郭小華

[摘 要] 井岡山精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的紅色文化基因。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，應(yīng)當(dāng)講好井岡故事和唱好井岡歌謠，以激活井岡山紅色文化基因，傳承和弘揚(yáng)井岡山精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

[關(guān)鍵詞] 井岡山精神 紅色文化基因 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大報(bào)告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！盵1]培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)龐大而持久的系統(tǒng)工程，需要汲取中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)。井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命中形成的偉大革命精神，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的紅色文化基因。在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)期，我們要傳承和弘揚(yáng)井岡山精神，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、井岡山精神的內(nèi)涵

1927年大革命失敗后，中國(guó)革命面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在南昌發(fā)動(dòng)八一起義，隨后發(fā)動(dòng)湘贛邊界秋收起義、廣州起義等。湘贛邊界秋收起義由于武裝力量單薄，起義受挫，毛澤東力排眾議，說(shuō)服部隊(duì)向敵人力量薄弱的農(nóng)村轉(zhuǎn)移。毛澤東引兵井岡山，在這片遠(yuǎn)離城市中心的偏僻山區(qū)開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)和土地革命，通過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，壯大了革命力量開(kāi)辟了一條“以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)特色的民主革命道路，形成了偉大的井岡山精神。2001年江澤民同志在視察井岡山時(shí)對(duì)井岡山精神內(nèi)涵作了高度的概括：“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利?！盵2]胡錦濤同志指出：“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新突破，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái)，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。”[3]習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“要把井岡山精神發(fā)揚(yáng)光大，讓井岡山精神在新的時(shí)代綻放出新的光芒，與時(shí)俱進(jìn)！”一代又一代的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)井岡山精神高度評(píng)價(jià)，號(hào)召全黨全社會(huì)在新的歷史時(shí)期大力發(fā)揚(yáng)井岡山精神，井岡山精神已成為激勵(lì)億萬(wàn)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的民族精神。

二、井岡山精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

井岡山精神之所以是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的紅色文化基因，是因?yàn)榫畬骄衽c社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在價(jià)值目標(biāo)追求的一致性、形成過(guò)程的傳承性、產(chǎn)生影響的廣泛性。

1.價(jià)值目標(biāo)追求的一致性。井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定革命信念，團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，為推翻三座大山的壓迫，追求民族振興、人民幸福，實(shí)現(xiàn)人民群眾當(dāng)家做主而不斷奮斗奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照。以毛澤東、朱德為代表的共產(chǎn)黨人，以民族大義、革命事業(yè)為重，不顧個(gè)人安危，在井岡山與反動(dòng)派進(jìn)行英勇頑強(qiáng)的艱苦斗爭(zhēng)。曾志同志送子賣兒為革命籌集經(jīng)費(fèi)，置個(gè)人得失和幸福于度外，以革命事業(yè)為自己的崇高革命追求。凝聚革命先烈之志的井岡山精神，體現(xiàn)了革命先烈追求共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。黨的十八大提出的培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全社會(huì)認(rèn)知的最大公約數(shù)，是國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值準(zhǔn)則，也是在回答建設(shè)什么樣國(guó)家和社會(huì)、培育什么樣公民。建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家，建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)，培育愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民，是我國(guó)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然要求。由此可見(jiàn)，井岡山精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)追求是內(nèi)在一致的。

2.形成過(guò)程的傳承性。井岡山精神在中國(guó)革命初期也是最艱難的時(shí)期形成的，是中國(guó)共產(chǎn)黨人探索一條“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”道路并團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民在革命斗爭(zhēng)中形成的紅色文化最典型的代表之一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)全面深化改革的攻堅(jiān)時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提出來(lái)的，井岡山精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀都是我們的價(jià)值指導(dǎo)。沒(méi)有井岡山精神就沒(méi)有革命的火種，沒(méi)有革命先烈的艱苦奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)就沒(méi)有社會(huì)主義新中國(guó)的建立，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也就無(wú)從談起。也正是在以井岡山精神為典型代表革命精神激勵(lì)下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，才有了社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一全民族共同的思想文化基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀汲取了井岡山精神的營(yíng)養(yǎng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是井岡山精神與當(dāng)今時(shí)代發(fā)展相結(jié)合的產(chǎn)物，因此，它們?cè)谛纬蛇^(guò)程中具有傳承性。

