曹麗娟

（山東省濟(jì)寧市兗州區(qū)新兗鎮(zhèn)泗莊小學(xué) 山東濟(jì)寧 272100）

教學(xué)相長(zhǎng)理論在語文教學(xué)中新的應(yīng)用和發(fā)展

曹麗娟

（山東省濟(jì)寧市兗州區(qū)新兗鎮(zhèn)泗莊小學(xué) 山東濟(jì)寧 272100）

自從夏代有了教育這個(gè)概念之后，隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育也逐漸有了新的觀念和思想。教育的目的也在不斷發(fā)展變化著，直到現(xiàn)如今的素質(zhì)教育，新課標(biāo)的發(fā)展，都是教育的不斷進(jìn)化。因此，本文就針對(duì)“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)教育理念對(duì)如今教師教學(xué)，尤其是語文教學(xué)產(chǎn)生的借鑒和進(jìn)步影響做簡(jiǎn)單探討，目的是為了將古今教育結(jié)合發(fā)展，更好促進(jìn)教師教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)。

小學(xué)語文 教學(xué)相長(zhǎng) 創(chuàng)新 應(yīng)用發(fā)展

引言：隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，新的課標(biāo)要求教師要有終身學(xué)習(xí)的理念，還要有專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。小學(xué)語文老師擔(dān)任的不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)中的啟蒙者、價(jià)值觀的樹立者，更是教師職業(yè)本身的踐行者和標(biāo)桿者。教師在教育中扮演的角色不僅是教師這個(gè)職業(yè)所賦予的，也是學(xué)生賦予的。因此教師在教學(xué)中要兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)還要不斷提高自身的學(xué)習(xí)，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，做到教學(xué)相長(zhǎng)，不斷提高自身素質(zhì)。[1]

一、教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)理念

教學(xué)相長(zhǎng)的意思是教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高。這一概念出自《禮記 學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。”意思是說：通過學(xué)習(xí)之后才能知道自己不足的地方，通過教人之后才知道自己困惑不解的地方。知道自己有不足的地方，然后才能反過來要求自己；知道（自己）困惑不解的地方，然后才能夠自強(qiáng)。所以說：教和學(xué)是互相促進(jìn)的，教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問。教學(xué)是教與學(xué)的交往互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中教師與學(xué)生彼此間進(jìn)行情感交流，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)與共同發(fā)展。[2]

正如《陶行知文集》中提到：在共同生活中，教師必須力求長(zhǎng)進(jìn)。好的學(xué)生在學(xué)問和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑。后生可畏，正是此意。我們極愿意學(xué)生能有一天跑在我們前頭，這是我們對(duì)于后輩應(yīng)有之希望。學(xué)術(shù)的進(jìn)化在此。但我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任。師道之可敬在此。所以我們要一面教，一面學(xué)。

二、教學(xué)相長(zhǎng)在現(xiàn)今教學(xué)中的應(yīng)用發(fā)展

1．多學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，提高自身知識(shí)水平

小學(xué)學(xué)習(xí)是一個(gè)從無到有，逐漸積累，打基礎(chǔ)的過程。尤其是小學(xué)語文更是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，不但是學(xué)習(xí)本學(xué)科的基礎(chǔ)，也是其他學(xué)科的基礎(chǔ)。然而不僅僅是基礎(chǔ)，也是提高的關(guān)鍵所在。所以對(duì)于小學(xué)語文教師來說要不斷學(xué)習(xí)，提高自身的知識(shí)水平，將更多更有用的知識(shí)傳授給學(xué)生。在教學(xué)中我閱讀翟召博的《為師三問》，其三問是：一問“水漲船不高”？二問“教學(xué)難相長(zhǎng)”？三問“忙得不學(xué)習(xí)”？。這三問是一個(gè)教師在教學(xué)生涯中始終要思考的問題，只有不斷思考反思自己在教學(xué)中的問題才能更好發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)學(xué)習(xí)改正，以促進(jìn)教師更好地成長(zhǎng)、教學(xué)。作為一名教師在回顧自己的從教的歲月中，要思考這樣一個(gè)問題：作為一個(gè)教師，今后應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)教師這個(gè)職業(yè)？應(yīng)該做一個(gè)怎樣的教師？一個(gè)人不可能給別人他自己都沒有的東西。要想讓自己不成為絲瓜越老越空，而是像南瓜那樣越老越甜。因此教師在任教過程中不僅要教育學(xué)生還要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)。

陶行知先生在他的教育理念中說過：“我們要跟小孩子學(xué)習(xí)，不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。一個(gè)人不懂小孩的心理，小孩的問題，小孩的困難，小孩的愿望，小孩的脾氣，如何能救小孩？如何能知道小孩的力量？而讓他們發(fā)揮出小小的創(chuàng)造力？”作為新世紀(jì)的老師，應(yīng)該不斷超越自我、積極向上，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，要向書本學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，做一個(gè)學(xué)習(xí)型教師、科研型教師。陶行知先生也說：“好學(xué)是傳染的，一人好學(xué)，可以染起許多人好學(xué)。就地位論，好學(xué)的教師最為重要。想有好學(xué)的學(xué)生，須有好學(xué)的先生。換句話說，要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。同學(xué)也互相感化。好學(xué)的同學(xué)能引別的同學(xué)好學(xué)?！碑?dāng)學(xué)生看到自己的老師這么好學(xué)，他們也會(huì)跟著教師一塊學(xué)習(xí)。這種言傳身教比單純的課本知識(shí)講解更具有教育價(jià)值。[3]

2．多反思，從學(xué)生學(xué)習(xí)中反思，改進(jìn)自身教學(xué)方法

小學(xué)語文是一個(gè)多方面學(xué)習(xí)，多方面思考的學(xué)科。作為教師要善于觀察、思考和反思。在教學(xué)的過程中要多觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)成果，根據(jù)他們的學(xué)習(xí)效果，來反思自己的教學(xué)方法，已制定更適合學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率和積極性的教學(xué)方式。教育專家朱永新曾說過“成功=經(jīng)驗(yàn)+反思”。因此，優(yōu)秀的教師不僅要在教學(xué)過程中積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要在教育中不斷反思自己的教學(xué)方法是否合理，自己的教育方式是否還可以再改進(jìn)，以更好提高教學(xué)質(zhì)量。然而反思就是整個(gè)過程的精華所在，如何反思，是教師需要重點(diǎn)研究的課題。教學(xué)反思是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思、評(píng)價(jià)的記錄。從某種意義上說，教師的反思能力決定著他們的教育教學(xué)實(shí)踐能力和在工作中開展研究的能力。[4]

結(jié)語

古今中外很多教育理念對(duì)后世教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，傳承古代優(yōu)秀的教育理念并為今用是新時(shí)代教師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。在本文教學(xué)相長(zhǎng)這一思想理念的研究下，對(duì)于小學(xué)語文老師教學(xué)來說又有了新的職業(yè)規(guī)劃和認(rèn)知，希望對(duì)今后的教育行業(yè)有所幫助，也不虛此言。

[1]姚海嬰.學(xué)生作文語文劣化傾向透視[J].語文教學(xué)通訊.2012(10)

[2]葉圣陶.怎樣教學(xué)[J].語文世界(中學(xué)生之窗).2013(03)

[3]朱光潛.寫作練習(xí)[J].中華活頁(yè)文選.2012(11)

[4]段小飛.豐富教學(xué)范式引導(dǎo)下的語文綜合性學(xué)習(xí)研究[D].西北師范大學(xué) 2014