■ 朱婧雯

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認(rèn)知傳播：深化學(xué)科建構(gòu)與研究實(shí)務(wù)
——中國(guó)認(rèn)知傳播學(xué)會(huì)第三屆學(xué)術(shù)年會(huì)暨國(guó)際認(rèn)知傳播論壇綜述

■ 朱婧雯

草長(zhǎng)鶯飛，繁花似錦。中國(guó)認(rèn)知傳播學(xué)會(huì)第三屆學(xué)術(shù)年會(huì)暨國(guó)際認(rèn)知傳播論壇于2016年4月8日至4月10日在春意濃郁的浙江越秀外國(guó)語學(xué)院鏡湖校區(qū)舉行。來自北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、浙江大學(xué)、四川大學(xué)、中密西根大學(xué)、香港浸會(huì)大學(xué)、美國(guó)圣克勞德州立大學(xué)、日本札幌大學(xué)、威尼斯大學(xué)、國(guó)家廣電總局、中央電視臺(tái)等60多家高校及單位160多人出席了會(huì)議。與會(huì)人員來自新聞傳播學(xué)、廣播電視學(xué)、語言學(xué)、電影學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)等專業(yè)領(lǐng)域，大家圍繞認(rèn)知傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)和認(rèn)知傳播實(shí)務(wù)研究?jī)纱笾黝}進(jìn)行探討。

開幕式上，全球修辭學(xué)會(huì)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)陳汝東教授在致辭中倡導(dǎo)，打破華夏文明“內(nèi)向認(rèn)知范式”，提出“由自我認(rèn)知、媒體認(rèn)知向社會(huì)認(rèn)知、國(guó)家認(rèn)知、文明認(rèn)知，乃至全球認(rèn)知發(fā)展，代表了認(rèn)知傳播學(xué)研究和社會(huì)媒介實(shí)踐的雙重方向”的本體回歸，為認(rèn)知傳播學(xué)的研究提供了極具包容性、民族性的宏觀邏輯思路。中國(guó)認(rèn)知傳播學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、四川大學(xué)新聞傳播研究所所長(zhǎng)歐陽宏生教授在致辭中綜述了認(rèn)知傳播研究的歷史與現(xiàn)狀，鼓勵(lì)以認(rèn)知傳播學(xué)作為學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)點(diǎn)，積極探索傳播學(xué)研究的學(xué)術(shù)藍(lán)海。同時(shí)還總結(jié)了目前國(guó)內(nèi)認(rèn)知傳播學(xué)研究的三支力量:一是以中國(guó)認(rèn)知傳播學(xué)會(huì)為主體的理論建構(gòu)，從宏觀上建立認(rèn)知傳播學(xué)理論體系，從學(xué)科地位、邊界、目的意義、性質(zhì)方面提升認(rèn)知傳播學(xué)科的學(xué)理性；二是以中國(guó)人民大學(xué)、浙江大學(xué)為主體的認(rèn)知神經(jīng)傳播研究，從微觀的角度勘探人腦的認(rèn)知運(yùn)作；三是分散在各個(gè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的認(rèn)知傳播應(yīng)用型研究，用認(rèn)知傳播理論分析、闡釋社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)。

一

中國(guó)人民大學(xué)的周小普教授主持學(xué)會(huì)主題演講，12位知名學(xué)者、專家分別從不同的角度探討認(rèn)知傳播學(xué)相關(guān)理論，或以認(rèn)知傳播學(xué)為研究對(duì)象，探討其理論積淀和學(xué)科發(fā)展，或以認(rèn)知傳播為工具，分析社會(huì)現(xiàn)象、拓展學(xué)術(shù)視野。

復(fù)旦大學(xué)童兵教授將認(rèn)知傳播學(xué)研究置于黨十八大以來的社會(huì)語境中，從習(xí)近平2·19講話中提出的我黨新聞?shì)浾摴ぷ鞯木糯髣?chuàng)新思路出發(fā)，認(rèn)為認(rèn)知傳播學(xué)現(xiàn)在迎來了自己最好的發(fā)展時(shí)期并預(yù)祝此次學(xué)術(shù)會(huì)議圓滿成功。在題為《當(dāng)前認(rèn)知傳播學(xué)的使命和發(fā)展時(shí)機(jī)》的發(fā)言中，根據(jù)對(duì)“認(rèn)知”不同的研究視角，梳理了三種認(rèn)知傳播學(xué)相應(yīng)的不同研究場(chǎng)域，一種視角著眼于信息特別是新聞信息接受主體，二是著眼于傳播信息特別是傳播新聞信息的傳播人即傳者，三是研究傳受雙方互動(dòng)的結(jié)果即傳播效果。在傳播效果的研究中童兵教授提出了認(rèn)知不協(xié)調(diào)和認(rèn)知和諧論，指出效果研究發(fā)現(xiàn)的假傳播、低效傳播或傳播效果虛假等現(xiàn)象，開拓了認(rèn)知傳播效果研究的視野范疇。

