○ 陳秉公

(吉林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 吉林 長春 130012 )

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·學(xué)科前沿·

論“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”及學(xué)科群建設(shè)〔*〕

○ 陳秉公

(吉林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 吉林 長春 130012 )

馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航要經(jīng)過“三種境界”：“啟航境界”“續(xù)航境界”和“理想境界”(也即“五名”境界)。實現(xiàn)馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航最基本的路徑是，依據(jù)近百年馬克思主義中國化建設(shè)的成功經(jīng)驗和基本方針──“馬魂、中根、西鑒”，結(jié)束“馬中西”隔裂和孤立研究的局面，建立“1+3”基本學(xué)科群，形成馬克思主義理論學(xué)科群系統(tǒng)，推動馬克思主義理論學(xué)科快速發(fā)展和自我超越，實現(xiàn)“領(lǐng)航”的理想境界。

“三種境界”；“馬魂、中根、西鑒”方針；“后學(xué)科時代”；基本學(xué)科群

“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！薄?〕馬克思主義理論學(xué)科是“整體”研究馬克思主義基本理論和基本知識的學(xué)科，擔(dān)負(fù)著為中華民族提供“理論思維”和精神信仰的歷史責(zé)任。它的首要任務(wù)就是進(jìn)行馬克思主義理論學(xué)科的“供給側(cè)改革”，以深刻的富有理論魅力的馬克思主義中國化理論成果引領(lǐng)中華民族的精神世界，達(dá)到“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”的理想境界。

一、“馬克思主義學(xué)科領(lǐng)航”的涵義

一般而言，學(xué)科指一種研究對象、研究領(lǐng)域及其相對獨立的基本理論和基本知識，還包括這個領(lǐng)域的研究隊伍、教學(xué)隊伍、教學(xué)科目以及培養(yǎng)學(xué)生的方式。馬克思主義理論學(xué)科是以“整體”馬克思主義理論為研究對象，進(jìn)行“整體”馬克思主義理論研究的研究領(lǐng)域，包括本研究領(lǐng)域的基本理論和基本知識、研究隊伍、教學(xué)隊伍、教學(xué)科目和培養(yǎng)學(xué)生的方式。

“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”〔2〕是中共中央和國務(wù)院提出的概念和要求，指馬克思主義理論學(xué)科要立足于中國特色社會主義建設(shè)實踐和世界文明發(fā)展實踐，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義中國化理論，以正確的方向和強大的理論魅力，引領(lǐng)高校思想政治理論課教學(xué)和思想政治教育工作、國內(nèi)社會思潮、哲學(xué)社會科學(xué)研究、大眾生活意識、智庫咨詢以及當(dāng)代世界哲學(xué)社會科學(xué)潮流，從而在理論上有力地支撐中國特色社會主義建設(shè)實踐，實現(xiàn)偉大的“中國夢”與和諧世界?！榜R克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”是一項復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程。它立足于高校領(lǐng)航，又不局限于高校領(lǐng)航，要在中國和世界范圍內(nèi)發(fā)揮領(lǐng)航作用。

實現(xiàn)“馬克思主義理論學(xué)科”領(lǐng)航的主要標(biāo)志應(yīng)當(dāng)是：

(一)引領(lǐng)高校思想政治理論課和大學(xué)生思想政治教育。這是“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”的首要標(biāo)志。馬克思主義理論學(xué)科要為思想政治理論課建設(shè)提供堅實的學(xué)科和學(xué)理支撐，科學(xué)地回答和解決高校思想政治理論課教學(xué)中遇到的理論難題，引導(dǎo)大學(xué)生形成科學(xué)的馬克思主義信仰。同時，也要引領(lǐng)高校大學(xué)生思想政治教育工作，解決大學(xué)生日常生活實踐中遇到的理論困惑和難題。

(二)引領(lǐng)國內(nèi)社會思潮。馬克思主義理論學(xué)科能夠科學(xué)地回答國內(nèi)社會思潮提出的各種理論和實踐問題，引領(lǐng)社會形成正確的理論共識，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，維護(hù)國家意識形態(tài)安全。

(三)引領(lǐng)哲學(xué)社會科學(xué)研究。馬克思主義理論學(xué)科能夠主動與哲學(xué)社會科學(xué)對話和交流，形成理論共識，以科學(xué)的立場、觀點和方法，影響和引導(dǎo)哲學(xué)社會科學(xué)研究和人才培養(yǎng)，建構(gòu)以馬克思主義理論為主導(dǎo)的當(dāng)代中國理論意識形態(tài)。

