吳麗珺

(河南教育學(xué)院 體育系，河南 鄭州 450046)

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文化全球化視域下中華民族傳統(tǒng)體育文化的價值研究

吳麗珺

(河南教育學(xué)院 體育系，河南 鄭州 450046)

摘要：在文化全球化視域下，中華民族傳統(tǒng)體育表現(xiàn)出其他體育文化所無法比擬的獨特價值.以文化全球化理論為基石，發(fā)掘和利用民族傳統(tǒng)體育文化的精神價值和物化價值，以此定位中國民族傳統(tǒng)體育文化的價值發(fā)展，從而推動民族傳統(tǒng)體育文化與其他形式體育文化的互依、互惠、協(xié)同與融合互補.

關(guān)鍵詞：文化；全球化；民族傳統(tǒng)體育；文化價值

文化全球化是當今世界文化發(fā)展的客觀趨勢.在文化全球化進程中，各民族只有積極融入、創(chuàng)造并奉獻出自身民族文化的新特色，才能共同構(gòu)建全球文化新體系.中華民族傳統(tǒng)體育文化作為中華民族文化的重要組成部分，具有獨立的文化形態(tài)、悠久的生存發(fā)展歷史和豐富的文化內(nèi)涵.許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項目，不僅具有很強的健身價值，而且還具備極高的藝術(shù)價值和豐富的娛樂、教育功能.在文化高度全球化與體育現(xiàn)代化發(fā)展的今天，重新構(gòu)建中華民族傳統(tǒng)體育核心價值觀和價值體系，已成為適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的值得更加深入研究的課題.本文以文化全球化理論為基石，挖掘中華民族傳統(tǒng)體育文化的特有價值取向，從而推動民族傳統(tǒng)體育文化與西方體育文化和諧交融發(fā)展，使中華民族傳統(tǒng)體育在世界民族文化之林確立自己合適的位置.

1文化全球化理念

文化全球化即世界上的一切文化以各種方式，在“融合”和“互異”的同時作用下，經(jīng)碰撞、抑制、交融或沖突后，實現(xiàn)文化的更新、融合、共生而形成的文化共同體，在全球范圍內(nèi)流動.文化全球化使得各民族多種文化共同處在全球化的歷史時空中[1]，融合與互異后形成了多元文化之間的緊密聯(lián)結(jié)、共棲、共存的文化狀態(tài).

全球文化的傳播，對文化沖突與融合有著深刻的影響，使不同民族之間不同文化的異質(zhì)共存、相互交流、兼容并包的范圍擴大和頻率增加.文化全球化不僅是不同民族文化產(chǎn)生沖突后，保持著各民族多元文化的多姿多彩、共存發(fā)展的景象，更是給予不同民族文化的本土特征或民族性在世界范圍內(nèi)展現(xiàn)的契機和現(xiàn)代化發(fā)展的空間.因此，文化全球化使世界各民族文化融合發(fā)展，民族文化是帶著本民族特性的與不同地區(qū)、不同民族進行交流的文化交往.從實質(zhì)上來看，民族文化體現(xiàn)的是本民族文化與其他文化的“雙贏”和“共存”的核心特質(zhì).

2文化全球化背景下中華民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展

文化全球化浪潮的掀起，引起民族文化向世界文化的超越發(fā)展.民族傳統(tǒng)文化在不斷獲得世界文化認同的情境下，各個國家或民族都應(yīng)保持自己的體育文化特色，突出自身文化個性.作為民族文化重要組成部分的中華民族傳統(tǒng)體育是一種具有獨立文化形態(tài)、獨自生存的發(fā)展歷史、豐富民族文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化.一直以來，中華民族傳統(tǒng)體育文化都是以一種民族文化的綜合形態(tài)，既與周圍環(huán)境的其他文化體系有著互相依存和互相作用的緊密聯(lián)系,同時，又與外界文化體系自由地進行物質(zhì)和信息交換的開放文化系統(tǒng).事實證明，中華民族傳統(tǒng)體育文化在已經(jīng)建構(gòu)起來的世界民族文化共生空間內(nèi)存在與不斷發(fā)展，在與西方體育文化碰撞、交流中共同推進人類多元體育文化的繁榮與發(fā)展.

