王海燕

（唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 唐山 063299）

以學(xué)生為中心的高職院校思想政治理論課教學(xué)改革

王海燕

（唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 唐山 063299）

高校思想政治理論課是大學(xué)生立德樹(shù)人的必修課，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才起著至關(guān)重要的作用。以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課為例，針對(duì)高職院校學(xué)生特點(diǎn)提出“互動(dòng)式參與式”教學(xué)改革方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使思政課成為學(xué)生真心喜愛(ài)并終生受益的課程。

思政課；教學(xué)改革；課堂實(shí)踐；高職院校

高職院校思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，是幫助大學(xué)生堅(jiān)定科學(xué)理想信念、樹(shù)立正確世界觀和人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會(huì)主義高等教育的本質(zhì)特征。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線，幫助大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)人生，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹(shù)立應(yīng)有的法治觀念，成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的課程。面對(duì)新形勢(shì)高職院校思政教師要以高度的責(zé)任感和使命感深化課程教育教學(xué)改革，增強(qiáng)思政課教學(xué)的吸引力、感染力，為全面貫徹落實(shí)黨的教育方針、促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”服務(wù)。

0 背景和問(wèn)題的提出

2005年中共中央宣傳部教育部下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》指出：“切實(shí)改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課教育教學(xué)的方式和方法。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。教學(xué)方式和方法要努力貼近學(xué)生實(shí)際，提倡啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)。要多用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)鮮活的事例、新穎活潑的形式，活躍教學(xué)氣氛，啟發(fā)學(xué)生思考，增強(qiáng)教學(xué)效果[1]。

2015年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》，其主要任務(wù)是：堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念，深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育；鞏固共同思想道德基礎(chǔ)，大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新，建設(shè)具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代要求的大學(xué)文化，立足學(xué)生全面發(fā)展[2]。

由于學(xué)習(xí)環(huán)境、生源素質(zhì)和學(xué)習(xí)時(shí)間等不同，高職學(xué)生既有“追逐新潮、渴望知識(shí)、樂(lè)于交往、心系國(guó)家”等大學(xué)生的共同特點(diǎn)，又具有其獨(dú)特性。主要體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)認(rèn)知較強(qiáng)，綜合素質(zhì)較差；生源層次多，素質(zhì)差距大；實(shí)踐動(dòng)手能力強(qiáng)，邏輯思維較弱；理論認(rèn)知存在偏差，知行不統(tǒng)一；自學(xué)能力較弱，學(xué)習(xí)效率較低。因此，教師必須因材施教，有針對(duì)性的改變教學(xué)內(nèi)容，選取教學(xué)方法。

在信息化社會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)的途徑不斷增加，每一個(gè)學(xué)生都可從互聯(lián)網(wǎng)上獲取各種信息。教師再采用傳統(tǒng)的教學(xué)手段顯然不合時(shí)宜，此外大量良莠不分的未經(jīng)鑒別的信息碎片充斥于學(xué)生的頭腦，干擾學(xué)生的判斷，需要教師明確指導(dǎo)，把握方向。解決上述問(wèn)題的唯一途徑就是按照時(shí)代特點(diǎn)、學(xué)生變化等客觀實(shí)際進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、授課方式和教學(xué)手段的改革，以滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要。

