肖貴清 王 然
(清華大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100084)
中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族偉大復(fù)興的歷史貢獻(xiàn)
肖貴清 王 然
(清華大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100084)
習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念建黨95周年大會(huì)上的講話(huà)中,深刻分析了中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族的復(fù)興作出的偉大歷史貢獻(xiàn)。一是經(jīng)過(guò)新民主主義革命28年的奮斗,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍。二是完成社會(huì)主義革命,確立社會(huì)主義基本制度,消滅一切剝削制度,探索適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路,推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)。實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。三是經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放,我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展,綜合國(guó)力增強(qiáng),人民群眾生活水平大幅提高,國(guó)際地位顯著提升。實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。歷史證明,只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略永不動(dòng)搖。
中國(guó)共產(chǎn)黨;中華民族偉大復(fù)興;歷史貢獻(xiàn)
1921年,“在中華民族內(nèi)憂(yōu)外患、社會(huì)危機(jī)空前深重的背景下,在馬克思列寧主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了”*習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)》,人民出版社2016年版,第2頁(yè)。。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革95年的奮斗歷程中,緊緊依靠全國(guó)各族人民,克服種種艱難險(xiǎn)阻,取得一個(gè)又一個(gè)勝利,為中華民族的偉大復(fù)興做出了巨大貢獻(xiàn),奠定了中國(guó)人民和中華民族繼往開(kāi)來(lái)、不斷前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?!懊麋R所以照形,古事所以知今?!?《三國(guó)志·卷五十九·吳書(shū)十四·吳主五子傳·孫奮傳》回顧中國(guó)共產(chǎn)黨95年的奮斗歷史,有助于我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、把握規(guī)律,做到不忘初心,繼續(xù)前進(jìn),向歷史和人民交出更加優(yōu)異的答卷。
近代中國(guó)的歷史是反對(duì)外敵入侵實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的歷史,也是推翻封建專(zhuān)制、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的歷史。在這一歷史過(guò)程中,中國(guó)人民先后嘗試過(guò)種種道路和選擇,但都沒(méi)能實(shí)現(xiàn)反帝反封建的歷史任務(wù)。歷史充分證明,只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民推翻帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的反動(dòng)統(tǒng)治,建立中華人民共和國(guó),使幾千年來(lái)受壓迫的廣大人民群眾成為國(guó)家的主人,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍。
1.推翻帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立
近代中國(guó)的歷史是帝國(guó)主義不斷侵略中國(guó)的屈辱史,也是中華民族不斷反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)史。1840年以來(lái),隨著帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵,中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì),中華民族面臨著空前嚴(yán)重的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。從那時(shí)起,無(wú)數(shù)仁人志士為爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命,一次次推動(dòng)著近代中國(guó)歷史的進(jìn)步,卻又一次次被中外反動(dòng)勢(shì)力所扼殺,都失敗了。 “事實(shí)表明,不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義,舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命,以及照搬西方資本主義的其它種種方案,都不能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)?!?《十五大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》下,人民出版社2003年版,第1894頁(yè)。近代中國(guó)發(fā)展的歷史證明,中華民族反對(duì)外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)需要先進(jìn)的階級(jí)及其政黨尋找先進(jìn)的理論去開(kāi)辟新的革命道路。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,中國(guó)革命的面貌煥然一新。黨自誕生之日起,領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民為推翻帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)的統(tǒng)治而奮斗,進(jìn)行了不屈不撓的革命斗爭(zhēng),開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路,經(jīng)過(guò)28年的浴血奮戰(zhàn),最終推翻帝國(guó)主義、封建主義在中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治,建立了中華人民共和國(guó)。
