俞良早

（南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院，江蘇南京210097）

工人階級政黨需實施正確的國際戰(zhàn)略
——馬克思主義經(jīng)典作家研究理想社會的原則與實現(xiàn)中國夢

俞良早

（南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院，江蘇南京210097）

馬克思、恩格斯提出，未來的俄國革命與西方革命將在革命進(jìn)程中“相互補充”，而未來的中國革命與西方革命也將“兩極相聯(lián)”，即認(rèn)為東西方革命將呈現(xiàn)相互影響、相互促進(jìn)的聯(lián)系。列寧在十月革命后按照馬克思、恩格斯的國際戰(zhàn)略思想制定了蘇俄無產(chǎn)階級及其政黨的國際戰(zhàn)略，包括一切以利于鞏固工人階級政權(quán)的國際政治戰(zhàn)略和利用西方資源發(fā)展蘇俄的國際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。馬克思、恩格斯、列寧的國際戰(zhàn)略思想對于當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)中國夢，有著思想啟示的意義。

“相互補充”；“兩極相聯(lián)”；理想社會；國際戰(zhàn)略；中國夢

國與國之間的關(guān)系特別是東方國家與西方國家之間的關(guān)系，是客觀存在著的事實，是必須引起工人階級政黨高度重視的國際政治問題。馬克思主義經(jīng)典作家即馬克思、恩格斯、列寧在探索人類走向理想社會途徑的過程中，就無產(chǎn)階級及其政黨正確認(rèn)識和處理東西方國家之間的關(guān)系，尤其是正確認(rèn)識和處理東西方國家之間社會進(jìn)步與發(fā)展的關(guān)系，闡述了重要的原則及理論。十月革命勝利后，列寧還就蘇維埃政權(quán)實施正確的國際戰(zhàn)略，運用西方的資源以利于蘇維埃國家事業(yè)的發(fā)展，闡述了重要的原則及理論。馬克思主義經(jīng)典作家所闡述的原則及理論，對于當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)中國夢，有著借鑒和思想啟示的意義。

一、東西方國家的社會發(fā)展在“相互補充”的過程中得以實現(xiàn)

東西方國家的社會發(fā)展在“相互補充”的過程中得以實現(xiàn)這句話，是馬克思、恩格斯在《〈共產(chǎn)黨宣言〉1882年俄文版序言》中所說的。它反映了馬克思、恩格斯關(guān)于俄國社會發(fā)展與西方社會發(fā)展相互關(guān)系的思想，即作為東方國家的俄國與西方國家在社會發(fā)展階段的不同以及在社會發(fā)展過程中相互影響、相互促進(jìn)的思想。

19世紀(jì)中期以后，俄國的民主主義思想家以及民粹主義革命家提出，俄國可以不經(jīng)過資本主義長期的、充分的發(fā)展，不依靠無產(chǎn)階級的力量，在推翻沙皇制度的革命勝利后，即可在“農(nóng)村公社”的基礎(chǔ)上走向社會主義制度。馬克思、恩格斯針對民粹主義者的觀點提出，如果俄國要縮短資本主義發(fā)展的進(jìn)程，以“農(nóng)村公社”為基礎(chǔ)走向共產(chǎn)主義社會，那么要求俄國馬上爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，推翻沙皇制度；而且要求俄國的民主革命產(chǎn)生推動力，促進(jìn)西方國家爆發(fā)社會主義革命；西方社會主義革命勝利并建立社會主義和共產(chǎn)主義制度后，為俄國樹立建設(shè)共產(chǎn)主義社會的榜樣，向俄國提供援助——即所謂俄國革命與西方革命“互相補充”，俄國才能縮短資本主義發(fā)展的進(jìn)程，在“農(nóng)村公社”的基礎(chǔ)上走向社會主義和共產(chǎn)主義制度。這就是他們在《〈共產(chǎn)黨宣言〉1882年俄文版序言》中所說的：“假如俄國革命將成為西方無產(chǎn)階級革命的信號而雙方互相補充的話，那么現(xiàn)今的俄國土地公有制便能成為共產(chǎn)主義發(fā)展的起點。”［1］251這里所表達(dá)的思想，就是東西方國家的社會發(fā)展在“相互補充”的過程中得以實現(xiàn)的思想。恩格斯1894年在《〈論俄國的社會問題〉跋》中，進(jìn)一闡述了上述思想。他說，俄國的革命者希望在“農(nóng)村公社”的基礎(chǔ)上走向共產(chǎn)主義社會，希望俄國實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的進(jìn)程走在西方的前面，一般說來，是不太可能的。同時恩格斯指出，如果西方先于俄國建立了財產(chǎn)公有的制度，實現(xiàn)了共產(chǎn)主義社會，俄國以及其他剛剛踏上資本主義道路而仍然保存著氏族制度殘余的國家，則可以利用公社所有制的殘余和與之相適應(yīng)的人民風(fēng)尚作為強(qiáng)大的手段，大大縮短自己走向共產(chǎn)主義社會的過程，從而避免西方資本主義發(fā)展時不得不經(jīng)歷的苦難。他鄭重提出：“這方面的必不可少的條件是：目前還是資本主義的西方作出榜樣和積極支持。只有當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在自己故鄉(xiāng)和在它興盛的國家里被克服的時候，只有當(dāng)落后國家從這個榜樣上看到‘這是怎么回事’，看到怎樣把現(xiàn)代工業(yè)的生產(chǎn)力作為社會財產(chǎn)來為整個社會服務(wù)的時候——只有到那個時候，這些落后的國家才能開始這種縮短的發(fā)展過程。然而那時它們的成功也是有保證的”，“這不僅適用于俄國，而且適用于處在資本主義以前階段的一切國家”［2］443。在恩格斯的思想認(rèn)識中，西方建立起共產(chǎn)主義社會，向落后的俄國以及其他落后國家樹立起榜樣，并且西方共產(chǎn)主義社會或者社會主義社會向俄國以及其他落后國家提供積極支持，體現(xiàn)出西方社會發(fā)展對東方落后國家社會發(fā)展的“補充”作用，東方落后國家才能縮短走向共產(chǎn)主義社會的進(jìn)程。這里他強(qiáng)調(diào)的是西方社會發(fā)展對于東方的“補充”作用。

