陳龍濤，張寶君，韓玉彬，胡 晶

(1.吉林師范大學(xué) 外國語學(xué)院，吉林 四平 136000；2.內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué) 農(nóng)學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010018)

?

基于差異性培養(yǎng)的少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)業(yè)引導(dǎo)策略研究

陳龍濤1，2，張寶君1，韓玉彬1，胡 晶1

(1.吉林師范大學(xué) 外國語學(xué)院，吉林 四平 136000；2.內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué) 農(nóng)學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010018)

分析了高校針對少數(shù)民族學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)教育的意義，認(rèn)為高校對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，對少數(shù)民族學(xué)生核心競爭力的培養(yǎng)及就業(yè)率的提升具有重要意義。對高校少數(shù)民族學(xué)生差異性進(jìn)行了探討，指出高校少數(shù)民族學(xué)生具有較為明顯的差異性，認(rèn)為我國高校對少數(shù)民族學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育存在創(chuàng)業(yè)教育認(rèn)識深度不足、創(chuàng)業(yè)教育理論體系不健全、創(chuàng)業(yè)教育師資力量薄弱等問題。認(rèn)為構(gòu)建個性化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式、探索以“互聯(lián)網(wǎng)+”為基礎(chǔ)的創(chuàng)業(yè)路徑，基于國家“一帶一路”戰(zhàn)略進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,營造“政府-校園-家庭”三維關(guān)愛氛圍和樹立少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)業(yè)信心是引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)業(yè)的有效途徑。

少數(shù)民族學(xué)生；創(chuàng)業(yè)；差異性培養(yǎng)

隨著我國的綜合國力不斷增強(qiáng)，社會、科技、經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人與人之間的競爭愈發(fā)激烈，盡管全國就業(yè)形勢總體穩(wěn)定，但高校學(xué)生就業(yè)形勢不容樂觀。高校少數(shù)民族學(xué)生具備許多民族優(yōu)勢及特點，因受文化差異等諸多因素的影響，他們的就業(yè)形勢更令人擔(dān)憂。2014年夏季達(dá)沃斯論壇開幕式上，李克強(qiáng)總理提出“破除體制障礙，大力發(fā)展大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”。隨即，創(chuàng)業(yè)熱潮席卷全國，國家科研人員、企業(yè)技術(shù)人員、管理骨干、留學(xué)歸國人員甚至是農(nóng)民工都逐步加入創(chuàng)業(yè)隊伍中，這一熱潮更是為高校少數(shù)民族學(xué)生的就業(yè)帶來了希望與挑戰(zhàn)。創(chuàng)業(yè)教育作為一種高層次的素質(zhì)教育已經(jīng)在全國高校中展開，如何加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育，以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，成為高校學(xué)生工作所面臨的重要問題。

1 高校針對少數(shù)民族學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)教育的意義

1.1 少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

隨著國家對民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)政策投入的不斷加大，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益明顯提升，如新疆地區(qū)GDP產(chǎn)值已經(jīng)從2010年全國第29位提升至2013年全國前10位之內(nèi)；素有“塞外米糧倉”之稱的內(nèi)蒙古，2013年的糧食總產(chǎn)量增量和增幅均居全國第一；西藏地區(qū)民族手工業(yè)、綠色食品、民族醫(yī)藥等特色產(chǎn)業(yè)等不斷擴(kuò)大。2015年習(xí)近平主席提出的“一帶一路”戰(zhàn)略更是給民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了前所未有的發(fā)展契機(jī)。高校對少數(shù)民族學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)教育是滿足民族地區(qū)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的需要，少數(shù)民族學(xué)生具有先天的語言及文化優(yōu)勢，也具有較強(qiáng)的專業(yè)知識基礎(chǔ)及一定的外語水平，以大力開展少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育為契機(jī)，在資源轉(zhuǎn)化及新型工業(yè)化進(jìn)程中，建立依托民族特色的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，將為少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供堅實基礎(chǔ)，推動民族地區(qū)和諧統(tǒng)一發(fā)展。