這一偉大的歷史變革“徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)”*習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)》,人民出版社2016年版,第3頁(yè)。,恢復(fù)了國(guó)家主權(quán)獨(dú)立,使中國(guó)由一個(gè)“列強(qiáng)共管下的半殖民地國(guó)家”*胡繩:《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》下,人民出版社1981年版,第641頁(yè)。變成完全意義上的獨(dú)立主權(quán)國(guó)家,為獨(dú)立自主的處理內(nèi)政外交事務(wù)、實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展奠定了政治基礎(chǔ);沒(méi)收帝國(guó)主義在中國(guó)的資本,統(tǒng)制對(duì)外貿(mào)易,改革海關(guān)制度,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自主;“取消一切帝國(guó)主義在中國(guó)開(kāi)辦的宣傳機(jī)關(guān)”*《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年版,第1434頁(yè)。,將帝國(guó)主義在中國(guó)直接經(jīng)營(yíng)的文化事業(yè)收歸國(guó)有,廢除帝國(guó)主義的洋奴文化,為中華文化的繁榮發(fā)展提供了空間。在近代中國(guó),“帝國(guó)主義是中國(guó)人民的第一個(gè)和最兇惡的敵人”*《毛澤東選集》第2卷,人民出版社1991年版,第633頁(yè)。,推翻帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治,“帝國(guó)主義者在政治上的控制權(quán)即隨之被打倒,他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上、文化上的控制權(quán)也被打倒”,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立和民族解放,從而使“中國(guó)人民在帝國(guó)主義面前站起來(lái)了”*《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年版,第1434頁(yè)。。
2.推翻封建專(zhuān)制統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)人民民主
近代中國(guó)的歷史既是推翻帝國(guó)主義統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的歷史;又是反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)人民民主的歷史。近代以來(lái)清王朝逐漸淪為帝國(guó)主義控制中國(guó)的工具。盡管辛亥革命結(jié)束了君主專(zhuān)制統(tǒng)治,但由于不久袁世凱竊取了革命果實(shí),開(kāi)始了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。
五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命”*《毛澤東選集》第2卷,人民出版社1991年版,第647頁(yè)。,這個(gè)革命的目的是建立人民民主專(zhuān)政的新民主主義共和國(guó),這個(gè)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心是中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起,始終為人民解放事業(yè)而奮斗,領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民打倒北洋軍閥、趕走日本侵略者、推翻國(guó)民黨統(tǒng)治,廢除了幾千年來(lái)剝削和壓迫人民的政治制度,為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主掃清了障礙。同時(shí),黨還采取了一系列措施保證人民有效行使政治權(quán)力,以真正“喚起民眾”。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,為人民謀福利;建立民主政權(quán),實(shí)行人民民主,保證人民有效參與國(guó)家管理;開(kāi)展土地革命,實(shí)行耕者有其田,保障人民的經(jīng)濟(jì)利益;摒棄陳腐的舊文化,代之以人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的新文化,保證了文化為人民服務(wù)的方向。事實(shí)證明,只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)人民推翻封建專(zhuān)制統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)人民民主,使幾千年來(lái)受壓迫的人民群眾真正成為國(guó)家的主人。
新民主主義革命的勝利和中華人民共和國(guó)的建立,使得勞動(dòng)人民掌握了國(guó)家權(quán)力,從而在根本上保證了人民當(dāng)家作主,從而極大激發(fā)了人民建設(shè)祖國(guó)、發(fā)展生產(chǎn)的積極性,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福提供了強(qiáng)大動(dòng)力,具有偉大的歷史意義。同時(shí),這一歷史變革為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造、建立社會(huì)主義制度奠定了基礎(chǔ)。
3.結(jié)束一盤(pán)散沙局面,基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一
近代中國(guó)的歷史是由分裂走向統(tǒng)一的歷史?!爸袊?guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地大國(guó)”*《毛澤東選集》第1卷,人民出版社1991年版,第188頁(yè)。,帝國(guó)主義在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍并扶植代理人,使清政府僅能維持全國(guó)形式上的統(tǒng)一,造成了軍閥割據(jù)的局面。辛亥革命后,中國(guó)陷入軍閥混戰(zhàn),“政治上、社會(huì)上的種種黑暗腐敗比前清更甚”*《孫中山全集》第9卷,中華書(shū)局1986年版,第99頁(yè)。,各派軍閥依靠帝國(guó)主義支持和自身軍事力量公開(kāi)割據(jù),名義上的中央政府難以進(jìn)行有效約束。經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、寧漢合流、東北易幟,南京國(guó)民政府形式上統(tǒng)一了全國(guó),但由于國(guó)民黨內(nèi)部派系林立,加之地方軍閥各自為政,全國(guó)實(shí)際上仍然處于一盤(pán)散沙的狀態(tài),全國(guó)人民熱切盼望著國(guó)家統(tǒng)一。
“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的主要形式是武裝斗爭(zhēng)”*《毛澤東選集》第2卷,人民出版社1991年版,第604頁(yè)。,革命斗爭(zhēng)的殘酷性和革命任務(wù)的艱巨性決定了必須要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心才能團(tuán)結(jié)全國(guó)人民打破封建割據(jù),實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一,完成這項(xiàng)歷史使命的是中國(guó)共產(chǎn)黨。黨自成立之日起始終從嚴(yán)加強(qiáng)自身建設(shè),從嚴(yán)加強(qiáng)思想建設(shè),糾正各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的錯(cuò)誤思想;從嚴(yán)加強(qiáng)組織建設(shè),用嚴(yán)格的紀(jì)律約束黨員;從嚴(yán)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),廣泛開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。通過(guò)這些措施,黨實(shí)現(xiàn)了內(nèi)部的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,增強(qiáng)了自身凝聚力、戰(zhàn)斗力,從而始終成為中國(guó)革命的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。同時(shí),通過(guò)深入開(kāi)展土地革命,建立農(nóng)會(huì)等群眾組織,廣泛開(kāi)展政治動(dòng)員,黨有效的將廣大農(nóng)民組織起來(lái)參加革命,改變了過(guò)去分散孤立的狀態(tài)。針對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的兩重性,黨適時(shí)根據(jù)國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化,廣泛建立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,共同開(kāi)展革命斗爭(zhēng)。通過(guò)這些措施,黨緊緊依靠工農(nóng)群眾,聯(lián)合其它進(jìn)步政治力量,推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治,結(jié)束了軍閥割據(jù)狀態(tài),實(shí)現(xiàn)全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié),基本完成了祖國(guó)統(tǒng)一的歷史任務(wù)。
