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中華傳統(tǒng)法制的多學科研究

2016-03-08 07:24適舟
華東政法大學學報 2016年4期
關(guān)鍵詞:律令簡牘法制

中華傳統(tǒng)法制的多學科研究

中華傳統(tǒng)法制源自先秦,輻射東亞,綿延數(shù)千年。遺留至今的法典規(guī)章浩若煙海,司法檔案不計其數(shù),在此基礎(chǔ)上形成的法律文化更是博大精深。不過隨著百余年間的社會變遷,這套龐大的法律體系已淡出了歷史舞臺。在現(xiàn)代法律體系已經(jīng)確立的今天,面對千百年前的律令制度,今人難免感到疏遠。古今文字形義有別,孕育制度的社會土壤亦截然不同,想推敲古法產(chǎn)生的原因、適用的方式、運行的效果,著實不易。

我們之所以要盡可能地了解過去,是為了更深刻地認知法律的性質(zhì)與功能,使法律更好地為今人所用。正如《淮南子》所言:“法度不同,非務(wù)相反也,時世異也。是故不法其已成之法,而法其所以為法?!庇麥蚀_有效地“法其所以為法”,就必須從各個角度出發(fā),全面考察舊法的來龍去脈。此時,法學、歷史學、考古學、社會學、古文字、古文獻知識的綜合運用,各學科的學者共同努力就顯得尤為必要。只有匯各家成果于一堂,方能彼此斟酌、互相發(fā)明;方能立體地展現(xiàn)出中華法制傳統(tǒng)的真實面貌。本期推出的五篇論文,正是來自不同學科的研究成果,我們期待這樣的成果能對推進中國法學發(fā)展有所裨益。

本欄目的前兩篇論文是通過考古學、歷史學、法學、社會學知識對中國傳統(tǒng)法制中重大問題進行深入研究的作品?!吨袊糯鷩倚螒B(tài)的變遷和成文法律形成的社會基礎(chǔ)》的作者李峰教授是著名的歷史學家與考古學家,本文視野寬廣,剖析先秦國家結(jié)構(gòu)之演變,并與中東早期國家加以比較,進而分析中國成文法形成的深層原因?!豆糯梢?guī)范的層級性結(jié)構(gòu)——從水利碑刻看非制定法的性質(zhì)》的作者李雪梅教授踏遍中國,遍訪金石,致力于從古碑銘刻中探究傳統(tǒng)法律規(guī)范的性質(zhì)與功能。本文通過考察水利碑刻以分析中國古代法律規(guī)范的層級問題,視角相當獨到。

本欄目的第三、四篇論文是對秦漢法制中具體問題加以考證的作品?!肚芈闪钪鞑技半S葬律令性質(zhì)問題》的作者周海峰博士為歷史學出身,是岳麓書院藏秦簡的整理者。近三十年來墓葬出土的律令簡牘數(shù)量驚人,這些資料刷新了人們對秦漢法制認識的同時,也產(chǎn)生了對墓葬律令性質(zhì)的質(zhì)疑。對此,周博士提供了自己的見解。長沙五一廣場新近出土了大量東漢司法簡牘,使東漢法制研究資料不足的現(xiàn)狀得以改觀。姚遠老師為法學出身,她從自己的學科視角出發(fā),利用這批重要材料撰寫了《東漢內(nèi)郡縣法官法吏復原研究——以長沙五一廣場東漢簡牘為核心》,使東漢基層司法機構(gòu)的簡貌變得漸漸清晰起來。

本欄目的最后一篇論文《禮法論爭中的岡田朝太郎與赫善心——全球史視野下的晚清修律》為陳新宇副教授所撰寫,本文生動展現(xiàn)出中華法系行將終結(jié)之時的別樣爭論,爭論者分別來自日本與德國,他們對中國傳統(tǒng)法制的價值認識各異,但爭論本身卻表明“晚清修律是中國與世界的雙向互動而不是單維度的移植繼受,對其觀察應該站在全球史的高度視野?!倍@種高度視野,正是法史研究的追求目標與價值所在。(適舟)

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