1.2 少數(shù)民族學(xué)生就業(yè)質(zhì)量提升的需要

我國高等教育招生規(guī)模已從1999年的160萬擴(kuò)大到如今的約700萬[1]，高校畢業(yè)生面臨前所未有的就業(yè)壓力，我國高等教育對少數(shù)民族學(xué)生的培養(yǎng)已經(jīng)從民族地區(qū)大學(xué)、民族院校逐漸向非民族地區(qū)大學(xué)、非民族類院校轉(zhuǎn)移。資料顯示，2013年新疆地區(qū)少數(shù)民族畢業(yè)生2.55萬人，就業(yè)率達(dá)80.36%，首次破80%。在就業(yè)擇業(yè)過程中，由于少數(shù)民族學(xué)生自身成長經(jīng)歷與語言習(xí)俗等，他們并不占有優(yōu)勢，同時為少數(shù)民族學(xué)生專設(shè)的就業(yè)崗位也不是很多。因此，高校開展創(chuàng)業(yè)教育是提升少數(shù)民族學(xué)生就業(yè)率的有效途徑。通過對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，可提高少數(shù)民族學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)的概率，進(jìn)而在一定程度上提高少數(shù)民族學(xué)生的就業(yè)質(zhì)量。

1.3 少數(shù)民族學(xué)生增強(qiáng)核心競爭力的需要

當(dāng)前，我國高校側(cè)重于各種專業(yè)知識的理論傳授，過于注重理論型人才培養(yǎng)。學(xué)生綜合素質(zhì)的提高沒能得到足夠關(guān)注，這在非民族地區(qū)的高校表現(xiàn)得尤為突出，這些非民族高校對少數(shù)民族學(xué)生的教育也是嚴(yán)格遵循培養(yǎng)方案，較少結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生實際特點靈活開展教育活動。目前,全國少數(shù)民族自治地方已有高等學(xué)校90余所，在校少數(shù)民族學(xué)生20余萬，內(nèi)地普通高校有少數(shù)民族學(xué)生20余萬人，民族院校的少數(shù)民族學(xué)生占比達(dá)60%以上，而且少數(shù)民族大學(xué)生的比例呈逐年上升趨勢[2]。因此，有針對性地開展少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育已勢在必行。對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，不僅可以培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生的創(chuàng)新意識及理念，而且可以開拓少數(shù)民族學(xué)生的視野，使其將課堂中所學(xué)的專業(yè)理論知識有效應(yīng)用到就業(yè)實踐過程，提高專業(yè)知識運用率，促進(jìn)其自身綜合素質(zhì)的提高，進(jìn)而增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生在就業(yè)過程中的核心競爭力。

2 高校少數(shù)民族學(xué)生的差異性

2.1 創(chuàng)業(yè)意識存在差異性

高校的少數(shù)民族學(xué)生大多來自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的民族地區(qū)，他們受傳統(tǒng)就業(yè)觀念的影響，畢業(yè)后以穩(wěn)定的事業(yè)單位及國企作為擇業(yè)的首選目標(biāo)，以創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)就業(yè)的較少。對吉林師范大學(xué)在校學(xué)生的抽樣調(diào)查顯示，維吾爾族學(xué)生具有創(chuàng)業(yè)意識的人數(shù)占該民族受調(diào)查總?cè)藬?shù)的18.75%，朝鮮族學(xué)生為33.33%，滿族學(xué)生為50%，漢族學(xué)生為65.21%。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，語言及民族文化優(yōu)勢是維吾爾族、朝鮮族學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)意識的主導(dǎo)因素，這部分學(xué)生往往結(jié)合自身民族優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和民族文化進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。其中，女同學(xué)創(chuàng)業(yè)以開辦民族特色小店為主。調(diào)查發(fā)現(xiàn),制約少數(shù)民族學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的主要因素為創(chuàng)業(yè)資金不足及創(chuàng)業(yè)方式單一。

2.2 個人綜合素質(zhì)具有差異性

高校少數(shù)民族學(xué)生普遍有一定的本民族傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，他們多才多藝，能歌善舞，但對漢語語言掌握程度差異大。部分少數(shù)民族學(xué)生為緩解經(jīng)濟(jì)壓力而利用課余時間兼職，往往對漢語及專業(yè)課程的學(xué)習(xí)重視不夠。調(diào)查數(shù)據(jù)表明,約60%的少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)為語言障礙是導(dǎo)致學(xué)習(xí)溝通困難的主要問題[3]。語言水平低導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生在就業(yè)創(chuàng)業(yè)過程或社會競爭中優(yōu)勢不足。