國(guó)家統(tǒng)一的基本實(shí)現(xiàn),結(jié)束了近代以來(lái)中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)不斷、動(dòng)蕩不安的局面,國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)基本安定,人民政治經(jīng)濟(jì)利益得到保障,中華民族迎來(lái)了來(lái)之不易的和平建設(shè)時(shí)期。同時(shí),全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下有效組織起來(lái),也為隨后進(jìn)行社會(huì)主義改造奠定了基礎(chǔ),為集中力量開(kāi)展現(xiàn)代化建設(shè)提供了條件。
新中國(guó)成立后,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成社會(huì)主義改造,確立社會(huì)主義基本制度,消滅一切剝削制度,推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)?!斑@一偉大歷史貢獻(xiàn)的意義在于,完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ),為中國(guó)發(fā)展富強(qiáng)、中國(guó)人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍”*習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)》,人民出版社2016年版,第3頁(yè)。,在這一過(guò)程中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就,為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。
1.建立社會(huì)主義基本制度,實(shí)現(xiàn)廣泛而深刻的社會(huì)變革
自新中國(guó)成立至1952年底,我國(guó)勝利完成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)任務(wù),隨即開(kāi)始了向社會(huì)主義的過(guò)渡。1953-1956年黨領(lǐng)導(dǎo)人民陸續(xù)完成了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,將生產(chǎn)資料私人占有制變成社會(huì)主義公有制,建立了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在向社會(huì)主義過(guò)渡中,創(chuàng)造了一系列適合中國(guó)特點(diǎn)的由初級(jí)到高級(jí)的過(guò)渡形式,保證了改造的平穩(wěn)順利進(jìn)行,生產(chǎn)力得到解放和發(fā)展,開(kāi)創(chuàng)了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路,用新的經(jīng)驗(yàn)和思想豐富和發(fā)展了馬克思主義。
與生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造相適應(yīng),這一時(shí)期國(guó)家政治建設(shè)也實(shí)現(xiàn)了向社會(huì)主義的過(guò)渡。在普選基礎(chǔ)上召開(kāi)了第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議,并通過(guò)了以人民民主和社會(huì)主義為原則的《中華人民共和國(guó)憲法》,標(biāo)志著作為我國(guó)根本政治制度的人民代表大會(huì)制度正式確立,為全面開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)提供了根本制度和法律保障。同時(shí),人民政協(xié)繼續(xù)發(fā)揮政治協(xié)商職能,民族區(qū)域自治制度進(jìn)一步完善,有系統(tǒng)的法制建設(shè)正式起步,廢除與帝國(guó)主義國(guó)家簽訂的一切不平等條約,在“和平共處五項(xiàng)原則”的基礎(chǔ)上,積極開(kāi)展社會(huì)主義新型外交。這一系列成果使得社會(huì)主義的政治制度在我國(guó)得以確立。
隨著經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域社會(huì)主義改造高潮的到來(lái),思想文化領(lǐng)域也展開(kāi)了相應(yīng)的改革。新中國(guó)成立之初,黨和國(guó)家即重視加強(qiáng)對(duì)學(xué)校工作的領(lǐng)導(dǎo),廢除原有反動(dòng)政治教育,代之以新的革命的政治教育,同時(shí)強(qiáng)調(diào)教育要為工農(nóng)兵服務(wù),大力開(kāi)展掃盲運(yùn)動(dòng)。同時(shí),全國(guó)范圍內(nèi)的知識(shí)分子思想改造,確立了社會(huì)主義思想在思想文化領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位。在文藝工作方面,黨繼續(xù)提倡文藝為工農(nóng)兵服務(wù),為人民服務(wù),還提出了百花齊放、推陳出新的方針,以促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)更好的為社會(huì)主義服務(wù)。這一系列變革使我國(guó)占主導(dǎo)地位的文化實(shí)現(xiàn)了由新民主主義性質(zhì)向社會(huì)主義性質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
社會(huì)主義基本制度的建立,實(shí)現(xiàn)了“中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革”*《十五大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》下,人民出版社2003年版,第1896頁(yè)。。這一變革與一五計(jì)劃相輔相成、相互促進(jìn),有力地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展;這一變革使得國(guó)家能夠有效掌控社會(huì)生產(chǎn),實(shí)現(xiàn)在全社會(huì)范圍內(nèi)調(diào)配資源,為集中力量開(kāi)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)奠定了基礎(chǔ);這一變革使世界四分之一的人口擺脫了受剝削的地位,成為生產(chǎn)資料的主人,有利于提升人民生活水平,實(shí)現(xiàn)共同富裕;這一變革是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一件大事,極大推動(dòng)了世界社會(huì)主義事業(yè),豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于向社會(huì)主義過(guò)渡的理論。
2.開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè),奠定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)