(四)引領(lǐng)大眾的生活意識。馬克思主義理論學(xué)科應(yīng)當(dāng)密切聯(lián)系人民大眾的日常生活實踐，科學(xué)地回答每個人必然遇到的事業(yè)成功、人生幸福和人倫關(guān)系問題，引導(dǎo)人們形成科學(xué)的生活意識。目前，在培育和踐行社會主義核心價值觀中，應(yīng)當(dāng)大有作為。

(五)引領(lǐng)智庫咨詢。馬克思主義理論學(xué)科應(yīng)當(dāng)為各類智庫建設(shè)提供馬克思主義基本理論、觀點和方法，引領(lǐng)智庫咨詢。同時，馬克思主義理論學(xué)科自身也應(yīng)當(dāng)成為黨、國家和各級政府的智囊和智庫，關(guān)注現(xiàn)實，面對挑戰(zhàn)，科學(xué)地回答當(dāng)代社會發(fā)展和穩(wěn)定遇到的重要理論和實踐問題，積極為黨和政府提供決策咨詢。

(六)引領(lǐng)世界哲學(xué)社會科學(xué)潮流。這是“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”的最高標(biāo)志。馬克思主義理論學(xué)科應(yīng)當(dāng)而且必須關(guān)注人類生存發(fā)展的重大理論和實踐問題，參與世界哲學(xué)社會科學(xué)對話，拿出具有“中國特色、中國氣魄、中國風(fēng)格”的原創(chuàng)性理論，建立世界范圍的理論共識，為人類文明的生存、發(fā)展和自我超越帶來前途和希望。

一般而言，在經(jīng)濟(jì)全球化和信息全球化的今天，實現(xiàn)“馬克思主義理論學(xué)科(國內(nèi))領(lǐng)航”，是實現(xiàn)“馬克思主義理論學(xué)科(世界)領(lǐng)航”的基礎(chǔ)和前提，同樣實現(xiàn)馬克思主義理論學(xué)科(世界)領(lǐng)航”，也是實現(xiàn)“馬克思主義理論學(xué)科(國內(nèi))領(lǐng)航”的基礎(chǔ)和條件。上述兩種“領(lǐng)航”具有關(guān)聯(lián)性和內(nèi)在同一性，只有同時實現(xiàn)上述兩種“領(lǐng)航”，才能達(dá)到“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”的理想境界。

二、“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”的三種境界

實現(xiàn)“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”是一項具有遠(yuǎn)見卓識的重大戰(zhàn)略舉措和艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不可能速戰(zhàn)速決，一蹴而就，只能打“持久戰(zhàn)”。一般而言，實現(xiàn)“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”，大體要經(jīng)過“三種境界”：

第一境界：“啟航境界”──“點燃夢想，整裝啟航”。這個“境界”的主要任務(wù)是樹立“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”的宏偉理想，扎實做好“領(lǐng)航”的一切準(zhǔn)備，整裝啟航。2005年設(shè)立馬克思主義理論一級學(xué)科及所屬二級學(xué)科，馬克思主義理論學(xué)科正式啟航，至今已有11年。這一學(xué)科的設(shè)立，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、加強馬克思主義理論研究與學(xué)科建設(shè)、提升思想政治理論課教學(xué)水平具有重大戰(zhàn)略意義，極大地鼓舞和激勵了本學(xué)科的教學(xué)和科研隊伍，建立馬克思主義學(xué)院、設(shè)立碩士點、博士點、創(chuàng)造大批極有價值的科研成果和教學(xué)成果，為馬克思主義理論學(xué)科啟航做了充分準(zhǔn)備，可稱為“點燃夢想，整裝啟航”。當(dāng)然，在“啟航”與“領(lǐng)航”之間沒有也不可能有截然分開的鴻溝。在“啟航境界”中，必然存在一定范圍和一定程度的“領(lǐng)航”。如，馬克思主義理論學(xué)科對思想政治理論課和大學(xué)生精神世界的引領(lǐng)、馬克思主義理論學(xué)科對大眾意識和社會思潮的影響和一定程度的引領(lǐng)等。只是“啟航境界”的主要任務(wù)和主要特點是“點燃夢想，整裝啟航”。