文化全球化對于中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展既是機遇也是挑戰(zhàn).在文化全球化進程中，以奧林匹克運動為代表的西方競技體育文化成為世界體育文化的發(fā)展主流.在中華民族傳統(tǒng)體育文化與西方體育文化的交流與沖擊中，對中華民族傳統(tǒng)體育的文化特性、民族本性等各方面的研究與探討不能只停留在淺表，而要深究其潛在的不同的價值，尋找與世界主流文化的融合點，為中華民族傳統(tǒng)體育文化的世界性發(fā)展搭建平臺，只有這樣才能實現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化發(fā)展.因此，在文化全球化視域下，中華民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，除了強調(diào)各民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)在的異質(zhì)共存、和諧相融發(fā)展外，還應(yīng)注重與其他文化相互關(guān)系的態(tài)度取向、文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代化發(fā)展中形成的文化選擇和文化適應(yīng)以及文化認同中特定文化價值取向，從而為中華民族傳統(tǒng)體育的保護、傳承與發(fā)展提供新的發(fā)展走向.

3文化全球化背景下中華民族傳統(tǒng)體育文化的價值

3.1西方體育文化與中華民族傳統(tǒng)體育文化在價值觀上的比較與認定

價值的內(nèi)涵在于事物對于人類社會生存與發(fā)展的影響程度，是經(jīng)過人的實踐改造后使事物能夠滿足人類發(fā)展的需求.文化內(nèi)在的價值是文化傳承的內(nèi)在驅(qū)動力，從民族的歷史發(fā)展軌跡來看，傳統(tǒng)的中華民族文化尤其是其中所包含的中華民族特有的優(yōu)秀精神品質(zhì)，對于民族的發(fā)展、國家的進步都是不能拒斥的.許多學(xué)者認為，盡管經(jīng)濟向全球化方向發(fā)展，但是文化卻應(yīng)該是多元化的，各個民族的文化都有保存的價值.也就是說，原有的民族文化的發(fā)展取決于它自身的價值能夠滿足本民族發(fā)展的需要，但這種民族文化并非對外民族毫無價值和意義.因此，在文化全球化視域下，需要西方體育文化價值觀與中華民族傳統(tǒng)體育文化價值觀加以比較，從而對中華民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵的價值觀、基本態(tài)度和實踐過程給予重新認定，這也是中華民族傳統(tǒng)體育生存和發(fā)展的關(guān)鍵所在.

西方倫理價值觀的一個基本取向是崇尚個人與自我，突出體現(xiàn)的是主張個人為本位，強調(diào)個體自由，尊重個體思維與體驗.在資本主義工業(yè)革命、市場經(jīng)濟的社會條件下，以城市為中心發(fā)展起來的，以競技為主要特征的西方體育文化，形成重視健美，講究外在統(tǒng)一和激烈競爭的風(fēng)格，體現(xiàn)出西方社會發(fā)展和工業(yè)文明進步的尊重、和平、友誼、團結(jié)、公平及人的全面發(fā)展價值觀.奧林匹克文化便是西方資產(chǎn)階級價值觀的產(chǎn)物，相互理解、友誼團結(jié)、公平競爭構(gòu)成了奧林匹克體育精神.它輻射到人類的整個精神面貌的卓越與超越，體育的競爭精神構(gòu)成了西方體育文化的靈魂和核心，構(gòu)成了當代人類自我完善和社會交往的基石.奧林匹克運動競賽通過公平競爭、規(guī)范競賽，磨煉人的意志，鍛煉人的品格，激發(fā)人們奮發(fā)向上，努力進取，不斷超越自我的決心和勇氣，展現(xiàn)著人的尊嚴，人的權(quán)利和平等的機會，體現(xiàn)著人體的塑造和培養(yǎng)，超越對手、超越自然、超越自我的價值取向.而這種體育文化的價值觀正是現(xiàn)代人類社會發(fā)展所必備的要求.