隨著新中國(guó)的成立和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束,黨的工作重心隨即轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。經(jīng)過(guò)幾個(gè)五年計(jì)劃,我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)得了豐碩成果。鞍山鋼鐵、大慶油田、沈陽(yáng)機(jī)床、長(zhǎng)春一汽等一大批重點(diǎn)項(xiàng)目的建成投產(chǎn),使我國(guó)重工業(yè)實(shí)現(xiàn)了從無(wú)到有、從小到大的轉(zhuǎn)變,在此基礎(chǔ)上逐步建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。大規(guī)模水利設(shè)施得以興建,主要農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量大幅提升,使我國(guó)在人口大量增加的情況下仍然依靠自己的力量滿(mǎn)足了人民穿衣吃飯需要。鐵路、公路、水運(yùn)、空運(yùn)、郵電事業(yè)得到很大發(fā)展,運(yùn)輸總里程大幅增加,布局趨于合理,有力支持了國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè),便利了人民日常生活。后來(lái)我國(guó)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),很大一部分是這個(gè)期間建設(shè)起來(lái)的。
這一時(shí)期,科教文衛(wèi)等社會(huì)事業(yè)也取得了長(zhǎng)足進(jìn)步,為促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)、提升人民生活水平做出了巨大貢獻(xiàn)。以“兩彈一星”為代表的尖端科技成果表明我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平有了很大提高,其中人工合成牛胰島素等成果處于世界領(lǐng)先地位,青蒿素的發(fā)明和應(yīng)用對(duì)中國(guó)和全球的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)調(diào)整,全國(guó)高等院校畢業(yè)學(xué)生人數(shù)大幅增加,專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)更加合理,教育質(zhì)量有所提高,為現(xiàn)代化建設(shè)提供了人才保證。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)迅速發(fā)展,覆蓋全國(guó)的不同層次的醫(yī)療體系基本建成,廣大人民群眾能夠享受到基本的醫(yī)療保障,人均壽命大幅延長(zhǎng)。文化事業(yè)得到較大發(fā)展,涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品,以各種形式得到廣泛傳播,既豐富了人民精神文化生活,又弘揚(yáng)了時(shí)代精神,對(duì)提高人民思想覺(jué)悟,改變時(shí)代風(fēng)貌起到了促進(jìn)作用。
這一時(shí)期是新中國(guó)成立以來(lái)黨風(fēng)廉政建設(shè)最好的時(shí)期之一。新中國(guó)成立后,黨十分重視執(zhí)政條件下黨組織自身的建設(shè),多次開(kāi)展黨內(nèi)整風(fēng)運(yùn)動(dòng),以克服官僚主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義等不正之風(fēng),總體上繼續(xù)保持了艱苦奮斗作風(fēng)和與人民群眾的血肉聯(lián)系。廣大黨員干部在各條戰(zhàn)線(xiàn)上意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng),涌現(xiàn)出一大批先進(jìn)典型,雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜等優(yōu)秀人物在各自的平凡的工作崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī),他們的先進(jìn)事跡廣為流傳,極大激發(fā)了中國(guó)人民建設(shè)祖國(guó)、改變命運(yùn)的奮斗熱情,至今仍發(fā)揮著積極影響。
在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè),是一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大事業(yè)。由于國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變、國(guó)內(nèi)建設(shè)任務(wù)艱難繁重、建設(shè)經(jīng)驗(yàn)比較缺乏等原因,建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)了許多艱難曲折?!暗?,縱觀新中國(guó)成立后29年的歷史,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和社主義建設(shè)取得的成就是具有決定意義的”*《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第二卷(下),中共黨史出版社2011年版,第1062頁(yè)。,為中國(guó)發(fā)展富強(qiáng)、中國(guó)人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
3.探索適合國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路,深化對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)
探索中國(guó)革命道路不能照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn),探索中國(guó)建設(shè)道路也不能照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索,是與對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的反思分不開(kāi)的。1956年,針對(duì)赫魯曉夫在蘇共二十大上全盤(pán)否定斯大林的錯(cuò)誤觀點(diǎn),黨中央先后討論發(fā)表了《論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)》《再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史經(jīng)驗(yàn)》兩篇社論,肯定了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的成就,強(qiáng)調(diào)“應(yīng)當(dāng)用歷史的觀點(diǎn)看斯大林”*《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第8冊(cè),人民出版社1994年版,第238頁(yè)。,吸取經(jīng)驗(yàn),總結(jié)教訓(xùn),以推動(dòng)國(guó)際共產(chǎn)主義事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)。同時(shí)針對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題,毛澤東強(qiáng)調(diào),要實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際的“第二次結(jié)合,找出在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路”*吳冷西:《十年論戰(zhàn)——1956~1966中蘇關(guān)系回憶錄》,中央文獻(xiàn)出版社2014年版,第15頁(yè)。,從而明確了走適合中國(guó)實(shí)際的建設(shè)道路的思想。
