張楚廷

(湖南師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，湖南 長沙 410081)

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課程與大學(xué)

張楚廷

(湖南師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，湖南 長沙 410081)

大學(xué)開設(shè)課程的數(shù)量、質(zhì)量與學(xué)校水平是息息相關(guān)的。大學(xué)是個(gè)思想庫，大學(xué)包羅萬象，大學(xué)是一部百科全書，都通過課程來體現(xiàn)。專業(yè)、學(xué)科、科研與教學(xué)，也都能夠通過課程自然而有效地聯(lián)結(jié)起來。課程對(duì)一流的學(xué)科建設(shè)至關(guān)重要，建立起一流學(xué)科之后，靠自身力量辦成世界一流大學(xué)，是中國學(xué)者有智慧與能力做到的事情。

課程；大學(xué)；一流

十余年前，湖南省各高校的教務(wù)處長聚會(huì)，對(duì)教學(xué)進(jìn)行研討。我應(yīng)邀作了學(xué)術(shù)報(bào)告，報(bào)告過程中，面對(duì)坐第一排的湘潭大學(xué)教務(wù)處長，我問道：“你學(xué)校里開多少門課程？”他很快就回答：“600門?！蔽覟樗c(diǎn)贊，他對(duì)自己大學(xué)的課程心中有數(shù)。

不過，我也必須說，復(fù)旦大學(xué)已開出兩三千門課，北京大學(xué)已開出6000門課，美國加州大學(xué)伯克利分校則開出了10000門課程。那時(shí)，我所在的大學(xué)開出了1500門課程。

自然，這不只是一個(gè)數(shù)量問題。開設(shè)課程的多少，顯然與學(xué)校水平有關(guān)。故而，這個(gè)數(shù)量與質(zhì)量是緊密聯(lián)系的。在中國為什么北京大學(xué)開出的課程最多？這是想多就多得起來的嗎？伯克利在10000門課程之外，如果學(xué)生另有需要，他們就可以開出第10001、第10002門課程。我將此現(xiàn)象比喻為課程“超市”，作為“顧客”的學(xué)生想要什么，就有什么，真是可以各取所需了啊。

有的人，不求有什么學(xué)歷文憑，就只修讀一兩門自己喜愛的課程，唯有為著提升自己的修養(yǎng)。當(dāng)然，這需要有十分自由、靈活的制度，不只是交點(diǎn)錢的問題。

若要取得學(xué)歷文憑之類，可能就需要在某個(gè)專業(yè)上就讀。然而，所謂專業(yè)也就是經(jīng)過某種組合所構(gòu)成的課程群。課程數(shù)量很大，組成專業(yè)的能力必然更強(qiáng)。這種組合亦非易事，多少要有一些心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)才可能尋求一種較好的組合。

學(xué)分制對(duì)于與以課程為基礎(chǔ)、為核心的教育是特別相匹配的。學(xué)分制起源于美國，我想這也是可以理解的。學(xué)生的權(quán)利得到更充分的保障，應(yīng)是這種制度產(chǎn)生的根本原因。學(xué)分制顯然更有利于學(xué)生多方面的自由選擇，與學(xué)年制相比即可明白這一點(diǎn)。

以本科為例，若實(shí)行學(xué)年制，一般就需要在四年、五年內(nèi)畢業(yè)了吧。學(xué)分制則不然，如果本科以拿滿160個(gè)學(xué)分即可獲得學(xué)士學(xué)位的話，學(xué)生在三年里修滿額了，就可畢業(yè)，拿到文憑。如果想把修讀時(shí)間拉得更長，中間還去在社會(huì)上尋求某種工作，這樣七八年，甚至在更長時(shí)間里累積拿滿學(xué)分也可以，很自由。

這樣，可能會(huì)出現(xiàn)一個(gè)湊學(xué)分的現(xiàn)象，撿容易拿學(xué)分的課程去修讀，只要湊滿學(xué)分就夠了。于是，有一個(gè)改進(jìn)：需要在滿學(xué)分的前提下，讓課程群有一定的板塊結(jié)構(gòu)。

在與某種改善了學(xué)分制結(jié)合在一起的時(shí)候，課程在數(shù)量上的決定性作用，就可得到保障了。課程可視為給學(xué)生提供的基本營養(yǎng)品，抑或是商品。記得在若干年以前，本科階段的一個(gè)學(xué)分值80美元；以160個(gè)學(xué)分計(jì)，拿滿學(xué)分，總共就是12800美元?，F(xiàn)今的價(jià)格如何，我已不知，可能在研究生階段的單價(jià)更高了。