這一時期，恩格斯還高度重視俄國革命對西方革命的促進(jìn)作用。1890年2月，他在《俄國沙皇政府的對外政策》一文中指出，世界上的兩大軍事陣營已經(jīng)形成，它們正在準(zhǔn)備著一場世界歷史上前所未有的大規(guī)模戰(zhàn)爭。能夠阻止這場戰(zhàn)爭的是俄國國內(nèi)發(fā)生的推翻沙皇制度的革命。如果沙皇政府被推翻，俄國放棄了傳統(tǒng)的侵略政策，德國政府將失去一切反對法國的同盟者，因為這些同盟者是受到沙皇俄國的威脅才投入德國懷抱的?！胺▏鴮[脫由于和沙皇結(jié)盟而陷入的那種無可奈何的反常的處境”，那種將整個歐洲變成兵營并且迫使人們“把戰(zhàn)爭當(dāng)作救星”看待從而瘋狂地進(jìn)行軍備競賽的各種借口也將消失。他寫道：“而這樣一來，西方就有可能不受外來干擾地、一心一意地致力于自己當(dāng)前的歷史任務(wù)：解決無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的沖突和把資本主義社會改造為社會主義社會?！保?］56他還寫道：“正是由于這些情況，整個歐洲，特別是西歐的工人政黨，關(guān)心著，深切地關(guān)心著俄國革命政黨的勝利和沙皇專制制度的崩潰?！保?］57他的意思是，俄國的革命將推翻沙皇制度，消除世界戰(zhàn)爭的危險，從而有利于西方無產(chǎn)階級社會主義革命的發(fā)生和勝利。近代以來歐洲的政治事變證明，一個國家的革命會產(chǎn)生一種沖擊力或影響力，推動相鄰的國家爆發(fā)革命。由此看，俄國爆發(fā)的推翻沙皇制度的革命無疑會推動西方的社會主義革命。所以恩格斯寫道：“俄國的革命還會給西方的工人運動以新的推動，為它創(chuàng)造新的更好的斗爭條件，從而加速現(xiàn)代工業(yè)無產(chǎn)階級的勝利?！保?］450在以上這些地方，恩格斯所強(qiáng)調(diào)的是俄國革命對于西方社會主義革命的積極影響和推動作用。

1853年，馬克思在《中國革命和歐洲革命》中提出了中國革命及社會發(fā)展與西方革命及社會發(fā)展“兩極相聯(lián)”的思想。所謂“兩極相聯(lián)”，即兩個事物相互聯(lián)系、相互影響、相互作用、相互促進(jìn)的意思。它是辯證法特別是唯物辯證法觀察事物的基本方法和觀點之一。當(dāng)時的中國，處于清咸豐王朝的統(tǒng)治之下。勞動人民遭受著封建主義的殘酷壓迫和剝削，遭受著帝國主義的掠奪和殺戮，無以聊生，痛苦不堪。在此情形下，人民反對壓迫和剝削的武裝斗爭風(fēng)起云涌。如太平天國起義、廣東天地會起義、湖南武岡農(nóng)民起義，以太平天國起義影響最大。在大體與此相同的時期，在西方，經(jīng)歷了第三次資產(chǎn)階級革命風(fēng)暴即1848年歐洲革命。這場革命風(fēng)暴雖然過去了，但是革命的火種依然閃爍光芒，新的革命高潮必定到來。針對中國國內(nèi)席卷著太平天國革命而西方潛伏著新的革命風(fēng)暴的事實，馬克思在《中國革命與歐洲革命》一文中寫道，德國哲學(xué)家黑格爾高度重視和竭力推崇“兩極相聯(lián)”的方法和觀點，把它視為自然界和人類社會演進(jìn)的奧秘和基本規(guī)律，“‘兩極相聯(lián)’是否就是這樣一個普遍的原則姑且不論，中國革命對文明世界很可能發(fā)生的影響卻是這個原則的一個明顯的例證”［1］690?？梢?，馬克思在這里明確認(rèn)定，中國革命與西方革命的關(guān)系，就是所謂“兩極相聯(lián)”的關(guān)系。

