文世芳

(中央黨史研究室　宣傳教育局，北京　海淀　100080)

?

改革開(kāi)放初期借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)研究述評(píng)

文世芳

(中央黨史研究室宣傳教育局，北京海淀100080)

[摘要]改革開(kāi)放初期借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)研究剛剛起步，一些史料和觀點(diǎn)散見(jiàn)于改革開(kāi)放史研究的各種論著、回顧與思考之中。目前，學(xué)術(shù)界主要從國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放的作用、中國(guó)借鑒不同類型國(guó)家和地區(qū)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)等方面做了研究。總體而言，研究還很薄弱，必須加強(qiáng)整體性研究、在更長(zhǎng)的時(shí)間范圍內(nèi)考察、加強(qiáng)資料搜集擴(kuò)展研究?jī)?nèi)容。

[關(guān)鍵詞]改革開(kāi)放初期；借鑒；國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)；整體性研究

改革開(kāi)放是新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)。隨著中國(guó)改革開(kāi)放取得巨大成功，“中國(guó)模式”、“北京共識(shí)”和“中國(guó)道路”引起國(guó)內(nèi)外普遍關(guān)注，改革開(kāi)放史也逐漸成為學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)。新時(shí)期的中國(guó)改革，與以往改革相比較而言，一個(gè)顯著特點(diǎn)就是開(kāi)放給改革帶來(lái)了世界視野和多樣性參照。借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)與總結(jié)歷史教訓(xùn)、發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神等一起成為改革開(kāi)放啟動(dòng)和獲得成功的重要因素。因而，中國(guó)借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)引起了研究者的關(guān)注，在相關(guān)著述中多有論及，取得了一些成果。但是,與國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放的作用相比，研究還很薄弱，有待進(jìn)一步深化。

一、改革開(kāi)放初期借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)研究的基本狀況

從1976年10月粉碎“四人幫”，結(jié)束“文化大革命”，至今已近40年。經(jīng)過(guò)幾十年時(shí)間的沉淀，改革開(kāi)放史已經(jīng)由親歷者的回憶逐漸進(jìn)入學(xué)術(shù)視野，引起了學(xué)界的高度關(guān)注。在這一過(guò)程中，“紀(jì)念史學(xué)”雖然常為史學(xué)界所詬病，但它在推動(dòng)改革開(kāi)放史研究中發(fā)揮了重要作用。如在改革開(kāi)放二、三十周年紀(jì)念中，通過(guò)親歷者口述，研究者搜集，一批史料得以公開(kāi)，一批研究成果涌現(xiàn)，推動(dòng)了改革開(kāi)放史研究的深入。又如2011年《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了中共中央黨史研究室署名的“為黨和人民事業(yè)奮斗的一生——紀(jì)念華國(guó)鋒同志誕辰90周年”，提出了一些新的表述，引起學(xué)界熱議。韓鋼“關(guān)于華國(guó)鋒的若干史實(shí)”的研究成果，則公布了大量史料，對(duì)有關(guān)華國(guó)鋒同志問(wèn)題上的一些闡述突破了傳統(tǒng)敘述。在“紀(jì)念史學(xué)”與“公共史學(xué)”的互動(dòng)中，改革開(kāi)放史研究獲得了很大進(jìn)展。

學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的研究，與改革開(kāi)放史研究總體趨向一致：剛剛起步，方興未艾。目前，尚未有專著對(duì)中國(guó)借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行研究，也很少有文章進(jìn)行專門(mén)論述。蕭冬連發(fā)表在《中共黨史研究》2006年第4期上的“中國(guó)改革初期對(duì)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)考察和借鑒”，是目前專門(mén)研究這一問(wèn)題最典型和深入的一篇文章。雖然如此，在有關(guān)改革開(kāi)放初期中國(guó)出國(guó)出境考察研究，國(guó)務(wù)院務(wù)虛會(huì)、中央工作會(huì)議研究，對(duì)外引進(jìn)和對(duì)外貿(mào)易研究的相關(guān)論著中，大多都涉及中國(guó)借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題，提供了不少史料和線索。這些著作中比較典型的有：蕭冬連的《歷史的轉(zhuǎn)軌——從撥亂反正到改革開(kāi)放(1979—1981)》、李正華的《中國(guó)改革開(kāi)放的醞釀與起步》、黃一兵的《轉(zhuǎn)折：改革開(kāi)放啟動(dòng)實(shí)錄》、劉向東主編的《對(duì)外開(kāi)放起始錄》、李妍的《對(duì)外開(kāi)放的醞釀與起步(1976—1978)》、中央黨校博士劉艷的學(xué)位論文“改革開(kāi)放起步階段的出國(guó)(境)考察研究”以及程中原、王玉祥、李正華的《轉(zhuǎn)折年代：1976—1981年的中國(guó)》。