1 教學(xué)改革的過(guò)程與方法

1.1 把教材內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)內(nèi)容

唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院以高職人才培養(yǎng)目標(biāo)為引領(lǐng)，建構(gòu)起“一條主線三個(gè)部分五個(gè)模塊”課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，即以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為課程主線，把全書(shū)8章內(nèi)容分成3大部分，即思想教育（1~3章）、道德教育（4~5章）、法制教育（68章），按照由精神靈魂層面到行為規(guī)范、法律規(guī)范，由虛到實(shí)的順序進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握，一步一步走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。再將3個(gè)部分細(xì)化為5大模塊：學(xué)習(xí)觀教育、成才觀教育、人生價(jià)值觀教育、道德觀教育、法治觀教育，設(shè)計(jì)相應(yīng)的活動(dòng)內(nèi)容和實(shí)踐項(xiàng)目，全書(shū)共46學(xué)時(shí)，其中理論教學(xué)34講，實(shí)踐教學(xué)12學(xué)時(shí)。每一講的教學(xué)內(nèi)容都有相應(yīng)的方案設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)模板格式統(tǒng)一，包括教學(xué)步驟、師生活動(dòng)、設(shè)計(jì)意圖、時(shí)間分配、案例聚焦、尋本溯源、社會(huì)連接、互動(dòng)空間、輔導(dǎo)答疑等多個(gè)環(huán)節(jié)，力求以學(xué)生為中心，增加學(xué)生參與教學(xué)的時(shí)間。

1.2 改革教學(xué)方法

教師精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，認(rèn)真探索專(zhuān)題講授、案例教學(xué)等多種教學(xué)方法，大力推進(jìn)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化，建立教學(xué)資料數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)資源共享。

1.2.1 改變一言堂的教學(xué)方法，倡導(dǎo)參與式學(xué)習(xí)

由單純的教師灌輸逐步向“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的互動(dòng)式參與式教學(xué)方法過(guò)渡。在具體教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，學(xué)生是主角，教師是設(shè)計(jì)者，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。這種參與式教學(xué)方式，主要是以小組為單位去探討問(wèn)題、搜集資料，課上進(jìn)行典型發(fā)言、集體討論，最后教師進(jìn)行歸納總結(jié)。同時(shí)配合演講、游戲、辯論、作品展示等多種學(xué)生活動(dòng)。

比如結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容在課堂舉辦我們是一家人、吸管建塔、兩人三足賽跑游戲、這就是我、你來(lái)比劃我來(lái)猜等小游戲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，知行統(tǒng)一。在吸管建塔的游戲中，讓學(xué)生將50根吸管通過(guò)自己的努力動(dòng)手搭建成一座座“塔”，能讓學(xué)生切身體會(huì)到現(xiàn)實(shí)和理想的關(guān)系。通過(guò)參與體驗(yàn)教學(xué)，讓學(xué)生成為課堂的主人，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)教學(xué)效果。

在課堂教學(xué)中為了貼近學(xué)生，也可以采用辯論賽的形式。如講授第5章戀愛(ài)、婚姻和家庭問(wèn)題時(shí)，圍繞學(xué)生感興趣的戀愛(ài)問(wèn)題組織了課堂辯論賽“大學(xué)生戀愛(ài)利與弊”，由學(xué)生自己主辦，教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)，最后，給獲勝者頒獎(jiǎng)并加分鼓勵(lì)。通過(guò)這樣的活動(dòng)，提高了同學(xué)們的思辯能力和正確的戀愛(ài)觀，師生均有收獲。

為總結(jié)某一階段的教學(xué)內(nèi)容，圍繞著如何“做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先鋒”組織演講，以小組為單位積極準(zhǔn)備籌劃，每組推薦一人演講，最后評(píng)出名次，計(jì)入平時(shí)成績(jī)。主持人、評(píng)委都由學(xué)生來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，老師就是一個(gè)普通的觀眾。演講其間，還穿插了很多學(xué)生表演，有的班級(jí)請(qǐng)來(lái)了班主任老師伴奏 ，寓教于樂(lè)，氣氛熱烈。最后各班根據(jù)這次演講寫(xiě)了總結(jié)、體會(huì)，認(rèn)為這種形式不僅深化了理論知識(shí)，還培養(yǎng)了他們的合作精神、情感體驗(yàn)，拉進(jìn)了師生之間的距離。

三尺講臺(tái)不再是教師一人的專(zhuān)利，也是學(xué)生經(jīng)常光顧的舞臺(tái)，教師充分發(fā)揮學(xué)生的積極性主動(dòng)性，讓學(xué)生與教師共同備課，共同演繹要講的內(nèi)容，使課堂生動(dòng)活潑，學(xué)生在自我探索、自我教育中得到更深刻地啟示。

