生進行傳統(tǒng)文化教育的引導,導致學生對傳統(tǒng)文化的重要性認識不足,提不起學習的熱情和興趣,學生對傳統(tǒng)文化的學習和傳承表現(xiàn)出淡漠化的趨向。如學生只是被動地接受知識而非主動探索,其學習效果可想而知。
三、高校實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的路徑分析
要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于學生的思想意識之中,不能只靠灌入式的教學方式讓他們理解和接納傳統(tǒng)文化,而是要循序漸進、潛移默化地對其進行引導和教育。
1.營造文化氛圍,幫助學生體驗對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知
首先,要讓學生深切感受到傳統(tǒng)文化的存在,并逐漸探索發(fā)現(xiàn)它的價值和意義。這就需要學校和社會各界加大宣傳的力度,一同營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習的氛圍。學校能做的就是通過隱性課程的開發(fā)和利用來營造文化氛圍,例如使校訓、校風、校紀的形成與中華傳統(tǒng)文化的精神相融合,在校園環(huán)境的建設(shè)塑造中增添中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,并且利用學校的宣傳欄、廣播站、海報??葌鞑v史知識、英雄事跡、經(jīng)典國學內(nèi)容等。社會各界要利用多媒體信息傳播平臺等多種途徑加快對傳統(tǒng)文化的傳播,例如利用相關(guān)公益廣告、飛信、新聞資訊等,宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,讓學生感受到傳統(tǒng)文化就在身邊,感受到一代又一代血脈相連的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化連結(jié)著我們民族發(fā)展的命運,中華民族的精神就是指引無數(shù)志士仁人為了國家發(fā)展和社會主義建設(shè)而奮斗的最根本動力。
2.加強學習和道德示范,幫助學生領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
在感知傳統(tǒng)文化存在之后,就需要引導學生對其進行理解和接納。具體可以通過課程設(shè)置增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,另外就是要求教師和管理人員起到表率作用。
學校要通過思想政治理論課程加強馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論等一系列理論的傳播,并且利用通識課程和選修課程等形式增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)課程,例如中華禮儀課程、民俗民風課程、歷史文化課程,等等,讓學生系統(tǒng)接受相關(guān)理論知識的學習,幫助學生理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值。
要提高高校教師的整體素養(yǎng),還應要求從事相關(guān)傳統(tǒng)文化教育的教師通過培訓、自學等途徑豐富自身的文化知識,開展傳統(tǒng)文化的學術(shù)研究;所有教師都要在與學生的交往互動過程中以身作則。例如,在教學過程中體現(xiàn)出愛崗敬業(yè)、誠實守信、寬以待人等優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,管理和后勤人員在負責學生生活管理的同時注重學生的人文方向的培養(yǎng),尊重人性。教師要為學生做出正確的榜樣示范,讓學生切實融入這種氛圍之中,領(lǐng)悟到優(yōu)秀文化中所富含的精神真諦。
3.參與實踐體驗,幫助學生將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心
要真正掌握知識和技能,就要促使學生在實際的應用中主動構(gòu)建自己的理論體系,內(nèi)化于心,而非出于道德的制約和外部壓力而學習。一方面,要利用教學模式的轉(zhuǎn)換,豐富教育形式和教學手段,帶領(lǐng)學生走出課堂;結(jié)合當?shù)氐臍v史文化、民風習俗、景點遺址等現(xiàn)有條件,帶領(lǐng)學生參觀和體驗遺留的歷史景觀,邀請民間傳承傳統(tǒng)文藝的藝術(shù)家進入課堂,引導更多的學生參與到傳統(tǒng)文化的繼承和保護之中。另一方面,要靠學生內(nèi)部的社團組織,通過學生自發(fā)組織相關(guān)活動來鍛煉開發(fā)他們的組織實踐能力。例如,通過舉辦相關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的文藝匯演來調(diào)動他們的積極性,并且借此機會提高學生對傳統(tǒng)節(jié)日的認識并加以重視;組織學生到敬老院和孤兒院做志愿者,提升學生的道德責任感和激發(fā)他們的仁愛之心;開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學術(shù)交流會,開辦以傳統(tǒng)文化為依托的競技賽,如書法比賽、國畫比賽、古典樂器比賽等,調(diào)動起學生的熱情,讓學生參與其中,認真感悟。
高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是時代發(fā)展的選擇,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略需要,是推進傳統(tǒng)文化與時俱進的有效途徑,同時也是培育全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的必經(jīng)之路。
參考文獻:
[1]黃 燕.高校亟待改善中華傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀[J].大學教育,2014,(9):31-32.
[2]丁群安.高校中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育芻議[J].南昌航空工業(yè)學院學報(社會科學版),2003,(2):17-20.
[3]梁淮平.高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育淺談[J].江蘇高教,2008,(3):118-119.
[4]高 瓊,劉 茹.我國高校傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀及對策分析[J].創(chuàng)新,2008,(5):120-122.
[5]林 蔭.重視高校禮儀課的中國傳統(tǒng)文化教育[J].全國商情(理論研究),2010,(19):90-92.