頓 珠

（西藏日喀則市桑珠孜區(qū)甲措雄鄉(xiāng)希望小學(xué) 西藏日喀則 857000）

讓情感真正融入到教育之中

頓 珠

（西藏日喀則市桑珠孜區(qū)甲措雄鄉(xiāng)希望小學(xué) 西藏日喀則 857000）

良好的情感，是小學(xué)生心理健康的重要標(biāo)志和身體健康的保證。對小學(xué)生進(jìn)行情感輔導(dǎo)，主要是使小學(xué)生的情感機(jī)制與其他心理機(jī)制一道協(xié)調(diào)地發(fā)揮作用，使他們的身心發(fā)展達(dá)到最佳的功能狀態(tài)。而教師的情感不僅影響著自己的教學(xué)思路，而且還能引起學(xué)生不同的情感體會，對學(xué)生的認(rèn)知活動產(chǎn)生重要的影響。從而直接影響課堂教學(xué)效果。合理運(yùn)用情感，會收到理想的教學(xué)效果，同時還能激勵學(xué)生堅(jiān)定的意志，有利于學(xué)生的健康，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

教師 學(xué)生 情感

情感教育是教育過程的一部分，它關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進(jìn)學(xué)生的個體發(fā)展和整個社會的健康發(fā)展。即情感教育是使學(xué)生身心感到愉快的教育。西方學(xué)者把情感教育看成是教育過程的一部分，而不是將它看成是一種特殊的獨(dú)立的教育形式。通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成獨(dú)立健全的個性與人格特征，真正成為品德、智力、體質(zhì)、美感及勞動態(tài)度和習(xí)慣都得到全面發(fā)展的有社會主義覺悟的有文化的勞動者。

一、以情施教的重要意義

教師的情感不僅影響著自己的教學(xué)思路，而且還能引起學(xué)生不同的情感體會，對學(xué)生的認(rèn)知活動產(chǎn)生重要的影響。從而直接影響課堂教學(xué)效果。合理運(yùn)用情感，會收到理想的教學(xué)效果，同時還能激勵學(xué)生堅(jiān)定的意志，有利于學(xué)生的健康，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。從某種意義上說，情感作為教學(xué)活動的一種催化劑，在教學(xué)過程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理效應(yīng)，能對師生雙方的行為發(fā)揮巨大的調(diào)節(jié)作用。因此，在教學(xué)中采取“情感交融”的教學(xué)策略，有利于創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，有利于學(xué)生的知、情、意、行諸方面得到全面發(fā)展。情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。它反映了客觀事物與個體需要之間的關(guān)系。凡是能滿足人的需要或符合人的愿望、觀點(diǎn)的客觀事物，就使人產(chǎn)生愉快、喜愛等肯定的情感體驗(yàn)；凡是不符合人的需要或違背人的愿望、觀點(diǎn)的客觀事物，就會使人產(chǎn)生煩悶、厭惡等否定的情感體驗(yàn)。 這里所說的情感是情緒與情感的統(tǒng)稱。這兩個概念在心理學(xué)上通常都定義為“人對客觀事物所持的態(tài)度體驗(yàn)”。但它們又是有區(qū)別的，情緒是和機(jī)體需要相聯(lián)系的體驗(yàn)形式，如喜悅、愉快、厭惡、懼怕等。情感是和人的社會性需要相聯(lián)系的體驗(yàn)形式，如道德感、美感、理智感等。良好的情感，是小學(xué)生心理健康的重要標(biāo)志和身體健康的保證。對小學(xué)生進(jìn)行情感輔導(dǎo)，主要是使小學(xué)生的情感機(jī)制與其他心理機(jī)制一道協(xié)調(diào)地發(fā)揮作用，使他們的身心發(fā)展達(dá)到最佳的功能狀態(tài)。