第二境界：“續(xù)航境界”──“堅持夢想，比肩續(xù)航”。整體而言，要真正實現(xiàn)“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”，必須經(jīng)過艱難困苦、臥薪嘗膽的“續(xù)航境界”?！袄m(xù)航境界”的主要任務(wù)是堅持“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”的宏偉理想，克服萬難，一往直前，力爭做到與國內(nèi)外馬克思主義和一切哲學(xué)社會科學(xué)研究的杰出成就看齊，“比肩續(xù)航”?！袄m(xù)航境界”要求“堅持夢想”，堅守方向，立足實踐，努力向?qū)W，海納百川，綜合創(chuàng)新，不斷超越，努力達(dá)到當(dāng)代社會科學(xué)、自然科學(xué)和思維科學(xué)進(jìn)步發(fā)展的同一水平?！袄m(xù)航境界”為“理想境界”奠定了堅實的學(xué)科基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)，為更大范圍、更難問題和更高水平的原創(chuàng)性系統(tǒng)突破和超越做了準(zhǔn)備?！袄m(xù)航境界”會持續(xù)一段較長的時間。當(dāng)然，在“續(xù)航境界”中必然也包含著“領(lǐng)航”，而且“領(lǐng)航”的范圍會越來越大，“領(lǐng)航”的水平會越來越高。只是“續(xù)航境界”的主要任務(wù)和主要特點仍然是“堅持夢想，比肩續(xù)航”。

第三境界：“理想境界”──“實現(xiàn)夢想，破浪領(lǐng)航”。經(jīng)過“續(xù)航境界”的長期艱苦努力，必然達(dá)到領(lǐng)航的“理想境界”。“理想境界”的主要任務(wù)是，在若干重要領(lǐng)域，以創(chuàng)新性和原創(chuàng)性理論成果，領(lǐng)先解決中華復(fù)興和人類文明的重大理論和實踐難題，引領(lǐng)當(dāng)代中國和世界哲學(xué)社會科學(xué)潮流。在“理想境界”，馬克思主義理論學(xué)科創(chuàng)造了領(lǐng)先于國內(nèi)外的原創(chuàng)性科研成果和教學(xué)成果，“智庫”和“智囊”作用巨大，影響力非凡，馬克思主義理論家、教育家貢獻(xiàn)卓著，后起之秀茁壯成長，某些理論不僅能夠引領(lǐng)國內(nèi)社會思潮，而且能夠?qū)庹軐W(xué)社會科學(xué)潮流產(chǎn)生重要影響，形成世界性的理論共識，支撐中國成為世界“軟實力”強國。這就是馬克思主義理論學(xué)科的“實現(xiàn)夢想，破浪領(lǐng)航”境界。

對“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”的理想境界也可以換一種描述方法。對于一所大學(xué)或一個研究院而言，可以將“理想境界”概括為“五名”境界，即具有“名論、名事、名人、名所、名長”境界。所謂“名論”是指，具有創(chuàng)新性的，甚至是原創(chuàng)性的馬克思主義著名理論，并在國內(nèi)外具有廣泛而持久的理論影響力。創(chuàng)造“馬克思主義著名理論”是實現(xiàn)學(xué)科領(lǐng)航的根本。馬克思主義理論學(xué)科只有面對挑戰(zhàn)，系統(tǒng)提出馬克思主義創(chuàng)新理論或原創(chuàng)性理論，回答和解決重大理論和實踐問題，在國內(nèi)外產(chǎn)生廣泛而持久的理論影響力，才能真正實現(xiàn)“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”。所謂“名事”是指，組織或做出了具有“正能量”的重要活動或舉措，并產(chǎn)生了國內(nèi)外廣泛而深刻的影響。如，北京大學(xué)的“六馬工程”即屬于“名事”。所謂“名人”是指，提出馬克思主義創(chuàng)新理論，特別是原創(chuàng)性理論，并在國內(nèi)外產(chǎn)生廣泛而持久影響的著名馬克思主義理論家、思想家和教育家。沒有“名人”，不可能創(chuàng)造“名論”。所謂“名所”是指，具有“名論”“名事”“名人”和強大學(xué)術(shù)梯隊，人才濟(jì)濟(jì)，在解決中國和世界重大理論和實踐問題上成就巨大，理論系統(tǒng)，產(chǎn)生國內(nèi)外廣泛影響，并具有持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ闹芯克蜓芯恐行?。所謂“名長”是指，熱心于“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”事業(yè)，理想遠(yuǎn)大，意志堅定，善于制訂和執(zhí)行學(xué)術(shù)戰(zhàn)略和策略的高等學(xué)校的著名校長(書記)和馬克思主義學(xué)院院長，或研究院的著名院長。他們是馬克思主義理論學(xué)科的領(lǐng)導(dǎo)者、規(guī)劃者、執(zhí)行者和參與者，是實現(xiàn)“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”的關(guān)鍵與核心。

