吳 薇 楊艷紅

(華東師范大學(xué) 孟憲承書院，上海 200241)

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立德樹人：書院制下師范生養(yǎng)成教育的探索與實踐
——以華東師范大學(xué)孟憲承書院為例

吳 薇 楊艷紅

(華東師范大學(xué) 孟憲承書院，上海 200241)

立德樹人是教育的根本任務(wù)，也是教師教育的基本要求。近幾年來，國內(nèi)掀起了一陣書院制辦學(xué)的浪潮，推出了一系列養(yǎng)成教育的新舉措，取得了一定的成效，其中華東師范大學(xué)孟憲承書院的改革頗具特色。本文將從探討立德樹人與師范生養(yǎng)成教育的關(guān)系入手，介紹孟憲承書院在立體化導(dǎo)師制度的推行、學(xué)習(xí)生活社區(qū)的建設(shè)及形式多樣的學(xué)業(yè)指導(dǎo)等的探索與實踐，初步總結(jié)書院制下師范生養(yǎng)成教育的經(jīng)驗和特色。

立德樹人；書院制；師范生；養(yǎng)成教育

一、立德樹人與師范生養(yǎng)成教育

立德樹人是黨的十八大報告提出的“教育的根本任務(wù)”。作為教育學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會做學(xué)問、學(xué)會生活的基本教育形式，養(yǎng)成教育在中國延續(xù)千百年，逐步形成了富有中國特色的教育傳統(tǒng)。社會逐步發(fā)展，教育制度也隨之不斷變革，但是養(yǎng)成教育的傳統(tǒng)在中國卻歷久彌新。近年來，國內(nèi)部分高校嘗試書院制的養(yǎng)成教育模式，推出了一系列創(chuàng)新舉措，并取得了一定的成效，乃至刮起了一陣書院制辦學(xué)的高等教育改革浪潮。國內(nèi)的復(fù)旦大學(xué)、西安交通大學(xué)成立書院已有10年，北大、清華近兩年也在陸續(xù)嘗試書院制的培養(yǎng)體制。西方自12世紀(jì)起就實行住宿學(xué)院制，英國的牛津、劍橋，美國的哈佛、耶魯和普林斯頓都延續(xù)著書院制辦學(xué)的傳統(tǒng)。事實上，書院式的養(yǎng)成教育作為綿延千年的教育組織形式，在中國更是源遠(yuǎn)流長。始于唐，興于宋明，[1]并傳播到韓國、日本、新加坡等國家，書院制度在人才培養(yǎng)、文化傳承等方面發(fā)揮了重要的作用。古今中外的辦學(xué)實踐表明，打通不同專業(yè)的“書院式(住宿制學(xué)院)”教育是人才培養(yǎng)的有效模式。

另一方面，“立德樹人”的提出也為現(xiàn)階段的教師教育進(jìn)一步明確了要求。良好的師德水平和業(yè)務(wù)能力，是通過長期和反復(fù)的教育、培養(yǎng)、熏陶，習(xí)得良好的行為習(xí)慣而養(yǎng)成的。加強(qiáng)教師職前階段即師范生的養(yǎng)成教育，既是貫徹素質(zhì)教育工程的重要組成，也是推動教育事業(yè)改革的一個重要環(huán)節(jié)。為了進(jìn)一步提高師范生的培養(yǎng)水平和培養(yǎng)質(zhì)量，各大高等師范院校積極推動教師教育體制機(jī)制改革，不少高校就從養(yǎng)成教育入手，結(jié)合本科生教育和學(xué)生模式的改革，積極探索新時期的師范生培養(yǎng)的突破口。從內(nèi)容上，有的學(xué)校以課程設(shè)計入手，開發(fā)以立德樹人為核心素養(yǎng)的教師教育課程及其評價標(biāo)準(zhǔn)；有的高校從實踐訓(xùn)練入手，開展系列融入立德樹人理念的實訓(xùn)項目或?qū)嵺`活動；有的從氛圍營造入手，強(qiáng)調(diào)包括師德師風(fēng)在內(nèi)的各類校園文化建設(shè)。從更進(jìn)一步的機(jī)制改革和創(chuàng)新上，有的高校是提高師范生的培養(yǎng)層次，探索本碩培養(yǎng)一體化的教師教育；有的高校則是從本科教學(xué)改革和學(xué)生管理模式創(chuàng)新入手，嘗試書院制的師范生養(yǎng)成教育。