3.產(chǎn)生影響的廣泛性。在民主革命時(shí)期，它不斷地激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人在艱苦的條件下奮斗，為中國(guó)革命事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)；不斷激勵(lì)著愛(ài)國(guó)志士為民族獨(dú)立、人民幸福而舍生忘死、奮勇前進(jìn)。在新中國(guó)成立后，井岡山精神激勵(lì)著全黨全國(guó)各族人民為社會(huì)主義建設(shè)不斷創(chuàng)新、不斷學(xué)習(xí)，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，井岡山精神激勵(lì)著黨和人民勇于改革，促進(jìn)我國(guó)全面健康發(fā)展。井岡山精神將會(huì)一直激勵(lì)著中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是各族人民和全社會(huì)的共同的思想文化基礎(chǔ)，指導(dǎo)著人民為全面深化改革而奮斗。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成和發(fā)展吸納了井岡山精神。歷史證明，它們產(chǎn)生的影響具有廣泛性。

三、井岡山精神在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值意蘊(yùn)

井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神脊梁，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的信仰支撐和精神動(dòng)力。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面，它具有增強(qiáng)人民群眾對(duì)其認(rèn)識(shí)的直觀感、提高全社會(huì)的認(rèn)同感并激發(fā)各族人民踐行的價(jià)值意蘊(yùn)。

1.增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的直觀感。井岡山精神以獨(dú)特生動(dòng)史實(shí)、感人的革命事跡，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵，增強(qiáng)人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的直觀感。小井紅軍醫(yī)院、朱毛舊居、雕塑園、茅坪八角樓等成為那段殘酷的斗爭(zhēng)史的有力見(jiàn)證。井岡山革命博物館展示了井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期我黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民患難與共的奮斗歷程，以豐富的史料和陳列物，展示了井岡山革命烈士事跡。井岡山革命烈士陵園、烈士墓彰顯了革命先烈的大無(wú)畏精神，烈士墓中的130多位先烈，犧牲前飽受坐老虎凳、灌辣椒水等非人的折磨，沒(méi)有一個(gè)出賣黨、出賣革命，堅(jiān)定不移地堅(jiān)守信念，鑄就了鋼鐵般的革命意志。反映井岡山精神的電視劇《井岡山》、歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》和詩(shī)詞《西江月·井岡山》等傳遍大江南北，家喻戶曉。賣兒籌款的曾志、飽受苦難的伍若蘭等一個(gè)個(gè)鮮活的人物故事，形象生動(dòng)地詮釋了井岡山精神，給我們這些后輩無(wú)窮的精神鼓勵(lì)。通過(guò)實(shí)景參觀、實(shí)物展示、革命烈士后代面對(duì)面訪談，井岡山精神深入人心。核心價(jià)值觀正是從這些直觀形象生動(dòng)的實(shí)物、人物事跡形成全社會(huì)的共識(shí)。