至于我們這里，現(xiàn)行的是學(xué)分制還是學(xué)年制，還是別的什么混合制，我并不十分清楚。這些年，我都是為博士生、碩士生開課，也不知道管理部門實(shí)行怎樣的制度，我只管教書了。

我想說，不僅一所大學(xué)的水平與其開設(shè)課程的數(shù)量有密切關(guān)系，而且，一位教師的水平也與其開設(shè)課程的門數(shù)有密切關(guān)系。記得芝加哥大學(xué)的施特勞斯教授開設(shè)了80門課程，我本人已開設(shè)了25門課程。美國大學(xué)大都實(shí)行小課程制，即一兩個(gè)學(xué)分構(gòu)成一門課。而我所開設(shè)的課，有過多達(dá)相當(dāng)于五六個(gè)學(xué)分的課，例如微積分課程。由此可說，我已開設(shè)了四五十門課應(yīng)當(dāng)不為過。即令如此，我也還不及施特勞斯。不過，上天若讓我多活幾年，還能繼續(xù)站在講壇上，我再新開幾門課程的可能性是存在的。

為什么我想多開設(shè)一些課程呢？這有多方面的原因。第一，每開一門課，就多了一扇通向世界文化的窗口；第二，沒學(xué)過，沒研究過的，我也想挑戰(zhàn)，迫使自己研究得更多；第三，即使學(xué)過的，這跟教過還是很不一樣；第四，我在迎接挑戰(zhàn)時(shí)，也是挑戰(zhàn)了自己，看自己能走多遠(yuǎn)，這種挑戰(zhàn)的結(jié)果往往能推動(dòng)我研究新的課題，因?yàn)槲铱偸前炎x書、教書與出書聯(lián)系起來的，由此而更深入地與書打交道。

當(dāng)然，我不會(huì)盲目地追求開課的數(shù)量，對(duì)質(zhì)量與水平的關(guān)注，這一根本點(diǎn)我天然地不可能忽略。粗制濫造與我無關(guān)。一輩子形成的理論興趣、哲學(xué)興趣不可能再丟失。在能確保質(zhì)量的必然前提下，多開一些課程，這本身即可是一種追求。甚至，我感覺到自己對(duì)課程已頗有感情，還寫了一篇題為《課程頌》的小文章呢。由小見大，欲在大的方面有所作為，必在課程上下功夫，且由此出發(fā)才可能走得更遠(yuǎn)。應(yīng)當(dāng)說，由于我已有相當(dāng)數(shù)量的著述，這就為自己編制課程、開發(fā)課程提供了良好的基礎(chǔ)。最近，我對(duì)此似乎已生出了更明確的想法。

大學(xué)是一個(gè)思想庫，它還不只是用來“蓄”水的，它還有自己的活水源頭。這個(gè)源頭在哪里？在大學(xué)教授的頭腦里。由此，大學(xué)不只是用來做庫存的，它還生產(chǎn) “水”，生產(chǎn)思想。大學(xué)是一塊十分特別的地方，它特別能出思想，還出格外的、特別的思想。大學(xué)就是這樣活著的，這樣與眾不同地生活著，奔跑著，一往無前。

大學(xué)是一部百科全書。這個(gè)“百”字只是一種關(guān)于 “多”的表達(dá)，它不封頂?shù)?，有多少裝多少；它是包羅萬象的，只看是否想到，凡想到的必追問之。越是神秘的，它越感興趣。大學(xué)也是最愿意迎接挑戰(zhàn)的機(jī)構(gòu)，由此，它也首先是挑戰(zhàn)自己。如果挑戰(zhàn)失敗，它必定會(huì)屢敗屢戰(zhàn)，并力求最終的獲勝；因而，從相對(duì)較長的過程看，大學(xué)是屢戰(zhàn)屢勝的，它有智慧的頭腦，并且還可讓先天的智慧再增長。

大學(xué)不只是傳授高深學(xué)問的，大學(xué)還發(fā)展人的智慧；大學(xué)不僅發(fā)展人的知性智慧，還發(fā)展人的哲性智慧、德性智慧。大學(xué)把整個(gè)宇宙展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們看個(gè)夠，看個(gè)究竟。由此，讓他們知道：宇宙從哪里來？我們?nèi)祟悘哪睦飦?？我們個(gè)人自己從哪里來？到哪里去？一往直前，還是常常有回歸之時(shí)？