中密西根大學(xué)艾倫·海馬特教授在《Cognitive Framing and the Clash of Civilizations》的主題演講中提出通過認(rèn)知和修辭干預(yù)影響國(guó)際交流話語，介紹了情感在認(rèn)知科學(xué)研究中的融入，梳理了國(guó)外知名學(xué)者的相關(guān)理論，如伽達(dá)默爾“視閾融合”、福柯“自反性”、哈貝馬斯“話語倫理”、德里達(dá)“結(jié)構(gòu)”、巴特“對(duì)話文本”，為國(guó)內(nèi)的認(rèn)知傳播學(xué)研究提供了多元的理論思索。

中國(guó)傳媒大學(xué)周鴻鐸教授作了《認(rèn)知傳播學(xué)核心支點(diǎn)理論》的主題發(fā)言。繼承其歷史研究成果——將認(rèn)知文化作為認(rèn)知演技的具體對(duì)象——在認(rèn)知文化的基礎(chǔ)上提出智慧理論是認(rèn)知傳播學(xué)演技的支點(diǎn)理論、是認(rèn)知傳播的動(dòng)力源，作為一種“切入點(diǎn)”式的研究方向，主要探討傳統(tǒng)傳播學(xué)研究的“例外”，試圖進(jìn)一步明晰認(rèn)知傳播學(xué)研究的對(duì)象和切入點(diǎn)。

國(guó)家廣電總局中廣聯(lián)學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書長(zhǎng)、高級(jí)編輯、張君昌以《創(chuàng)新話語體系:當(dāng)前認(rèn)知傳播的首要課題》為題，倡導(dǎo)以修辭為核心發(fā)展認(rèn)知傳播學(xué)，在國(guó)內(nèi)國(guó)際傳播中努力實(shí)現(xiàn)話語體系的創(chuàng)新，注重修辭的差異性，堅(jiān)持內(nèi)外有別、外外有別的方針，提升我國(guó)國(guó)際話語的修辭技巧與話語效果，營(yíng)造“多音合奏”的傳播局面，讓認(rèn)知傳播學(xué)的誕生為國(guó)家發(fā)展、國(guó)際交流作貢獻(xiàn)。

香港浸會(huì)大學(xué)傳理學(xué)院副院長(zhǎng)馬成龍教授以“勸說”為關(guān)鍵詞展開演講，以發(fā)展的眼光對(duì)與“說服”相關(guān)的理論進(jìn)行梳理，開辟并拓寬認(rèn)知傳播學(xué)研究的視野與范式。其發(fā)言《從勸說研究的發(fā)展看認(rèn)知傳播學(xué)》提取亞里士多德對(duì)于修辭的定義，發(fā)現(xiàn)人際傳播活動(dòng)中的“順從”現(xiàn)象，認(rèn)為“態(tài)度改變并不必然在行為改變之前”，為說服研究以及認(rèn)知傳播學(xué)研究做出了具有發(fā)展與進(jìn)步意義的理論貢獻(xiàn)。

四川外國(guó)語大學(xué)教授林克勤在《體認(rèn)傳播觀:后大眾傳播時(shí)代的一個(gè)核心概念》主題發(fā)言，以20世紀(jì)60、70年代以來的傳播變革為時(shí)代背景，在人際傳播和分眾傳播成為主流、媒介融合的趨勢(shì)下提出體認(rèn)傳播觀，作為透明傳播觀的傳承與延續(xù)，塑造了認(rèn)知傳播學(xué)研究的理論基礎(chǔ)，是對(duì)認(rèn)知傳播學(xué)研究的理論深化與升華。

二

如果說主題演講中部分學(xué)者對(duì)于認(rèn)知傳播學(xué)相關(guān)理論的探討奠定了認(rèn)知傳播學(xué)的研究根基、深化了認(rèn)知傳播學(xué)的研究思路、明晰了認(rèn)知傳播學(xué)的研究對(duì)象和目的意義、發(fā)展趨勢(shì)，那么另一部分專家學(xué)者以認(rèn)知傳播學(xué)為工具或理念所進(jìn)行的應(yīng)用性研究則有力支撐了認(rèn)知傳播學(xué)的研究效用，并拓展了認(rèn)知傳播學(xué)的研究視野。