以“三種境界”觀之，當(dāng)前我國的馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)普遍處在第一境界，即“啟航境界”──“點燃夢想，整裝啟航”。個別處在第二境界，即“續(xù)航境界”——“堅持夢想，比肩續(xù)航”。整體上還沒有達(dá)到第三境界，即“理想境界”──“實現(xiàn)夢想，破浪領(lǐng)航”。而且學(xué)科建設(shè)差距不小，困難很大。但是，有黨中央的高度重視和支撐，有各級領(lǐng)導(dǎo)和本學(xué)科學(xué)者的不懈努力，前途光明，實現(xiàn)馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航的“理想境界”不僅是可能的，而且是必然的。

三、“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”的“1+3”基本學(xué)科群建設(shè)

在經(jīng)濟(jì)全球化、信息全球化和“后學(xué)科”時代，實現(xiàn)“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”必須下大功夫進(jìn)行“學(xué)科群”〔3〕建設(shè)，特別是著力進(jìn)行馬克思主義理論學(xué)科的“馬”“中”“西”三大知識體系的學(xué)科群建設(shè)。

在“馬中西”關(guān)系上，過去存在，至今仍然存在著割裂“馬克思主義理論學(xué)科”與“其它馬克思主義學(xué)科”“中國傳統(tǒng)思想理論學(xué)科”和“研究國外哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科”關(guān)系的不良傾向。普遍存在研究馬克思主義理論學(xué)科的，往往不研究其它馬克思主義學(xué)科、不研究中國傳統(tǒng)思想理論學(xué)科、不研究國外哲學(xué)社會科學(xué)，反之也是如此。這種傾向嚴(yán)重違背了經(jīng)濟(jì)全球化、信息全球化和“后學(xué)科”時代的研究原則和研究方式，離開了“馬魂、中根、西鑒”的馬克思主義中國化的成功融合之路，限制了馬克思主義理論學(xué)科的學(xué)術(shù)視野，窄化了馬克思主義理論學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，弱化了馬克思主義理論學(xué)科的學(xué)術(shù)創(chuàng)造力，影響了馬克思主義理論學(xué)科的創(chuàng)新和發(fā)展，成為阻礙“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”的嚴(yán)重意義障礙和思維障礙。

習(xí)近平指出：“我們要善于融通古今中外各種資源，特別是要把握好三方面資源”?！耙皇邱R克思主義的資源”“二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源”“三是國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源”?！?〕今天，實現(xiàn)“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”的最基本的路徑就是突破割裂“馬中西”關(guān)系的意義障礙和思維障礙，實行“1+3”基本學(xué)科群建設(shè)。所謂“1+3”基本學(xué)科群指，實現(xiàn)“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”，必須遵循我國近百年“馬魂、中根、西鑒”的馬克思主義中國化建設(shè)的成功經(jīng)驗，建立緊密的“1”(“馬克思主義理論學(xué)科”)+“3”(“其它馬克思主義學(xué)科”“中國傳統(tǒng)思想理論學(xué)科”“研究西方哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科”)的學(xué)科群，以當(dāng)代中國和世界重大理論和實踐問題為研究對象，以馬克思主義中國化理論為指導(dǎo)，進(jìn)行“馬魂、中根、西鑒”的深度融合和創(chuàng)新，推動馬克思主義理論學(xué)科豐富發(fā)展和自我超越。

進(jìn)行“1+3”學(xué)科群建設(shè)，要以“1”為學(xué)科群的“學(xué)科主體”，以“3”為學(xué)科群的學(xué)科“基礎(chǔ)”和“資源”，進(jìn)行深度融合和創(chuàng)新?！?+3”學(xué)科群建設(shè)是我國主流意識形態(tài)建設(shè)領(lǐng)域的重要“供給側(cè)改革”，是一項具有全局意義的馬克思主義理論研究和建設(shè)戰(zhàn)略工程，也是實現(xiàn)“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”的基本路徑。

“1+3”馬克思主義理論學(xué)科群建設(shè)具有整體性和系統(tǒng)性，包含“基本理念”“基本結(jié)構(gòu)”“研究機構(gòu)”“研究方針”“專家隊伍”和“人才培養(yǎng)”等內(nèi)容。