不言而喻，并非所有的大學(xué)都能做到這一點(diǎn)。那我們就只對(duì)能做到這一點(diǎn)的大學(xué)來說吧。然而，正是這樣的大學(xué)才具有代表性。說穿了，大學(xué)也就是通過五光十色的課程來實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)的。大學(xué)把宇宙的大門撬開了?？峙逻€有一點(diǎn)，大學(xué)不敢講大話：我也能把人完全說清楚。盡管最能說清楚人的仍然是大學(xué)，但它也無法把人的全部神秘揭開。還是如我多次說過的那樣：上天把所有的秘密放在了人身上。由此，上天就這樣作了安排，無人能把人的全部秘密打開。

哲學(xué)上有可知論與不可知論之爭?？芍撜J(rèn)為，作為一個(gè)過程，人總是可以知曉任何事物的。近幾千年的歷史，顯示人所已知曉的東西業(yè)已構(gòu)成了一個(gè)海洋。不可知論則認(rèn)為，無論怎樣，人也不可能知曉一切，人類也不可能。不可知論面臨一個(gè)悖論：你是怎么知道人類不可能知曉一切的呢？你能舉出一例來說明：存在著永遠(yuǎn)無法知曉的問題嗎？你怎么知道一個(gè)不可知曉的事物都不存在嗎？怎么證明它不存在？

大學(xué)獨(dú)特的智慧正在于，它懂得有些東西是人永遠(yuǎn)也弄不懂的，比如說，人本身。盡管大學(xué)從許多方面在研究著人，也只是盡可能多地去認(rèn)識(shí)人。蘇格拉底的“認(rèn)識(shí)你自己”，可換為“認(rèn)識(shí)人自己”。蘇格拉底最了不起的地方，可能是預(yù)言了對(duì)人的認(rèn)識(shí)的極端困難性。事實(shí)上，有史以來，直面人的哲學(xué)家并不多。

無論怎樣去說大學(xué)是個(gè)思想庫，大學(xué)包羅萬象，大學(xué)是一部百科全書，都離不開那個(gè)“基礎(chǔ)粒子”——課程，都通過課程來體現(xiàn)，那個(gè)“庫”里保存的和不斷增加的東西都以課程的形式存在為最好。大學(xué)問家們?cè)谙蚰莻€(gè)思想庫投放時(shí)，也最愿意以課程的方式實(shí)現(xiàn)。甚至，這就是那些大科學(xué)家、哲學(xué)家的夙愿，他們特別希望自己的學(xué)問能變成或進(jìn)入課程，當(dāng)然，他們也深知做到這一點(diǎn)不容易。

大學(xué)問家為何關(guān)注課程？

葉圣陶的文章可以進(jìn)入課本，有些古文和唐詩宗詞能進(jìn)入課程，這或許是他們沒有料到的。當(dāng)初他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)也絕無可能想到未來會(huì)有這種結(jié)果。這一結(jié)果是在歷史中形成的，是他們創(chuàng)作的價(jià)值為后人所明白，尤其是哪些知曉教育意義的人，由他們從前人的創(chuàng)作中進(jìn)行精選，使之成為培育后人的范本。

對(duì)于研究生的教學(xué)，教師中有不少人是講自己寫的東西。教什么，寫什么；寫什么，教什么，不去啃別人嚼過的饅頭。也就是，開什么課，自己寫；自己寫出來的東西使之成為課程。教師為何樂于這樣做呢？顯然，當(dāng)自己所研究的東西能進(jìn)入課程時(shí)，其留存的可能性增大，其學(xué)術(shù)價(jià)值也增大，或許還能引發(fā)出新的感悟，獲得新的發(fā)展。在教學(xué)過程中，讓自己的思緒隨著自己的講述放飛時(shí)，是有可能生出新的靈感來，至少有利于自己的理論更加系統(tǒng)化。

數(shù)學(xué)界的大人物，如吳文俊、華羅庚、關(guān)肇直等都是十分熱衷于教學(xué)，把自己的成果變成課程的。

據(jù)我所知，一些世界一流大學(xué)，如哈佛大學(xué)、加州理工大學(xué)，都重視本科生教育。哈佛在校生約兩萬人，其中八千名本科生，即每年招兩千名本科生。加州理工大學(xué)(即CIT)，每年招兩百名左右的本科生，連同研究生，在校學(xué)生2200名，本科生所占比例與哈佛相近，均為百分之四十左右。為什么這些名牌大學(xué)也熱衷于本科生教育呢？