1.2.2 利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，增強(qiáng)課堂的感染力

為了增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的吸引力和感染力，激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果，在具體教學(xué)中，盡量采用影視資料與教材相結(jié)合的方法，增強(qiáng)可視性和立體感，充分利用多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段，形象生動(dòng)地傳授教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合[3]。具體做法有：

1）精心選取視頻資料。如在講第1章“確立馬克思主義的科學(xué)信仰”內(nèi)容時(shí)，選取了電視劇《潛伏》的2個(gè)片段，通過(guò)余則成和謝若琳、李涯和謝若琳的兩段精彩對(duì)話，分析他們3個(gè)人的人生信仰和人生結(jié)局是什么？余則成是怎樣完成了由一個(gè)國(guó)民黨中統(tǒng)特務(wù)向共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的轉(zhuǎn)化？通過(guò)分析同學(xué)們得出結(jié)論：主人公余則成之所以能夠在嚴(yán)酷的環(huán)境中，舍生忘死，長(zhǎng)期潛伏，為民族的解放事業(yè)做出卓著貢獻(xiàn)，正是因?yàn)樗@得了崇高信仰的強(qiáng)大支撐。信仰的力量是無(wú)窮的，有什么樣的信仰，將影響甚至決定一個(gè)人、一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)。

2）搭建師生互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代特點(diǎn)，也帶來(lái)了教育教學(xué)形態(tài)的變遷，由原來(lái)單一的平面資源教育走向多媒體交互式個(gè)性化的數(shù)字教育，“互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)”的新模式可以是師生通過(guò)人機(jī)交互模式實(shí)現(xiàn)線上互動(dòng)結(jié)合、問(wèn)答交流[4]，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立本課程學(xué)習(xí)群，教師和學(xué)生在網(wǎng)上互動(dòng)，切實(shí)解決學(xué)生的思想實(shí)際問(wèn)題，起到了課堂上無(wú)法起到的效果。教師利用QQ群、微信群和手機(jī)短信等虛擬空間，與學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的個(gè)案思想交流和輔導(dǎo)答疑、親情問(wèn)候，角色關(guān)系發(fā)生了變化，師生在線關(guān)系更加平等，縮短教育者和被教育者之間的心理距離，拓展了課堂教學(xué)與德育教育的空間。

1.2.3 積極開(kāi)展文化素質(zhì)教育，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，為人們解讀了很多人生的困惑，教人們?nèi)绾胃鞓?lè)的生活，可以學(xué)到很多生活的大智慧。在教學(xué)中圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，注入中華民族的文化精神，萃取國(guó)學(xué)之精華，例如在給學(xué)生講“什么是大學(xué)？”時(shí)，引用了曾參的《大學(xué)》第一句：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。告誡學(xué)生上大學(xué)的目的是學(xué)習(xí)怎么做人，并向?qū)W生滲透中國(guó)古代哲學(xué)家的思想理念：大丈夫欲齊家、治國(guó)、平天下，必先修其身，明確修身是大學(xué)的第一課。講第4章“注重道德傳承，加強(qiáng)道德實(shí)踐”時(shí)，介紹了被聯(lián)合國(guó)評(píng)為世界十大歷史名人之首的孔子及其學(xué)說(shuō)，推薦閱讀《論語(yǔ)》《大學(xué)》《孟子》《老子》等，在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生以中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)充實(shí)自己的內(nèi)心世界，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，崇德修身、砥礪品格，這樣既弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化，又幫助學(xué)生提升內(nèi)在修養(yǎng)，塑造其高尚的人格[5]。

2 效果與評(píng)價(jià)