一些學(xué)術(shù)論文對(duì)改革開(kāi)放初期中國(guó)借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)有史料的披露和相關(guān)論述。這些論文中比較典型的有：蕭冬連的“1978—1984年的中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革思路的演進(jìn)——決策與實(shí)施”“中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的決策過(guò)程”、曹普的“谷牧與1978—1988年的中國(guó)對(duì)外開(kāi)放”、李正華的“1978年國(guó)務(wù)院務(wù)虛會(huì)研究”、黃一兵的“試析1977年至1979年中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出訪活動(dòng)的作用和影響”、劉勇的“羅馬尼亞經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)改革開(kāi)放的起步”、張明杰的“江澤民與我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的初創(chuàng)”、張旭東的“1976—1978：中共對(duì)外引進(jìn)政策的恢復(fù)與突破”、劉艷的“蘇聯(lián)東歐改革對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放起步的影響——基于改革開(kāi)放前后高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)蘇聯(lián)東歐考察的分析”。

除此之外，一些主要當(dāng)事人的回憶錄，雖然以個(gè)人回憶為主，但同時(shí)公布了一些難見(jiàn)的史料，并因其站得更高，掌握一些內(nèi)部材料，提出了很有見(jiàn)地和分量的觀點(diǎn)和評(píng)述。如李嵐清的《突圍：國(guó)門(mén)初開(kāi)的歲月》，陳錦華的《國(guó)事憶述》、《國(guó)事續(xù)述》，《谷牧回憶錄》、《宋任窮回憶錄(續(xù)集)》、《余秋里回憶錄》、《梁靈光回憶錄》以及《改革開(kāi)放口述史》、《追尋1978：中國(guó)改革開(kāi)放紀(jì)元訪談錄》、《廣東改革開(kāi)放決策者訪談錄》等口述、訪談合集。

需要特別指出的是，改革開(kāi)放初期，經(jīng)濟(jì)學(xué)家是一個(gè)格外重要而活躍的群體，他們有些人既參與出國(guó)考察、政策制定，也參與學(xué)術(shù)界的討論與爭(zhēng)鳴，對(duì)學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程很了解，而且在影響和促進(jìn)中共高層將國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)這種理論資源和探索實(shí)踐消化吸收，轉(zhuǎn)化為中共的改革思想與政策的過(guò)程中，發(fā)揮了重要的橋梁和紐帶作用。所以，他們的回憶錄、訪談錄和研究文章也提供了獨(dú)特研究視角和重要史料線索，如《薛暮橋回憶錄》、于光遠(yuǎn)的《1978：我親歷的那次歷史轉(zhuǎn)折》、柳紅的《八〇年代：中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)人的光榮與夢(mèng)想》以及吳敬璉、樊綱等主編的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)50人看三十年》等等。

二、改革開(kāi)放初期借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)研究的主要內(nèi)容

學(xué)術(shù)界的這些文章和著作，主要從以下幾個(gè)方面對(duì)中國(guó)借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了研究。

(一)關(guān)于國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放作用的研究

中國(guó)改革開(kāi)放取得巨大成功，引起了國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注，探討中國(guó)改革取得成功的原因成為研究熱點(diǎn)。一般而言，學(xué)界都比較認(rèn)同中國(guó)改革開(kāi)放政策的出臺(tái)和起步是深刻總結(jié)國(guó)際國(guó)內(nèi)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)等合力作用的結(jié)果。

研究者從開(kāi)放與改革的關(guān)系角度考察了國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的重要作用。蕭冬連認(rèn)為：“一個(gè)新的因素對(duì)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人思考和下決心改革起了重要作用，這個(gè)新因素就是對(duì)外部世界的了解和重新認(rèn)識(shí)?！盵1]60“國(guó)際交往的擴(kuò)大拓展了人們的視野，為反思中國(guó)體制弊端、探尋改革之道提供了多樣性的參照物和豐富的思想資源。”[2]59他還從改革的內(nèi)源性動(dòng)力和外源性動(dòng)力角度入手，從改革與開(kāi)放的互動(dòng)關(guān)系來(lái)認(rèn)識(shí)國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的影響，指出：“中國(guó)的改革開(kāi)放，也可以稱之為開(kāi)放改革，是在開(kāi)放條件下的改革，開(kāi)放促進(jìn)了改革。對(duì)外開(kāi)放，不只是引進(jìn)資金和技術(shù)，也是學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外管理經(jīng)驗(yàn)和思想觀念的過(guò)程。”[3]22劉勇也表達(dá)了開(kāi)放促進(jìn)改革的觀點(diǎn)，認(rèn)為“改革開(kāi)放成為國(guó)策之前的兩年中，對(duì)外開(kāi)放是先行的。”[4]79

與國(guó)內(nèi)學(xué)者相比，國(guó)外學(xué)者有著更高的評(píng)價(jià)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者邁克爾·斯彭斯認(rèn)為：“無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，中國(guó)的政策制定者們都不僅受到了市場(chǎng)價(jià)格理論和激勵(lì)理論的影響，也從案例和經(jīng)驗(yàn)中吸取知識(shí)，其中包括其他國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，以及發(fā)達(dá)國(guó)家的轉(zhuǎn)型經(jīng)驗(yàn)?！薄爸袊?guó)經(jīng)濟(jì)改革最讓人印象深刻且最重要的一點(diǎn)就是承認(rèn)學(xué)習(xí)的重要性，而且學(xué)習(xí)和開(kāi)放要結(jié)合起來(lái)……中國(guó)從不同的國(guó)家、機(jī)構(gòu)和專家那里探索并吸納外部世界的專業(yè)技能，用于加速自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程?！盵5]傅高義認(rèn)為，“在日本，推動(dòng)國(guó)家走上現(xiàn)代化道路的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)是‘巖倉(cāng)使團(tuán)’”[6]2191977年到1980年中國(guó)對(duì)外考察雖然與日本在形式上不一樣，但是“也對(duì)中國(guó)人的思想產(chǎn)生了類似的影響?！盵7]219并認(rèn)為谷牧率團(tuán)考察西歐與1978年底的中央工作會(huì)議和十一屆三中全會(huì)一起“成為改革開(kāi)放的三個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”[8]220一次考察對(duì)中國(guó)的改革開(kāi)放起到“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”作用的觀點(diǎn)，值得商榷和進(jìn)一步探討，但傅高義以一個(gè)西方學(xué)者的思維和話語(yǔ)闡述了開(kāi)放環(huán)境下國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)改革的重要作用。