因此，從人才培養(yǎng)的目標(biāo)上看，“立德樹人”明確了教育的根本任務(wù)，從人才培養(yǎng)的方式上看，“養(yǎng)成教育”作為最基本的教育形式，為“立德樹人”要求下的教師教育改革提供了一片試驗田。書院制的人才培養(yǎng)，[2]“教”與“育”結(jié)合的新載體，借助新型生活社區(qū)的建設(shè)、立體化導(dǎo)師制度的推行和多樣化博雅教育的實施，以豐富的社區(qū)體驗、密切的師生關(guān)系和多元的博雅教育，促進(jìn)師范生本科階段良好品行和教師素質(zhì)的養(yǎng)成，契合“立德樹人”的人才培養(yǎng)根本目標(biāo)和教師教育的基本要求，為師范生培養(yǎng)提供了一種嶄新的模式。倡導(dǎo)課內(nèi)外協(xié)同加強(qiáng)博雅教育、完善社區(qū)探索住宿學(xué)習(xí)、師生交融推進(jìn)全員育人、朋輩互助促進(jìn)自主引導(dǎo)等核心特征，也呼應(yīng)了教師教育本身要求發(fā)展的“立德樹人”核心理念。

華東師范大學(xué)具有良好的教師教育傳統(tǒng)與優(yōu)勢，為進(jìn)一步創(chuàng)新教師教育的體制機(jī)制，完善卓越教師培養(yǎng)計劃，學(xué)校于2013年實體成立孟憲承書院，通過書院和專業(yè)院系在人才培養(yǎng)上的分工與協(xié)作，努力探索“課堂教育、實踐教育、養(yǎng)成教育”相融和的師范生培養(yǎng)新模式。本文將以華東師范大學(xué)孟憲承書院的改革為例，圍繞立德樹人的目標(biāo)要求，淺析書院制下師范生養(yǎng)成教育的具體實施舉措、特征及其思考啟示。

二、華東師范大學(xué)孟憲承書院師范生養(yǎng)成教育的實踐

人才培養(yǎng)是大學(xué)的根本任務(wù)。與“回歸本科教育”的呼聲相應(yīng)，尋找人才培養(yǎng)內(nèi)涵發(fā)展的突破點已成為高校深化綜合改革的重要命題。立德樹人是教育的根本任務(wù)，一流的大學(xué)，不僅強(qiáng)調(diào)知識傳授和能力培養(yǎng)，還強(qiáng)調(diào)健全人格的塑造，其對內(nèi)能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)生動力，對外能呼應(yīng)社會和諧發(fā)展的需要。傳承古今、匯通中西的書院制人才培養(yǎng)，將師生納入到一個致力探索科學(xué)真理、追求人文精神的共同體中，創(chuàng)造了德業(yè)并舉、課內(nèi)外協(xié)同、教學(xué)相長和朋輩共進(jìn)的育人模式，不僅成為本科教學(xué)改革的新方向，也為創(chuàng)新教師教育機(jī)制提供了參考與借鑒。

華東師范大學(xué)孟憲承書院借鑒中國古代書院和西方現(xiàn)代書院的經(jīng)驗，探索師范生養(yǎng)成教育的新模式。圍繞“立德樹人”，書院通過立體化導(dǎo)師制度的推行、學(xué)習(xí)生活社區(qū)的建設(shè)及形式多樣的博雅教育，促進(jìn)師范生的素質(zhì)養(yǎng)成。改革取得了階段性的成效，師生關(guān)系融洽，學(xué)生勤學(xué)樂學(xué)、崇尚科研蔚然成風(fēng)，實習(xí)就業(yè)廣受好評。

(一)社區(qū)制度：體驗式和自主式的住宿制學(xué)習(xí)

