趙瑤丹，黃宗海

（1.浙江師范大學(xué)人文學(xué)院，浙江金華　321004　2.永康市明珠學(xué)校高中語文組，浙江永康　321300）

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一竿明月半床書，兩度梅香畢生緣
——評方如金教授《陳亮研究論稿》

趙瑤丹1，黃宗海2

（1.浙江師范大學(xué)人文學(xué)院，浙江金華3210042.永康市明珠學(xué)校高中語文組，浙江永康321300）

浙江師范大學(xué)方如金教授（以下簡稱方教授）的學(xué)術(shù)專著《陳亮研究論稿》最近由河北大學(xué)出版社出版?！蛾惲裂芯空摳濉穮R集了方如金教授近三十年來在各不同學(xué)術(shù)期刊及學(xué)術(shù)會議上就陳亮研究這一專題所發(fā)表的各類論文、發(fā)言稿和部分書評及訪談等文稿?！蛾惲裂芯空摳濉肥欠浇淌诶^一九九六年由人民出版社出版的《陳亮與南宋浙東學(xué)派研究》后，出版的又一陳亮研究學(xué)術(shù)專著。

《陳亮研究論稿》［1］對陳亮及南宋浙東學(xué)派的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法制、文化、教育、人才、史學(xué)、婦女、宗教等思想，陳亮的交游活動、五次上書、陳朱論辯、朱唐臺州事件、與永嘉學(xué)派的頻繁交往、詩詞文章及陳亮研究十大誤區(qū)等問題進(jìn)行了較為全面、深入的研究和探討；同時對陳亮研究的相關(guān)問題特設(shè)附錄進(jìn)行介紹：一為方教授在有關(guān)陳亮研究大會上的三次講話、鄧廣銘先生臨終前夕給方教授的兩封有關(guān)陳亮研究的書信以及方教授對恩師徐規(guī)先生的懷念文章；二為方家對方教授第一部陳亮研究學(xué)術(shù)專著《陳亮研究與南宋浙東學(xué)派研究》的評價；三為記者對方教授有關(guān)陳亮研究問題的專題采訪；四為方教授在中外文化交流中有關(guān)陳亮研究的學(xué)術(shù)活動記錄等，以上對陳亮研究的相關(guān)問題特設(shè)的附錄增加和擴(kuò)大了陳亮研究的學(xué)術(shù)信息和視野，是陳亮專題研究論文的補(bǔ)充、拓展和延伸。本書所收錄的四十余篇論文，大部分已公開發(fā)表。其中多篇論文發(fā)表后被《新華文摘》、《中國社會科學(xué)文摘》、人大報(bào)刊復(fù)印資料等刊物全文轉(zhuǎn)載、論點(diǎn)摘編、全文復(fù)印①如《論南宋浙東學(xué)派的軍事思想》， 原載《浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第6期第36-40頁， 人大復(fù)印資料《宋遼金元史》2004年第1期第16-20頁全文復(fù)??； 《論陳亮“農(nóng)商相籍”的重商思想及經(jīng)商自救活動》， 原載《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第1期第95-104頁， 《新華文摘》2011年第8期第64-67頁， 人大復(fù)印資料《經(jīng)濟(jì)史》2011年第3期第97-107頁全文復(fù)印.。

《陳亮研究論稿》大致有以下三個特色：

一、提出了一系列關(guān)于陳亮及陳亮學(xué)術(shù)思想的新見解

方教授在自己的大作序文《陳亮的生平和著作》［2］中從良好的家庭熏陶和啟蒙教育、《酌古論》一舉成名、五次上書和兩次系獄、震動南宋思想界的“王霸義利”大辯論、“復(fù)仇自是平生志，勿謂儒臣鬢發(fā)蒼”等五個方面對陳亮生平和思想亮作了一番較為全面而又頗有見地的介紹。在《良好的家庭熏陶和啟蒙教育》一節(jié)中，方教授依據(jù)詳實(shí)的史料厘清了陳亮的祖籍、出生地等問題，得出了不二的結(jié)論：陳亮系永康橋下二村人，明確指出“陳亮系尼姑所生”是神化、異化陳亮身世的結(jié)果，同時讓我們明白了良好的家庭熏陶對孩子成長的重要作用；在《五次上書和兩次系獄》一節(jié)中，方教授在鄧廣銘先生考證的基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出陳亮兩次系獄的重要原因是個人自負(fù)、豪爽、狂放的個性和經(jīng)商致富而招人忌恨所致；在“復(fù)仇自是平生志，勿謂儒臣鬢發(fā)蒼”一節(jié)中，作者充分肯定了陳亮《及第謝恩和御賜詩韻》這首答和詩的價值，方教授指出，像一般的答和詩一樣，詩中少不了對皇帝的歌功頌德，但是詩中“復(fù)仇自是平生志，勿謂儒臣鬢發(fā)蒼”句，更是直接表達(dá)了陳亮為國效命的夙愿和決心。陳亮當(dāng)時已51歲，次年就去世了，復(fù)仇之志，老而彌堅(jiān)，是十分可貴的。

