林道喜

[摘要]習(xí)近平總書記2016年春節(jié)前夕在江西慰問(wèn)干部群眾時(shí)精辟闡述了井岡山精神：堅(jiān)定執(zhí)著追理想，實(shí)事求是闖新路，艱苦奮斗攻難關(guān)，依靠群眾求勝利。習(xí)近平總書記對(duì)井岡山精神的論述，是迄今為止最為深刻、最為全面、最為精準(zhǔn)、最具時(shí)代意義的高度概括和最新闡述。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平 井岡山精神 最新闡述

2016年春節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在井岡山祭奠革命英烈，瞻仰舊居舊址，走訪困難群眾，慰問(wèn)烈士后代，并對(duì)井岡山斗爭(zhēng)歷史做出高度評(píng)價(jià)，對(duì)井岡山精神作了最新闡述。習(xí)近平總書記指出：“井岡山是革命的山，戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山，光榮的山?！薄熬畬绞侵袊?guó)革命的搖籃，井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒?！?/p>

習(xí)近平總書記對(duì)井岡山精神的論述，是迄今為止最為深刻、最為全面、最為精準(zhǔn)、最具時(shí)代意義的高度概括和最新闡述。

一、堅(jiān)定執(zhí)著追理想

理想信念向來(lái)就是一個(gè)民族的精神支柱，是支撐一個(gè)民族奮發(fā)向上、追求進(jìn)步、向往光明的精神動(dòng)力。堅(jiān)定不移的理想信念是井岡山精神的核心和靈魂。

“行程萬(wàn)里，不忘初心?！眻?jiān)定執(zhí)著追理想就是堅(jiān)定理想信念，執(zhí)著忠于理想，在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、任何環(huán)境下都要始終如一、堅(jiān)持不懈地追求真理、追求理想。一個(gè)“追”字體現(xiàn)了承前啟后、繼往開來(lái)的目標(biāo)向往。

20世紀(jì)20年代，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷“共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)”“為共產(chǎn)主義而犧牲”的理想，堅(jiān)信“邊界的紅旗子始終不倒”，堅(jiān)信“星星之火，可以燎原”，堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命事業(yè)一定能夠成功。他們不畏艱難，不怕犧牲，不圖享受，不要名利，不惜生命；他們苦可吃，難可克，饑可忍，凍可挨，頭可斷，血可流；他們英勇奮戰(zhàn)，敢于拼搏，不獲勝利不收兵，不達(dá)理想不罷休；他們用實(shí)際行動(dòng)踐行著“不怕死，不畏難，不愛錢，為主義而犧牲”的錚錚誓言，實(shí)踐著對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信仰。

弘揚(yáng)井岡山精神就是要堅(jiān)定執(zhí)著追理想。在新的歷史時(shí)期，必須堅(jiān)定信念、執(zhí)著追求、忠于理想、追求真理，始終如一地堅(jiān)定馬克思主義的信仰、堅(jiān)定社會(huì)主義的信念、堅(jiān)定改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心、堅(jiān)定對(duì)黨和政府的信任。

習(xí)近平總書記諄諄教導(dǎo)全體黨員干部牢記革命歷史， 堅(jiān)定理想信念， 加強(qiáng)革命理想教育和紅色基因教育。在茅坪的慎德書屋看望全國(guó)道德模范龔全珍、毛秉華以及革命烈士后代時(shí)說(shuō)：“偉大的理想信念要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，井岡山道路是馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典之作，從這里革命才走向成功。行程萬(wàn)里，不忘初心。井岡山革命理想教育要堅(jiān)持下去?！痹诰畬礁锩沂苛陥@瞻仰革命英烈時(shí)說(shuō)：“多來(lái)這里看看很有必要，要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，多接受紅色基因教育?！?/p>

二、實(shí)事求是闖新路

實(shí)事求是是井岡山精神的精髓。毛澤東指出：“‘實(shí)事就是客觀存在的一切事物，‘是就是客觀事物的內(nèi)部規(guī)律性，‘求就是我們?nèi)パ芯??！?/p>