高校少數(shù)民族學(xué)生在校園學(xué)習(xí)生活中熱情活躍，但因為在飲食、信仰、語言、生活習(xí)慣等方面的差異，大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生生活在自己的小圈子中，與漢族學(xué)生的交流溝通相對較少。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,70%的同學(xué)表示在校園中感受不到本民族文化，渴望有歸屬感[3]。民族地區(qū)學(xué)生有誠實守信、熱情好客、勤勞勇敢的傳統(tǒng)美德，但他們直爽粗獷的性格也暴露出少數(shù)民族學(xué)生控制和調(diào)節(jié)個人情緒方面的不足。在遇到問題時民族地區(qū)的學(xué)生往往表現(xiàn)得過于激動，不夠沉著冷靜，心理承受能力相對脆弱。

高校少數(shù)民族學(xué)生向往進(jìn)步，渴望被肯定，卻缺少融入集體的主觀能動性，在校園社團(tuán)活動中的參與積極性不夠。此外，部分少數(shù)民族學(xué)生被漢族文化同化，他們特有的少數(shù)民族文化和生活特點逐漸消失，在自主創(chuàng)業(yè)過程中失去了民族優(yōu)勢和文化基礎(chǔ)。

3 高校少數(shù)民族學(xué)生差異性創(chuàng)業(yè)教育存在的主要問題

3.1 對創(chuàng)業(yè)教育認(rèn)識不足

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，高校對創(chuàng)業(yè)教育的落實已經(jīng)逐步重視起來。在發(fā)達(dá)地區(qū)的高校已經(jīng)開展了較為全面的創(chuàng)業(yè)教育，然而部分高校的創(chuàng)業(yè)教育仍停留在書面上或口號中。盡管這些高校也邀請創(chuàng)業(yè)成功人士進(jìn)行講座,開展創(chuàng)業(yè)大賽等[4]，但往往形同虛設(shè)，沒能充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情，那些被強(qiáng)制完成任務(wù)的創(chuàng)業(yè)教育活動，反而會引起學(xué)生對創(chuàng)業(yè)教育的抵觸。少數(shù)民族學(xué)生是大學(xué)生中的特殊組成部分，在對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育時，需要學(xué)校根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的民族特點制定有針對性的創(chuàng)業(yè)教育計劃，針對少數(shù)民族大學(xué)生特點進(jìn)行探索和嘗試[5]?？傊覈咝ι贁?shù)民族學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育認(rèn)識程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

3.2 創(chuàng)業(yè)教育理論體系不健全

“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。高校就業(yè)指導(dǎo)部門通過開展創(chuàng)業(yè)實踐活動，可以發(fā)現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)教育過程中存在的現(xiàn)實問題，進(jìn)而完善創(chuàng)業(yè)理論體系。當(dāng)前，各大高校針對少數(shù)民族學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育往往缺少系統(tǒng)的理論與經(jīng)驗[6]，沒能將創(chuàng)業(yè)教育真正融入日常的教育中。在非民族類地區(qū)非民族類高校，適合少數(shù)民族學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育理論體系更沒有形成[7]，“因材施教”這一教育理念沒能被應(yīng)用到創(chuàng)業(yè)教育中。高校應(yīng)根據(jù)社會發(fā)展和學(xué)校的實際情況,結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生自身的民族特點制定完整、切實可行、有針對性的創(chuàng)業(yè)教育理論體系，這是當(dāng)前高校針對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育需要加以改進(jìn)的地方。