在如何對陳亮歷史地位界定方面，隨著研究的不斷深入，方教授對陳亮歷史地位的界定越來越清晰和豐滿。在原載《軍事歷史研究》中的《論陳亮的軍事思想》一文中，方教授在把陳亮定位為“愛國主義思想家、文學(xué)家（詞人）、教育家、史學(xué)理論家”的基礎(chǔ)上再次闡明陳亮是偉大的、不可多得的“軍事謀略家”［3］。方教授認(rèn)為，陳亮的軍事思想博大精深，氣度非凡，他既能把抽象的軍事理論寓于豐富、生動的史實(shí)中進(jìn)行論述和闡明，又能從總體戰(zhàn)略的高度來闡述軍事問題，“同甫胸饒兵略，咄咄懷恢復(fù)之想”［4］，其軍事理論論述令人讀后“不覺慨然而嘆，毛發(fā)森然上豎”［5］。在浙江古籍出版社出版的《龍川文集》序中，方教授結(jié)合自己多年研讀陳亮文集心得以詳實(shí)的史料為證再次提出陳亮是“中國古代唯一一位杰出的狀元思想家”的論斷，這不僅是方教授個人對陳亮研究的提升，更是對陳亮歷史地位的提煉，為陳亮研究又獻(xiàn)上了一份厚重大禮。但方教授關(guān)于陳亮是“中國古代唯一一位杰出的狀元思想家”的論斷，受到個別人的無理指責(zé)，對此，方教授予以嚴(yán)厲批駁。方教授侃侃而論：作為思想家首先應(yīng)該給后人留下一部具有鮮明特色的哲學(xué)理論著作；同時更應(yīng)該在哲學(xué)思想上提出公認(rèn)的值得稱道的重要的哲學(xué)命題，“人中之龍，文中之虎”的同甫陳亮不僅留下了頗具特色、涵蓋文史哲的《龍川文集》，更值得稱道的是他闡釋了“道在事中，道事統(tǒng)一”“天地人合一”“兼采王霸”等一系列唯物主義思想命題，創(chuàng)立了“重實(shí)事、實(shí)功、實(shí)利”“講究經(jīng)濟(jì)，最切實(shí)用”的永康學(xué)派。陳亮既是永康學(xué)派的創(chuàng)始人，也是南宋浙東學(xué)派的杰出代表，又是清代以經(jīng)世致用為顯著特色的浙東史學(xué)的先驅(qū)和倡導(dǎo)者。陳亮創(chuàng)立的永康學(xué)派，構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化中一種嶄新的思想體系，豐富和完善了中國古代文化。所以方教授認(rèn)為，陳亮不愧為中國古代唯一一位杰出的狀元思想家。