(一)基本理念。馬克思主義理論學(xué)科群建設(shè)，必須自覺遵循馬克思主義中國化的成功經(jīng)驗和基本方針──“馬魂、中根、西鑒”，并對其進(jìn)行深度融合、創(chuàng)新和超越。所謂“馬魂”是指以馬克思主義為靈魂，為思想理論指導(dǎo)，為主體和本體。所謂“中根”是指以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想理論為根基，為“根”和“根源”。所謂“西鑒”是指以西方(包括其它文明)優(yōu)秀思想理論為借鑒。用一句話概括就是，以馬克思主義為指導(dǎo)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想理論為根基，以西方思想理論為借鑒，推動馬克思主義理論學(xué)科的快速發(fā)展和超越，實現(xiàn)“領(lǐng)航”的理想境界。

“馬魂、中根、西鑒”是馬克思主義中國化理論的一貫主張，也是近百年馬克思主義中國化的成功經(jīng)驗和基本方針，也必然是馬克思主義理論學(xué)科群建設(shè)的基本方針，不可違背。在理論上，毛澤東曾提出過許多文化建構(gòu)理論，特別是在民主革命時期曾提出著名的“古今中外法”理論。他說：“所謂‘古今’就是歷史的發(fā)展，所謂‘中外’就是中國和外國，就是己方和彼方?！毙焯亓⒃浅Ｍㄋ椎亟忉屵^毛澤東的“古今中外法”。他說：“毛澤東同志提出的古今中外法，就是說我們古代的也要，現(xiàn)在的也要，外國的也要，中國的也要。把古代的變?yōu)樽约旱?，和現(xiàn)代的結(jié)合起來，把外國的變?yōu)樽约旱?，和中國的結(jié)合起來，這樣看問題才是馬列主義的方法?！薄肮沤裰型夥?，把古今結(jié)合，中外結(jié)合，變成我的。像吃牛肉也好，吃狗肉也好，吃下去了，把它變?yōu)槲业娜?，這就對了，絕不是說吃了狗肉我就變成了狗肉。”〔5〕毛澤東的“古今中外法”理論為“馬魂、中根、西鑒”提供了理論基礎(chǔ)和方法論前提。從實踐上看，“馬魂、中根、西鑒”是中國共產(chǎn)黨處理“馬中西”關(guān)系的成功經(jīng)驗和指導(dǎo)方針。1921年中國共產(chǎn)黨成立以后，盡管當(dāng)時社會上仍存在著古今中西思想理論的“體用”之爭，然而，許多馬克思主義者同時展開了“馬中西”思想理論關(guān)系的大討論，進(jìn)行“馬魂、中根、西鑒”的馬克思主義中國化理論建構(gòu)，持續(xù)了近百年，至今仍熱度不減。在中國革命和建設(shè)實踐基礎(chǔ)上，“馬魂、中根、西鑒”的馬克思主義中國化理論建構(gòu)獲得了超乎一般想象的偉大成功。在理論上，創(chuàng)造了兩個馬克思主義中國化理論(即毛澤東思想和中國特色社會主義理論)；在實踐上，指導(dǎo)和支撐了中華民族的獨立解放和偉大復(fù)興?？梢哉f，在近百年的革命和建設(shè)中，無論是新民主主義革命、社會主義革命，還是社會主義建設(shè)，馬克思主義的中國化都是以“馬魂、中根、西鑒”為指導(dǎo)而建立起來的。包括今天的社會主義核心價值觀也是如此。甚至可以這樣說，近百年的馬克思主義中國化理論建構(gòu)，從來沒有離開過“馬魂、中根、西鑒”的指導(dǎo)，都是其產(chǎn)物和結(jié)果。今天，進(jìn)行馬克思主義理論學(xué)科群建設(shè)，也必須遵循馬克思主義“古今中外法”理論和近百年馬克思主義中國化的“馬魂、中根、西鑒”成功經(jīng)驗和基本方針，樹立堅定的“馬魂、中根、西鑒”基本理念，并依據(jù)這一理念建設(shè)馬克思主義理論學(xué)科的基本學(xué)科群。