浙江大學(xué)邵培仁教授以輿情認(rèn)知作為研究對(duì)象，探討輿情認(rèn)知在大數(shù)據(jù)時(shí)代的轉(zhuǎn)向并進(jìn)行技術(shù)反思，以期在最大效應(yīng)層面推動(dòng)當(dāng)代公共政治文化的轉(zhuǎn)型契機(jī)。輿情既是公眾對(duì)于社會(huì)事件認(rèn)知效果的一種反映，又能為國(guó)家治理提供認(rèn)知導(dǎo)向，輿情認(rèn)知的精準(zhǔn)度直接關(guān)系到公共政治的效力。邵培仁教授對(duì)于輿情的研究是以認(rèn)知傳播為視角的對(duì)象把握，輿情作為認(rèn)知傳播的產(chǎn)物，通過數(shù)據(jù)認(rèn)知與情境認(rèn)知的結(jié)合，能夠突破方法工具的局限；同時(shí)，鼓勵(lì)更為開放的公共空間，將大數(shù)據(jù)治理下的輿情分析機(jī)制融入公共領(lǐng)域結(jié)構(gòu)，有效地提升輿情認(rèn)知的準(zhǔn)確度、在最大程度帶來當(dāng)代公共政治文化的轉(zhuǎn)型契機(jī)。

中國(guó)傳媒大學(xué)教授王甫在視覺研究的基礎(chǔ)上捕捉到認(rèn)知傳播進(jìn)入了VR時(shí)代，通過對(duì)VR儀器的展示昭示了視覺傳播即將面臨的拐點(diǎn)與轉(zhuǎn)型。作為認(rèn)知傳播學(xué)的重要組成部分，視覺傳播的轉(zhuǎn)型也將直接帶來認(rèn)知傳播的轉(zhuǎn)型，而這一轉(zhuǎn)型的立足點(diǎn)便是在以VR為代表的媒介技術(shù)進(jìn)步下對(duì)人類視覺能力的充分挖掘。王甫教授提出VR虛擬現(xiàn)實(shí)的特征包括沉浸感、交互性和想象性，VR通過裝置將自我投射進(jìn)入一種虛擬的環(huán)境之中，這將改變?nèi)祟惖馁徫?、生活乃至情感，形成從視覺到認(rèn)知的一種深刻的轉(zhuǎn)型。

美國(guó)圣克勞德州立大學(xué)終身教授彭增軍以武俠小說與功夫電影為研究切入點(diǎn)，深刻地分析了中國(guó)民族性的認(rèn)知與表達(dá)，是對(duì)認(rèn)知傳播學(xué)研究的應(yīng)用與實(shí)踐。彭增軍教授以中國(guó)傳統(tǒng)文化中的典型人物形象如李小龍和花木蘭為例，分析了統(tǒng)一人物形象在不同的文化背景下的不同塑造方式與傳播接受，為認(rèn)知傳播學(xué)研究提供了應(yīng)用型的學(xué)術(shù)闡釋。

日本札幌大學(xué)教授、孔子學(xué)院院長(zhǎng)張偉雄以日本戰(zhàn)后社會(huì)中不同階段的典型文化為脈絡(luò)，從文化特色背后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及生存其中的主體認(rèn)知為觀照，試圖探索并梳理日本戰(zhàn)后傳播學(xué)發(fā)展的軌跡。其中，提到了Otaku，“萌”等日本特色流行文化的形成、社會(huì)背景以及現(xiàn)實(shí)影響，從流行文化的認(rèn)知與傳播中構(gòu)建日本戰(zhàn)后傳播學(xué)的發(fā)展軌跡，而其中的一些典型文化現(xiàn)象，對(duì)于中國(guó)文化的影響以及中華民族認(rèn)知和心理的形成具有一定的研究?jī)r(jià)值。

中央電視臺(tái)總編室高級(jí)編輯、節(jié)目研發(fā)部主任吳克宇以“一帶一路特別報(bào)道:數(shù)說共同體”這一央視在大數(shù)據(jù)時(shí)代傾力打造的高品質(zhì)紀(jì)錄片為研究對(duì)象，在“視效地球”的影像呈現(xiàn)中揭示了當(dāng)前乃至今后電視新聞的數(shù)據(jù)化發(fā)展方向，認(rèn)為紀(jì)錄片用數(shù)據(jù)庫對(duì)接可視化工具，將數(shù)據(jù)軌跡轉(zhuǎn)化為真實(shí)的地理坐標(biāo)，提升了數(shù)據(jù)新聞的視覺表達(dá)效果，形成了“抽象主題具象顯示”的電視傳播與接受趨勢(shì)，為認(rèn)知傳播學(xué)研究提供了案例支持、為認(rèn)知傳播學(xué)的研究提供了前沿性的視野。