對于中國革命與西方革命“兩極相聯(lián)”的含義，馬克思作了這樣的解釋：“歐洲人民下一次的起義，他們下一階段爭取共和自由、爭取廉潔政府的斗爭，在更大的程度上恐怕要決定于天朝帝國（歐洲的直接對立面）目前所發(fā)生的事件，而不是決定于現(xiàn)存其他任何政治原因，甚至不是決定于俄國的威脅及其帶來的可能發(fā)生全歐戰(zhàn)爭的后果。”［1］690馬克思在這里提示我們，原來人們認(rèn)為如果歐洲再次發(fā)生革命的話，極有可能是由于俄國的威脅、全歐洲戰(zhàn)爭或其他政治事變的結(jié)果?，F(xiàn)在從太平天國起義的事實中可以得出另一個結(jié)論，這就是，它不是人們想象中的結(jié)果，下一次歐洲能否發(fā)生革命在很大程度上要取決于中國（天朝帝國）目前所發(fā)生的事件。上述馬克思的話語，肯定了中國革命這一“極”對于西方革命那一“極”的影響作用和促進(jìn)作用。

對于上述問題，馬克思作了具體的分析。英國需要開拓新市場或者擴(kuò)大舊市場，可是它在中國的市場面臨縮小的趨勢。英國向中國出口的商品主要是棉紡織品和毛紡織品，從中國進(jìn)口的商品主要是茶葉?？墒牵?853年英國采購茶葉的情況不容樂觀，主要是英國嚴(yán)重缺少收購茶葉的資金，特別是缺少真金白銀。由于中國發(fā)生了太平天國革命，民眾恐懼亂世，紛紛搶購黃金貯藏，而使黃金的價格上漲了25%以上，白銀同樣難以尋覓。這樣，英國商船無白銀向中國交納關(guān)稅，更無白銀購買茶葉。當(dāng)英國和其他西方國家在中國市場上采購茶葉需要金銀的時候，卻缺少金銀。由于缺少金銀而交易難成，時間一長必然造成茶葉的價格上漲。馬克思針對這種情況指出：“中國人雖然也同革命震蕩時期的一切人一樣，愿意將他們手上全部的大批存貨賣給外國人，可是，正像東方人在擔(dān)心發(fā)生大變動時所做的那樣，他們也會把他們的茶和絲貯存起來，非付給現(xiàn)金現(xiàn)銀是不大肯賣的。因此，英國就不免要面臨這樣的問題：它的主要消費品之一漲價，金銀外流，它的棉毛織品的一個重要市場大大縮小?！保?］694這里，馬克思的意識顯然是說，由于中國的革命，民眾搶購黃金和白銀貯藏，英國商人弄不到金銀購買茶葉，最終的結(jié)果是英國在中國的市場大大縮小。同時馬克思又指出，英國面臨中國的茶葉漲價和市場縮小的時候，正是西歐發(fā)生歉收和肉類、谷物以及其他一切農(nóng)產(chǎn)品漲價的時候，各種原因湊合在一起，將導(dǎo)致英國爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。他說：“可以有把握地說，中國革命將把火星拋到現(xiàn)今工業(yè)體系這個火藥裝得足而又足的地雷上，把醞釀已久的普遍危機(jī)引爆，這個普遍危機(jī)一擴(kuò)展到國外，緊接而來的將是歐洲大陸的政治革命?！保?］695從上述論述中，我們可以看到馬克思的思路是：中國革命導(dǎo)致英國在中國市場的縮小，進(jìn)而導(dǎo)致英國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，進(jìn)而導(dǎo)致英國的政治革命和全歐洲的政治革命。由此可見，中國革命對于西方革命確實具有重大的促進(jìn)作用。

馬克思研究和闡述了西方的政治事變對于中國社會發(fā)展的影響和促進(jìn)作用。英國在18世紀(jì)末展開了工業(yè)革命，法國、德國隨后也進(jìn)行了工業(yè)革命。工業(yè)革命極大地提升了這些國家的生產(chǎn)力，增強(qiáng)了他們的國力。1840年英國憑借其船堅炮利對中國發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭。這是一場非正義的、侵略性戰(zhàn)爭，但是它客觀上起到了促進(jìn)中國社會演進(jìn)的作用。馬克思指出：“中國的連綿不斷的起義已經(jīng)延續(xù)了約10年之久，現(xiàn)在匯合成了一場驚心動魄的革命；不管引起這些起義的社會原因是什么，也不管這些原因是通過宗教的、王朝的還是民族的形式表現(xiàn)出來，推動了這次大爆發(fā)的毫無疑問是英國的大炮，英國用大炮強(qiáng)迫中國輸入名叫鴉片的麻醉劑。滿族王朝的聲威一遇到英國的槍炮就掃地以盡，天朝帝國萬世長存的迷信破了產(chǎn)，野蠻的、閉關(guān)自守的、與文明世界隔絕的狀態(tài)被打破，開始同外界發(fā)生聯(lián)系，這種聯(lián)系從那時起就……迅速地發(fā)展起來。”［1］690～691馬克思的意思是，英國的大炮使中國清王朝的威信掃地，使天朝帝國萬世長存的迷信破產(chǎn)，啟發(fā)了中國民眾的革命精神，推動了中國各地人民的武裝起義和反抗斗爭。并且它使中國民眾開始了同外部世界的聯(lián)系，認(rèn)識到發(fā)展的必要性和緊迫性。這里所論述的，是西方政治事變對中國社會發(fā)展的影響和促進(jìn)作用。