方教授首次對陳亮“下系民生”“藏富于民”的思想進(jìn)行了闡釋，在《把同甫陳公“下系民生”這“樁大義，拆開收合”——論陳亮的民生思想》［6］一文中從倡談以民為本、體恤百姓疾苦，力主輕徭薄賦、減輕百姓負(fù)擔(dān)，關(guān)心特殊人群及弱勢群體的安置與生計(jì)、維護(hù)社會穩(wěn)定，主張行惠民之政、藏富于民，痛斥地方吏治腐敗、強(qiáng)調(diào)建立防腐機(jī)制、造福百姓等五個方面對陳亮下系百姓，痛斥腐敗的愛民、親民思想作了一次較為全面的闡釋。近年來，“民生”“反腐”成為高頻詞，在“民生”問題成為時代最強(qiáng)音之際，方如金教授通過深入挖掘陳亮的民生思想，揭示其時代特點(diǎn)和精神內(nèi)涵，不僅具有歷史價值，而且具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。十八大后，中央提出“既打虎又撲蒼蠅”的廉政建設(shè)口號，一場全方位的反腐運(yùn)動拉開帷幕，而這顯然可以從歷史中尋找啟示，八百多年前陳亮痛斥官吏貪腐，扼腕吶喊清明吏治，他曾發(fā)出“天下之官豈無一人有志于民哉”［7］的感嘆，將惠民希望寄托于清官能吏。陳亮除了將行惠民舉措、行清明之政的希望寄托于賢臣能吏之外，還進(jìn)一步提出懲治地方腐敗的關(guān)鍵在于立法，“人道立而天下不可以無法矣。人心之多私，而以法為公，此天下之大勢所以日趨于法而不可御也”［8］。主張以法治國，建立完善的體制保障清明之政。陳亮的民生、反腐思想不僅是從社會穩(wěn)定角度切入，而且具有以人為本的內(nèi)涵，“天地之性，以人為貴”，立足對百姓的終極關(guān)懷，他希望南宋朝廷擺脫內(nèi)憂外患，最終實(shí)現(xiàn)長治久安。對陳亮下系民生、堅(jiān)決反腐思想的闡述，在陳亮研究領(lǐng)域方教授乃迄今為止第一人。該文原載于韓國忠南大學(xué)《人文學(xué)雜志》（2014年9月，總第96期）上，是方教授繼哈佛大學(xué)學(xué)術(shù)交流①方如金教授曾經(jīng)于2003年11月11日至25日在哈佛大學(xué)東亞語言文明系博士研究生的讀書報(bào)告會上作了題為《近百年來陳亮及浙東學(xué)派研究的有關(guān)問題》的演講， 受到與會者的歡迎和重視， 引發(fā)廣泛的探討.和講學(xué)后又一次讓陳亮研究成果走出國門，融入國際學(xué)術(shù)圈。

《論陳亮“農(nóng)商互籍”的重商思想及經(jīng)商自救活動》［9］是方教授與美國哈佛大學(xué)東亞語言文明系系主任包弼德教授合作科學(xué)研究項(xiàng)目“浙江金華地區(qū)祠堂、地形、古建筑、古村落及地方歷史文化研究”成果之一，該文在《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第1期上一經(jīng)發(fā)表，在學(xué)界立即引起較大反響，被《新華文摘》2011年第8期全文轉(zhuǎn)載，人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料《經(jīng)濟(jì)史》2011年第3期全文復(fù)印，繼而又有地方雜志《義烏方志》、《永康志鑒》全文轉(zhuǎn)載。該文獲浙江省社科聯(lián)第七屆青年社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎，2012年度浙江省高等學(xué)校科研成果二等獎，金華市第十七屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎。該文不僅有理有據(jù)地闡述了陳亮因商而富的現(xiàn)象，而且闡釋了陳亮在文集中為何只字不提經(jīng)商經(jīng)歷的原因。方教授認(rèn)為，陳亮論證商業(yè)的重要性，褒揚(yáng)合法經(jīng)營的商人，一定程度上可以說是一種基于切身利益的吶喊。盡管宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，經(jīng)商盈利成為社會上較為普遍的行為，但是經(jīng)商的合法性畢竟沒有像科舉入仕那樣得到朝廷的認(rèn)可，商人的社會地位、人格尊嚴(yán)及行業(yè)價值未得到社會的普遍認(rèn)可和肯定，使陳亮在經(jīng)商的過程中難免產(chǎn)生一種無以言狀的自卑感，而且這一自卑感貫穿在他的言談舉止中。值得注意的是，在陳亮的存世文章中并沒有正面提及他是如何經(jīng)商發(fā)家致富的。方教授認(rèn)為，正是因?yàn)殛惲磷陨碛薪?jīng)商的切身體會，使得其來自實(shí)踐的理論，顯得豐富、系統(tǒng)而深刻。但對于滿腹經(jīng)綸的“天下奇材”陳亮來說，盡管屢經(jīng)科考失利，科舉的成敗始終是成就一世才名的心結(jié)。陳亮的骨子里，文人應(yīng)舉才是正途的觀念是根深蒂固、難以動搖的。因此，陳亮在通過經(jīng)商致富，解決了生計(jì)問題之后，迫切希望回到“能把筆為文”的生活中，終于在 51歲時中了狀元。陳亮為了生計(jì)進(jìn)行業(yè)余經(jīng)商致富的自救活動，不但使他走出了貧窮的困境，為他的學(xué)術(shù)研究和愛國活動提供了物質(zhì)保障，而且充實(shí)、豐富、完善了他“農(nóng)商互籍”的理論體系。