研究者指出，對(duì)國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和借鑒，起步于中國(guó)探求發(fā)展道路的過(guò)程中，促進(jìn)了改革開(kāi)放的醞釀和出臺(tái)。作為改革親歷者、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)人安志文，在回顧總結(jié)對(duì)外開(kāi)放時(shí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)是改革開(kāi)放的三大背景之一：“我國(guó)改革開(kāi)放決策的大背景，有三條很重要，這就是認(rèn)真反思?xì)v史的教訓(xùn)，尊重人民群眾的創(chuàng)造，注意學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)。”[9]1章百家在其主編的書(shū)中指出，國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)直接影響到改革開(kāi)放醞釀和啟動(dòng)：“出訪活動(dòng)在中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家歷史的偉大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，承擔(dān)起特殊的使命，對(duì)改革開(kāi)放的醞釀和啟動(dòng)產(chǎn)生了直接影響?！盵10]443

有些專家則強(qiáng)調(diào)中國(guó)正是在學(xué)習(xí)國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，才逐漸明確改革開(kāi)放的道路。安志文認(rèn)為：“中央決策層在把握改革走什么路、走什么方向的問(wèn)題上，并不是一開(kāi)始就十分清楚的，而是根據(jù)地方和企業(yè)的實(shí)踐探索，同時(shí)注重學(xué)習(xí)、借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，逐步明確的?！盵11]7-8蕭冬連明確指出借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與探索改革道路的密切關(guān)系：“如果說(shuō)1978年還只是‘出去看看’，開(kāi)闊眼界，那么，1979年以后出國(guó)考察目的性和專業(yè)性就更強(qiáng)了，這就是為探索中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革道路提供國(guó)際經(jīng)驗(yàn)?！盵12]24黃一兵甚至認(rèn)為：“中國(guó)的發(fā)展，不僅要依靠新中國(guó)成立以來(lái)所取得的成績(jī)和積累的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，也要解放思想，借助和學(xué)習(xí)別國(guó)的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。而從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展趨向上看，后一種影響更為深遠(yuǎn)?！盵13]214周其仁指出：“作為1978—1982年一位北京的在校大學(xué)生，我感受到那幾年涌動(dòng)的關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新想法、新沖動(dòng)，無(wú)一例外都來(lái)自多年封閉后對(duì)外部世界的觀察、比較和思考。”[14]638

國(guó)外在發(fā)展過(guò)程中既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)，尤其是蘇東社會(huì)主義國(guó)家改革過(guò)程中曾經(jīng)走過(guò)彎路，這對(duì)中國(guó)改革“引以為鑒”避免“重蹈覆轍”產(chǎn)生了重要影響。劉勇指出：“羅馬尼亞由于其社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)在當(dāng)時(shí)走在中國(guó)的前面以及與中國(guó)的友好關(guān)系，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)學(xué)習(xí)、考察和借鑒的主要對(duì)象之一，其經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開(kāi)放的起步都起過(guò)一定的推動(dòng)和參照作用；其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的失敗教訓(xùn)后來(lái)也成為中國(guó)重要的前車(chē)之鑒。”[15]79劉艷指出：“經(jīng)濟(jì)體制改革要與其他領(lǐng)域的改革同步進(jìn)行，至少其他領(lǐng)域的改革要能跟上經(jīng)濟(jì)體制改革的步伐，這是匈牙利經(jīng)濟(jì)體制改革的一個(gè)教訓(xùn)。在匈牙利改革方案的設(shè)計(jì)中，改革包括計(jì)劃制度、經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)和組織制度三個(gè)方面的改革。前兩個(gè)方面的改革進(jìn)展比較到位，但組織制度(也可以說(shuō)是政治制度)上的改革明顯滯后。這是導(dǎo)致后來(lái)匈牙利經(jīng)濟(jì)體制改革原則倒退和改革陷入僵局的重要原因之一?！彼€認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)管理體制改革的過(guò)程中，蘇聯(lián)既取得了不少的成就，也存在不少的問(wèn)題。中國(guó)對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)管理體制改革經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了揚(yáng)棄。[16]54，60

國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放的作用，不僅得到學(xué)術(shù)界認(rèn)可，也受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和改革開(kāi)放決策者的江澤民等同志的重視。2008年8月2日，江澤民與李嵐清等人討論《對(duì)外開(kāi)放起始錄》書(shū)稿時(shí)指出：“當(dāng)年，我們組織制訂經(jīng)貿(mào)法規(guī)、推動(dòng)外貿(mào)管理體制改革、吸收境外直接投資、加強(qiáng)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的管理，等等，也對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放發(fā)揮了重要作用?！盵17]2