馬克思、恩格斯關(guān)于東西方國家社會發(fā)展相互關(guān)系的思想，以及西方革命與“東方問題”相關(guān)聯(lián)的思想，指明了世界歷史演進(jìn)的基本規(guī)律。這個規(guī)律的內(nèi)容是：先進(jìn)地區(qū)、落后地區(qū)、強(qiáng)勢地區(qū)、弱勢地區(qū)，在發(fā)展進(jìn)程中是相互影響和相互作用的。它為無產(chǎn)階級及其政黨制定正確的國際戰(zhàn)略和策略提供了思想指南。

二、實施一切以利于鞏固工人階級政權(quán)的國際政治戰(zhàn)略和利用西方資源發(fā)展蘇俄的國際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略

列寧在十月革命勝利后，在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)蘇維埃國家的進(jìn)程中，以上述馬克思、恩格斯的思想為指導(dǎo)，制定了蘇俄正確的國際戰(zhàn)略，包括一切以利于鞏固工人階級政權(quán)的國際政治戰(zhàn)略和利用西方資源發(fā)展蘇俄的國際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。

列寧所提出的國際政治戰(zhàn)略，內(nèi)容是著眼于當(dāng)時的國際政治環(huán)境，實施一切以利于鞏固蘇俄工人階級政權(quán)的方針和政策。在列寧時期，新生的蘇維埃政權(quán)一直處于帝國主義、資本主義國家的包圍中，面臨著帝國主義、資本主義國家發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的危險，所以鞏固工人階級政權(quán)是各項任務(wù)的重中之重。

1918年春，列寧提出，俄國無產(chǎn)階級及其政權(quán)不能孤軍前進(jìn)太遠(yuǎn)，需要鞏固政權(quán)和等待西方革命的到來。如前所述，按照馬克思、恩格斯原來的設(shè)想（列寧在十月革命時期也持這樣的思想），在俄國革命以后，西方會爆發(fā)社會主義革命并且取得勝利。俄國革命只有在西方建立起社會主義社會后，在得到西方社會主義社會的支持和幫助的條件下，才能繼續(xù)前進(jìn)。可是，十月革命勝利后半年的時間里，西方世界尚未發(fā)生真正的社會主義革命和建立起社會主義社會。蘇俄工人階級政權(quán)處于帝國主義、資本主義國家的包圍之中，形勢十分危險。雖然蘇俄實施和平外交政策，通過談判同德奧集團(tuán)簽訂了《布列斯特和約》，退出了帝國主義戰(zhàn)爭。但是它面臨的危險仍未消除。1918年4月列寧在《蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)》一文中提出，俄羅斯蘇維埃共和國得到了和平，但是和平不穩(wěn)固，原因是在東西兩面同俄國接壤的、擁有強(qiáng)大軍事力量的帝國主義國家里，主戰(zhàn)派隨時可能占上風(fēng)，他們躍躍欲試，企圖對蘇俄發(fā)動戰(zhàn)爭。他寫道：“很明顯，防御力如此薄弱的我們蘇維埃社會主義共和國，處于極不穩(wěn)固、十分危急的國際環(huán)境中。我們必須竭盡全力利用客觀條件的湊合給我們造成的喘息時機(jī)，醫(yī)治戰(zhàn)爭帶給俄國整個社會機(jī)體的極其嚴(yán)重的創(chuàng)傷，發(fā)展國家的經(jīng)濟(jì)。不這樣做，就談不到使國防力量真正有所增強(qiáng)。”［4］153在此文的結(jié)尾，列寧還寫道：“國際方面的情況是非常嚴(yán)重、困難和危險的。必須隨機(jī)應(yīng)變和退卻；這是等待西歐極其緩慢地成熟起來的革命重新爆發(fā)的時期?！保?］186在此文中列寧所表達(dá)的思想是：必須看到國際形勢方面的嚴(yán)重危險，著力于鞏固工人階級政權(quán)，學(xué)會隨機(jī)應(yīng)變，等待西方的革命。或者說，蘇俄無產(chǎn)階級不可能以一個國家前進(jìn)得太遠(yuǎn)。

