□浙江省湖州市織里實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)　沈丹

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從學(xué)生的推責(zé)現(xiàn)象說起

□浙江省湖州市織里實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)沈丹

日常教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的推責(zé)現(xiàn)象比比皆是：早上到校交不出回家作業(yè)，學(xué)生會(huì)推說昨天沒有發(fā)到本子或是沒有記住作業(yè)內(nèi)容；沒有帶好要用的文具，學(xué)生會(huì)說父母沒有幫助準(zhǔn)備好；上學(xué)遲到了，學(xué)生會(huì)說家長沒有及時(shí)叫醒……這種種推責(zé)言行不僅表明學(xué)生對“責(zé)任”一詞的理解不足，更是我們新常態(tài)下教育的極大憂患。

是什么助長了學(xué)生的推責(zé)言行？其一，素質(zhì)教育推行至今，“分?jǐn)?shù)”的地位仍然無法動(dòng)搖。對學(xué)生而言，待人接物、言談舉止等方面之表現(xiàn)都成了學(xué)科成績的附屬品，是非對錯(cuò)、善惡丑美的標(biāo)準(zhǔn)在無形中變得模糊。其二，長輩的過度溺愛，使得學(xué)生不會(huì)去考量在道德范圍之內(nèi)，自己應(yīng)該承擔(dān)哪些責(zé)任，什么樣的行為才是正確的。書包，爺爺奶奶背；文具，爸爸媽媽送……凡此種種皆成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤Ｔ谶@樣一種行為的潛移默化下，學(xué)生遇到難題往往就習(xí)慣于逃避責(zé)任，追責(zé)父母老師。其三，媒體（尤其是娛樂媒介）的多元化，某些錯(cuò)誤思潮的“感染”，使得如今的學(xué)生相對往屆更多地以“自我為中心”，趨利避害的本性顯現(xiàn)得更突出。

該怎樣幫助學(xué)生擔(dān)責(zé)言行的養(yǎng)成呢？其一，強(qiáng)化目的?，F(xiàn)今教育多指向?qū)W生往往被動(dòng)接受教育或是完成任務(wù)——教師習(xí)慣于布置，學(xué)生習(xí)慣于完成。盧梭曾這樣說道：“任何一種良好的行為之所以能夠產(chǎn)生良好的道德效果，是因?yàn)樵谀阕鲋熬驼J(rèn)識到它本來就是好的?！庇纱丝梢?，引導(dǎo)學(xué)生懂得“為什么而做”要比實(shí)際上他們“做了什么”更為重要，也更有意義。比如，在班級里設(shè)立“租借箱”，里面放入平時(shí)在校園里拾撿得來的一些物品（紅領(lǐng)巾、鉛筆、橡皮、尺子等）；如果學(xué)生沒有帶某件物品可以到租借箱中借用，放學(xué)前歸還即可。這個(gè)“租借箱”的妙用要比每次請父母送來效果好得多。其二，解決問題。學(xué)生在推責(zé)言行的背后其實(shí)是不會(huì)自己解決問題，說到底是缺少了一種“做人義務(wù)”的作為擔(dān)當(dāng)，往往習(xí)慣于指責(zé)別人的過失。如：是他先打我的，所以我才打他的；如果不是他碰了我，我也不會(huì)跳錯(cuò)了……面對這種現(xiàn)象，需要引導(dǎo)學(xué)生理解，解決問題比互相指責(zé)更有實(shí)際意義：打也已經(jīng)打了或錯(cuò)也已經(jīng)錯(cuò)了，現(xiàn)在是解決這件事最重要，一味地指責(zé)已經(jīng)沒有意義了。其三，協(xié)同共進(jìn)。在一個(gè)班級中，人與人之間若情感融合，彼此之間就會(huì)產(chǎn)生積極的影響，差異互補(bǔ)，共同生長。比如，小組長參加彩排了，同桌幫助他收發(fā)本子；小丁今天身體不舒服，小敏幫助他做值日……像這些日常班級生活中的“正能量”，我們就要充分釋放它們，吸引班級其他同學(xué)協(xié)同共進(jìn)，強(qiáng)化學(xué)生的規(guī)范認(rèn)同，使得道德走向?qū)W生的“心約”。