(二)關(guān)于借鑒不同類型國(guó)家和地區(qū)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的研究

2.10 統(tǒng)計(jì)學(xué)符號(hào) 按GB 3358-82《統(tǒng)計(jì)學(xué)名詞及符號(hào)》的有關(guān)規(guī)定書(shū)寫(xiě)，常用格式如下:①樣本的算術(shù)平均數(shù)用英文小寫(xiě)(中位數(shù)用M);②標(biāo)準(zhǔn)差用英文小寫(xiě)s;③標(biāo)準(zhǔn)誤用英文小寫(xiě)s;④t檢驗(yàn)用英文小寫(xiě)t;⑤F檢驗(yàn)用英文大寫(xiě)F;⑥卡方檢驗(yàn)用希文小寫(xiě)χ2;⑦相關(guān)系數(shù)用英文小寫(xiě)r;⑧自由度用希文小寫(xiě)ν;⑨概率用英文大寫(xiě)P(P值前應(yīng)給出具體檢驗(yàn)值，如t值、χ2值、q值等)。以上符號(hào)均用斜體。

改革開(kāi)放初期中國(guó)學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，思路非常開(kāi)闊，具有世界性眼光，并沒(méi)有囿于意識(shí)形態(tài)問(wèn)題而忽略西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，也并未因?yàn)橹刑K對(duì)立而無(wú)視蘇聯(lián)改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)周邊新興國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)也給予充分的重視。應(yīng)該說(shuō)，這些國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，各有各的特點(diǎn)，各有其歷史文化背景和發(fā)展路徑，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了不同方面、不同程度的影響。

研究者對(duì)中國(guó)學(xué)習(xí)借鑒的國(guó)家和地區(qū)做了具體分類。黃一兵明確提出“不同類型國(guó)家”的概念，指出：“出于抓住機(jī)遇、盡快改變落后面貌的目的，出訪活動(dòng)的目的性更加明確，就是通過(guò)增強(qiáng)與發(fā)達(dá)國(guó)家和正在進(jìn)行改革的國(guó)家的聯(lián)系和交往，學(xué)習(xí)和借鑒世界上不同類型國(guó)家的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)?！辈⒋蟾艑⑦@些國(guó)家分為兩種類型：“發(fā)達(dá)國(guó)家”、“正在進(jìn)行改革的社會(huì)主義國(guó)家”，在此基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)出訪兩類國(guó)家進(jìn)行了計(jì)量分析，“1978年至1980年對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家出訪年平均增長(zhǎng)率為57%，是增幅最快的；對(duì)正在進(jìn)行改革的社會(huì)主義國(guó)家出訪年平均增長(zhǎng)率為41%，位居第二。”[18]71蕭冬連則將其劃分為發(fā)達(dá)國(guó)家、蘇東國(guó)家以及發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)，并指出對(duì)不同類型國(guó)家和地區(qū)的學(xué)習(xí)內(nèi)容各有側(cè)重：“西方發(fā)達(dá)國(guó)家的管理經(jīng)驗(yàn)、蘇聯(lián)東歐國(guó)家的改革經(jīng)驗(yàn)以及一些發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，都進(jìn)入了中國(guó)人的視野?！盵19]22管理經(jīng)驗(yàn)、改革經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的劃分，可能并不是那么嚴(yán)謹(jǐn)，如學(xué)習(xí)西方國(guó)家就并非“管理經(jīng)驗(yàn)”可以概括的，但也一定程度上展現(xiàn)了不同類型國(guó)家和地區(qū)的總體特點(diǎn)。劉艷將中國(guó)對(duì)外考察分為三種類型：社會(huì)主義國(guó)家、西方發(fā)達(dá)國(guó)家、設(shè)置“出口加工區(qū)”的國(guó)家和地區(qū)，與蕭冬連的劃分大同小異，劃分標(biāo)準(zhǔn)基本一致。

同一類型國(guó)家和地區(qū)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)也存在各自的特點(diǎn)，尤其是東歐社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行了不同方向的改革探索，成為中國(guó)學(xué)習(xí)借鑒的重要內(nèi)容。改革開(kāi)放初期中國(guó)派出大量考察團(tuán)對(duì)匈牙利、波蘭等東歐社會(huì)主義國(guó)家訪問(wèn)，一時(shí)間中國(guó)社會(huì)科學(xué)界都在大談和介紹“東歐模式”，如南斯拉夫的擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，實(shí)行市場(chǎng)社會(huì)主義；匈牙利的“新經(jīng)濟(jì)機(jī)制”的改革；波蘭放權(quán)讓利的改革，“高速發(fā)展戰(zhàn)略”的改革。[20]28-32中國(guó)在學(xué)習(xí)借鑒“東歐模式”的過(guò)程中進(jìn)行了比較分析，隨著改革進(jìn)程的深入，學(xué)習(xí)借鑒重點(diǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)移。