1918年夏，蘇俄歷史進(jìn)入國內(nèi)戰(zhàn)爭時期。當(dāng)時多個帝國主義國家將軍隊開進(jìn)蘇俄，以武力干涉俄國革命。俄國國內(nèi)的各種反革命勢力得到外國帝國主義者的支持，四處叛亂，攻城奪地，建立反革命政權(quán)。蘇維埃政權(quán)一度面臨被顛覆的危險。除幾個中心城市以外，大部分領(lǐng)土包括糧食產(chǎn)地被敵人占領(lǐng)。在這樣的政治軍事形勢下，列寧領(lǐng)導(dǎo)俄共（布）和無產(chǎn)階級建立紅軍，實行戰(zhàn)時非常措施，英勇抗擊國內(nèi)外敵人的軍事攻擊。他們經(jīng)過三年艱苦卓絕的國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，終于取得了戰(zhàn)爭的偉大勝利。在此過程中，列寧思想和實踐集中到一點：保衛(wèi)和鞏固工人階級政權(quán)。

列寧逝世前夕仍然十分清楚地看待蘇俄面臨的國際政治形勢，念念不忘鞏固工人階級政權(quán)的任務(wù)。如他在最后的文章《寧肯少些，但要好些》中反復(fù)地提出，蘇俄能不能避免同帝國主義國家在未來發(fā)生沖突呢？它能不能支持到西方走向社會主義的那一天呢？還提出：“在這樣的形勢下，我國應(yīng)該采取怎樣的策略呢？顯然應(yīng)該采取這樣的策略：為了保住我國的工人政權(quán)，為了保持工人政權(quán)在我國小農(nóng)和極小農(nóng)中間的威望和對他們的領(lǐng)導(dǎo)，我們必須極其謹(jǐn)慎小心。”［5］390顯然，在嚴(yán)重的國際政治形勢下謹(jǐn)慎小心地保住工人階級政權(quán)，保持工人階級對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)，保護(hù)蘇俄這塊紅色革命根據(jù)地，是列寧的國際政治戰(zhàn)略思想。可以說，他十月革命后一直堅持這樣的國際政治戰(zhàn)略思想。

列寧提出的國際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，主要內(nèi)容是利用西方資源發(fā)展蘇俄的經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力。具體來看，包括蘇俄同西方資本主義展開貿(mào)易，借鑒西方國家管理經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗，實行租讓制以利用西方國家的資本等等。1922年4月10日—5月19日，歐洲20多個國家在意大利的熱那亞舉行國際經(jīng)濟(jì)和財政會議，蘇俄派代表團(tuán)出席了會議。在會議舉行前夕，列寧就準(zhǔn)備會議上的發(fā)言給蘇俄代表團(tuán)的成員提出建議：在發(fā)言中簡要闡述共產(chǎn)主義觀點的同時說明：我們愿意讓會議出席者聽到“一些非共產(chǎn)黨人的話”，并且蘇俄代表團(tuán)要“按照資產(chǎn)階級的觀點提出廢除債務(wù)的必要性等問題”。他的這些建議的用意是，蘇俄代表團(tuán)少一些意識形態(tài)方面的話語，以利于同西方資本主義國家的代表進(jìn)行經(jīng)濟(jì)方面的交往與溝通。列寧還起草了《俄共（布）中央給出席熱那亞會議的蘇俄代表團(tuán)的指示草案》，其中，他十分明確地指出，蘇俄代表團(tuán)在會議上提出的綱領(lǐng)“應(yīng)當(dāng)是資產(chǎn)階級和平主義的”，是比較能夠為資產(chǎn)階級國家的代表所接受的，因為英國以及其他資本主義國家的代表已經(jīng)提出了許多具有改良主義性質(zhì)的措施，蘇俄代表團(tuán)的綱領(lǐng)與它們相一致，能夠起到緩和緊張局勢的作用。同年3月，俄共（布）舉行十一大，列寧在黨的十一大報告中說，俄共（布）和蘇維埃政府歡迎熱那亞會議的舉行，準(zhǔn)備派代表團(tuán)以商人的身分出席會議，目的是同西方資本主義國家的代表談生意和做生意。只要存在著資本主義國家，蘇俄就必須同他們建立正常的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，必須同它們談生意和做生意。列寧提出，蘇俄代表團(tuán)必須善于同西方資本家做生意。他說：“我們要做生意，他們也要做生意。我們希望做有利于我們的生意，而他們希望做有利于他們的生意。至于斗爭將怎樣展開，這要看我們外交家的藝術(shù)了?！保?］70他把資本主義國家區(qū)分為“醉心于武力解決問題的國家”與主張“和平主義”的國家，告誡蘇俄代表將它們區(qū)別開來，用不同的態(tài)度與策略同它們談生意。他說：“如果一個商人不善于掌握這種區(qū)別，不能使自己的策略適應(yīng)這種情況來達(dá)到實際目的，那他就是個蹩腳的商人?！保?］70他還指出，西方資本主義國家最近最迫切、最實際和表現(xiàn)得最突出的利益，是要求調(diào)整、發(fā)展、擴(kuò)大同蘇俄的貿(mào)易，既然存在著這種利益，那么盡管會有辯論、會有爭執(zhí)、分歧各方會有不同的組合，甚至?xí)[到?jīng)Q裂的地步，但經(jīng)濟(jì)利益最終會發(fā)生作用的?！疤K維埃共和國同整個資本主義世界的正常貿(mào)易往來一定會得到進(jìn)一步的發(fā)展”［5］71。“我們到熱那亞去的實際目的是：擴(kuò)大貿(mào)易，為最廣泛最順利地發(fā)展貿(mào)易創(chuàng)造條件”［5］70。顯然，此時考慮的是蘇俄與西方國家的關(guān)系問題，因此，列寧關(guān)于蘇俄同資本主義國家發(fā)展貿(mào)易的思想，就是利用西方資源發(fā)展蘇俄經(jīng)濟(jì)的思想。