2.提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。一種思想或理論要想得到人民群眾的接受，首先要得到人民群眾的認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值觀亦是如此。井岡山精神作為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正能量，能夠提高人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。這種認(rèn)同感基于對(duì)井岡山革命先烈堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念、艱苦奮斗品質(zhì)的領(lǐng)悟和崇敬。在革命斗爭(zhēng)困難時(shí)期，一些人懷疑紅旗到底能打多久。但井岡軍民團(tuán)結(jié)一致共同打退反動(dòng)派的“會(huì)剿”，保存和壯大了革命力量。毛澤東、朱德、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在艱難的斗爭(zhēng)環(huán)境中，帶領(lǐng)井岡山人民共度困難、戰(zhàn)勝反動(dòng)派，保衛(wèi)井岡山革命根據(jù)地。井岡山革命斗爭(zhēng)的歷史可以增進(jìn)我們了解和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.激發(fā)人民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。以井岡山精神為代表的紅色文化影響了中國(guó)幾代人。憑借井岡山精神的巨大影響力和感召力，將激發(fā)人民群眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。井岡山作為井岡山精神的誕生地，已將井岡山精神作為城市名片，一些事業(yè)單位、學(xué)校和企業(yè)等以井岡山命名。高校、政府部門、事業(yè)單位、學(xué)校等的黨員培訓(xùn)和理想信念教育都以井岡山精神為要內(nèi)容，人們時(shí)刻銘記井岡山精神，發(fā)揚(yáng)井岡山精神。井岡山精神激勵(lì)著人們奮發(fā)向上。井岡山精神不僅是井岡山市的名片，也是整個(gè)吉安乃至江西省的名片。井岡山精神將進(jìn)一步激發(fā)江西人民乃至全國(guó)人民自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四、以井岡山精神培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體思路