(二)學(xué)科結(jié)構(gòu)。所謂學(xué)科結(jié)構(gòu)指依據(jù)“馬魂、中根、西鑒”成功經(jīng)驗和基本方針，組建“1+3”馬克思主義理論學(xué)科基本學(xué)科群。這里的“1”指，馬克思主義理論一級學(xué)科、二級學(xué)科(六個)和三級學(xué)科(研究方向)。這里的“3”指，與馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展和實現(xiàn)“領(lǐng)航”密切相關(guān)的三類學(xué)科。主要是：第一類，其它馬克思主義學(xué)科。包括：馬克思主義傳統(tǒng)學(xué)科──馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義；其他馬克思主義學(xué)科──馬克思主義政治學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、新聞學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)以及以馬克思主義為指導(dǎo)的人類學(xué)和心理學(xué)等。第二類，中國傳統(tǒng)思想理論學(xué)科。包括：“中國傳統(tǒng)哲學(xué)”“中國儒學(xué)”“中國佛學(xué)”“中國道學(xué)”“中國文化學(xué)”“漢學(xué)”“國學(xué)”以及中國古代文學(xué)藝術(shù)學(xué)等。第三類，研究國外哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科。包括：研究西方哲學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方政治學(xué)、西方法學(xué)、西方社會學(xué)、西方管理學(xué)、西方傳播學(xué)、西方文化學(xué)、西方人類學(xué)和西方心理學(xué)等的學(xué)科。上述三類學(xué)科既包括國內(nèi)的學(xué)科，也包括國外的學(xué)科，都應(yīng)依據(jù)“馬魂、中根、西鑒”方針，組建“1+3”學(xué)科群，形成馬克思主義理論學(xué)科的基本學(xué)科群。

在“1+3”學(xué)科群結(jié)構(gòu)中，“1”是學(xué)科群的“學(xué)科主體”，“3”是學(xué)科群的學(xué)科“基礎(chǔ)”和“資源”。組建“1+3”學(xué)科群，應(yīng)十分注意“1”與“3”的學(xué)科地位和功能，既不可混淆，更不能顛倒，否則就改變了“1+3”學(xué)科群的性質(zhì)，不再是馬克思主義理論學(xué)科的學(xué)科群。

組建“1+3”學(xué)科群要在馬克思主義理論一級學(xué)科、二級學(xué)科和三級學(xué)科(研究方向)層面同時建構(gòu)，以便形成馬克思主義理論“1+3”學(xué)科群的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。它包括：馬克思主義理論一級學(xué)科“1+3”學(xué)科群；馬克思主義理論二級學(xué)科(六個)“1+3”學(xué)科群；馬克思主義理論三級學(xué)科(研究方向)“1+3”學(xué)科群。組建“1+3”馬克思主義理論學(xué)科群的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)“馬中西”學(xué)科的深度融合和創(chuàng)新，必將推動“馬克思主義理論學(xué)科”豐富發(fā)展和理論創(chuàng)新，快速走上“領(lǐng)航”之路，更早地實現(xiàn)領(lǐng)航的“理想境界”。

(三)研究機構(gòu)。所謂“研究機構(gòu)”是指，建立“1+3”結(jié)構(gòu)的馬克思主義理論研究所或研究中心?！把芯繖C構(gòu)”是組建“1+3”學(xué)科群的基本形式、基本方式和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，沒有“1+3”研究機構(gòu)就不可能建設(shè)“1+3”學(xué)科群?！?+3”研究機構(gòu)可以在一級學(xué)科層次上建立，也可以在六個二級學(xué)科層次上建立，還可以在三級學(xué)科(研究方向)層次上建立。一般而言，應(yīng)依據(jù)自身的學(xué)科優(yōu)勢在馬克思主義理論二級學(xué)科或三級學(xué)科(研究方向)層次上建立，特別提倡在馬克思主義理論三級學(xué)科(研究方向)上建立。在馬克思主義理論三級學(xué)科(研究方向)上建立研究機構(gòu)，研究對象相對有限和具體，更有利于突破和創(chuàng)新，取得成就。