1956年形成的《一九五六年到一九六七年全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要》,標(biāo)志著黨開(kāi)始探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路,《論十大關(guān)系》則是這一探索的第一個(gè)重大成果。 “《論十大關(guān)系》系統(tǒng)地總結(jié)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),提出了一系列適合我國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義的基本原則”*《三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上,人民出版社1982年版,第202-203頁(yè)。,討論了開(kāi)辟一條跟蘇聯(lián)不同的中國(guó)工業(yè)化道路的問(wèn)題,并開(kāi)始涉及經(jīng)濟(jì)體制改革,還提出“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督” “學(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的方面”*《毛澤東文集》第7卷,人民出版社1999年版,第34、43頁(yè)。等重要觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)一切積極因素服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)?!墩撌箨P(guān)系》是探索適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)道路過(guò)程中的一座里程碑,并為中共八大的召開(kāi)做了準(zhǔn)備。正如毛澤東所說(shuō):“前八年照抄外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。但從1956年提出十大關(guān)系起,開(kāi)始找到自己的一條適合中國(guó)的路線(xiàn)”,“開(kāi)始反映中國(guó)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律”*《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》第9冊(cè),中央文獻(xiàn)出版社1996年版,第213頁(yè)。。
黨在探索適合國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中取得的另一重大理論成果是《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》。這篇文章“科學(xué)地分析了國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),提出了正確區(qū)分和處理兩類(lèi)不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō),說(shuō)明了正確處理人民內(nèi)部矛盾,以便團(tuán)結(jié)全國(guó)人民發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化,已經(jīng)成為國(guó)家政治生活的主題”*《三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上,人民出版社1982年版,第202頁(yè)。。同時(shí),毛澤東強(qiáng)調(diào)以“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的公式作為解決人民內(nèi)部矛盾的原則,并提出了一系列具體方針。例如,“分配問(wèn)題上,我們必須兼顧國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益”*《毛澤東文集》第7卷,人民出版社1999年版,第221頁(yè)。、在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)研究領(lǐng)域貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針、與民主黨派“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”以及改造工商業(yè)者、教育知識(shí)分子等。這些原則和方法對(duì)于今天黨和國(guó)家處理現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中的人民內(nèi)部矛盾仍具有指導(dǎo)和借鑒意義。
此外,這一時(shí)期黨還提出了社會(huì)主義分為不發(fā)達(dá)和發(fā)達(dá)兩個(gè)階段的思想、防止和平演變的思想、建設(shè)規(guī)模要和國(guó)力相適應(yīng)的思想、發(fā)展社會(huì)主義商品生產(chǎn)利用價(jià)值規(guī)律的思想等一系列獨(dú)特的思想觀點(diǎn)和理論創(chuàng)新。這表明,在現(xiàn)代化建設(shè)伊始,黨即注重帶領(lǐng)人民探索適合國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路,堅(jiān)持“獨(dú)立組織,調(diào)查研究,摸清本國(guó)國(guó)情,把馬克思列寧主義的基本原理同我國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái),制定我們的路線(xiàn)、方針、政策”*吳冷西:《十年論戰(zhàn)——1956~1966中蘇關(guān)系回憶錄》,中央文獻(xiàn)出版社2014年版,第15頁(yè)。。這些理論成果不僅在一定程度上對(duì)當(dāng)時(shí)開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)起到了指導(dǎo)推動(dòng)作用,更為新時(shí)期建設(shè)道路的探索做了理論準(zhǔn)備。
改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,取得了舉世矚目的建設(shè)成就。歸結(jié)起來(lái)就是:開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就,必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。
1.開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路
改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民立足中國(guó)實(shí)際,在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,一以貫之地接力探索,成功開(kāi)辟出了一條既堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則,又符合中國(guó)實(shí)際的發(fā)展道路?!爸袊?guó)特色社會(huì)主義道路,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明,促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?!?《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上,中央文獻(xiàn)出版社2014年版,第9-10頁(yè)。沿著這一道路,當(dāng)代中國(guó)取得了舉世矚目的成就,不僅生產(chǎn)力發(fā)展,綜合國(guó)力增強(qiáng),人民生活改善,國(guó)際地位也得到了巨大提高。中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌都發(fā)生了深刻變化。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路最大的意義和價(jià)值在于解決了當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展問(wèn)題,即在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多的落后國(guó)家,在奪取了新民主主義革命的偉大勝利、確立了社會(huì)主義基本制度之后,如何開(kāi)辟一條適合基本國(guó)情、實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的道路的問(wèn)題。它既符合當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展實(shí)際,又繼承了中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng),具有鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色,“是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”*習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)》,人民出版社2016年版,第13頁(yè)。。