井岡山精神是革命先烈留給我們的寶貴的精神財(cái)富，我們應(yīng)該充分發(fā)揮好它在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極作用。要以講好井岡故事、唱好井岡歌謠為契機(jī)樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以傳播井岡山紅色文化基因?yàn)檩d體培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以傳承井岡山精神為統(tǒng)領(lǐng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1.以講好井岡故事、唱好井岡歌謠為契機(jī)，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。與井岡山革命烈士后代面對(duì)面座談，講述他們先輩們的革命事跡?！都t軍阿哥你慢慢走》歌詞是井岡山紅軍烈士江志華生前創(chuàng)作，他的孫女、原唱江滿鳳將這首歌唱到了《星光大道》《快樂(lè)大本營(yíng)》，廣受社會(huì)各界和媒體的關(guān)注和好評(píng)。他們將井岡故事講給全國(guó)人民聽(tīng)，將井岡歌謠唱到大江南北。我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代特征，以講好井岡故事、唱好井岡歌謠為契機(jī)，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一是貼近人民群眾生活。習(xí)近平總書記說(shuō)過(guò)：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?！盵4]。因此要把講井岡故事與人民群眾的生活實(shí)際相結(jié)合。二是根據(jù)不同的對(duì)象講井岡故事、唱井岡歌謠。對(duì)廣大人民群眾要講曾志賣兒籌款的感人故事，唱《十送紅軍》，激勵(lì)人們的愛(ài)國(guó)主義精神；對(duì)黨員干部要講張子清的感人故事，唱紅軍紀(jì)律歌《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》，以保持共產(chǎn)黨員的純潔性和先進(jìn)性，銘記井岡山精神；對(duì)學(xué)生可以講伍若蘭誓死不屈的故事，唱《紅軍阿哥你慢慢走》，培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志和愛(ài)國(guó)情懷。三是要深入挖掘井岡故事的史料，請(qǐng)革命烈士后代座談，也可以請(qǐng)紅歌演唱者來(lái)現(xiàn)場(chǎng)演唱和教唱，彰顯井岡山精神。講好井岡故事、唱好井岡歌謠，能夠觸動(dòng)到人們的內(nèi)心深處，幫助人們理解和樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.以傳播井岡山紅色文化基因?yàn)檩d體，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，井岡山紅色文化幫助人們牢記歷史、激勵(lì)人們奮勇向前，這為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。在新時(shí)期，我們要結(jié)合時(shí)代發(fā)展的要求，通過(guò)傳播井岡山紅色文化，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一是將井岡山紅色文化融入到人民群眾文化生活中。井岡山紅色文化不能束之高閣，而要“接地氣”，只有這樣，才能將井岡山紅色文化傳播開(kāi)來(lái)，永葆生機(jī)。井岡山紅色文化可謂是家喻戶曉，有著非常好的群眾基礎(chǔ)，《十送紅軍》《紅軍阿哥你慢慢走》等革命歌曲唱到大江南北，很好地融入群眾文化生活中。二是要充分利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體、新平臺(tái)。隨著網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展和廣泛普及，人們的網(wǎng)絡(luò)文化越來(lái)越大眾化，微信、微博等廣泛使用。傳播井岡山紅色文化要充分用好網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新平臺(tái)，創(chuàng)新表現(xiàn)方式，豐富內(nèi)涵。電視劇《井岡山》在網(wǎng)絡(luò)上播放就深受人們的喜愛(ài)，不僅可以讓人民群眾了解井岡山斗爭(zhēng)歷史，而且可以深刻感受到井岡山精神，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力。三是打造紅色文化品牌和紅色文化研究基地。對(duì)于發(fā)揚(yáng)井岡山精神，紅色文化品牌的影響力遠(yuǎn)勝于枯燥無(wú)味的說(shuō)教?！栋私菢堑臒艄狻愤M(jìn)入學(xué)校課本，歌曲《十送紅軍》給人們軍民一家親的融融的愛(ài)?？梢砸劳芯畬酱髮W(xué)，結(jié)合時(shí)代的要求，挖掘井岡山精神內(nèi)涵，豐富井岡山精神內(nèi)容。四是利用紅色旅游資源。井岡山有著豐富的紅色旅游資源，通過(guò)參觀井岡山革命烈士陵園、紅軍醫(yī)院、烈士墓、朱毛舊居、茅坪八角樓、黃洋界等紅色資源，讓人們更加感受到井岡山斗爭(zhēng)的激烈，井岡山精神的力量。我們應(yīng)該挖掘井岡山紅色旅游資源，將紅色旅游與理想信念教育結(jié)合起來(lái)，通過(guò)紅色旅游培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.以傳承井岡山精神為統(tǒng)領(lǐng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。長(zhǎng)期以來(lái)，井岡山精神激勵(lì)人們艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。我們應(yīng)傳承井岡山精神，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一是與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合。中國(guó)夢(mèng)也是每個(gè)人的夢(mèng)。我們傳承井岡山精神，要與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合，激勵(lì)人們奮勇向前，開(kāi)拓創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈努力奮斗，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為行動(dòng)。二是與增強(qiáng)黨員干部的服務(wù)意識(shí)相結(jié)合。井岡山精神凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)群眾服務(wù)人民的宗旨，黨員干部要時(shí)刻保持黨的純潔性和先進(jìn)性，做到全心全意為人民服務(wù)，幫助人民群眾解決切身利益問(wèn)題，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三是與培養(yǎng)青少年成才相結(jié)合。青少年是國(guó)家希望和新力量，青少年的健康成長(zhǎng)需要積極向上的價(jià)值觀引導(dǎo)。因此，應(yīng)讓青少年在傳承井岡山精神的同時(shí)自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

總之，井岡山精神對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的作用，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)井岡山精神，結(jié)合時(shí)代要求，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗[M].北京：人民出版社，2012.

[2]江澤民.中國(guó)改革需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神[N].光明日?qǐng)?bào)，2001-03-05.

[3]胡錦濤.大力弘揚(yáng)井岡山精神[N].江西日?qǐng)?bào)，2009-02-27.

[4]習(xí)近平.讓核心價(jià)值觀落地生根引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚[N].新京報(bào)，2014-02-26.

[5]丁仁祥，李志良.紅色起點(diǎn)[M].上海：上海文化出版社，2008.

[6]謝善廣.神奇的井岡山——解讀井岡山革命斗爭(zhēng)史[M].南昌：江西人民出版社，2015.

[7]代浩云，王瑜.以紅巖精神培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2016（6）.

[8]田歧瑞，黃蓉生.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的紅色基因論略[J].西南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015（3）.

責(zé)任編輯/陳 洪