對陳亮婦女思想的關(guān)注，體現(xiàn)在《試論陳亮的婦女思想》一文，方教授在學(xué)術(shù)界首次從陳亮婦女思想的主要內(nèi)容、陳亮對婦女社會貢獻(xiàn)的充分肯定及對歧視婦女思想的鞭撻、對陳亮婦女思想的評價等三個方面對陳亮的婦女思想進(jìn)行了深入而又全面的探索，拓展了陳亮研究的縱深面。

二、對陳亮研究存在的諸多誤區(qū)及致誤原因的考證

方教授在《陳亮研究十大誤區(qū)考論》一文中針對當(dāng)前陳亮研究中存在的各種問題，從陳亮具體出生地，陳亮為尼姑所生，關(guān)于陳亮沒有師承，陳亮到義烏何子剛館舍求學(xué)，陳亮父親下獄后何茂宏、何茂恭兄弟在經(jīng)濟(jì)上對陳亮的資助、幫助救陳父出獄，“烏傷四子”與“烏傷四君子”的混淆，陳亮、朱熹、呂祖謙三人同時講學(xué)，《永康地景賦》作者為陳亮，關(guān)于陳亮“平生不能詩”之論，陳亮思想研究中忽略其“下系民生”思想等十個方面，對陳亮研究存在的誤區(qū)及諸多致誤原因通過詳實(shí)的考證逐一進(jìn)行梳理、澄清。

《血淚心聲鑄壯詞——陳亮<清玉案>詞寫作地點(diǎn)和時間及內(nèi)在價值考》［10］一文，不僅考證了該詞的寫作地點(diǎn)當(dāng)在永康芝英紫霄觀，而且考證出該詞的寫作時間當(dāng)為淳熙十六年（1189年）春天，更從該詞描繪了南宋時期芝英的重要?dú)v史情境和地理環(huán)境，記錄了陳亮在紫霄觀讀書、賦詞、彈琴的學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)而從該詞追尋陳亮創(chuàng)立“農(nóng)商一事”“農(nóng)商相籍”學(xué)說的源泉所在等三個方面闡述了《清玉案》一詞的價值。

《金華永康市縣志中有關(guān)陳亮交游人物生卒年糾錯與補(bǔ)正》［11］一文，不僅一針見血地指出了《金華市志》載唐仲友享年82歲的錯誤，并通過嚴(yán)謹(jǐn)考證后指出其享年當(dāng)為53歲；該文同時還考證出《永康縣志》載應(yīng)孟明享年82歲當(dāng)是58歲之誤；作者根據(jù)現(xiàn)留存于世的陳亮唯一行狀《吏部侍郎章公德文行狀》中“（章公德文）以疾，卒于正寢，實(shí)乾道九年閏正月之二日也”，明確指出章服卒于乾道九年（1173年），再根據(jù)行狀“享年六十有八”推算出章服生于崇寧五年（1106年），填補(bǔ)了《永康縣志》章服生卒年的空白。

再如《方志撰寫中史料出處應(yīng)有依據(jù)，引文原意不應(yīng)曲解》［12］一文指出張希盛先生《人龍文虎——陳亮的義烏情結(jié)》和《永康狀元陳亮的義烏情結(jié)》兩文中關(guān)于陳亮在義烏何子剛處求學(xué)的錯誤，考證認(rèn)為陳亮是在永康何子剛的館舍求學(xué)；何恢沒有接濟(jì)陳亮營救父親出獄；“烏傷四子”的提法是對陳亮原作的曲解；陳亮23歲時沒有參加任何考試，陳亮沒有在23歲考取“漕臺（相當(dāng)于明清時代的秀才）”。

