湯愛麗

(柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西　柳州　545000)

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大眾化視野下精英教育面臨的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對

湯愛麗

(柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西柳州545000)

摘要：我國精英教育面臨著全球化、傳媒現(xiàn)代化和高等教育大眾化引起的諸多挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)精英教育理念對高等教育大眾化背景下的精英教育并不適合。因此必須構(gòu)建一個(gè)高等教育大眾化背景下的新精英教育理念。并在新的精英教育理念指導(dǎo)下建立能夠與高等教育大眾化有利耦合、消除與高等教育大眾化消極耦合的新精英教育機(jī)制。

關(guān)鍵詞：精英教育；挑戰(zhàn)；應(yīng)對

近幾年，教育質(zhì)量問題開始凸顯，許多學(xué)者對高等教育大眾化進(jìn)行了反思。 他們意識到高等教育大眾化和精英教育并不是一對矛盾的概念，而是兩個(gè)并行的系統(tǒng)。 他們呼吁精英教育的理性回歸。但我國當(dāng)代精英教育的回歸面臨著各個(gè)方面的挑戰(zhàn)。

一、精英教育面臨的挑戰(zhàn)

我國當(dāng)今精英教育受到的挑戰(zhàn)并非完全由高等教育大眾化引起，但它們或與高等教育大眾化的反思同時(shí)引起人們的關(guān)注，或由大眾化放大了其挑戰(zhàn)力度。具體來說， 我國精英教育面臨的挑戰(zhàn)可大致歸納為三個(gè)方面：全球化引起的挑戰(zhàn)、傳媒現(xiàn)代化引起的挑戰(zhàn)和大眾化引起的挑戰(zhàn)。

1.全球化引起的挑戰(zhàn)

全球化引起的挑戰(zhàn)我們也可以表述為外國精英及精英教育對我國精英及精英教育的挑戰(zhàn)。 主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。 首先，由于信息技術(shù)的發(fā)展，世界事物透明化，我們隨時(shí)可以通過各種信息傳播媒體了解國內(nèi)外事物，對國內(nèi)外精英進(jìn)行比較。 由于我國目前的發(fā)展水平和西方發(fā)達(dá)國家存在較大差距，人們這種不自覺的比較就覺得中國在各行各業(yè)的精英不如發(fā)達(dá)國家的精英，由此產(chǎn)生對我國精英教育的質(zhì)疑。其次，全球事務(wù)逐步增加，國際往來逐步密切，外國精英到我國交流把他們的比我們先進(jìn)的一面展現(xiàn)在國人面前，人們自然感覺到我國精英教育不如發(fā)達(dá)國家。

2.傳媒現(xiàn)代化引起的挑戰(zhàn)

傳媒現(xiàn)代化引起的挑戰(zhàn)在此處也可以表述為沒接受過高等教育的社會精英對精英教育的挑戰(zhàn)。 知識和技術(shù)通過學(xué)校傳播是最適合知識系統(tǒng)化和規(guī)模傳播的一種最理想的途徑。 到現(xiàn)在為止，學(xué)校教育還是知識和技術(shù)傳播的最主要途徑。 雖然如此，但隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展，知識和技術(shù)傳播途徑進(jìn)一步多樣化，人們即使不接受高等教育也能從網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和技術(shù)， 獲得大量的知識并成為社會精英。

3.大眾化引起的挑戰(zhàn)

高等教育大眾化引起的對精英教育的挑戰(zhàn)也可以表述為人們對傳統(tǒng)高等教育的認(rèn)知慣性對精英教育的挑戰(zhàn)。 大眾化以來，高等教育開始承擔(dān)非精英教育的職責(zé)，即高等教育在培養(yǎng)社會精英的同時(shí)培養(yǎng)普通勞動者。 由于我們步入高等教育大眾化的步伐比較急促，人們還沒有從對傳統(tǒng)高等教育的認(rèn)識中間擺脫出來，認(rèn)為只要考上大學(xué)，接受高等教育就能夠流動到社會的上層；接受高等教育與流動到社會上層、成為社會精英之間是劃等號的。 而高等教育大眾化之后，許多人接受高等教育后并沒有流動到社會的上層，沒有成為社會的精英。

二、精英觀與精英教育觀的重塑：思想層面的應(yīng)對

精英教育面對挑戰(zhàn)，我國高等教育系統(tǒng)必須做出必要的回應(yīng)。 對這些挑戰(zhàn)回應(yīng)的第一步就是應(yīng)該在觀念方面從傳統(tǒng)的精英教育觀解放出來，對精英教育做出新的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的理解，樹立新的精英觀與新的精英教育觀。