隨著高等教育體制改革的深入和高校后勤社會化的推進(jìn)，尤其是目前越來越多的高校對書院制辦學(xué)和社區(qū)化學(xué)生管理模式的嘗試，使得集學(xué)習(xí)、生活、居住、交流等為一體的大學(xué)生社區(qū)日益受到關(guān)注。社區(qū)以其越來越舒適的人居環(huán)境和越來越便捷的人際空間，突破了原來僅是宿舍、僅能休息的單一功能，日趨成熟發(fā)展為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、休閑娛樂和人際互動的場所,更成為大學(xué)生積極參與社區(qū)事務(wù)，進(jìn)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)，實現(xiàn)自身價值的載體，并成為第一課堂之外，學(xué)生體驗式學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的重要陣地。

孟憲承書院致力為學(xué)生打造一個與專業(yè)院系不同，又與之互補(bǔ)的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，以尊重學(xué)生作為社區(qū)主體的體驗性感受、主體性表達(dá)和參與性分享。首先，人性化的社區(qū)環(huán)境，打造師生共享的成長空間。書院對社區(qū)宿舍樓底樓進(jìn)行改造，以營造一個讓學(xué)生能自然而然、隨時隨地融入其中的學(xué)習(xí)生活公共空間和人際交往空間。其次，個性化的混寢安排，探索科學(xué)合理的配置方案。書院充分考慮多元文化、地域、學(xué)科等因素統(tǒng)籌安排宿舍，嘗試文理混住。經(jīng)過3年多的混住，很多學(xué)生表示從中受益，并喜歡上了這種住宿模式。再次，自主化的社區(qū)管理，促進(jìn)學(xué)生主體的自治參與。書院成立了學(xué)生自主管理服務(wù)團(tuán)隊，設(shè)置了社區(qū)勤工助學(xué)管理崗位，以全面提升學(xué)生的參與度和自治能力。第四，民主化的社區(qū)氛圍，注重師生之間的交流對話。書院關(guān)注學(xué)生的社區(qū)體驗，一方面啟動互動留言板，以尊重平等話語權(quán)利。另一方面，開展師生午餐會，就書院發(fā)展進(jìn)行主題對話。

(二)導(dǎo)師制度：教學(xué)相長與朋輩互促的師生關(guān)系

在談及牛津、劍橋等住宿式學(xué)院的核心特征時，都要談及導(dǎo)師制。導(dǎo)師制源起14世紀(jì)的英國牛津大學(xué)的住宿式學(xué)院，創(chuàng)立之初是希望改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)生糾謬辯難能力和誘發(fā)新思維為重要目的。導(dǎo)師制“在教學(xué)方式上重視個別指導(dǎo)、言傳身教、循循善誘；在教學(xué)內(nèi)容上德智并重；營造的教育環(huán)境和諧、寬松、自由。這些使導(dǎo)師制超越了作為一種教學(xué)手段的功能，而成為一個過程，一個影響學(xué)生的過程?！盵1]此后這種個性化指導(dǎo)的師生交流方式很快為歐美各大高校借鑒并沿襲至今。對于師范生的養(yǎng)成教育，導(dǎo)師制度的意義不僅在于建立起一種基于“教”與“學(xué)”的師生關(guān)系，更是為教師教育所提倡的生命教育理念提供了一種現(xiàn)實的范式。

孟憲承書院推行人生導(dǎo)師制度，落實輔導(dǎo)員住樓和一崗雙職的管理模式，大力提倡朋輩互助教育和學(xué)科交叉融合。一是專業(yè)院系專家教授組成人生導(dǎo)師團(tuán)隊。12個相關(guān)專業(yè)51位富有學(xué)養(yǎng)、經(jīng)驗豐富且熱愛學(xué)生工作的專家教授每人每周一次與學(xué)生開展主題化的交流互動，目前累計已經(jīng)開展了1953場。學(xué)生的求知問學(xué)和導(dǎo)師的傳道授業(yè)解惑，讓久違的師生密切關(guān)系回歸校園。二是書院輔導(dǎo)員組成常駐導(dǎo)師團(tuán)隊。按照1:150的比例配備了16名專兼職輔導(dǎo)員與學(xué)生同吃同住，為學(xué)生提供全天候、個性化的關(guān)照。書院輔導(dǎo)員還結(jié)合自身專業(yè)發(fā)展興趣承擔(dān)相關(guān)中心的指導(dǎo)工作，為學(xué)生提供更專業(yè)、更精細(xì)的服務(wù)。三是聘請23位中學(xué)特級教師組成社會導(dǎo)師團(tuán)隊。通過召開座談交流會和見面咨詢會等形式指導(dǎo)書院學(xué)子的專業(yè)發(fā)展，讓學(xué)生了解教師職業(yè)，增加對教育現(xiàn)狀的認(rèn)知。四是書院高年級學(xué)生組成朋輩導(dǎo)師團(tuán)隊。書院以1：8的比例，即一名學(xué)生輔導(dǎo)8名新生，選拔高年級優(yōu)秀學(xué)生作為朋輩導(dǎo)師，從日常生活、專業(yè)學(xué)習(xí)、社會活動等多方面為學(xué)生提供指導(dǎo)，幫助新生適應(yīng)大學(xué)環(huán)境，提供專業(yè)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。