首先是那些學(xué)問大師很盼望自己的研究成果能凝結(jié)到本科生的課本上去。當(dāng)然，高質(zhì)量的本科生對(duì)于研究生教育也是至關(guān)重要的，但主要原因還在于本科生教學(xué)有利于整個(gè)大學(xué)這盤棋走活；除了有利于各種教育資源的有效利用外，大師們投入本科生課程的開發(fā)，也大大利于整體辦學(xué)水平的提高。并且，那些大師愿意為本科生開課。這很重要，讓本科生們能領(lǐng)略到大師的風(fēng)采，甚至能影響到他的一生。換言之，這些大師對(duì)學(xué)校隱性文化的生成起特別大的作用。

我們這里曾有過關(guān)于教授或研究生的指導(dǎo)教師們必須給本科生上課的要求。然而，在美國，這無須規(guī)定。規(guī)定了的，可能是不一定做到了的。還有一些管理上的問題造成了某種利益驅(qū)動(dòng)，使得教授們之中的一些人不太情愿給本科生上課。

我還記得，本科一二年級(jí)的課，在許多年以前，是由最有水平、最有經(jīng)驗(yàn)的教師上的。不知今日狀況如何了。例如，我常提到一些大數(shù)學(xué)家們?yōu)楸究埔欢昙?jí)開課。反之，高年級(jí)的專業(yè)就由比較年輕的教師們上課?；A(chǔ)打好了，再往上走，就容易多了。

我1955年上大學(xué)，當(dāng)時(shí)為我們講一二年級(jí)課程的，正是水平最高的李盛華教授、肖伊莘教授和楊少巖、李傳和等優(yōu)秀教師。雖然1955年至1959年，經(jīng)過了不少動(dòng)蕩，四年本科只安心念了一年半，可正是這一年半的基礎(chǔ)打得好，畢業(yè)以后的自學(xué)，困難就少多了。大學(xué)本科階段的高年級(jí)課程，直至碩士、博士的學(xué)位課程，我都通過自學(xué)完成了。撥亂反正之后，李盛華教授又為我們年輕教師講授了一系列那時(shí)候尚處于前沿的數(shù)學(xué)知識(shí)，如測度論、半群理論等。

另外，我們還可看到，在美國大學(xué)里不存在教學(xué)與科研的所謂矛盾問題。在科研與教學(xué)之間，乃至與本科生的教學(xué)之間，都通過課程自然而有效地聯(lián)結(jié)起來了。

我們中國這種教學(xué)與科研矛盾的問題，多少受到當(dāng)年蘇聯(lián)的影響。實(shí)際上，在二十世紀(jì)的三四十年代并不是那樣分離的?，F(xiàn)在，我們這里還有一個(gè)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的說法。我們知道，美國在二戰(zhàn)期間，連武器的研發(fā)都是放在大學(xué)的，且多是私立大學(xué)，那是自然的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，用不著喊口號(hào)。良好的機(jī)制最有力量。

大學(xué)里有專業(yè)，而專業(yè)實(shí)則是一個(gè)適當(dāng)構(gòu)建起來的課程群。高水平的大學(xué)講究學(xué)科，本科生在專業(yè)上念，研究生在學(xué)科上念。學(xué)科的高水平是課程建設(shè)的后盾，從而，高水平學(xué)科也是高水平專業(yè)的后盾，高水平學(xué)科孕育出高水平課程。

從學(xué)科到課程，尤其是本科生課程，這中間尚需一些心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)。有此，則能使課程的編制與建設(shè)更有效。越是高年級(jí)，這種編制的困難反倒越??；越是低年級(jí)，尤其是本科，特別需要課程編制者匠心獨(dú)具。但大師們能有此匠心。

我記得，在CIT有80位院士，其中人文科學(xué)院士28位，占35%。這里，我們看到了在世界一流大學(xué)里人文科學(xué)決定性作用的一例；然而此處我們的重點(diǎn)是說，這35%的院士都很愿意為本科生講課。

這里，也還有個(gè)機(jī)制的問題。那就是科學(xué)研究與教學(xué)匯合于大學(xué)，而不是分離。前蘇聯(lián)和曾經(jīng)的中國，科學(xué)研究是由專門的機(jī)構(gòu)進(jìn)行的。這種分割式的做法明顯不符合辯證法，而蘇聯(lián)恰好是宣稱自己信奉辯證唯物主義的。倒是不如此宣稱的美國沒有這種分割，他們的科研與教學(xué)高度結(jié)合，都融入大學(xué)。