1.樹立高等教育質(zhì)與量分離的意識

擴(kuò)招前，高等教育的招生以滿足社會需求為主，對高等教育個(gè)人需求主體嚴(yán)格以能力為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行篩選。學(xué)生被錄取本身就意味著他們具有較高的個(gè)人天賦，具有成為精英的潛質(zhì)。高等教育只是催化了這些天之驕子的人力資本積累的速度，使其精英地位進(jìn)一步顯化。他們從高等學(xué)校畢業(yè)后幾乎每個(gè)人都能成為社會的精英。高等教育的質(zhì)和量是統(tǒng)一的。加上擴(kuò)招前高等教育產(chǎn)品對于社會需求主體而言基本上處于供不應(yīng)求的狀況，經(jīng)過高等教育強(qiáng)化后的精英們屬于極度稀缺的資源。 人們把高等教育和精英綁定在一起，從主觀上增強(qiáng)了對高等學(xué)校畢業(yè)生的精英認(rèn)同感，強(qiáng)化了高等教育質(zhì)和量的統(tǒng)一。

新的精英教育觀認(rèn)為在高等教育大眾化階段和普及化階段，高等教育質(zhì)與量是分離的，成為精英與接受高等教育之間有很大差別。 進(jìn)入大眾化階段后，高等教育不僅注意滿足高等教育社會需求主體的需求，還注重滿足高等教育個(gè)人需求主體的要求，且不再只向天賦較高的少數(shù)人開放。 它雖然還在一定程度上堅(jiān)持對個(gè)人能力的篩選，但已經(jīng)大大放寬了篩選條件。 個(gè)人天賦一般也能夠享受到高等教育的服務(wù)。 由于個(gè)人天賦原因，放寬篩選條件而進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生人力資本積累的速度并沒有因接受高等教育起到顯著效果，并不一定成為社會精英。 那些天賦較高和一部分天賦一般但十分刻苦的學(xué)生由于人力資本積累的速度得到高等教育的催進(jìn)，畢業(yè)后能夠成為社會的精英。 故，在高等教育大眾化階段接受高等教育并不一定能夠成為社會的精英，高等教育的質(zhì)和量出現(xiàn)了分離。

2.樹立知識精英與技術(shù)精英并重的意識

我國輕“術(shù)”的思想相當(dāng)嚴(yán)重。這固然有歷史傳統(tǒng)的原因，但和當(dāng)今人們對精英教育觀不全面有著莫大關(guān)系。 大部分人認(rèn)為精英只是指那些擁有高深學(xué)問者、社會高級管理者以及大企業(yè)的經(jīng)營者等知識精英才是社會的精英。 而我國高等教育培養(yǎng)精英的任務(wù)也僅僅是培養(yǎng)這種精英。 事實(shí)上這種精英教育觀已不符合時(shí)代發(fā)展的需要了。 既然我們已經(jīng)普遍認(rèn)為高等教育要為社會服務(wù)，在當(dāng)前優(yōu)秀技術(shù)人才緊缺的情況下，培養(yǎng)大批的優(yōu)秀技術(shù)人才便是實(shí)現(xiàn)該職能的最好途徑。 因此，必須把培養(yǎng)高技術(shù)人才納入到新精英教育觀之內(nèi)，注重知識精英和學(xué)術(shù)精英的并行發(fā)展。這樣，高等教育服務(wù)社會的職能才能真正得到充分實(shí)現(xiàn)。

3.精英教育主體的多元化

對技術(shù)教育長期的忽視、歧視及普通高校統(tǒng)一的學(xué)術(shù)型人才培養(yǎng)模式導(dǎo)致了我們在思想上對精英教育的主體存在認(rèn)識誤區(qū)。由于思想的“路徑依賴”,許多人還一直認(rèn)為精英教育的主體僅僅是研究型大學(xué)。這限制了精英教育的范圍，加大了精英教育發(fā)展的難度，顯然不適合當(dāng)今社會精英的培養(yǎng)。 新的精英教育觀要求精英教育的主體多元化。精英教育的主體多元化主要有兩個(gè)原因：高等教育外延的拓展和精英外延的拓展。首先，研究型大學(xué)固然是培養(yǎng)精英的重要場所，但僅僅靠研究型大學(xué)或者普通高等院校顯然很難滿足社會發(fā)展所要求的人才多元化。 精英教育的培養(yǎng)主體單一化必然導(dǎo)致人才培養(yǎng)模式的單一化，進(jìn)而導(dǎo)致人才類型的單一化。 研究型大學(xué)往往是以培養(yǎng)學(xué)術(shù)精英為主，并不承擔(dān)培養(yǎng)技術(shù)精英的責(zé)任。這勢必引起諸如技術(shù)型人才缺乏等問題，從而阻礙社會的發(fā)展。 要想實(shí)現(xiàn)適合社會發(fā)展的精英教育目標(biāo)勢必要求精英教育的主體必須實(shí)行多元化，并維持一種動態(tài)的均衡。 每個(gè)教育機(jī)構(gòu)都以應(yīng)該最大可能地發(fā)揮現(xiàn)有資源的效用，以培養(yǎng)盡可能多的精英為目標(biāo)。 所以，高等職業(yè)教育機(jī)構(gòu)也可能是精英教育的主體。 教育主管部門應(yīng)該把職業(yè)教育系統(tǒng)也納入到培養(yǎng)精英的主體中來，并和職業(yè)教育機(jī)構(gòu)一起努力消除社會對職業(yè)技術(shù)教育的歧視， 促進(jìn)人們從思想上對精英教育主體多元化的認(rèn)同感，使一部分天賦較高的人主動接受非研究型大學(xué)精英教育主體的培養(yǎng)。