“思想之基，唯實(shí)唯真?！睂?shí)事求是闖新路就是尊重客觀規(guī)律，尊重人民的意愿，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，一切從人民群眾的需要出發(fā)，開拓創(chuàng)新，奮發(fā)努力。一個(gè)“闖”字彰顯了除舊布新、主動(dòng)作為的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家是一切從實(shí)際出發(fā)、理想聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的光輝典范。無(wú)論是文家市轉(zhuǎn)兵、“三灣改編”還是“贛南三整”、朱毛會(huì)師，無(wú)論是黨的建設(shè)還是軍隊(duì)建設(shè)，無(wú)論是土地革命還是軍事斗爭(zhēng)，無(wú)論是政權(quán)建設(shè)還是統(tǒng)一戰(zhàn)線，他們都是按照實(shí)事求是的思想路線和理論方法去想問(wèn)題、辦事情、作決策，都是按照客觀實(shí)際、尊重客觀規(guī)律指導(dǎo)中國(guó)革命，指導(dǎo)井岡山革命根據(jù)地的建設(shè)，使井岡山革命根據(jù)地不斷發(fā)展壯大。實(shí)踐證明，由于堅(jiān)持了實(shí)事求是，根據(jù)地的“紅色割據(jù)地區(qū)一天天擴(kuò)大，土地革命一天天深入，民眾政權(quán)的組織一天天推廣，紅軍和赤衛(wèi)隊(duì)一天天壯大”（毛澤東：《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》）。相反，由于沒有堅(jiān)持實(shí)事求是脫離了革命實(shí)際，結(jié)果出現(xiàn)了井岡山革命根據(jù)地的“三月失敗”“八月失敗”“井岡山的失守”。井岡山革命根據(jù)地之所以能夠發(fā)展壯大，之所以紅色政權(quán)能夠存在，之所以能夠找到中國(guó)革命的正確道路，“原因就在于湘贛邊界的共產(chǎn)黨（地方的黨和軍隊(duì)的黨）的政策是正確的”。

在新的歷史時(shí)期，習(xí)近平總書記“經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)”“五大發(fā)展理念”“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”三個(gè)核心經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思想和“精準(zhǔn)扶貧”的思想，就是從實(shí)際出發(fā)、從當(dāng)前的形勢(shì)出發(fā)、緊密聯(lián)系實(shí)際作出的重大戰(zhàn)略決策。“新常態(tài)”正確把握了當(dāng)前我國(guó)發(fā)展所處的方位和階段，是高瞻遠(yuǎn)矚的全局性、方向性、戰(zhàn)略性的判斷，為我們各項(xiàng)事業(yè)不斷取得勝利提供了重要前提?！拔宕蟀l(fā)展理念”針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇低迷開出的藥方，把握了發(fā)展速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換的新特點(diǎn)，順應(yīng)了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)邁向中高端水平的新要求，點(diǎn)明了破解發(fā)展難題的新思路?！肮┙o側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)工作的現(xiàn)實(shí)路徑，通過(guò)改革進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整，減少無(wú)效和低端供給，創(chuàng)造有效供給，升級(jí)中高端供給，加強(qiáng)供給側(cè)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性。只有加大結(jié)構(gòu)性改革力度，促進(jìn)過(guò)剩產(chǎn)能有效化解，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化重組，大力發(fā)展新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品，才能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力水平整體躍升。脫貧攻堅(jiān)是歷史賦予共產(chǎn)黨人的重大責(zé)任，脫貧致富是人民群眾的向往和期盼。習(xí)近平總書記指出：“扶貧、脫貧的措施和工作一定要精準(zhǔn)，要因戶施策、因人施策，扶到點(diǎn)上、扶到根上，不能大而化之?！绷?xí)近平總書記“精準(zhǔn)扶貧”的思想為脫貧攻堅(jiān)找到了一個(gè)工作方向，闖出了一條致富新路。