習(xí)近平總書(shū)記指出:“‘鞋子合不合腳,自己穿了才知道’。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適,只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)。”*習(xí)近平:《習(xí)近平談治國(guó)理政》,外文出版社2014年版,第273頁(yè)?!蔼?dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的歷史命運(yùn),獨(dú)特的基本國(guó)情,注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路?!?習(xí)近平:《習(xí)近平談治國(guó)理政》,外文出版社2014年版,第156頁(yè)。中國(guó)道路的成功充分證明,世界各國(guó)文明存在差異,但是沒(méi)有優(yōu)劣之分。發(fā)展道路的選擇只能以本國(guó)國(guó)情和實(shí)踐為依據(jù),發(fā)展中國(guó)家完全可以按照自己的國(guó)情,選擇適合本國(guó)實(shí)際的現(xiàn)代化道路。
2.形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
無(wú)論何種理論,必須同實(shí)際相結(jié)合,才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)。黨深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義只有同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化,才能取得革命、建設(shè)和改革的勝利。改革開(kāi)放以來(lái),黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中,堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展”*《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上,中央文獻(xiàn)出版社2014年版,第10頁(yè)。,“是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論,是立于時(shí)代前沿、與時(shí)代俱進(jìn)的科學(xué)理論”*習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)》,人民出版社2016年版,第13頁(yè)。。
以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,總結(jié)我國(guó)和其他社會(huì)主義國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造性地回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一重大問(wèn)題,形成了鄧小平理論。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,對(duì)“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一新的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了深入闡釋?zhuān)纬闪恕叭齻€(gè)代表”重要思想。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央繼承和發(fā)展馬克思主義發(fā)展思想,全面回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的重大問(wèn)題,形成了科學(xué)發(fā)展觀。這些理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于新的歷史條件下社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)概括和理論總結(jié),把握了時(shí)代脈搏,解決了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,體現(xiàn)了人民希望,在不同發(fā)展階段創(chuàng)立、豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
黨的十八大以來(lái),我國(guó)步入了全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵階段,經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央從我國(guó)實(shí)際出發(fā),把握時(shí)代新趨勢(shì),回應(yīng)實(shí)踐新要求,順應(yīng)人民新期待,堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,深刻回答了新形勢(shì)下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,形成了一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略:提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),為全黨和全國(guó)各族人民指明了奮斗方向;明確了中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系和制度三位一體構(gòu)成的,是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中國(guó)夢(mèng)的必由之路;提出了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局;堅(jiān)持人民主體地位、以人民為中心的發(fā)展思想,提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念,為破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力提供了指導(dǎo)思想。這些新思想、新觀點(diǎn)、新論述,極大地豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵,是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。
習(xí)近平總書(shū)記指出:“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章,鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則,以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章。現(xiàn)在,我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù),就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去?!?《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上,中央文獻(xiàn)出版社2014年版,第114頁(yè)。事實(shí)證明,在新的歷史條件下,堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須將馬克思主義基本理論與改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐相結(jié)合,不斷總結(jié)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以高度的理論自覺(jué)和理論自信豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,回答和解決實(shí)踐中不斷出現(xiàn)的各種新問(wèn)題,推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷前進(jìn)。
3.確立中國(guó)特色社會(huì)主義制度