倫理思想是一種社會調(diào)節(jié)體系，指導(dǎo)和規(guī)范著人們的各種活動.中國文化是典型的倫理型文化.中華民族傳統(tǒng)體育文化是從民族共同體文化中剝離與凸顯出來的一種深受中國文化倫理道德影響的體育文化形式.因為在特定區(qū)域、特定的社會人群，依據(jù)一定社會所特有的體育方式進行活動，民族意識、文化心理、哲學(xué)思想、價值觀念、宗教信仰、倫理道德規(guī)范、審美心理，是人類精神生活領(lǐng)域的文化，形成民族體育文化的核心部分.這是中華民族傳統(tǒng)體育活動當中的在社會物質(zhì)生活和文化生活條件綜合作用于民族傳統(tǒng)體育精神文化面貌的表現(xiàn)與結(jié)果，是民族傳統(tǒng)體育生存、發(fā)展之靈魂.民族傳統(tǒng)體育是一種體現(xiàn)著倫理道德、理性教養(yǎng)、和諧統(tǒng)一的思想追求，注重內(nèi)在修身養(yǎng)性、沉著穩(wěn)重的特色體育文化，其價值取向淡化競爭對抗意識，強調(diào)穩(wěn)定意識，重視人格魅力內(nèi)涵之塑造.

3.2西方體育文化與中華民族傳統(tǒng)體育文化在價值觀上的融合互補

中國傳統(tǒng)文化最顯著的特征就是倫理思想根深蒂固，其發(fā)展過程始終與中國傳統(tǒng)的哲學(xué)、政治、歷史、文化、教育思想緊密地結(jié)合在一起，而且深受儒文化、道文化、佛教文化影響的中華民族傳統(tǒng)體育文化，處處表現(xiàn)出“禮”與“和”的文化特征.中華民族傳統(tǒng)體育文化堅持“天人合一”的哲學(xué)思辨是人對生命觀的理想追求，強調(diào)和諧的健康運動觀更是一種獨特的崇尚禮讓、寬厚平和、動靜平衡的健身價值取向.但是，在文化全球化環(huán)境下，民族傳統(tǒng)體育在保持繼承和民族個性的同時，還必須融入當今社會與現(xiàn)代體育中去實現(xiàn)和未來、世界、全球化發(fā)展相一致的步伐.中華民族傳統(tǒng)體育文化也同樣要有西方現(xiàn)代體育的競爭觀念，自我價值彰顯等方面的特色功能體現(xiàn).隨著西方物質(zhì)文明的高速發(fā)展，人們越來越對現(xiàn)代社會中精神頹廢的生活感到失望和厭倦，追求勝負與狂熱刺激的西方體育競技帶給人類的不良影響也在日益加劇.而中華民族傳統(tǒng)體育中強調(diào)的“養(yǎng)生修性、練養(yǎng)結(jié)合、動靜平衡”等體育思想，對西方人來說具有極大的吸引力.越來越多的研究者致力于東方體育的處世之道和養(yǎng)生方法等文化精神的研究，試圖從東方體育文化中尋找出促進人類身心健康的高情感體育活動途徑，以此緩解高科技和高度競爭給人類帶來的精神壓力，滿足人類的精神需求.

在文化全球化進程中，孕育著體育文化的動態(tài)變化.而中華民族傳統(tǒng)體育文化在與西方競技體育文化相互沖擊、交流的同時，勢必會互相吸收融合其文化中的精粹部分，這就是文化的不自覺內(nèi)在的統(tǒng)一.如西方競技體育運動項目已深入中國各民族人們的心中，獲得大家喜愛的同時，中華民族傳統(tǒng)體育中有代表性的運動項目如太極拳、氣功、武術(shù)、龍舟競渡、踏青、放風(fēng)箏、秋千等開始向西方移植，已沖破了西方競技體育先前所壟斷的局面.中華民族傳統(tǒng)體育文化的傳統(tǒng)生命觀、健康觀、養(yǎng)生保健理論，蘊含著有關(guān)人體科學(xué)的豐富內(nèi)容，如注重身心統(tǒng)一、內(nèi)外協(xié)調(diào)、動靜結(jié)合等許多辯證思想，對指導(dǎo)現(xiàn)代人類的身心保健活動，仍具有重要的意義.西方競技體育所表現(xiàn)的競爭觀念和現(xiàn)代社會是相吻合的，正被中國民族傳統(tǒng)體育所認可和接受.而中國傳統(tǒng)養(yǎng)生思想為西方所接受，西方競爭觀念為東方所認可.這也正是在文化全球化的背景下民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化的價值觀融合互補體現(xiàn).西方體育中的競爭觀念，自我價值的彰顯與中華民族傳統(tǒng)體育文化的注重個人修養(yǎng)，形成以身心合一、動靜結(jié)合的理想人格的塑造，在本質(zhì)上是存在一致性的，從發(fā)展的角度來看，是融合互補的.