三、經(jīng)典作家的理論對于實現(xiàn)中國夢的啟示意義

上述馬克思主義經(jīng)典作家的理論，如關(guān)于東西方社會發(fā)展相互影響和相互作用的理論、掌握政權(quán)的工人階級執(zhí)政黨實施正確的國際政治戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的理論，對于當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)中國夢的實踐具有啟示的作用和意義。

如前所述，馬克思、恩格斯提出，俄國的民主革命將促進(jìn)西方發(fā)生社會主義革命并走向社會主義勝利，西方社會主義社會建立后將反過來支持俄國，使俄國和其他落后國家能夠同西方一起走向社會主義社會。中國革命及社會發(fā)展同西方革命及社會發(fā)展是“兩極相聯(lián)”即相互作用、相互促進(jìn)的。他們的這一理論對于當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的實踐具有啟示的作用和意義。

當(dāng)前，習(xí)近平在領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中，形成和提出了世界多彩、文明包容的思想。2014 年9月，習(xí)近平出席紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會并發(fā)表講話。他說：“和而不同是一切事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。世界萬物萬事總是千差萬別、異彩紛呈的，如果萬物萬事都清一色了，事物的發(fā)展、世界的進(jìn)步也就停止了。每一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優(yōu)點。”［6］8同年，他在聯(lián)合國教科文組織總部會議上的演講中還說：“陽光有七種顏色，世界也是多彩的。一個國家和民族的文明是一個國家和民族的集體記憶。人類在漫長的歷史長河中，創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明?！保?］258他說到的事實是，法國有盧浮宮，中國有故宮博物院，它們展示著千萬件藝術(shù)珍品，體現(xiàn)了多樣的文明成果。埃及的金字塔，中國的秦俑，墨西哥的奇琴伊察，烏茲別克斯坦的撒馬爾罕，代表著不同地區(qū)和不同民族的社會文明。習(xí)近平提出，必須維護(hù)各國各民族文明的多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。他說：“文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動力?！保?］259在中國歷史上，公元前100多年，中國即開辟了通往西域的絲綢之路。漢代張騫曾兩次出使西域，向西域傳播了中華文化，也引進(jìn)了葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、芝麻等西域文明成果。唐代與中國通使交好的國家多達(dá)70多個。明末清初，中國人積極學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，歐洲的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、地理學(xué)紛紛傳入中國，開闊了中國人的知識視野。這些都體現(xiàn)了人類文明的包容性。習(xí)近平針對上述事實指出：“雨果說，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。對待不同文明，我們需要比天空更寬闊的胸懷?！保?］262

雖然上述馬克思、恩格斯所說俄國革命和西方革命在進(jìn)程中相互補充和促進(jìn)，中國革命與西方革命“兩極相聯(lián)”，論及的是革命問題和社會發(fā)展問題，可是它包含著人民思想層面的內(nèi)容，也就是政治文化的內(nèi)容。只有東方、西方之間政治思想、政治文化相互傳播、促進(jìn)和影響，才可能形成東西方革命相互促進(jìn)和影響的局面。就這個層面看，上述習(xí)近平思想與馬克思、恩格斯的理論在精神上是一致的。前者對于后者具有思想啟示的意義。

列寧在十月革命后堅持正確的國際政治戰(zhàn)略，它的內(nèi)容是一切以利于鞏固工人階級政權(quán)，或者說價值取向是鞏固工人階級政權(quán)。如革命勝利初期要求蘇維埃國家不要前進(jìn)得太遠(yuǎn)，等待西方革命跟上來，以利于鞏固蘇俄工人階級政權(quán)。國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束時，他看到世界革命未能直線地前進(jìn)，西方革命不可能馬上到來，要求把工作的著力點放在國內(nèi)，實施正確的政策，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟和工人階級政權(quán)。他逝世前夕十分擔(dān)心，帝國主義國家會不會對蘇俄發(fā)動新的戰(zhàn)爭，蘇俄工人階級政權(quán)能否堅持到西方發(fā)生革命和革命勝利的那一天？他提出，必須實施謹(jǐn)慎小心的方針和政策，千方百計地鞏固工人階級政權(quán)。