四川大學(xué)教授朱天對(duì)《新聞聯(lián)播》2015年間“典型人物報(bào)道”進(jìn)行歷時(shí)性梳理并總結(jié)，挖掘節(jié)目創(chuàng)作的潛在框架，揭示類型化新聞生產(chǎn)的認(rèn)知邏輯，完成了從現(xiàn)象到理論的實(shí)踐升華，為認(rèn)知傳播學(xué)研究提供了對(duì)象與方法的借鑒。

意大利威尼斯大學(xué)Gallelli Beatricebs博士發(fā)表題為“中國(guó)夢(mèng)的修辭性構(gòu)建”的演講，從中國(guó)夢(mèng)的概念入手，以認(rèn)知傳播的視角，構(gòu)建了中國(guó)式的藍(lán)圖。

三

主題發(fā)言之后，學(xué)術(shù)年會(huì)安排了“認(rèn)知傳播學(xué)科建設(shè)專題”、“華萊塢電影認(rèn)知傳播”和“認(rèn)知傳播實(shí)務(wù)與交叉研究”兩組分會(huì)場(chǎng)討論，來自各個(gè)高校的學(xué)者將相關(guān)研究成果相互交流、分享，共同探討，進(jìn)一步壯大認(rèn)知傳播學(xué)學(xué)術(shù)隊(duì)伍、充實(shí)認(rèn)知傳播學(xué)研究?jī)?nèi)容。

在由張君昌教授主持、邵培仁教授和周鴻鐸教授評(píng)議的“認(rèn)知傳播學(xué)科建設(shè)專題”分會(huì)場(chǎng)中，歐陽宏生教授就認(rèn)知傳播學(xué)科建設(shè)進(jìn)行主題演講，從認(rèn)知傳播學(xué)的研究對(duì)象、研究的目的意義、研究?jī)?nèi)容三個(gè)方面介紹了認(rèn)知傳播學(xué)的研究體系，以認(rèn)知傳播學(xué)的內(nèi)部和外部關(guān)系為基本框架形成了認(rèn)知傳播學(xué)研究的理論體系。隨后共有7位學(xué)者分別從認(rèn)知傳播融合研究的理據(jù)性、認(rèn)知傳播學(xué)的本質(zhì)特征、認(rèn)知傳播學(xué)的哲學(xué)路徑、認(rèn)知傳播學(xué)視閾下的電視批評(píng)、認(rèn)知傳播接受主體的內(nèi)涵與構(gòu)成、認(rèn)知傳播的文化價(jià)值等方面進(jìn)行了認(rèn)知傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)的主題發(fā)言。

“華萊塢電影認(rèn)知傳播”分會(huì)場(chǎng)由邵培仁教授主持、周小普教授評(píng)議，共有16位學(xué)者從跨文化傳播、文化產(chǎn)業(yè)、電影美學(xué)等多個(gè)方面圍繞我國(guó)電影文化認(rèn)知與本土化創(chuàng)作以及營(yíng)銷傳播進(jìn)行了全面、創(chuàng)意性、前沿性的剖析，是認(rèn)知傳播學(xué)研究中應(yīng)用型研究的重要組成部分。童兵、周鴻鐸、歐陽宏生教授就拓寬華萊塢電影認(rèn)知傳播研究思路提出來很好的意見和建議。

“認(rèn)知傳播實(shí)務(wù)與交叉”分會(huì)場(chǎng)分為兩個(gè)階段，第一階段由四川大學(xué)朱天教授主持、鄭州大學(xué)張兵娟評(píng)議，山東大學(xué)副教授孔令順、浙江大學(xué)教授諸葛·達(dá)維、北京聯(lián)合大學(xué)教授惠東坡、暨南大學(xué)副教授晏青、深圳大學(xué)副研究員彭華新、西北民族大學(xué)教授李欣等11位學(xué)者從各自的研究領(lǐng)域出發(fā)，結(jié)合認(rèn)知傳播學(xué)的研究方法與理念，對(duì)當(dāng)前的社會(huì)問題與現(xiàn)象進(jìn)行了認(rèn)知傳播學(xué)視野下的分析與闡釋。第二階段由山東大學(xué)孔令順教授主持、中國(guó)青年政治學(xué)院漆亞林教授評(píng)議，由鄭州大學(xué)張兵娟教授、四川外國(guó)語大學(xué)劉國(guó)強(qiáng)教授等12人參與討論。

此次會(huì)議出版的論文集中共收錄了來自各個(gè)專家學(xué)者對(duì)于認(rèn)知傳播學(xué)相關(guān)研究的論文70余篇。2017年中國(guó)認(rèn)知傳播學(xué)會(huì)年會(huì)，有四所高校申報(bào)舉行。認(rèn)知傳播研究已經(jīng)呈現(xiàn)出良好學(xué)術(shù)前景！

（作者單位：四川大學(xué)新聞傳播研究所）

【責(zé)任編輯：張國(guó)濤】