三、大眾教育與精英教育的耦合和去耦：技術(shù)層面的應(yīng)對

耦合和去耦是物理學(xué)概念。 耦合指兩個(gè)或兩個(gè)以上的體系或兩種運(yùn)動形式之間通過各種相互作用而彼此影響以至聯(lián)合起來的現(xiàn)象，去耦指消除兩事物之間的影響和聯(lián)系[1]。耦合和去耦的存在有兩個(gè)必要條件：一是兩套并行的系統(tǒng)，它們并不是非此即彼的關(guān)系；二是兩套系統(tǒng)之間必須能夠找到一個(gè)可使二者共通的媒介。

1.耦合和去耦的可能性及必要性

大眾教育和精英教育之間是具有耦合可能性的。首先，大眾教育與精英教育是兩套并行共生的系統(tǒng)。 大眾和精英是高等教育的兩個(gè)體系,這兩個(gè)體系是并存的、不可互相代替的, 但也不是互相矛盾的，它們只是高等教育發(fā)展的兩個(gè)大方向。其次，大眾教育和精英教育雖然是兩個(gè)并存的系統(tǒng)，但它們統(tǒng)一于高等教育系統(tǒng)，具有如課程、教師、教學(xué)等共通媒介。事實(shí)上，即使我們不去人為地促使大眾教育與精英教育的耦合，二者之間也自然地存在耦合。 當(dāng)然這些耦合不一定都對精英教育和大眾教育的發(fā)展有利，不一定能促成二者共榮。 對于這種消極的自然耦合要通過制度的安排，增加耦合的限制條件，人為地“去耦”。 除了自然的耦合之外，也可以通過人為的制度設(shè)計(jì)使二者之間達(dá)到一種共通，建立一種有利的耦合。 耦合和去耦的必要性完全在于促進(jìn)兩個(gè)并行的系統(tǒng)朝著共榮的方向發(fā)展。有專家則反對在教育內(nèi)容上將高等教育分成“高貴”和“不高貴”兩部分,主張建立統(tǒng)一的綜合大學(xué)來接受任何無論是否擁有中學(xué)畢業(yè)證書的青年和成人。前一種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)把大眾教育機(jī)構(gòu)(主體)和精英教育機(jī)構(gòu)(主體)完全分離，這種途徑容易完全割裂二者之間的聯(lián)系。 后一種觀點(diǎn)其實(shí)是一種完全的平均主義，完全忽視了學(xué)生的個(gè)人天賦和個(gè)性。 這種把大眾教育和精英教育完全雜糅在一起的做法必然導(dǎo)致許多“天賦浪費(fèi)”和各種教學(xué)資源的浪費(fèi)，不利于精英的成長，也未必適合大眾教育的要求。因?yàn)檫@種教育模式所提供的教育水平往往介于精英需求與大眾需求之間。顯然，這兩種方式都不足以解決大眾教育和精英教育共榮問題。 必須找到第三種途徑，即人為地在二者之間建立有利耦合、消除不利耦合。 這就要求政府在堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃、互相合作、優(yōu)勢互補(bǔ)的原則下通過各種制度的安排, 力求形成不同層次和類型的高等教育機(jī)構(gòu)從事精英教育培養(yǎng)的格局，以保持精英教育和大眾化教育的均衡發(fā)展，滿足社會多層次、多類型需要。