二、堅(jiān)持以情施教

情感教學(xué)的另一重要原則就是以情施教，其主要用以指導(dǎo)師生間伴隨著教學(xué)中的認(rèn)知信息傳遞而形成的情感交流回路的第二、三、四條分支回路的流動狀況，以及教師情感的自控回路的流動狀況。根本宗旨就是教師在教學(xué)活動中要自覺地傳授知識和技能，傳播思想，同時伴以積極情感，進(jìn)而使情感與知識相融合，取得理想的教學(xué)效果。如果教師面帶微笑以喜悅的心情步入教室，學(xué)生們自然會倍感溫暖和親切，課堂就會充滿快樂的情感。此時學(xué)生的積極性也會有所提高，能夠敞開心扉接受新知識，并能夠獲得理想的學(xué)習(xí)效果。相反，如果教師冷漠或者充滿憤怒地表情步入教室，學(xué)生們自然會感到情緒壓抑，造成緊張的課堂氣氛。這種情況下教學(xué)勢必阻礙學(xué)生新知識的掌握程度。因此，教師始終保持積極熱情、飽滿振奮的情緒，對于帶動學(xué)生快樂學(xué)習(xí)具有積極的意義。

三、愛是教師與學(xué)生建立情感的橋梁

對學(xué)生要愛字當(dāng)頭。不論是怎樣的學(xué)生，我們都要“愛”。要愛學(xué)生，首先要全面地了解學(xué)生，把握學(xué)生各方面，不論是學(xué)習(xí)上，家庭上，還是個人成長方面。通過這些細(xì)微工作，我們就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生有許多閃光點(diǎn)。就是平時在我們眼里那些“一無是處”、“無可救藥”者也有可取之處。如他們中大多數(shù)能正確認(rèn)識自己，制定努力方向和奮斗目標(biāo)。各方面暫時還跟不上的學(xué)生，有不少是社會、家庭等方面原因所造成。如：性情孤僻，言語偏激的學(xué)生，多數(shù)是父母離異或不和睦家庭的子女；一些對班集體的榮辱，對學(xué)校的活動漠不關(guān)心，視而不見，自卑感強(qiáng)，心理負(fù)擔(dān)重的，大多數(shù)是家庭生活環(huán)境較差或父母地位較低的；而有一些眼高手低，大事做不來，小事不想做，喜歡高談闊論的則多來自家庭經(jīng)濟(jì)條件好的。面對各種各樣的學(xué)生，都要愛宇當(dāng)頭，從生活、學(xué)習(xí)、思想、情感上給予關(guān)心。讓他們從老師處得到師愛，在班集體中得到溫暖，用人間真情去激起他們希望的浪花，幫助他們建立起自尊心、自信心，樹立競爭意識，多為他們營造參與競爭的機(jī)會，享受成功的喜悅，樹立自己在班集體中的形象；用愛心去洗凈那些傲慢者的傲氣，教育他們學(xué)會尊重別人、關(guān)心他人，培養(yǎng)他們的責(zé)任感，學(xué)會從小事做起，力爭把小事做好，學(xué)會和同學(xué)平等相處。只要教師向?qū)W生傾注了足夠的愛，還怕師生情感建立不起來嗎?

教育學(xué)生，是一個艱巨的靈魂、性格的塑造工程，而情感存在于人身上，具有一種神奇的力量。良好的情感能轉(zhuǎn)化為學(xué)生積極向上的內(nèi)部動力，使他們感到知識在他們手中變成了力量，這時的學(xué)生富有成就感，信心百倍，積極向上；相反，遭遇到教師厭棄的學(xué)生，則往往會從中感受到社會的否定和排斥，于是就會自暴自棄，消極悲觀，不求進(jìn)取。當(dāng)今中國，獨(dú)生子女越來越多，其自我意識十分強(qiáng)烈。如果我們的教育還只注重單純的說教，而忽視情感的因素，則只會事倍功半，達(dá)不到教育的目的。因此，現(xiàn)代教育必須重視情感因素。人是有感情的，何況天真無邪的學(xué)生呢？我們作教師的，應(yīng)該以真摯去換取學(xué)生的真心，以真摯去激發(fā)學(xué)生的真情。以傳授的真“理”去激發(fā)學(xué)生獲取真“知”，真正將情感感融于教育之中。