馬克思指出：“人的思維是否具有客觀的真理性,這不是一個(gè)理論的問(wèn)題,而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量,亦即自己思維的此岸性。關(guān)于離開(kāi)實(shí)踐的思維是否具有現(xiàn)實(shí)性的爭(zhēng)論,是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問(wèn)題。[6]”教學(xué)改革好不好，實(shí)際的課堂效果說(shuō)了算。通過(guò)一系列改革，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和熱情，從效果來(lái)說(shuō)，這樣的課堂改革是成功的。

2.1 指引學(xué)生人生的方向

習(xí)近平說(shuō)，“青年人處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。[7]”基礎(chǔ)這門(mén)課就是讓大學(xué)生人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好,幫助同學(xué)們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、他人和自己，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，處理好理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，明確做什么樣的人，怎樣做人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價(jià)值等。真正使思想政治理論課成為學(xué)生終身受益的課程，也始終在追求教育的終極目標(biāo)：用一朵云推動(dòng)另一朵云，用一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，用一顆心靈喚醒另一顆心靈。

2.2 增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，他們肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門(mén)，到生活中去，到群眾中去。正是這些課外活動(dòng)使這些學(xué)生受到了鍛煉，真正做到知行統(tǒng)一，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，懂得感恩社會(huì)，回報(bào)社會(huì)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感，有理想、有抱負(fù)、敢擔(dān)當(dāng)。

2.3 學(xué)生的就業(yè)率不斷提高，企業(yè)和社會(huì)對(duì)畢業(yè)生評(píng)價(jià)高

在畢業(yè)生中涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)典型。酒店專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生李英芝、王新現(xiàn)在已是五星級(jí)酒店的大堂經(jīng)理；機(jī)電專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生李楠、馬童等應(yīng)聘到北京東方通快激光技術(shù)有限公司，從事數(shù)控激光設(shè)備編程操作工作，已成為該公司的業(yè)務(wù)骨干。自動(dòng)化系畢業(yè)生王愛(ài)民獲全國(guó)技術(shù)能手稱(chēng)號(hào)和河北省“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

學(xué)生對(duì)教師授課水平的滿意度不斷提高，從最近幾年學(xué)生評(píng)教結(jié)果看，每學(xué)期評(píng)教分?jǐn)?shù)均達(dá)到90分以上。多數(shù)學(xué)生思想上積極要求進(jìn)步，學(xué)院80%的在校生向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)。

3 反思與建議

3.1 教學(xué)改革要處理好內(nèi)容和形式的關(guān)系

在實(shí)際教學(xué)中，由于過(guò)于注重教學(xué)形式和方法的運(yùn)用，往往忽視了教學(xué)內(nèi)容的理論性、邏輯性和整體性。教師運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)要注意多樣化不等于娛樂(lè)化，運(yùn)用要適度。要處理好內(nèi)容與形式的關(guān)系，教師切忌為了提高“抬頭率”，片面追求多樣的教學(xué)方法，學(xué)生樂(lè)了、課堂活了，但學(xué)生沒(méi)有真正學(xué)到有價(jià)值有意義的內(nèi)容，這就舍本逐末了。

3.2 教學(xué)改革必須要占領(lǐng)輿論導(dǎo)向的道德高地

有的教師為了“討好”學(xué)生，降低了教學(xué)內(nèi)容的品位與要求，課堂案例庸俗或充滿負(fù)面信息，削弱了課程的思想性、理論性和科學(xué)性，無(wú)法真正提升學(xué)生素質(zhì)，違背了思政課的教學(xué)初衷。思政課教學(xué)可以通俗易懂，深入淺出，但是通俗不等于庸俗，趣味性不等于無(wú)原則性。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。[8]”只有把握好思政課教學(xué)的立德樹(shù)人大原則，才能達(dá)到思政課教學(xué)的最佳效果。