南斯拉夫經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)的影響，得到研究者特別重視。雷頤認(rèn)為南共理論對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的意義不容低估，“改革開(kāi)放之初，南斯拉夫共產(chǎn)主義聯(lián)盟實(shí)行的企業(yè)‘勞動(dòng)者自治’、‘社會(huì)所有制’、‘社會(huì)主義自治制度’曾一度是中國(guó)改革的主要參照模式?！蹦纤估蚋母锏摹白畲笠饬x”，“就是對(duì)斯大林模式的‘公有制’或曰‘全民所有制’的分析、解構(gòu)、去魅?！倍?，“正是這種分析、解構(gòu)，去魅，成為中國(guó)改革理論的邏輯起點(diǎn)。”[21]66傅高義也持類似觀點(diǎn)，指出中國(guó)不再把南斯拉夫稱為“修正主義”，中南兩黨兩國(guó)恢復(fù)關(guān)系，“這些變化擴(kuò)大了中國(guó)能夠考慮的改革范圍；現(xiàn)在可以借鑒東歐的改革經(jīng)驗(yàn)，不會(huì)再被指責(zé)為思想不純了。”[22]221蕭冬連也認(rèn)為中國(guó)對(duì)南斯拉夫改革的重新認(rèn)同促進(jìn)了對(duì)蘇聯(lián)模式的擺脫，而且很有見(jiàn)地地指出這也意味著社會(huì)主義模式具有多樣性：“1978年春，以李一氓為團(tuán)長(zhǎng)的中共中央代表團(tuán)訪問(wèn)南斯拉夫，回國(guó)后給中央寫(xiě)了報(bào)告。報(bào)告認(rèn)為，南斯拉夫不失為社會(huì)主義國(guó)家，南共不失為堅(jiān)持社會(huì)主義的黨。根據(jù)代表團(tuán)的報(bào)告，中共中央決定承認(rèn)南斯拉夫是社會(huì)主義國(guó)家，恢復(fù)和南共聯(lián)盟的關(guān)系。這意味著，在社會(huì)主義模式的多樣性問(wèn)題上，中共中央的觀點(diǎn)有了變化。這個(gè)認(rèn)識(shí)的變化對(duì)于黨內(nèi)在思想上擺脫蘇聯(lián)模式的束縛起了作用?！盵23]60胡鞍鋼贊同蕭冬連的觀點(diǎn)，并進(jìn)一步指出這是“對(duì)社會(huì)主義(發(fā)展)模式認(rèn)識(shí)的重大突破，首次承認(rèn)了社會(huì)主義模式不是唯一的，而是多樣化的，而不只是斯大林的蘇聯(lián)模式或毛澤東晚年所堅(jiān)持的中國(guó)模式?！盵24]153柳紅則將中共認(rèn)同社會(huì)主義多樣性的時(shí)間提前，認(rèn)為“1977年鐵托訪華則是中國(guó)共產(chǎn)黨和政府開(kāi)始承認(rèn)社會(huì)主義制度多樣性，并愿意訴諸改革的起點(diǎn)”。[25]220后來(lái)，社會(huì)主義具有多樣性，各國(guó)應(yīng)根據(jù)各自的國(guó)情探索適合自己的道路，成為中國(guó)改革的重要理論依據(jù)，發(fā)揮了極為重要的作用。

除了南斯拉夫，羅馬尼亞和匈牙利也是中國(guó)學(xué)習(xí)借鑒的重要對(duì)象。劉勇指出：“當(dāng)時(shí)中國(guó)在宣傳介紹東歐各國(guó)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，總是把南斯拉夫和羅馬尼亞并提，并不像有的學(xué)者所說(shuō)的那樣，中國(guó)最關(guān)注的是南斯拉夫和匈牙利兩國(guó)。如果說(shuō)對(duì)南、羅兩國(guó)有所區(qū)別的話，那就是中國(guó)媒體和領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)羅的關(guān)注更多些，而學(xué)術(shù)界對(duì)南的關(guān)注更多些；在政策層面上，中國(guó)對(duì)羅關(guān)注得多些，而在理論層面上，對(duì)南關(guān)注得多些。隨著改革開(kāi)放的全面展開(kāi)和深入，中國(guó)對(duì)南的關(guān)注才逐漸超過(guò)了對(duì)羅的關(guān)注。對(duì)匈的更多關(guān)注則是更晚些時(shí)候的事了?！盵26]80蕭冬連則認(rèn)為無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)人還是理論界都對(duì)匈牙利經(jīng)驗(yàn)更感興趣：“對(duì)蘇聯(lián)、南斯拉夫、匈牙利三種社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制模式，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和理論界對(duì)匈牙利模式表現(xiàn)出更大的興趣，但從未考慮過(guò)照搬哪一些模式?！盵27]64

對(duì)于東歐社會(huì)主義國(guó)家改革經(jīng)驗(yàn)的作用，不同的研究者和親歷者有不同的認(rèn)識(shí)，如柳紅指出：“當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革時(shí)代轟然來(lái)臨時(shí)，才發(fā)現(xiàn)改革的思想資源如此匱乏，必須借他山之石。所謂他山，主要是那些經(jīng)歷、反思、改革過(guò)斯大林模式的前東歐社會(huì)主義國(guó)家”[28]280但也有學(xué)者認(rèn)為“東歐經(jīng)驗(yàn)”并非如此重要。胡鞍鋼指出，因?yàn)闁|歐國(guó)家的國(guó)情與中國(guó)差異很大，他們的改革本身并非十分成功，“實(shí)際上當(dāng)時(shí)東歐社會(huì)主義國(guó)家的改革經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的改革思路所能夠提供的信息、經(jīng)驗(yàn)和理論還是相當(dāng)有限的”，而且“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程和成功很快就超過(guò)了這些國(guó)家，相對(duì)他們而言還是‘先行一步’。”盡管如此，胡鞍鋼也強(qiáng)調(diào)東歐經(jīng)驗(yàn)“對(duì)于剛剛開(kāi)放的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和學(xué)者來(lái)講，還是突破了禁區(qū)?！盵29]153