3.3 創(chuàng)業(yè)教育師資力量薄弱

營造積極向上、不畏艱難、勇于創(chuàng)新探索的校園氛圍能夠激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)。教師作為校園中學(xué)生思維形成的指導(dǎo)者，在學(xué)生的學(xué)習(xí)成長過程中起著舉足輕重的作用。我國高校進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育多由輔導(dǎo)員兼任創(chuàng)業(yè)課程教師，專業(yè)指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的教師較少，多數(shù)老師是剛剛接受 KAB 培訓(xùn)(大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育項目) 就給學(xué)生授課[8],也有高校聘請創(chuàng)業(yè)專家以講座的形式進(jìn)行創(chuàng)業(yè)理論教育，缺乏系統(tǒng)理論性教育。針對少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)教師更少。少數(shù)民族學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中會遇到更多的問題，而大多數(shù)高校沒有為少數(shù)民族學(xué)生配備專業(yè)的創(chuàng)業(yè)教育指導(dǎo)老師，創(chuàng)業(yè)教育涉及的民族地域、民族文化、風(fēng)土人情、特殊習(xí)俗等問題往往超出教師能力范圍。這種情況極大限制了對少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，降低了他們成功創(chuàng)業(yè)的可能性。

4 引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)業(yè)的有效途徑

4.1 構(gòu)建個性化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式

個性化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式是指以個性化教育為基本手段，以高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)為根本旨?xì)w的一種嶄新的高等教育范型[9-10]。構(gòu)建個性化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)模式是高校對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育的有效方式。高校就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)應(yīng)該結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生發(fā)展特點及地區(qū)優(yōu)勢，構(gòu)建適合少數(shù)民族學(xué)生所學(xué)專業(yè)的個性化創(chuàng)業(yè)課程模式，如開設(shè)企業(yè)管理、市場營銷、創(chuàng)業(yè)咨詢等相關(guān)選修課程，保證少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識儲備的先進(jìn)性，同時這部分課程應(yīng)由高校相關(guān)專業(yè)教授承擔(dān)理論部分的教育教學(xué)工作，由具有較強(qiáng)實踐經(jīng)驗的校外教授或創(chuàng)業(yè)成功人士承擔(dān)實踐部分的教育教學(xué)工作。

此外，針對少數(shù)民族學(xué)生發(fā)展特點實施“導(dǎo)師制”引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是高校培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)人才的重要途徑。“導(dǎo)師制”不僅有利于對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行差異化教學(xué)，也有利于對少民族學(xué)生進(jìn)行個性化教學(xué)，建構(gòu)基于個性化的創(chuàng)業(yè)教育方法。這都利于提高對少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的效果，增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，極大挖掘少數(shù)民族學(xué)生的創(chuàng)造性潛能，最終達(dá)到少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力提升的效果。

4.2 探索以“互聯(lián)網(wǎng)+”為基礎(chǔ)的創(chuàng)業(yè)路徑

2015年3月，李克強(qiáng)總理提出制訂“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，此戰(zhàn)略就是通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，利用信息通信技術(shù)，把互聯(lián)網(wǎng)和包括傳統(tǒng)行業(yè)在內(nèi)的各行各業(yè)結(jié)合起來，在新的領(lǐng)域創(chuàng)造一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展生態(tài)[11]。這種新生態(tài)為高校培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)提供了新途徑。高校對少數(shù)民族學(xué)生的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)應(yīng)以民族特色產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的“大數(shù)據(jù)”技術(shù)，對少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)業(yè)進(jìn)行分析與指導(dǎo)，實現(xiàn)少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)業(yè)效益的最大化。將“創(chuàng)客、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)造”等“四創(chuàng)社會”理念融入少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中，最大化民族學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率，是當(dāng)前的核心發(fā)展導(dǎo)向。

一方面，高校在提高少數(shù)民族學(xué)生自身素質(zhì)的同時，要充分借鑒創(chuàng)客教育的先期經(jīng)驗，發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”在創(chuàng)客教育中的重要驅(qū)動作用，將“互聯(lián)網(wǎng)+”的方法論和智慧深度融合到創(chuàng)客教育中，探索創(chuàng)客教育的新思維，尋找創(chuàng)客教育的新路向，打造升級版的創(chuàng)客教育[12]，發(fā)展高校少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的新方式。當(dāng)前以“互聯(lián)網(wǎng)+”為基礎(chǔ)的創(chuàng)客的成功典例之一的哈爾濱高校畢業(yè)學(xué)生創(chuàng)建的“車?yán)眲?chuàng)客服務(wù)團(tuán)隊，已經(jīng)實現(xiàn)了自主創(chuàng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。另一方面，由于少數(shù)民族學(xué)生具有語言交流、文化習(xí)俗等諸多差異性，對少數(shù)民族學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育可以充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式，進(jìn)行移動端自主創(chuàng)業(yè)教育課程的教和學(xué)活動，這種新的教育學(xué)習(xí)模式具有在任何地點、任何時間、以任何方式、從網(wǎng)絡(luò)平臺中任何人那里學(xué)習(xí)不受任何限制的特點和優(yōu)勢，其4A(anywhere-anytime-anyway-anybody)模式徹底改變了傳統(tǒng)的教育培養(yǎng)理念[13]。