新中國(guó)成立后,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民確立了社會(huì)主義基本制度,奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根基。改革開(kāi)放以來(lái),在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等各領(lǐng)域全面深化改革不斷推進(jìn),逐步形成了一整套相互銜接、相互促進(jìn)的制度體系?!爸袊?guó)特色社會(huì)主義制度,就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度?!?《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上,中央文獻(xiàn)出版社2014年版,第10頁(yè)。它體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的有機(jī)結(jié)合,符合我國(guó)國(guó)情,順應(yīng)時(shí)代潮流,有利于保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展,有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一?!爸袊?guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度?!?習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)》,人民出版社2016年版,第13頁(yè)。
黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。在中國(guó)特色社會(huì)主義制度形成和發(fā)展過(guò)程中,黨始終是堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,黨的宗旨和原則規(guī)范著制度價(jià)值;黨的政策方針把握著制度走向;黨的執(zhí)政能力影響著制度績(jī)效;黨的制度建設(shè)引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,這一制度的優(yōu)越性得以充分發(fā)揮,極大地調(diào)動(dòng)了人民群眾的積極性,成功地應(yīng)對(duì)了前進(jìn)道路上的各種挑戰(zhàn),戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難。同時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新,把頂層設(shè)計(jì)與“摸著石頭過(guò)河”相結(jié)合,不斷健全和完善社會(huì)主義基本制度,不斷改革和創(chuàng)新各項(xiàng)具體制度機(jī)制。讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流,讓發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大動(dòng)力。黨的領(lǐng)導(dǎo)保證了中國(guó)特色社會(huì)主義制度體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,離開(kāi)了黨的領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)便無(wú)從體現(xiàn)。
習(xí)近平總書(shū)記指出:“要堅(jiān)持以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新,堅(jiān)持和完善現(xiàn)有制度,從實(shí)際出發(fā),及時(shí)制定一些新的制度,構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系,使各方面制度更加成熟更加定型,為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利提供更加有效的制度保障?!?《習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)文章選編》,中央文獻(xiàn)出版社2016年版,第10頁(yè)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)特色社會(huì)主義制度必將不斷完善和發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興提供更加堅(jiān)實(shí)的保障,為人類(lèi)對(duì)美好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史告訴我們,“歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖;中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖;中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、吸納人類(lèi)文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖”*習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)》,人民出版社2016年版,第5頁(yè)。。
1.必須長(zhǎng)期堅(jiān)持中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)永不動(dòng)搖
中華民族的偉大復(fù)興,“是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想,凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?!?習(xí)近平:《習(xí)近平談治國(guó)理政》,外文出版社2014年版,第36頁(yè)。中華民族在歷史上創(chuàng)造過(guò)燦爛文明,但受封建制度束縛和帝國(guó)主義侵略,近代以來(lái)逐漸落后于世界發(fā)展大勢(shì),飽受列強(qiáng)的欺凌與壓榨。自那時(shí)起,一代又一代優(yōu)秀的中華兒女為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而努力奮斗,最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)難以想象的困難和挑戰(zhàn),使中華民族迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景。歷史證明,只有中國(guó)共產(chǎn)黨能夠承擔(dān)起帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的歷史重任。近代以來(lái)的奮斗史使中國(guó)人民深切的感受到“落后就要挨打”,只有努力拼搏、奮發(fā)有為,不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,增強(qiáng)綜合國(guó)力,才能根本改變受人欺侮的悲慘命運(yùn),徹底擺脫開(kāi)除球籍的危險(xiǎn)。近代以來(lái)的歷史證明只有順應(yīng)時(shí)代潮流,吸收一切人類(lèi)文明先進(jìn)成果,獨(dú)立自主、奮起直追,使中華文明立于歷史的潮頭,才能“使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化,讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)”*習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)》,人民出版社2016年版,第4頁(yè)。。歷史證明,國(guó)家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的重要前提,每個(gè)人的命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好,民族好,大家才會(huì)好。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不僅造福中國(guó)人民,而且造福世界人民。中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,同時(shí)以自身發(fā)展促進(jìn)世界和平。同時(shí),中國(guó)堅(jiān)持互利共贏的發(fā)展戰(zhàn)略,不斷擴(kuò)大與外界的合作與交流,以自身發(fā)展為世界發(fā)展提供機(jī)遇,不斷把人類(lèi)和平與發(fā)展的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。