(三)學(xué)業(yè)指導(dǎo)：銜接、延伸、發(fā)展第一課堂

學(xué)業(yè)指導(dǎo)工作是本科人才培養(yǎng)的重要一環(huán)，面對教師教育的新要求，要提升師范生的專業(yè)基礎(chǔ)、技能水平、發(fā)展研究能力與全面人文素養(yǎng)，離不開學(xué)業(yè)指導(dǎo)；師范生的養(yǎng)成教育，圍繞著德業(yè)雙馨的評價指標(biāo)，離不開對第一課堂的銜接、延伸與發(fā)展；書院制的人才培養(yǎng)，不僅涉及到學(xué)術(shù)事務(wù)的發(fā)展，也涉及學(xué)生管理服務(wù)的創(chuàng)新,其中也包括學(xué)業(yè)咨詢、輔導(dǎo)等服務(wù)水平的提升。因此，在書院制下，做好學(xué)業(yè)指導(dǎo)，是現(xiàn)階段完善師范生養(yǎng)成教育體系的現(xiàn)實要求。針對書院制下“專業(yè)院系”與“改革書院”的雙重培養(yǎng)單位，以及“學(xué)生事務(wù)”與“學(xué)術(shù)事務(wù)”的二元工作內(nèi)容，書院的養(yǎng)成教育，一是利用好“學(xué)業(yè)指導(dǎo)”這個結(jié)合點，二是要在此基礎(chǔ)上，探討院系和書院如何協(xié)同合作，學(xué)生事務(wù)和學(xué)術(shù)事務(wù)如何有效融合。

孟憲承書院積極應(yīng)對新形勢的新要求，根據(jù)985高校師范生的培養(yǎng)定位，系統(tǒng)指定了包括提升學(xué)生的育人育德能力、專業(yè)決策能力、反思能力和終身學(xué)習(xí)能力等目標(biāo)在內(nèi)的學(xué)業(yè)指導(dǎo)體系。一是開展全面普查的學(xué)業(yè)診斷，跟蹤課程學(xué)習(xí)和學(xué)業(yè)表現(xiàn)。每學(xué)期期中，書院面向全體學(xué)生開展學(xué)業(yè)普查，形成《各專業(yè)課程診斷報告》和《高危課程診斷報告》，并于期中期末考后進(jìn)行成績跟蹤分析，細(xì)化學(xué)業(yè)指導(dǎo)。二是開展學(xué)習(xí)生涯的規(guī)劃指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生合理安排大學(xué)學(xué)習(xí)生活。除了為學(xué)生提供及時而有效的學(xué)習(xí)資源外，書院定期開展分專業(yè)的集體輔導(dǎo)講座，并提供一對一咨詢服務(wù)。三是組建形式多樣的學(xué)習(xí)小組，倡導(dǎo)朋輩互助與共學(xué)共進(jìn)。文科專業(yè)一般由人生導(dǎo)師帶領(lǐng)，開展讀書分享會、案例分析沙龍，或?qū)W生直接參與導(dǎo)師科研；理科專業(yè)多由學(xué)導(dǎo)帶領(lǐng)，以寢室樓層為單位，圍繞課程學(xué)習(xí)，開展形式多樣的學(xué)習(xí)與科研。四是提倡本科生參與科學(xué)研究，提升科研素養(yǎng)和科研水平。編制指導(dǎo)手冊、組織經(jīng)驗交流、開展輔導(dǎo)講座，安排專家進(jìn)行一對一全程指導(dǎo)。截止目前，書院學(xué)生課外科研項目參與率達(dá)60%。