上述列寧思想或理論對于當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人實踐中國夢的實踐具有思想啟示的意義。當(dāng)前從國際政治的視角看，影響我國人民民主專政鞏固的重要因素之一是戰(zhàn)爭的威脅，特別是大國、強(qiáng)國對我國的戰(zhàn)爭威脅。為了鞏固我國的人民民主專政，一是要加強(qiáng)國防建設(shè)和人民軍隊建設(shè)；二是要同某些大國之間構(gòu)建新型大國關(guān)系；三是要做好周邊外交工作。關(guān)于加強(qiáng)國防建設(shè)和人民軍隊建設(shè)，習(xí)近平提出了重要的思想。2012年他在有關(guān)會議上的講話中說：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想?？梢哉f，這個夢想是強(qiáng)國夢，對軍隊來說，也是強(qiáng)軍夢。我們要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅持富國與強(qiáng)軍相統(tǒng)一，努力建設(shè)鞏固國防和強(qiáng)大軍隊?！保?］219他還說，堅決聽黨指揮是強(qiáng)軍之魂，能打仗、打勝仗是強(qiáng)軍之要，依法治軍、從嚴(yán)治軍是強(qiáng)軍之基。根據(jù)上述精神，軍隊正進(jìn)行著重大的改革，如建立五大戰(zhàn)區(qū)，成立陸軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、火箭軍與戰(zhàn)略支援部隊等等。

關(guān)于同某些大國建立新型大國關(guān)系，習(xí)近平也有重要的論述。2013年，習(xí)近平主席在訪美過程中同美國總統(tǒng)共同會見記者時的講話中說：“我和奧巴馬總統(tǒng)都認(rèn)為，面對經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展和各國同舟共濟(jì)的客觀要求，中美應(yīng)該也可以走出一條不同于歷史上大國沖突對抗的新路。雙方同意，共同努力構(gòu)建新型大國關(guān)系，相互尊重，合作共贏，造福兩國人民和世界人民?！绷?xí)近平還指出：“國際社會也期待中美關(guān)系能夠不斷改善和發(fā)展。中美兩國合作好了，就可以做世界穩(wěn)定的壓艙石、世界和平的助推器。”［7］279在習(xí)近平看來，中國夢要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，與包括美國夢在內(nèi)的世界各國人民的美好夢想是相通的。這是中國同美國之間能夠構(gòu)建新型大國關(guān)系的動力源泉。關(guān)于做好周邊外交工作，習(xí)近平論述了外交工作的指導(dǎo)思想，這就是：“我國周邊外交的戰(zhàn)略目標(biāo)，就是服從和服務(wù)于實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，全面發(fā)展同周邊國家的關(guān)系，鞏固睦鄰友好，深化互利合作，維護(hù)和用好我國發(fā)展的重要機(jī)遇期，維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，努力使周邊同我國政治關(guān)系更加友好、經(jīng)濟(jì)紐帶更加牢固、安全合作更加深化、人文聯(lián)系更加緊密?！保?］297習(xí)近平認(rèn)識到，新中國建立以后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以及此后的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人，都高度重視周邊外交，提出了一系列的戰(zhàn)略思想和方針政策，改善和發(fā)展了對我國總體有利的周邊環(huán)境，為當(dāng)今的周邊外交工作打下了堅實基礎(chǔ)。黨的十八大以來，黨中央在保持外交大政方針延續(xù)性和穩(wěn)定性的基礎(chǔ)上，運籌外交全局，突出周邊在我國發(fā)展大局和外交全局中的重要作用，開展了一系列的重要活動，必須創(chuàng)造我國更好的周邊環(huán)境，有力地保障和促進(jìn)國內(nèi)事業(yè)的發(fā)展和實現(xiàn)中國夢的進(jìn)程。綜上所述，習(xí)近平就我國國防建設(shè)和軍隊建設(shè)提出了重要思想，就我國同某些大國構(gòu)建新型大國關(guān)系提出了重要思想，就我國做好周邊外交工作提出了重要思想，他這些方面的重要思想構(gòu)成了當(dāng)今中國共產(chǎn)黨的國際政治戰(zhàn)略思想。這一戰(zhàn)略思想的核心內(nèi)容或者說價值取向，就是鞏固我國的人民民主專政，推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。上述列寧的國際政治戰(zhàn)略，價值取向是鞏固工人階級政權(quán)。這是當(dāng)時俄共（布）和蘇維埃政權(quán)重中之重的任務(wù)，是決定工人階級及其政黨前途命運的根本性任務(wù)。當(dāng)前習(xí)近平以及當(dāng)代中國共產(chǎn)黨的國際政治戰(zhàn)略，價值取向是鞏固人民民主專政和實現(xiàn)中國夢，這是當(dāng)前中國共產(chǎn)黨和國家政權(quán)各項任務(wù)中的重中之重，也是決定中國工人階級執(zhí)政黨前途命運的根本性任務(wù)。由此看，習(xí)近平的國際政治戰(zhàn)略思想與列寧的國際政治戰(zhàn)略思想在精神上高度一致的。這種一致性體現(xiàn)于它們面對復(fù)雜嚴(yán)峻的國際政治形勢著力于解決鞏固工人階級政權(quán)的問題和黨的前途命運的重大問題上。從這種一致性上可以看出前者對于后者的啟示意義。