劉向東在其主編的《對(duì)外開(kāi)放起始錄》中則特別指出中日經(jīng)濟(jì)交流和討論，中國(guó)對(duì)日本經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)借鑒，對(duì)改革開(kāi)放發(fā)揮了重要作用：“邀請(qǐng)日本經(jīng)濟(jì)專家來(lái)華交流經(jīng)驗(yàn)，在我國(guó)改革開(kāi)放初期，對(duì)系統(tǒng)了解資本主義發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是很有益的。建立中日經(jīng)濟(jì)知識(shí)交流常態(tài)化機(jī)制后，可以比較系統(tǒng)地了解一些國(guó)際最新知識(shí)和信息，對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放順利進(jìn)行是有積極作用的?！盵30]40胡鞍鋼也認(rèn)為日本經(jīng)驗(yàn)具有特殊重要的地位：“中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人從學(xué)習(xí)東方經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始，很快轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)西方經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)東亞經(jīng)驗(yàn)特別是日本經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)楹笳呤浅晒Φ淖汾s者，為中國(guó)加快發(fā)展提供了重要的借鑒?！盵31]153

(三)關(guān)于借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的評(píng)價(jià)研究

改革開(kāi)放初期學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，不僅促進(jìn)改革開(kāi)放決策的出臺(tái)，有利于中國(guó)引進(jìn)外資、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，而且為探索適合中國(guó)國(guó)情的改革路徑和中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了理論資源和借鑒作用，研究者對(duì)此有客觀的評(píng)價(jià)。劉艷認(rèn)為：“總結(jié)其基本經(jīng)驗(yàn)，主要有以下三點(diǎn)：一是正確處理向國(guó)外學(xué)習(xí)與結(jié)合本國(guó)國(guó)情的關(guān)系；二是堅(jiān)持國(guó)外考察與國(guó)內(nèi)調(diào)查研究的有效互動(dòng)；三是堅(jiān)持掌握科學(xué)的研究方法?！盵32]128李妍指出：“當(dāng)時(shí)中國(guó)學(xué)習(xí)西方，總體而言大方向是對(duì)的，對(duì)外開(kāi)放總是比閉關(guān)鎖國(guó)進(jìn)步，只有學(xué)習(xí)和吸收別國(guó)先進(jìn)的東西，才能加快本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！辈⑦@些好的經(jīng)驗(yàn)概括為注重“引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備”，“強(qiáng)調(diào)‘獨(dú)立自主’、‘洋為中用’的方針”，“初步探索了對(duì)外開(kāi)放的形式”等方面。[33]7-8

同時(shí)，研究者也指出，國(guó)門(mén)初開(kāi)，對(duì)于如何學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有現(xiàn)成的答案，一切還在摸索中前進(jìn)，當(dāng)時(shí)思想解放還不夠，在學(xué)習(xí)借鑒過(guò)程中也有局限性，值得引以為鑒。劉艷指出：“當(dāng)然，改革開(kāi)放起步階段的出國(guó)考察也有不足。一方面是在考察伊始，考察人員還是受到了‘左’傾錯(cuò)誤的影響，出現(xiàn)了急于求成的思想傾向?！薄傲硪环矫妫貜?fù)考察的問(wèn)題在一開(kāi)始也是比較嚴(yán)重的?！盵34]128李妍認(rèn)為：“當(dāng)然也應(yīng)該看到，那時(shí)的學(xué)習(xí)是處在粉碎‘四人幫’后不久的特殊歷史時(shí)期，是在對(duì)外開(kāi)放的摸索階段，難免會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，具有歷史局限性。突出表現(xiàn)就是帶有明顯的急躁情緒，脫離了中國(guó)的國(guó)情。”[35]7-8

三、拓展深化改革開(kāi)放初期借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的研究

“文化大革命”結(jié)束后，“繼續(xù)革命”已難以為繼，中國(guó)共產(chǎn)黨在走出一條新路的探索中，參照借鑒國(guó)外的理論和實(shí)踐資源發(fā)揮了重要作用。改革開(kāi)放初期的歷史呈現(xiàn)出這樣一幅畫(huà)面：在相對(duì)開(kāi)放的環(huán)境中，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)中國(guó)的具體國(guó)情，學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外改革、發(fā)展的各種理論和實(shí)踐，去解決發(fā)展中面臨的問(wèn)題，探索適合中國(guó)的改革和發(fā)展路徑。正是在實(shí)踐和理論雙重探索的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸認(rèn)清什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，初步探索出中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度。因而，厘清中國(guó)共產(chǎn)黨是如何利用國(guó)內(nèi)外有利環(huán)境，學(xué)習(xí)借鑒世界上各種改革發(fā)展理論去解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題的歷程，有利于深化中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度研究。而且，改革開(kāi)放初期借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，在某種程度上也是解放思想和突破改革阻力促進(jìn)改革的過(guò)程?？偨Y(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)得失，對(duì)當(dāng)前全面深化改革不無(wú)裨益。在中國(guó)和世界聯(lián)系日趨緊密的今天，如何吸收利用世界上一切先進(jìn)文明成果仍然是一個(gè)重大課題。雖然學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)做了一些研究，有了上述成果。但總體而言，這些研究成果還不足以承擔(dān)起發(fā)揮上述重要作用的任務(wù)，很多方面值得進(jìn)一步深化。