4.3 基于“一帶一路”戰(zhàn)略創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育

2013年，習(xí)近平主席提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”(簡稱“一帶一路”)的重大倡議[14]。此倡議的提出是我國高等教育面臨的一個新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。高校作為我國培養(yǎng)人才的搖籃，以此為契機(jī)對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新培養(yǎng)，可以為學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供前所未有的有利條件。

一方面，就業(yè)指導(dǎo)部門要以創(chuàng)新觀念開展創(chuàng)業(yè)教育。少數(shù)民族學(xué)生有特殊的民族語言和文化優(yōu)勢，在具有較為扎實的“專業(yè)+外語”的知識儲備基礎(chǔ)上，高校就業(yè)指導(dǎo)部門應(yīng)開展國際化視角的講座培訓(xùn)及交流等，指導(dǎo)大學(xué)生相關(guān)的創(chuàng)業(yè)實踐互動活動。“一帶一路”的發(fā)展戰(zhàn)略的根本是面向國際，因此，高校要以較為創(chuàng)新的國際化觀念培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)人才。另一方面，創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式要與“一帶一路”的發(fā)展戰(zhàn)略相契合。在創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程體系更新過程中，要融入針對少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)及路徑的元素，著力構(gòu)建“一帶一路”戰(zhàn)略背景下，國際化的少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)內(nèi)容，立足民族特色、放眼國際促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的提升[14]。

4.4 營造“政府-校園-家庭”三維的關(guān)愛氛圍，樹立少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)業(yè)信心

高校少數(shù)民族學(xué)生多數(shù)具有一定的民族生活特征與文化習(xí)俗，因此在校園形成了“特殊的”群體。通過“社會-校園-家庭”三維空間的關(guān)愛,可以幫助少數(shù)民族學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)信念，提高創(chuàng)業(yè)成功率。

政府層面，對少數(shù)民族學(xué)生的創(chuàng)業(yè)行動應(yīng)加大扶持力度，無論是幫扶政策的制定，還是少數(shù)民族學(xué)生申請創(chuàng)業(yè)項目的審批，以及后期創(chuàng)業(yè)資金的申請，相關(guān)管理部門均應(yīng)對少數(shù)民族大學(xué)生給予更多的關(guān)愛與照顧，在一定程度上進(jìn)行政策傾斜。在校園層面，高校的校園文化建設(shè)過程要樹立將民族文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的多元發(fā)展思路，提升少數(shù)民族學(xué)生的自身素質(zhì)，提高少數(shù)民族學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中的核心競爭力，增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中的自信心。同時，在校園中開展“五個認(rèn)同”教育[16]，可通過政治認(rèn)同、價值認(rèn)同、文化認(rèn)同、情感認(rèn)同等多角度提升少數(shù)民族學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識，提升少數(shù)民族學(xué)生的社會融入效果，促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生合作創(chuàng)業(yè)。在家庭層面，父母對創(chuàng)業(yè)的態(tài)度是影響少數(shù)民族學(xué)生是否選擇創(chuàng)業(yè)及創(chuàng)業(yè)能否順利進(jìn)行的主要因素。在創(chuàng)業(yè)過程中家庭應(yīng)給予創(chuàng)業(yè)的少數(shù)民族學(xué)生更多的關(guān)愛與支持，遇到問題時，父母應(yīng)第一時間給予幫助鼓勵，保證創(chuàng)業(yè)順利進(jìn)行?？梢哉f，建立“政府-校園-家庭三維”關(guān)愛氛圍，是樹立少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)業(yè)信心的重要保障。

[1] 李光紅,亓?xí)詰c.嬗變、現(xiàn)狀與趨勢:大學(xué)生就業(yè)形勢跟蹤調(diào)研(1982-2012年)[J].濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2013 (6):64-69.