2.必須長(zhǎng)期堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路永不動(dòng)搖
“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易,它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的,是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的,是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的,是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”*習(xí)近平:《習(xí)近平談治國(guó)理政》,外文出版社2014年版,第39-40頁(yè)。一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的道路,關(guān)鍵看它是否能夠解決這個(gè)國(guó)家所面對(duì)的社會(huì)歷史問(wèn)題。實(shí)踐證明,只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó),中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史和人民的選擇,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。這條道路是黨領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)95年艱苦奮斗取得的根本成就,是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè),又是我們開(kāi)辟未來(lái)的根本保證。道路好不好,最終要靠實(shí)踐的判斷、人民的判斷、歷史的判斷。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和艱難繁重的建設(shè)任務(wù),必須始終牢記我們要建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義,而不是其它任何主義,必須牢牢堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖,堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,既不封閉僵化、也不改旗易幟,以強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力應(yīng)對(duì)前進(jìn)過(guò)程中的各種困難,不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。
3.必須長(zhǎng)期堅(jiān)持獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略永不動(dòng)搖
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,必須扎根中國(guó)大地,吸收人類(lèi)文明優(yōu)秀成果,貫徹獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略。“要統(tǒng)籌推進(jìn)‘五位一體’總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局,全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程,不斷把實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)”*習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)》,人民出版社2016年版,第14頁(yè)。。小康社會(huì)反映了幾千年來(lái)中國(guó)人民對(duì)于美好生活的向往和追求,到2020年全面建成小康社會(huì),是黨對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),必須做到“五位一體”和“四個(gè)全面”統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)、相互促進(jìn)。在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、生態(tài)文明、和諧社會(huì),逐步實(shí)現(xiàn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗,為本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)前,我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一主要社會(huì)矛盾沒(méi)有變,我國(guó)是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變,要求黨繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展政策的穩(wěn)定性。同時(shí),我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型期,世界科技發(fā)展醞釀新突破,要求我國(guó)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu),提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展效益,著力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,“加快形成崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開(kāi)放、推進(jìn)共享的機(jī)制和環(huán)境”*習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)》,人民出版社2016年版,第16頁(yè)。,不斷壯大我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力。
“歷史告訴我們,95年來(lái),中國(guó)走過(guò)的歷程,中國(guó)人民和中華民族走過(guò)的歷程,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民用鮮血、汗水、淚水寫(xiě)就的,充滿(mǎn)著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲,這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章?!?習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)》,人民出版社2016年版,第5頁(yè)。95年的歷程中,有困難、有曲折、有錯(cuò)誤、有徘徊,但黨對(duì)人民的赤子之心從未改變,建黨時(shí)的奮斗精神從未改變,歷史證明,任何困難都動(dòng)搖不了黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活的信心和決心。今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),只要黨繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng),不忘初心,繼續(xù)前進(jìn),中華民族偉大復(fù)興就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
(責(zé)任編輯:劉要停)
2016-07-20
肖貴清,清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師,主要從事馬克思主義中國(guó)化研究。 王 然,清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生,主要從事馬克思主義中國(guó)化研究。
本文系2015年度清華大學(xué)自主科研計(jì)劃資助“十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐創(chuàng)新研究”(項(xiàng)目編號(hào):2015THZWJC20)的階段性成果。
D20
A
1003-4145[2016]08-0005-08