(一)必須進(jìn)一步加強(qiáng)整體性研究

國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放的重要作用，已經(jīng)得到包括學(xué)術(shù)界在內(nèi)的社會(huì)各界普遍認(rèn)可，但直接以中國(guó)借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)為研究對(duì)象的，目前只有蕭冬連的《中國(guó)改革初期對(duì)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)考察和借鑒》，而且作者在開(kāi)頭明確表示：只是“主要以中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所編的《經(jīng)濟(jì)研究參考資料》為線索”，“梳理改革初期(1978—1981年)借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和國(guó)外經(jīng)濟(jì)學(xué)成果的情況”。[36]22缺乏系統(tǒng)、全面地對(duì)改革開(kāi)放初期中國(guó)借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)做總體考察，導(dǎo)致研究缺乏深度和整體感。因而，要加強(qiáng)改革開(kāi)放初期中國(guó)借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)研究，必須整體考察國(guó)外經(jīng)驗(yàn)在改革開(kāi)放初期的作用，從不同類型國(guó)家給中國(guó)怎么樣的啟示，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)是如何從科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)、改革思想和經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論一步步深化的等做橫向和縱向的系統(tǒng)研究。

(二)必須在更長(zhǎng)時(shí)間范圍內(nèi)考察

目前，改革開(kāi)放史研究處于起步階段，整體研究不足。而研究的重點(diǎn)，則集中于改革開(kāi)放醞釀和起步階段，一般從1976年研究到1978年中共十一屆三中全會(huì)前后，或者順延至1981、1982年。蕭冬連、程中原、李正華、黃一兵等的研究莫不如此。如果對(duì)中國(guó)借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的研究，僅停留在改革開(kāi)放起步階段，不能在更長(zhǎng)的時(shí)間范圍內(nèi)考察，那么將缺少大歷史視野，很難準(zhǔn)確判斷國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的影響和作用，也將難以觀察到其中的改革萌芽思想及線索，這既是整體性研究不夠的表現(xiàn)，反過(guò)來(lái)也影響到整體性研究的深入。中國(guó)借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，關(guān)鍵不僅是促進(jìn)改革開(kāi)放政策的出臺(tái)，而是重新認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，找出一條能夠體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的新路。經(jīng)過(guò)不斷探索，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革找到了目標(biāo)，那就是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。在邁向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，一個(gè)關(guān)鍵性步伐就是確立“社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)”的地位。因而，將中國(guó)借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)作為研究對(duì)象，至少需要將時(shí)間段延伸到1984年，這樣，整體性才可以初步體現(xiàn)。

(三)必須加強(qiáng)資料搜集擴(kuò)展研究?jī)?nèi)容

目前，對(duì)改革開(kāi)放初期中國(guó)借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的研究，不僅主要只是相關(guān)著作和論文涉及，而且內(nèi)容上也偏重于出國(guó)考察，忽略了領(lǐng)導(dǎo)人出訪和接見(jiàn)國(guó)際友人和著名華僑華人時(shí)所接受的新信息及其影響，忽略了國(guó)外官員和經(jīng)濟(jì)學(xué)家在中國(guó)的講學(xué)與座談。正如蕭冬連所指出的：“學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗(yàn)的另一個(gè)途徑，是邀請(qǐng)外國(guó)專家和學(xué)者來(lái)華考察，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和體制改革提供咨詢和建議?！薄敖梃b西方經(jīng)驗(yàn)，另一種方式是系統(tǒng)介紹西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)?！盵37]27、29對(duì)于外國(guó)專家來(lái)華講學(xué)、外國(guó)顧問(wèn)與中共高層的座談，這些直接關(guān)系中共學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題，學(xué)術(shù)界基本上沒(méi)有研究。如世界銀行曾在1980、1984年對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了大規(guī)模的考察，并寫(xiě)出考察報(bào)告給中國(guó)經(jīng)濟(jì)“把脈”?！吧鲜鰞煞輬?bào)告除滿足了世界銀行和中國(guó)政府的工作需要，也算破天荒首次由一個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)家團(tuán)隊(duì)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)情況進(jìn)行透徹分析。依我看來(lái)，這標(biāo)志著中國(guó)在對(duì)外經(jīng)濟(jì)思想開(kāi)放和吸取國(guó)際發(fā)展經(jīng)驗(yàn)方面取得了重大的進(jìn)步?！盵38]但是，學(xué)術(shù)界在研究中國(guó)學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)時(shí)，卻鮮有人提及。