如前所述，列寧所持的國際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，內(nèi)容是利用西方資源發(fā)展蘇俄的經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力。具體來看，包括蘇俄同西方資本主義展開貿(mào)易等。列寧的這一經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思想，對于當(dāng)代中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)中國夢的實踐，也具有思想啟示的意義。2013年4月，習(xí)近平在有關(guān)會議上就發(fā)展我國對外貿(mào)易說：“我們堅決反對任何形式的保護(hù)主義，愿通過協(xié)商妥善解決同有關(guān)國家的經(jīng)貿(mào)分歧，積極推動建立均衡、共贏、關(guān)注發(fā)展的多邊經(jīng)貿(mào)體制?！保?］114還說，中國全面履行入世承諾，商業(yè)環(huán)境更加開放和規(guī)范。未來5年，中國需要進(jìn)口10萬億美元左右的商品。在上述思想的指導(dǎo)下，我國有關(guān)部門進(jìn)行積極的實踐，發(fā)展了對外貿(mào)易?！笆濉币詠硖貏e是黨的十八大以來，我國對外貿(mào)易大國的地位得到鞏固和提升。由于全球市場需求低迷、發(fā)達(dá)國家“再工業(yè)化”、貿(mào)易保護(hù)主義抬頭等因素的影響，國際貿(mào)易呈現(xiàn)低速增長態(tài)勢，我國外貿(mào)增速放緩，但仍然高于全球平均水平?！笆濉鼻八哪?，貨物貿(mào)易年均增速為9.7%，高于全球同期4.2個百分點，貨物貿(mào)易占全球份額由2010年的10.4%上升到2014年的12.4%。服務(wù)貿(mào)易保持快速發(fā)展，服務(wù)進(jìn)出口總額從2010年的3624億美元增至2014年的6043億美元，年均增長13.6%，世界排名從第四位上升至第二位［8］。這些成績是在習(xí)近平思想指導(dǎo)下和黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下取得的。

習(xí)近平就中國吸引和利用外資也闡述了重要的思想。他說：“我們利用外資政策不會變，依法保障外商投資企業(yè)合法權(quán)益?！保?］114習(xí)近平指出：“堅持‘引進(jìn)來’和‘走出去’并重，提高國際投資合作水平；深化涉及投資、貿(mào)易體制改革，完善法律法規(guī)，為各國在華企業(yè)創(chuàng)造公平經(jīng)營的法治環(huán)境?！保?］132在此思想的指導(dǎo)下，我國利用外資水平不斷提高，連續(xù)23年位居發(fā)展中國家首位?！笆濉鼻八哪辏覈塾媽嶋H利用外資4974.7億美元，年均增長2.9%，2014年首次位居世界第一。外資結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，服務(wù)業(yè)利用外資比重達(dá)到55.4%，高于制造業(yè)22個百分點；2014年中西部利用外資占比達(dá)18.1%，比“十一五”末提高了3.1個百分點。跨國公司在華設(shè)立的地區(qū)總部、研發(fā)中心等機(jī)構(gòu)超過2000家，研發(fā)、設(shè)計、物流等高端環(huán)節(jié)加快向我國轉(zhuǎn)移［8］。這些成績也是在習(xí)近平為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)和習(xí)近平系列講話精神的指導(dǎo)下取得的。

綜上所述，習(xí)近平就中國對外貿(mào)易、吸收和利用外資提出了系列的思想。這些思想構(gòu)成了習(xí)近平的國際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思想，此思想與上述列寧的國際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略理論是一脈相承的。它們的核心內(nèi)容都是利用國外的資源包括物質(zhì)形態(tài)的、精神形態(tài)的資源，促進(jìn)本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。上個世紀(jì)20年代初列寧的國際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略理論，對于當(dāng)今人們思想與實踐的啟示作用是不言而喻的。

［1］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［2］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［3］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第22卷［M］.北京：人民出版社，1965.

［4］列寧.列寧全集：第34卷［M］.北京：人民出版社，1985.

［5］列寧.列寧全集：第43卷［M］.北京：人民出版社，1987.

［6］習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話［M］.北京：人民出版社，2014.

［7］習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政［M］.北京：外文出版社有限責(zé)任公司，2014.

［8］人民日報.“十二五”以來特別是黨的十八大以來我國開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的輝煌成就［EB/OL］.中華人民共和國商務(wù)部網(wǎng)，http://www.mofcom. gov.cn/article/ae/ai/201510/20151001141237.shtml.

［9］習(xí)近平.習(xí)近平論全面深化改革論述摘編［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

［責(zé)任編輯：朱建堂］

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1001－4799（2016）04－0044－07

2015-03-25

國家社會科學(xué)基金重大資助項目：15ZDA002；國家社會科學(xué)基金重點資助項目：14AKS004

俞良早（1951-），男，湖北武漢人，南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要從事馬克思主義東方社會發(fā)展理論研究。