(四)研究方針。所謂“研究方針”指“研究機構(gòu)”所遵循的指導(dǎo)思想和指導(dǎo)原則。主要是：

1.嚴(yán)格遵循“馬魂、中根、西鑒”基本經(jīng)驗和基本方針。應(yīng)正確處理以下三個關(guān)系：第一，馬克思主義理論學(xué)科與其它馬克思主義學(xué)科之間的關(guān)系。它們是普遍與特殊、抽象與具體、一般與個別的關(guān)系。馬克思主義理論學(xué)科是整體研究馬克思主義理論的學(xué)科，只有充分吸納其它馬克思主義學(xué)科的優(yōu)秀研究成果，才能實現(xiàn)自身的發(fā)展和超越，進(jìn)行科學(xué)的“領(lǐng)航”。第二，馬克思主義理論與中國傳統(tǒng)思想理論之間的關(guān)系。馬克思主義理論是當(dāng)代中國思想理論的本體和主體，中國傳統(tǒng)思想理論是當(dāng)代中國思想理論的根基。它們是思想理論本體、主體與根基的關(guān)系。只有科學(xué)地?fù)P棄繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想理論，馬克思主義理論學(xué)科才能獲得更大的豐富發(fā)展和自我超越。離開中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想理論根基的滋潤和養(yǎng)育，馬克思主義理論學(xué)科將難以實現(xiàn)自我超越和“領(lǐng)航”。第三，馬克思主義理論與西方(包括其它國家)哲學(xué)社會科學(xué)理論的關(guān)系。它們是當(dāng)代中國思想理論本體、主體與思想理論借鑒的關(guān)系。西方(包括其它國家)思想理論是馬克思主義理論的重要借鑒對象。只有科學(xué)地批判吸收西方(包括其它國家)優(yōu)秀思想理論的精華，馬克思主義理論學(xué)科才能獲得豐富發(fā)展和自我超越，實現(xiàn)“領(lǐng)航”。在這個過程中，應(yīng)注意人類文明包括西方文明創(chuàng)造的新概念、新范疇、新理論，批判吸收，為我所用，豐富和發(fā)展自身。

2.以重大理論或?qū)嵺`問題為研究對象。習(xí)近平指出：“堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點。問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源。”〔6〕要立足于當(dāng)代中國和人類文明發(fā)展實踐，直面重大理論和實踐問題，組建“1+3”學(xué)科團(tuán)隊，聯(lián)合攻關(guān)，以跨學(xué)科和多學(xué)科的優(yōu)勢，提出對策，創(chuàng)新理論。

3.積極開展“1+3”學(xué)科群的對話和交流。要在國內(nèi)國際范圍展開“1+3”學(xué)術(shù)對話和交流，以馬克思主義理論為主體，海納百川，融于一爐，創(chuàng)新超越，不斷提升“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”的水平和能力。

4.建立“1+3”學(xué)科群的學(xué)者互訪制度。要主動向“3”，即其它馬克思主義學(xué)科、中國傳統(tǒng)思想理論學(xué)科和研究國外哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科派遣訪問學(xué)者，加強理論溝通，培養(yǎng)骨干人才隊伍。也要邀請“3”，即其它馬克思主義學(xué)科、中國傳統(tǒng)思想理論學(xué)科和研究國外哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科的學(xué)者做訪問學(xué)者來講學(xué)和進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。

5.提倡學(xué)術(shù)創(chuàng)新和超越。組建“1+3”學(xué)科群的根本目的在于建立綜合性知識結(jié)構(gòu)，激發(fā)創(chuàng)造性思維，提升創(chuàng)造性能力，推動學(xué)術(shù)創(chuàng)新和超越，特別是產(chǎn)生原創(chuàng)性重大理論成果。正如習(xí)近平所言：“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代?！薄?〕近百年來，我們遵循“馬魂、中根、西鑒”基本經(jīng)驗和基本方針創(chuàng)造了兩個馬克思主義中國化偉大理論，今天依據(jù)“馬魂、中根、西鑒”基本經(jīng)驗和基本方針，組建“1+3”基本學(xué)科群也一定能提出和建構(gòu)系統(tǒng)的創(chuàng)新性和原創(chuàng)性的思想理論。

(五)專家隊伍。組建“1+3”學(xué)科群，要培養(yǎng)一批具有堅定的馬克思主義立場，“馬中西”通式的學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物。實現(xiàn)“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”是一項有著難以想象的理論深度和廣度的艱巨任務(wù)。要完成這項任務(wù)必須有世界一流的專家隊伍。這樣的專家必須精通馬克思主義理論，精通中國傳統(tǒng)思想理論，也應(yīng)深入了解甚至精通西方思想理論，兼通“馬中西”思想理論。以往那種只通“馬中西”之中一種理論的專家，難當(dāng)此重任。因此，要下功夫發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、支持這樣的專家，形成一支無論在水平上還是在數(shù)量上都堪稱世界一流的專家隊伍。甚至可以這樣說，只有培養(yǎng)出這樣一支穩(wěn)定的專家隊伍，“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”的歷史任務(wù)才能完成。