2.耦合和去耦的主要途徑

(1)大眾教育和精英教育耦合的主要途徑有兩類。 其一是微觀耦合，主要指學(xué)校內(nèi)部耦合，即大眾教育和精英教育在同一所學(xué)校內(nèi)部耦合； 其二是宏觀耦合，主要指打通大眾教育和精英教育的通道。微觀耦合主要是通過突出辦學(xué)特色，在強(qiáng)化強(qiáng)勢學(xué)科的同時(shí)利用強(qiáng)勢學(xué)科帶動普通學(xué)科發(fā)展，提高普通學(xué)科教育質(zhì)量。 高等學(xué)校辦學(xué)特色, 就是在辦學(xué)過程中表現(xiàn)出的獨(dú)特的內(nèi)容和風(fēng)格，突出自己的強(qiáng)勢專業(yè)。 一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校必然有其拳頭專業(yè)，而一個(gè)最優(yōu)秀的學(xué)校也不可能所有的專業(yè)都是優(yōu)勢專業(yè)。 拳頭專業(yè)就是培養(yǎng)精英的專業(yè)；非強(qiáng)勢的專業(yè)就應(yīng)該是大眾教育的場所，培養(yǎng)相應(yīng)行業(yè)的普通人才。 如長沙民政學(xué)院算不得什么研究型大學(xué)，它在學(xué)校定位時(shí)不應(yīng)把自己定位為培養(yǎng)知識精英或者學(xué)術(shù)精英的學(xué)校。但它的殯儀專業(yè)卻是全國的特色專業(yè)和強(qiáng)勢專業(yè)，那么該校的殯儀專業(yè)應(yīng)定位為培養(yǎng)相應(yīng)行業(yè)精英的場所。 宏觀耦合主要是通過建立學(xué)分互認(rèn)制度，打通大眾教育尤其是非強(qiáng)勢的職業(yè)技術(shù)教育學(xué)生成為精英的通道。 目前我國高等教育基本上只停留在學(xué)歷和學(xué)位互認(rèn)的階段。 對于學(xué)生所修的學(xué)分在學(xué)校間卻不能相互認(rèn)可，各種類型大學(xué)的學(xué)生不能相互流動，給學(xué)生成為精英帶來障礙。 學(xué)分互認(rèn)在高職院校同普通學(xué)校之間的作用顯得尤為重要。 因?yàn)槟壳暗慕逃w制下選擇了職業(yè)院校就意味著他很難再有成為當(dāng)前社會所認(rèn)可的精英的可能。 如果學(xué)生在各個(gè)院校的學(xué)分能夠大致得到相互承認(rèn)那么這些問題就能較好地解決。 一個(gè)普通人才有可能接受精英教育成為精英，一個(gè)技術(shù)精英才可能通過它成為其他類型的精英。

(2)去耦主要是避免盲目“均質(zhì)化教育”。 在大眾化的進(jìn)程中，我國大學(xué)規(guī)模急劇擴(kuò)張，盲目追求學(xué)科門類齊全，學(xué)校與學(xué)校之間盲目攀比攀升導(dǎo)致了“均質(zhì)化教育”產(chǎn)品的出現(xiàn)。 它們提供的教育教學(xué)資源往往在不能滿足精英成長需要的同時(shí)又超出了大眾教育所需，或者干脆直接都按大眾教育所需資源統(tǒng)一供給。千校一面，不講效率地在校內(nèi)的所有專業(yè)中實(shí)行大鍋飯式的分配資源。 要改變這種狀況就要求全面分析、認(rèn)識本校的實(shí)際,在分析本校優(yōu)勢、專業(yè)分布、資源總量和分布等情況的基礎(chǔ)上既講效率又講公平，凸顯本校特色和內(nèi)部專業(yè)特色，發(fā)揮優(yōu)勢，避免“均質(zhì)化教育”。

(責(zé)任編輯：王金明)

參考文獻(xiàn)：

[1]畢憲順.高校學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力的耦合及機(jī)制創(chuàng)新[J].教育研究,2004(9):32-34.

The Challenges for the Elite Education in Our Country and its Responses under the Background of Mass Higher Education

TANG Ai-li

(Liuzhou RailwayVocational Technical College，Liuzhou 545000，China)

Abstract：The elite education in our country up against many challenges, which is breed by globalization，modernization of media and mass highereducation. The traditional philosophy for elite education is not suitable to the elite education of the mass higher education period. So, we need build up a new philosophy for the elite education and build a new elite education mechanism.

Key Words：lite education;challenge;response

收稿日期：2015-11-26修稿日期：2015-12-06

作者簡介：湯愛麗(1982-)，女，廣西柳州人，碩士，講師，主要研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育管理。

中圖分類號：G718.5

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-9719(2016)1-0054-03

·教育教學(xué)改革·