自19世紀(jì)初，洪堡將科學(xué)研究引入大學(xué)以來，這種結(jié)合的傳統(tǒng)一直存在于大學(xué)。唯一例外的正是前蘇聯(lián)和曾經(jīng)的中國。從更具體的方面看，那些生活在被隔離開來的專門研究院所里的科學(xué)家、學(xué)問家們，即使想把自己的研究成果轉(zhuǎn)化為課程，亦將十分困難了。強(qiáng)烈的愿望也無法實(shí)現(xiàn)。

現(xiàn)在流傳著“雙一流的說法”，即一流學(xué)科與一流大學(xué)。這是一種“一流”情結(jié)影響著國人，都盼望著自己國家有世界一流大學(xué)出現(xiàn)。但這種主觀愿望卻讓許多客觀因素制約著，并且，在對(duì)“一流”的理解上存在著不少問題。

有人說，只要有十一二個(gè)一流學(xué)科，就是一流大學(xué)了。如果只有十一二個(gè)一流工科，這樣的大學(xué)絕不可能一流，充其量是二流、三流的大學(xué)。麻省理工大學(xué)(MIT)在20世紀(jì)30年代70%是土木建筑，一所典型的工科大學(xué)，當(dāng)時(shí)就只是美國的二流、三流大學(xué)。在該大學(xué)董事會(huì)改變了辦學(xué)方向，決心大力發(fā)展文理，并經(jīng)過了十多年努力之后才成為美國一流從而也是世界一流大學(xué)了。如今，許多大學(xué)的董事會(huì)，更多的校長、教育家明白這個(gè)道理了：如有強(qiáng)大的文理即可成為世界一流，沒有一流文理無論如何成不了世界一流大學(xué)。這就是學(xué)科結(jié)構(gòu)問題。

另一個(gè)問題是：一流學(xué)科，包括一流的文理從哪里來？沒有一流的師資行嗎？

第三個(gè)問題是：一流的師資能否開發(fā)出一流的課程來？他們有興趣嗎？他們有必要的心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)來支撐他們的開發(fā)嗎？開發(fā)的其他條件具備嗎？

第四個(gè)問題是：有相應(yīng)的機(jī)制保障嗎？有較好的客觀環(huán)境嗎？

故而，總歸而言，需有一流的環(huán)境或機(jī)制，有一流的師資，有一流的課程，有具備良好結(jié)構(gòu)的一流學(xué)科，才可能有一流的大學(xué)。故而是五個(gè)“一流”，兩個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠啊。

在上述五個(gè)一流中，一流的環(huán)境與機(jī)制的形成，不是大學(xué)或教師的直接責(zé)任。比如說，沒有誰比生活在大學(xué)里的更了解大學(xué)，更懂大學(xué)；因而，大學(xué)是無須外在力量介入的。如果外在介入了，大學(xué)能辦好嗎？還能一流嗎？無須有的東西有了，還能指望一流大學(xué)嗎？這個(gè)問題恐怕不是大學(xué)自身可以解決的。

看看那些擁有世界一流大學(xué)的地方，他們要么是政府完全不管它(如美國)；要么給你錢后也完全不管大學(xué)內(nèi)部事務(wù)(如歐洲)，他們的一流就生長出來了。

因而，在上述五個(gè)“一流”中，第一個(gè)“一流”是必須具備的，然而，它不屬于大學(xué)自身。在第一個(gè)“一流”具備后，隨之的四個(gè)“一流”就都是大學(xué)自己的事了?？墒?，只要第一個(gè)“一流”出現(xiàn)了，靠自身力量辦成世界一流大學(xué)，中國人是能做到的，中國學(xué)者有智慧、有能力。由此也可以說中國人的一流情結(jié)，并非一廂情愿。

(責(zé)任編輯：趙惠君)

On Courses and Universities

ZHANG Chu-ting

(CollegeofEducationScience，HunanNormalUniversity，Changsha410081，China)

The number and the quality of courses offered by a university are closely linked with its teaching level. A university is a think-bank and an all-embracing encyclopedia，which is demonstrated through courses. Specialties，curricula， scientific research and teaching are naturally and effectively connected through courses. Courses are vital for disciplinary construction of top-ranking. After having established top-ranking curricula，it is possible for Chinese scholars to build world first-class universities by taking their own efforts and using their wisdom and capability.

courses；universities；first-class

2016-11-11

張楚廷(1937-)，男，湖北天門人。湖南師范大學(xué)前校長，教授，博士生導(dǎo)師，湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院名譽(yù)校長，主要從事教育哲學(xué)、高等教育學(xué)研究。

G640

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1672-8874 (2016) 04-0048-04