三、艱苦奮斗攻難關(guān)

艱苦奮斗是中華民族生生不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的政治本色，也是井岡山精神的集中體現(xiàn)。

井岡山斗爭(zhēng)史是一部中國(guó)革命和中國(guó)人民頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、不怕犧牲、艱苦奮斗的革命史。井岡山斗爭(zhēng)的艱苦是世人所罕見的，是現(xiàn)代人難以想象的。井岡山軍民團(tuán)結(jié)一心、同仇敵愾粉碎了敵人的軍事進(jìn)攻和經(jīng)濟(jì)封鎖，擊敗了敵人的白色恐怖，點(diǎn)燃革命的星星之火。正是在這樣艱苦卓絕的環(huán)境中鍛煉出了一支鋼鐵隊(duì)伍，找到了中國(guó)革命的唯一正確的道路，黨的建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、民主建設(shè)和根據(jù)地建設(shè)取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)創(chuàng)造的艱苦奮斗、一往無(wú)前的革命精神是戰(zhàn)勝任何困難的法寶。

今天在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新的歷史時(shí)期，艱苦奮斗的精神仍然是我們戰(zhàn)勝各種困難的強(qiáng)大精神力量。我國(guó)地域遼闊，人口眾多，發(fā)展任務(wù)非常艱巨，經(jīng)濟(jì)實(shí)力還處于發(fā)展中國(guó)家水平，要趕超世界先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)水平，還需要相當(dāng)長(zhǎng)的一段路程，還需要不斷付出艱苦努力，始終保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

四、依靠群眾求勝利

群眾觀點(diǎn)是馬克思唯物史觀的一個(gè)重要的政治觀點(diǎn)。人民群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)變革的力量源泉和勝利之本，是中國(guó)共產(chǎn)黨人克敵制勝的法寶，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政興國(guó)的傳家寶。

井岡山時(shí)期，毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的井岡山道路的過(guò)程中，自始至終緊緊依靠群眾，“有鹽同咸，無(wú)鹽同淡”，把千百萬(wàn)農(nóng)民群眾宣傳、發(fā)動(dòng)、組織和團(tuán)結(jié)在自己的周圍，打土豪、分田地，進(jìn)行土地革命，建設(shè)蘇維埃政權(quán)，想方設(shè)法為群眾謀利益，關(guān)心和體察群眾疾苦，切實(shí)解決群眾的實(shí)際問(wèn)題。

“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)?！睌[脫貧困是治國(guó)安邦的大事，是群眾路線的生動(dòng)實(shí)踐。習(xí)近平總書記在茅坪神山村對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō)，我們黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，將繼續(xù)大力支持老區(qū)發(fā)展，讓鄉(xiāng)親們?nèi)兆釉竭^(guò)越好。在扶貧的路上，不能落下一個(gè)貧困家庭，丟下一個(gè)貧困群眾?？倳浀拿裆榻Y(jié)、為民情懷、群眾觀點(diǎn)是我們相信群眾、依靠群眾、服務(wù)群眾、做好群眾工作的行動(dòng)指南和工作目標(biāo)。在新的歷史時(shí)期，我們要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，大力弘揚(yáng)依靠群眾奪取勝利的井岡山精神，恪盡職守幫助人民群眾脫貧致富奔小康，打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。讓所有人民群眾過(guò)上幸福美好的生活，實(shí)現(xiàn)真正的、沒有任何水分的全面小康。

習(xí)近平總書記賦予了井岡山精神新的內(nèi)涵，把歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)際、思想引領(lǐng)與時(shí)代潮流緊密地結(jié)合在一起，既涵蓋了革命歷史又開創(chuàng)了美好未來(lái)，既傳承了紅色基因又創(chuàng)新了思想方法，既發(fā)揚(yáng)了優(yōu)良傳統(tǒng)又把握了時(shí)代脈搏。我們要大力弘揚(yáng)井岡山精神，傳承紅色基因，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

責(zé)任編輯/馬永義