(四)實踐課程：重視教師素質(zhì)養(yǎng)成的第二課堂。

圍繞師范生培養(yǎng)，書院建構(gòu)了分層分類的教師素質(zhì)養(yǎng)成體系，打造一批在廣大學(xué)子中有影響力、有號召力的品牌活動。一是師德涵養(yǎng)計劃。通過良師尋訪、黨員先鋒、學(xué)友計劃、微公益行等活動，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。二是教師生涯導(dǎo)航計劃。圍繞提升職業(yè)認(rèn)同、引導(dǎo)生涯發(fā)展，施行筑夢、逐夢、圓夢系列活動，自主開發(fā)師范生生涯發(fā)展課程，引入校外專業(yè)生涯教練課程，組織實施生涯規(guī)劃大賽、生涯短劇大賽，開展職場新秀計劃，輔以形式多樣的團(tuán)體輔導(dǎo)和私人訂制的個別咨詢，全方面促進(jìn)學(xué)子的職業(yè)生涯發(fā)展。三是教師技能提升計劃。將教師技能的培訓(xùn)從第一課堂延伸到第二課堂，在三筆一話、演講口才、教學(xué)設(shè)計、微課教學(xué)等方面加強(qiáng)對師范生的能力訓(xùn)練，涌現(xiàn)出了技能交換、暴走授課、教技大賽等品牌活動。四是教師人文融通計劃。旨在提升書院師范生的人文素養(yǎng)，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化和海派文化魅力、培養(yǎng)高雅審美情趣、積累深厚文化底蘊，多方位拓寬師范生人文視野。具體包括孟院講堂、領(lǐng)袖訓(xùn)練營、卓培班、優(yōu)培班、服務(wù)學(xué)習(xí)營、生命體驗營、職場先鋒營、通識研修班等體驗式課程項目。通識課堂“孟院講堂”旨在提高學(xué)生的社會責(zé)任、全球視野、科學(xué)素養(yǎng)和人文精神等，是書院博雅教育體系的品牌活動；精英課堂“未來領(lǐng)袖訓(xùn)練營”，包括精英擂臺、專題研討、素質(zhì)拓展和實戰(zhàn)演練等環(huán)節(jié)，是書院榮譽(yù)課程體系的代表。

三、書院制師范生養(yǎng)成教育的特征與啟示

書院制模式下師范生養(yǎng)成教育，在培養(yǎng)目標(biāo)上注重智育與德育的均衡發(fā)展，尤其注重對學(xué)生服務(wù)意識、專業(yè)精神和優(yōu)雅氣質(zhì)的人格塑造，輔之以自主學(xué)習(xí)能力與批判性思維的訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；在培養(yǎng)方式上注意第一課堂與第二課堂的協(xié)同，尤其是通過創(chuàng)新學(xué)生管理服務(wù)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)風(fēng)建設(shè)并開展學(xué)業(yè)輔導(dǎo)，通過形式多樣的社區(qū)教育、通識教育，輔助、補(bǔ)充課堂教育、專業(yè)教育的開展；在培養(yǎng)特色上注重師生共融、同學(xué)共進(jìn)，以師生成長共同體的建設(shè)為目標(biāo)，大力倡導(dǎo)師生相攜和朋輩互促等，在延續(xù)師范教育優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，也有自身在模式機(jī)制等方面的創(chuàng)新。