3.3 用信息化助推教學(xué)改革

信息化的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的功能有待完善。它應(yīng)該成為師生、生生之學(xué)習(xí)交流平臺(tái)；網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的更新要加快，保證及時(shí)上傳最新政策、新聞事件等，使網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為學(xué)生了解社會(huì)的重要窗口；思政課教師要充分掌握信息化技術(shù)，不但能利用信息化實(shí)現(xiàn)無(wú)紙化辦公，更要堅(jiān)持網(wǎng)上“授課”，制作微課，實(shí)現(xiàn)多極化教育手段；充分利用微信等新媒體平臺(tái)，延伸思政課的課堂，大膽借鑒中國(guó)人民大學(xué)的微信平臺(tái)“別笑我是思修課”，組建類(lèi)似的自媒體平臺(tái)，結(jié)合學(xué)院實(shí)際擴(kuò)充學(xué)習(xí)空間。

3.4 用人文關(guān)懷暖化教學(xué)改革

思政教師既要教育引導(dǎo)人、又要關(guān)心幫助人。備課重點(diǎn)是備學(xué)生，打通書(shū)本世界和學(xué)生生活世界，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，有針對(duì)性地幫助學(xué)生處理好學(xué)習(xí)成才、交友擇業(yè)、健康生活等方面的具體問(wèn)題，提高思想認(rèn)識(shí)和精神境界。要帶著愛(ài)心和溫暖進(jìn)行教學(xué)，解決學(xué)生心靈的困惑，對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生多關(guān)愛(ài)他們，在條件允許的情況下獻(xiàn)一些愛(ài)心。只要教師能獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)心，言行一致，為人師表，行為世范，就能達(dá)到育人的目的，學(xué)生就會(huì)“親其師，信其道”，思想政治教育才會(huì)有說(shuō)服力、感召力。

以上是以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課為例，針對(duì)高職院校學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行的以學(xué)生為中心的參與式教學(xué)改革與探索，文中還有很多不成熟的方面，需要在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，與時(shí)俱進(jìn)，銳意改革，爭(zhēng)取更好的教學(xué)效果，真正達(dá)到思想政治理論課立德樹(shù)人的教學(xué)目的。

[1]中共中央宣傳部，教育部.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn) [EB/OL].http://ahszk.ahnu.edu.cn/ News_View.asp?NewsID=208,2005-03-02/2016-10-10.

[2]中共中央辦公廳，國(guó)務(wù)院辦公廳.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)[EB/OL].http://education. news.cn/2015-01/19/c_1114051345.htm，2015-01-19/2016-10-10.

[3]李建中.“怎么講”才能更出彩[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2016 (8)34-37.

[4]楊銀付.“互聯(lián)網(wǎng)+教育”帶來(lái)的教育變遷與政策響應(yīng)[J].教育研究，2016(6)：4-8 .

[5]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2014：92-102.

[6]馬克思恩格斯選集 第一卷[M].人民出版社，1995：58.

[7]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].北京：高等教育出版社，2015：9-12.

[8]蘇霍姆林斯基.關(guān)于全面發(fā)展教育的問(wèn)題[M].長(zhǎng)沙： 湖南教育出版社，1984:68.

Students-Concentrated Teaching Reform of Ideological and Political Theory Course in Higher Vocational Collegess

WANG Haiyan
(Tangshan Polytechnic College, Tangshan 063299, China)

Ideological and political theory course in colleges and universities is a required course on moral education, which plays a key role on the growth of students. This paper taking the course of "Ideological and moral cultivation and legal basis" as an example, according to the characteristics of students in higher vocational colleges puts forward a "interactive participation in the reform of teaching methods". It gives full play to the main role of students and stimulates the initiative of students, making the ideological and political course become a well-liked and lifelong beneficial lesson.

ideological and political course; educational reform; the classroom of practice; higher vocational colleges

G712

A

1674-943X(2016)04-0043-04

2016 - 10 - 07

河北省高等教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目“高職思政課實(shí)效性有效途徑的研究——以‘思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)’課程參與式教學(xué)為例”（課題編號(hào):2015GJJG328），主持人吳小菲。

王海燕（1968 -），女,河北唐山人，本科，教授，主研方向?yàn)楦叩嚷殬I(yè)院校思政課教育改革。