三、收集了許多彌足珍貴的陳亮軼文

方教授還通過自己博覽群書，輯得陳亮散佚的多篇詩作，如《雞籠巖》、送徐文子詩四首、《贈劉改之》等，并對輯得的詩作一一加以考證、賞析，這些詩作不僅豐富了陳亮研究的內(nèi)容與文本，更是對“亮平生不能詩”論的有力反擊，其價值之大，毋需贅言?！蛾惲裂芯空摳濉芬粫€輯錄了方教授對陳亮《滿江紅·懷韓子師尚書》《念奴嬌·登多景樓》《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》《賀新郎·寄辛幼安 和見懷韻》等詞作的精到解讀，限于篇幅，在此不能一一列舉，只能留待讀者慢慢去發(fā)現(xiàn)。

除以上所涉及論文外，方教授《陳亮研究論稿》一書還特別對陳亮交友、義烏情結(jié)、重視教育、重視人才培養(yǎng)和他的愛國主義情懷、富國強(qiáng)民思想、財(cái)政思想、人才觀等多個角度進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究，提出了自己獨(dú)到的見解。

由于輸入、校對等諸多因素，書中也難免存在個別錯誤，如第22頁“作者當(dāng)時已52歲”句中“52歲”當(dāng)為“51歲”之誤；第77頁和第226頁中“南宋抗金名將韓世忠之第三子”皆為“第四子”之誤等。然瑕不掩瑜，該專著，資料詳實(shí)豐贍，論點(diǎn)確鑿可信，具有許多創(chuàng)見，是一部極具學(xué)術(shù)價值的佳作。

方教授把研究陳亮作為畢生的追求，為了學(xué)術(shù)，數(shù)十年如一日守得住“一竿明月”，時常以“半床書”為伴的治學(xué)精神是我們學(xué)習(xí)的楷模。行文到此，順祝方老福壽安康！更期盼方老花了近十年時間，七易其稿的另一陳亮研究專著《陳亮事跡著作編年》能早日付梓，以慰廣大讀者盼念之思。

［1］方如金.陳亮研究論稿［M］.保定： 河北大學(xué)出版社， 2015： 1-531.

［2］方如金.陳亮的生平和著作［C］//方如金.陳亮研究論稿.保定： 河北大學(xué)出版社， 2015： 1-23.

［3］方如金.論陳亮的軍事思想［J］.軍事歷史研究， 1990（3）： 125-135.

［4］郭士望.萬歷刻本龍川文集序［C］//鄧廣銘.陳亮集.北京： 中華書局， 1987： 563-564.

［5］方孝孺.讀陳同甫上孝宗四書［C］//鄧廣銘.陳亮集.北京： 中華書局， 1987： 560.

［6］趙瑤丹， 方如金.把同甫陳公“下系民生”這“樁大義， 拆開收合： 論陳亮的民生思想［J］.人文學(xué)雜志（韓國），2014（96）： 433-458.

［7］陳亮.四弊［C］//鄧廣銘.陳亮集.北京： 中華書局， 1987： 141.

［8］陳亮.人法［C］//鄧廣銘.陳亮集.北京： 中華書局， 1987： 124.

［9］趙瑤丹， 方如金.論陳亮“農(nóng)商互籍”的重商思想及經(jīng)商自救活動［J］.清華大學(xué)學(xué)報(bào)， 2011（1）： 95-104.

［10］方如金， 應(yīng)業(yè)修.血淚心聲鑄壯詞： 陳亮《清玉案》詞寫作地點(diǎn)和時間及內(nèi)在價值考［J］.溫州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）， 2014， 27（6）： 82-87.

［11］趙瑤丹， 方如金.金華永康市縣志中有關(guān)陳亮交游人物生卒年糾錯與補(bǔ)正［J］.中國地方志， 2009（9）：48-50.

［12］趙瑤丹， 方如金.方志撰寫中史料出處應(yīng)有依據(jù)， 引文原意不應(yīng)曲解［J］.義烏方志， 2009（3）： 48-50.

（編輯：朱青海）

One-moon Shining a Half Bed of Books， Two-achievements Forging a Lifetime Fate——Review of “Comments on Chen Liang” by Prof.Fang Rujin

ZHAO Yaodan1， HUANG Zonghai2

（1.School of Humanities， Zhejiang Normal University， Jinhua， China321004 ； 2.Chinese Teaching and Research Section， Pearl Senior High School， Yongkang， China321300 ）

K207

A

1674-3555（2016）04-0112-05

10.3875/j.issn.1674-3555.2016.04.017本文的PDF文件可以從xuebao.wzu.edu.cn獲得

2015-12-28

趙瑤丹（1979- ），女，浙江蘭溪人，副教授，研究方向：宋史，浙江地方史