3.3中華民族傳統(tǒng)體育文化的價值發(fā)展定位

3.3.1中華民族傳統(tǒng)體育文化的價值取向

價值取向(value orientation)指的是一定主體基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時所持的基本價值立場、價值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價值取向.突出作用是決定、支配主體的價值選擇，對主體自身、主體間關(guān)系、其他主體均有重大的影響.在文化全球化的今天，民族文化的發(fā)展核心支撐在于尊重事物原有的價值理念和價值取向，而保留本位價值即是對中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)在超越.

民族傳統(tǒng)體育在中華民族文化的發(fā)展中能夠相承相續(xù)漸進發(fā)展且延續(xù)至今，完全依賴于自身的民族文化資質(zhì)和功能價值.但中華民族傳統(tǒng)體育文化的生存發(fā)展又是一個動態(tài)平衡過程，它需要與時代變化的韻律合拍，只有不斷調(diào)整自己的價值取向，才能適應(yīng)社會的發(fā)展要求.繼承是對傳統(tǒng)文化發(fā)展的一種很好的方式.沒有繼承就沒有發(fā)展.但全盤繼承就有可能迷失發(fā)展的方向.對于中華民族傳統(tǒng)體育文化價值，一定要用“取其精華、去其糟粕”這種批判的態(tài)度來審視[2].然而，在繼承、挖掘和創(chuàng)造新的民族傳統(tǒng)體育項目的同時，保留民族傳統(tǒng)體育文化所表現(xiàn)出的歷史性、傳統(tǒng)性、民族性、健身娛樂性等方面的價值取向，是對中華民族文化的基本精神與文化傳統(tǒng)的肯定，也是中華民族傳統(tǒng)體育文化研究未來發(fā)展的立足點.

3.3.2中華民族傳統(tǒng)體育文化的價值結(jié)構(gòu)分類

生產(chǎn)勞動是人類文化創(chuàng)造的開始.中華民族傳統(tǒng)體育這一文化成果也是形成于本民族的物質(zhì)生產(chǎn)勞動過程中.中華民族傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)象的形成代表著在特定區(qū)域、特定的社會人群，伴隨著特定時期的生產(chǎn)、生活、勞動條件，創(chuàng)造、享用和傳承著中華民族的體育文化活動軌跡.中華民族體育文化活動方式不僅反映著自身民族傳統(tǒng)體育文化的健身娛樂、競技展示、個體需要等固有的特性，而且反映了該民族的民族意識、文化心理、哲學(xué)思想、價值觀念、宗教信仰、倫理道德規(guī)范等根深蒂固的民族精神的物質(zhì)面貌.

中華民族傳統(tǒng)體育文化就是對中華民族的精神面貌和價值取向的展示.王崗教授在《民族傳統(tǒng)體育與文化自尊》一書中指出：對民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化發(fā)展的研究，應(yīng)該追求應(yīng)用在現(xiàn)代社會中的作用和價值[3].白晉湘先生從物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三部分組成來研究民族傳統(tǒng)體育文化，揭示了民族傳統(tǒng)體育文化的基本屬性，較全面地概括了民族傳統(tǒng)體育文化結(jié)構(gòu)，且民族傳統(tǒng)體育文化結(jié)構(gòu)中的精神文化主要體現(xiàn)在價值文化方面.蘇雄老師在《我國民族傳統(tǒng)體育文化的價值結(jié)構(gòu)研究》一文中認為民族傳統(tǒng)體育文化的基本構(gòu)成可分為物質(zhì)文化、制度文化、價值文化，并從其基本屬性出發(fā)，把我國民族傳統(tǒng)體育文化價值結(jié)構(gòu)由低到高分為實用價值、物化價值、精神價值三個部分[4].本研究較為認同中華民族傳統(tǒng)體育文化的實用價值、物化價值、精神價值三層結(jié)構(gòu)理論，并以此進行價值傳承方面的分析.