[2] 張久獻(xiàn).民族院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式研究[J].中國大學(xué)生就業(yè)，2012 (22):7-11.

[3] 張學(xué)娟.內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生校園適應(yīng)性調(diào)查與研究[J].常州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2013 (1):89-91.

[4] 沈茹.少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在的問題及對策[J].學(xué)校黨建與思想教育，2015 (4):70-72.

[5] 芮國星,袁祖社.加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育問題與對策研究[J].西安電子科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2012 (3):109-114.

[6] 宋曉東,周建濤.基于生涯規(guī)劃的少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)，2013 (6):227-229.

[7] 胡月芬.少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實現(xiàn)路徑初探——以浙江省為例[J].萍鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報，2015 (2):86-88.

[8] 宋曉東.少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育對策研究[J].民族教育研究，2013 (5):33-37.

[9] 姜慧殷，惠光，徐孝昶.高校個性化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式研究[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報，2015 (3):28-31.

[10]李婧崴.個性化教育在高校學(xué)生工作中的應(yīng)用[J].河北工程大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2015(6):75-77.

[11]高建進(jìn),金振蓉.專家熱議“互聯(lián)網(wǎng)+”時代教育[N].光明日報,2015-10-19(006).

[12]詹青龍，楊夢佳.“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下的創(chuàng)客教育2.0與智慧學(xué)習(xí)活動研究[J].遠(yuǎn)程教育，2015 (6):24-31.

[13]楊莉萍.互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對少數(shù)民族大學(xué)生的影響探析——以中央民族大學(xué)法學(xué)院為例[J].民族教育研究，2015(5):33-38.

[14]文君，蔣先玲.用系統(tǒng)思維創(chuàng)新高?！耙粠б宦贰眹H化人才培養(yǎng)路徑[J].國際商務(wù)——對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)學(xué)報，2015 (5):153-160.

[15]周谷平，闡閱.“一帶一路”戰(zhàn)略的人才支撐與教育路徑[J].教育研究，2015(10):4-22.

[16]丁玲輝.強(qiáng)化“五個認(rèn)同”推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育[N].西藏日報(漢),2016-01-09(003).

RESEARCH ON ENTREPRENEURIAL GUIDANCE STRATEGIES OF MINORITY STUDENTS BASED ON THE DIFFERENCE OF CULTURE

CHEN Longtao1，2,ZHANG Baojun1,HAN Yubin1,HU Jing1

(1.SchoolofForeignLanguagesJilinNormalUniversity,Siping136000,China;2.SchoolofAgriculture,InnerMongoliaAgriculturalUniversity,Hohhot010018,China)

The paper analyzes the significance of entrepreneurship education for minority students in colleges and universities and it holds the point of view that the entrepreneurship education for minority college students is the need for economic development in minority areas,and is of great significance to cultivating the core competence of the minority students and enhancing the employment rate.The paper discusses the differences of the minority students in universities,and points out that the ethnic minority students in universities have obvious differences.According to the paper,there are some problems in the entrepreneurship education for minority students in China’s colleges and universities,such as the lack of awareness of entrepreneurship education,the lack of the theoretical system of entrepreneurship education,the weakness of the teaching staff,etc.It comes up with some effective ways to guide minority students to start a business such as follows:building a personalized innovation and entrepreneurial talent training model,exploring Internet + as the basis of the entrepreneurial path,carrying out innovation and entrepreneurship education based on “The Belt and Road” strategy,creating a three-dimensional caring atmosphere of “government-campus-family” and helping minority students build up their entrepreneurial confidence.

minority student;entrepreneurship;culture difference

2016-06-30

2014年吉林省社會科學(xué)基金項目(2014B130)

陳龍濤(1984-),男,黑龍江哈爾濱人,博士研究生, 主要從事大學(xué)生思想教育研究工作。

1673-1751(2016)03-0149-05

G642.0

A