(六)培養(yǎng)方式。建設(shè)“1+3”基本學(xué)科群，要對馬克思主義理論學(xué)科人才(本、碩、博)培養(yǎng)方式進(jìn)行改革。主要進(jìn)行兩方面改革：1．進(jìn)行“1+3”課程體系改革。要依據(jù)“1+3”基本學(xué)科群建設(shè)模式，重新設(shè)計和調(diào)整馬克思主義理論學(xué)科(本、碩、博)的課程體系。2．進(jìn)行“本碩博連讀”的人才培養(yǎng)方式改革。有必要參照醫(yī)學(xué)專業(yè)，試行八年制“本碩博連讀”模式。按照“寬口徑、厚基礎(chǔ)、強技能、重實踐”的原則安排課程體系和教育教學(xué)活動。實行嚴(yán)格的“調(diào)專業(yè)制度”，無論政治思想、品德、學(xué)業(yè)或?qū)I(yè)能力不合格，均須中途轉(zhuǎn)專業(yè)。以此保證滿足“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”對高標(biāo)準(zhǔn)人才的需要。

四、“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”及學(xué)科群建設(shè)的原則與條件

實現(xiàn)“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”及進(jìn)行“1+3”基本學(xué)科群建設(shè)要堅持以下原則與條件：

(一)把馬克思主義理論學(xué)科置于優(yōu)先建設(shè)的戰(zhàn)略地位

實現(xiàn)“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”，必須加強領(lǐng)導(dǎo)，把馬克思主義理論學(xué)科置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，持續(xù)加大對馬克思主義理論學(xué)科和“1+3”馬克思主義理論學(xué)科群建設(shè)的支持力度，引導(dǎo)和推動馬克思主義理論學(xué)科實現(xiàn)“優(yōu)先、優(yōu)勢、優(yōu)質(zhì)”發(fā)展。

(二)堅持馬克思主義理論學(xué)科的正確方向

實現(xiàn)“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”，建立“1+3”基本學(xué)科群，必須始終堅持學(xué)科建設(shè)的正確方向，以馬克思主義中國化為指導(dǎo)，做到“言馬信馬行馬”。

(三)首先服務(wù)于“立德樹人”

實現(xiàn)“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”，建立“1+3”基本學(xué)科群，首要的目標(biāo)是以“高勢位”的學(xué)術(shù)理論支撐思想政治理論課教學(xué)，提升思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)“立德樹人”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

(四)建立“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”的制度保障

馬克思主義理論學(xué)科由啟航到領(lǐng)航，是一項艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須有完備的制度和政策保障。要將馬克思主義理論學(xué)科優(yōu)先建設(shè)戰(zhàn)略制度化，堅持學(xué)術(shù)研究的正確方針和政策，鼓勵創(chuàng)造，支持超越，給理論創(chuàng)新提供充分的空間和保障條件。

(五)樹立理論自信和理論自覺

實現(xiàn)“馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航”，建立“1+3”基本學(xué)科群，必須有堅定的理論自信和理論自覺。今天，西方文明正陷入嚴(yán)重的文化“內(nèi)卷”，喪失了文化反省和自我超越的創(chuàng)造力，馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航是必然的。要有高度的理論自信，“海納百川”，大膽創(chuàng)新和超越。同時，也要有高度的理論自覺，不僅要看到本學(xué)科的成就，更要看到本學(xué)科的差距、問題和不足，不斷自我反省、自我規(guī)范和自我超越，實現(xiàn)學(xué)科領(lǐng)航的“理想境界”。

注釋：

〔1〕《馬克思恩格斯文集》(第9卷)，人民出版社，2009年，第437頁。

〔2〕2015年1月中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》指出：“要提升馬克思主義理論學(xué)科的引領(lǐng)作用，實施馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航計劃”。

〔3〕“學(xué)科群”，即將分散、孤立的學(xué)科按類歸口為群體，建立學(xué)科群和新的研究所。具有培養(yǎng)視野廣闊的學(xué)生和開展跨學(xué)科研究的功能。見“筑波大學(xué)”：《中國大百科全書》，中國大百科全書出版社，2011年，第506-507頁。

〔4〕〔6〕〔7〕2016年5月17日習(xí)近平“在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話”。

〔5〕張岱年、方克立：《中國文化概論》，北京師范大學(xué)出版社，1994年，第474頁。

〔責(zé)任編輯：汪家耀〕

陳秉公，吉林大學(xué)匡亞明特聘教授、國家核心價值研究中心主任，馬克思主義學(xué)院博士生導(dǎo)師。

〔*〕本文系國家社會科學(xué)基金重大項目“我國傳統(tǒng)價值觀涵養(yǎng)社會主義核心價值觀研究”(15ZDA037)階段性成果。