在培養(yǎng)模式方面，書院制的師范生養(yǎng)成教育，區(qū)別于傳統(tǒng)的師范生培養(yǎng)，主要在于增加了社區(qū)化的住宿學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)專業(yè)院系與社區(qū)書院的雙培養(yǎng)模式，注重課堂教育和社區(qū)教育的協(xié)同合作。第一課堂的專業(yè)學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)發(fā)展由專業(yè)院系負(fù)責(zé)，第一課堂之外的學(xué)習(xí)生活與養(yǎng)成教育主要由社區(qū)書院負(fù)責(zé)，雙培養(yǎng)單位聯(lián)手，為師范生創(chuàng)造“不僅有課堂，還延伸到社區(qū)”的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。因此，書院制的師范生養(yǎng)成教育不僅銜接了第一課堂，還延伸了第一課堂，讓養(yǎng)成教育滲透到校園內(nèi)外、生活學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了“生活即教育，教育即生活”的書院式教育的特色。值得注意的是，雙重培養(yǎng)單位的配備和雙重認(rèn)同感的建立并不等同。當(dāng)下，不少實施書院制人才培養(yǎng)的高校面臨的一大困惑是如何在雙院制模式下，建立學(xué)生的雙重歸屬感，從而進(jìn)一步發(fā)揮課堂教育和書院教育的的協(xié)同優(yōu)勢，避免因分工不清、界限不明造成的相互推諉甚至矛盾沖突的情況。

在培養(yǎng)機(jī)制方面，書院制的養(yǎng)成教育，在注重扎實推進(jìn)導(dǎo)師制、建立師生成長共同體的背后，強(qiáng)調(diào)師生共進(jìn)與朋輩互促的共生關(guān)系。隨著高校的擴(kuò)招和不少高校新校區(qū)、分校區(qū)的設(shè)立，高校的師生關(guān)系相較以往有了較大的疏離。而教育就是生命影響生命的過程，通過人與人的互動來完成。書院式養(yǎng)成教育，以導(dǎo)師制度為紐帶，復(fù)原了教育內(nèi)在本該具有的師生和生生的關(guān)系，并以生命共同體的建設(shè)為價值追求，進(jìn)一步鞏固了維系教育生命的紐帶。在傳道授業(yè)中，教師的教育使命被喚醒，價值被肯定，教育生命的怒放，影響、感染、熏陶著將成為未來優(yōu)秀教師的師范生。朋輩之間，學(xué)習(xí)和生活方面的互助互促，也使得師范生的教育主體不僅只有教師，還有自身；體驗式、探索式的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)模式以及師范生自我管理、自我服務(wù)、自我教育的能力也在朋輩互助互促中發(fā)展。

綜上，書院制師范生養(yǎng)成教育離不開學(xué)生生活社區(qū)的建設(shè)(住宿式學(xué)習(xí)的探索)、導(dǎo)師制度的推行(師生共同體的建設(shè))以及形式多樣的博雅教育的實施。緊扣“立德樹人”的根本任務(wù)和培養(yǎng)目標(biāo)，書院式的社區(qū)學(xué)習(xí)、師生關(guān)系和通識教育理念為師范生培養(yǎng)尤其是養(yǎng)成教育提供了新的切入點，注重體驗式、探索式的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)課堂內(nèi)外協(xié)同的更為豐富的學(xué)習(xí)體驗、師生生命共融的更為密切的互動關(guān)系以及強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修、德才并舉的博雅教育，不僅為新時期創(chuàng)新教師教育的體制機(jī)制，提升師范生培養(yǎng)水平，也為國家本科生教育改革和學(xué)生管理模式創(chuàng)新提供了參考。

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(本文責(zé)任編輯：王 儉)

Fostering Morality and Cultivating Talents: the Exploration and Practice of the Nurturance Education for Student teachers under College System:——Taking East China Normal University as a Case

WU Wei，YANG Yan-Hong

(East China Normal University, Shanghai, 200241,China)

To foster morality and cultivate talents is the fundamental task of education as well as the basic requirement for teachers. In recent years, with successful results achieved, the higher education in China has undergone a wave of establishing residential colleges and launching series of new initiatives to develop education. The reform carried out in East China Normal University of establishing Meng Xiancheng college is distinctive. This essay will investigate the relationship between educational task of fostering morality and cultivating talents and the nurturance education for student teachers, introduce the practice of establishing multi-dimensional tutorial system, building learning and living community and offering diversified academic guidance, and make preliminary summary of the nurturance education of student teachers under college system.

to foster morality and cultivate talents; college system; student teachers; nurturance education

2016-08-15

吳薇(1965 -)，女，華東師范大學(xué)孟憲承書院，教授。楊艷紅(1982 -)， 女，華東師范大學(xué)孟憲承書院，講師。

G659.22

A

1672-5905(2016)05-0007-05