為了把握世界政治經(jīng)濟(jì)的脈搏，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和智慧，中國(guó)十分重視智力引進(jìn)，經(jīng)過(guò)綜合考慮，聘請(qǐng)了聯(lián)邦德國(guó)的古托夫斯基、日本的大來(lái)佐武郎和向坂正男以及后來(lái)的李光耀和吳慶瑞為經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)。他們?yōu)橹袊?guó)改革和發(fā)展提供了不少意見(jiàn)和建議，產(chǎn)生了不小影響。如1979年1月大來(lái)佐武郎和向坂正男及小林實(shí)在釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館進(jìn)行的座談會(huì)，“可以說(shuō)，這是改革開(kāi)放初始，外國(guó)高層人士給我國(guó)經(jīng)濟(jì)部門(mén)負(fù)責(zé)人開(kāi)的第一堂經(jīng)濟(jì)課，對(duì)我國(guó)政府官員的思想解放起了某種程度的啟蒙作用?！盵39]332古托夫斯基多次應(yīng)邀到中國(guó)作報(bào)告，介紹聯(lián)邦德國(guó)戰(zhàn)后走市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路的成功做法和經(jīng)驗(yàn)。但是，目前學(xué)術(shù)界對(duì)這些經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)的活動(dòng)、思想以及對(duì)中國(guó)的作用和影響的研究比較少見(jiàn)。導(dǎo)致這些重要問(wèn)題缺乏研究的一個(gè)重要原因，就是檔案文獻(xiàn)資料公開(kāi)不足，已披露的一些資料也散見(jiàn)于各種報(bào)紙、書(shū)刊之中。因此，必須加強(qiáng)資料搜集，擴(kuò)展研究?jī)?nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][23][27]蕭冬連.1978—1984年中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革思路的演進(jìn)——決策與實(shí)施[J].當(dāng)代中國(guó)史研究,2004,(5).

[3][12][19][36][37] 蕭冬連：中國(guó)改革初期對(duì)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)考察和借鑒[J].中共黨史研究[J].2006年,(4).

[4][15][26] 劉勇：羅馬尼亞經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)改革開(kāi)放的起步[J].中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)[J].2010,(5).

[5][美]邁克爾·斯彭斯著、鄂麗麗譯：中國(guó)改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)與新挑戰(zhàn)[M].這是作者為《中國(guó)經(jīng)濟(jì)50人看三十年：回顧與分析》(吳敬璉等編，中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社2008年版)所作的序。

[6][7][8][22][美]傅高義著、馮克利譯：鄧小平時(shí)代[J].生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2013年.

[9][11] 安志文：中國(guó)改革開(kāi)放的決策背景，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)編：與改革同行——體改戰(zhàn)線親歷者回憶[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013.

[10]章百家主編：歷史大視野下的中國(guó)共產(chǎn)黨90年90事[M].中共黨史出版社，2012.

[13]黃一兵：轉(zhuǎn)折：改革開(kāi)放啟動(dòng)實(shí)錄[M].福建人民出版社,2009.

[14]周其仁：鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)改革的偉大活劇[M].吳敬璉等編：中國(guó)經(jīng)濟(jì)50人看三十年：回顧與分析[M].中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社,2008.

[16][32][34]劉艷：改革開(kāi)放起步階段的出國(guó)(境)考察研究[J].中央黨校2015年博士論文.

[17]劉向東主編：對(duì)外開(kāi)放起始錄[M].經(jīng)濟(jì)管理出版社，2008.

[18]黃一兵：試析1977年至1979年中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出訪活動(dòng)的作用和影響[J].黨的文獻(xiàn)[J].2007，(2).

[20]吳敬璉：當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革[M].上海遠(yuǎn)東出版社，2003.

[21]雷頤：“國(guó)有”與“全民所有”之辨——改革初期南共思想的影響[J].中國(guó)中小企業(yè)[J].2013，(11).

[24][29][31]胡鞍鋼：鄧小平與中國(guó)對(duì)外開(kāi)放[M].吳敬璉等編：中國(guó)經(jīng)濟(jì)50人看三十年：回顧與分析[M].中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2008.

[25][28]柳紅：八〇年代：中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)人的光榮與夢(mèng)想[M].廣西師范大學(xué)出版社，2010.

[30]劉向東主編：對(duì)外開(kāi)放起始錄》[M].經(jīng)濟(jì)管理出版社,2008.

[33][35]李妍：改革開(kāi)放前夕中國(guó)學(xué)習(xí)世界先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)情況探析[J].黨史研究與教學(xué)[J].2003，(2).

[38]林重庚著，蘇國(guó)利、鄂麗麗譯：中國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中的對(duì)外思想開(kāi)放[M].這是作者為中國(guó)經(jīng)濟(jì)50人看三十年：回顧與分析[M].(吳敬璉等編，中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社2008年版)所作的序。

[39]谷牧：谷牧回憶錄[M].中央文獻(xiàn)出版社，2014.

[責(zé)任編輯：支建強(qiáng)]

[中圖分類號(hào)]F124

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1003-4307(2016)02-0140-06

[作者簡(jiǎn)介]文世芳(1982—)，湖南寧鄉(xiāng)人，中央黨史研究室宣傳教育局編輯，中央黨校中共黨史教研部博士研究生，主要從事改革開(kāi)放史研究。

[收稿日期]2015-12-25