3.3.3中華民族傳統(tǒng)體育文化的價值傳承

中國是一個有著悠久歷史的多民族國家，56個民族共同創(chuàng)造出了1 000多項體育項目，組成了龐大且極具特色的中華民族傳統(tǒng)體育.在全球化背景下，我國民族傳統(tǒng)體育文化出現(xiàn)了文化迷失和路徑依賴，失去了自我價值的肯定.但民族傳統(tǒng)體育文化的多樣性、內(nèi)源性動力和文化自覺的增強，在不斷地推動民族傳統(tǒng)體育尋求文化突圍[5].中國養(yǎng)生氣功、太極拳、少林功夫、中國摔跤、賽龍舟、舞龍舞獅等部分中華民族傳統(tǒng)體育項目正在走向國際化發(fā)展的道路，說明中華民族傳統(tǒng)體育項目受到了世界人民的認同和喜愛，也說明了中華民族傳統(tǒng)體育文化正在走出中國，走向世界.而這一被認同和發(fā)展的過程中，中華民族傳統(tǒng)體育項目的健身、娛樂、經(jīng)濟、教育、競技表演等實用性價值；經(jīng)過長期傳承和發(fā)展創(chuàng)造的物化價值；代表民族和諧發(fā)展、道德滲透、自強不息的民族精神價值等，這些獨特的價值為民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展發(fā)揮了重要作用.

文化是一個民族的靈魂.而民族精神是民族生存和發(fā)展的根本.中華民族傳統(tǒng)體育文化歷經(jīng)滄桑后，以頑強的生命力融入文化全球化時代的生存環(huán)境中，其內(nèi)化在民族體育活動中的生理、心理、形態(tài)等特殊的民族性或民族的精神形態(tài)，乃是為特定民族全體成員所共同具有的，不會因受任何條件的沖擊或限制而發(fā)生本質(zhì)的變化.在越來越多的人開始意識到民族傳統(tǒng)體育教育重要性的同時，中華民族傳統(tǒng)體育的價值也越來越被人們所重視.因此，中華民族傳統(tǒng)體育文化的價值傳承應(yīng)定位于以精神價值為核心，通過實用價值對民眾的直接作用，提升民族傳統(tǒng)體育的精神價值和物化價值.并且利用民族傳統(tǒng)體育項目優(yōu)勢作用，發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育時代價值，開發(fā)健身市場，開發(fā)具有民族特色的、區(qū)域特征的民族傳統(tǒng)體育賽事[6]，從而保證中華民族傳統(tǒng)體育文化的可持續(xù)傳承和發(fā)展.

4結(jié)束語

文化全球化導(dǎo)致了不同地域民族文化的思維方式、民族心理、民族信仰、民族文化價值的沖突頻率增加、范圍擴大、發(fā)展滯緩.然而以奧林匹克文化為代表的西方體育全球化在削弱中華民族傳統(tǒng)體育文化的同時，必須喚醒人們對民族傳統(tǒng)體育價值的重新認識，并根據(jù)時代的需要重塑當代民族傳統(tǒng)體育價值觀.而發(fā)掘和利用民族傳統(tǒng)體育本身具有的健身、娛樂、教育、競技性實用性價值，自覺弘揚、傳承和保護中華民族體育文化優(yōu)良的民族精神價值和物化價值，已成為民族傳統(tǒng)體育文化融入社會發(fā)展，民族未來與社會的物質(zhì)文明、精神文明、制度文明建設(shè)共同進步的核心動力.

參考文獻

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On Value of Chinese National Traditional Sports Culture in Perspective of Cultural Globalization

WU Lijun

(Department of Physical Education, Henan Institute of Education， Zhengzhou 450046, China)

Abstract:Under the perspective of cultural globalization, the Chinese national traditional sports has shown the unique value different with other sports culture. By the theory of cultural globalization as the cornerstone, explore the use of national traditional sports culture of the spiritual values and materialized values, in order to develop Chinese national traditional sports culture value orientation, so as to promote national traditional sports culture and other forms of sports culture of interdependence, mutual benefit, cooperation and integration of complementary.

Key words:culture； globalization； national traditional sports； cultural value

收稿日期：2016-03-11

基金項目：河南省軟科學(xué)研究項目(132400411381)

作者簡介：吳麗珺(1984—)，女，河南固始人，河南教育學(xué)院體育系講師.

doi：10.3969/j.issn.1007-0834.2016.02.022

中圖分類號：G80-05

文獻標志碼：A

文章編號：1007-0834(2016)02-0092-04