王麗莉（西安電子科技大學(xué) 外國語學(xué)院，陜西 西安，710126）

論塞克斯頓《雙重形象》一詩中的色彩美學(xué)

王麗莉
（西安電子科技大學(xué) 外國語學(xué)院，陜西 西安，710126）

色彩是產(chǎn)生視覺沖擊力和形象感染力，傳遞藝術(shù)美感的重要審美符號之一。美國二十世紀(jì)著名的自白派詩人安妮·塞克斯頓在詩歌創(chuàng)作中頻繁使用色彩符號，利用不同顏色的對比和色調(diào)的變化來創(chuàng)造鮮明的圖畫，展示強(qiáng)烈的色彩感和意境感，表達(dá)了詩人獨(dú)特的想法和情感，使讀者獲得并享受審美愉悅。文章以《雙重形象》為例，以色彩美學(xué)視角解讀文本，分析了詩人如何在色彩中發(fā)現(xiàn)詩歌，又如何利用色彩符號來豐富意象和加強(qiáng)詩歌張力，從而在讀者心中投射出濃烈的情感體驗(yàn)和共鳴。

塞克斯頓；《雙重形象》；色彩意象；文本分析

萬物皆有色彩。天空的湛藍(lán)，稻谷的金黃，松柏的蒼翠，孩童臉龐的粉嫩，老人兩鬢的霜白，自然界和人類社會就是一片浩瀚的色彩海洋。置身其中，色彩通過我們的感官來引發(fā)各種感覺，強(qiáng)烈地影響和渲染我們的情緒。詩歌是最高的語言藝術(shù)，在通常情況下，它呈現(xiàn)給讀者的是一種具象美，通過語言的間接描摹，使人事物的輪廓、動態(tài)栩栩如生地躍然于紙上。通過文字繪聲繪色的描寫，去讓人們進(jìn)行審美想象和聯(lián)想。正如朱自清所說：“任一些顏色、一些聲音、一些香氣、一些味覺、一些觸覺，也都可以有詩”［1］。詩人要“一面形象地理解世界，一面又借助于形象向人解說世界”［2］。在這方面，美國二十世紀(jì)著名的自白派詩人安妮·塞克斯頓（Anne Sexton 1928-1974）就表現(xiàn)的尤其出色。她出版過約十部詩集，其中《生或死》（Live or Die）獲得1967年普利策詩歌大獎。在她的詩歌中，我們發(fā)現(xiàn)了色彩的頻繁使用。詩人根據(jù)具體的情趣意象，或大面積渲染，或小幅度點(diǎn)繪，利用色彩符號豐富意象，表現(xiàn)情感，淋漓盡致地感染讀者，從而達(dá)成強(qiáng)烈的情感共鳴。其中，收錄在她第一部詩集《去精神病院半途而歸》（To The Bedlam and Part Way Back）的《雙重形象》（The Double Image）就是這么一首具有色彩美感的詩歌。

整部詩集來源于詩人在精神病院的親身經(jīng)歷，記錄了她如何擺脫精神折磨的歷程。因此大部分詩歌表現(xiàn)了在現(xiàn)實(shí)同記憶的沖突與交錯(cuò)中的煎熬和掙扎。而在《雙重形象》中，詩人則跳出陰霾，將現(xiàn)實(shí)和記憶統(tǒng)一，讓分裂的情緒達(dá)成一致，所以顯得尤為突出和令人印象十分深刻。全詩一共七個(gè)部分，采用戲劇獨(dú)白的形式，一位三十歲的母親時(shí)而對著四歲的女兒傾訴，時(shí)而對著母親傾訴，時(shí)而對著過去的自己傾訴。所有的話語在時(shí)空的交錯(cuò)和獨(dú)白對象的轉(zhuǎn)換中，緊密交織在一起。通過對詩人生平的了解，我們有理由相信詩中的獨(dú)白者─那位母親正是塞克斯頓自己，而主要的獨(dú)白對象─四歲的女兒就是她的小女兒喬伊斯。詩人因?yàn)樽陨韲?yán)重的精神問題住院治療，出院后又和母親住在一起，因此各個(gè)方面都無暇顧及家庭和年幼的女兒。她寫這首詩是希望了解和梳理過去幾年的生活和精神狀態(tài)，同時(shí)憑借此詩，向女兒解釋無力照顧她的原因，更重要的是向其傳達(dá)距離所無法抹殺的母愛。這讓我們想起了塞克斯頓在1958年的一封信中解釋了她創(chuàng)作這首詩的初衷就是“在混亂中形成秩序”［3］。

品味全詩，我們聆聽著詩歌中的母親細(xì)細(xì)道來她自殺的原因，體味與女兒重聚的情形，和自己母親相處的點(diǎn)滴。詩人為我們勾勒出了一幅幅生動鮮明的畫面：“冬雨”、“落葉”，“掛在墻上的畫像”等等，在這樣現(xiàn)實(shí)的無奈和對過去的回憶中，我們分明可以感受到一種強(qiáng)烈的情感張力和充滿戲劇化的氛圍。這些戲劇性的場景服務(wù)于詩歌意象的塑造以及獨(dú)白者內(nèi)心沖突和矛盾的渲染，使得她內(nèi)心的痛苦與掙扎徹底合為一體，最終無論是走向毀滅或是得到頓悟成長，都會合成回蕩在詩人和讀者心中的一種聲音。這就是戲劇性。為了營造這種戲劇性的效果，塞克斯頓除了通篇使用戲劇獨(dú)白的方式外，色彩的運(yùn)用和加成效果也是不可忽視的重要元素之一。

“詩歌的色彩，是表達(dá)思想感情的，絕不是客觀景物顏色的錄像，也不是自然主義的照相，只能是以熾熱的感情與光色交融在一起，獲取美感，表達(dá)主題”［4］362。詩歌一開始，塞克斯頓就用黃色描畫了語言，裝點(diǎn)了冬日里略顯灰蒙蒙的情境。

今年十一月我三十歲。/而年幼的你，只有四歲。/我們站著看著黃色的樹葉慢慢變怪，/在冬雨中瑟瑟發(fā)抖，/飄然落下，被雨水沖刷。我記得/有三個(gè)秋天我們沒能一起生活。/而他們說我將再也無法把你接回身邊①［5］。

獨(dú)白者沉穩(wěn)平靜地，以一種交談式的方式，徐徐向女兒解釋不能陪伴其左右的原因，這個(gè)原因她太小還不懂，“也許永遠(yuǎn)也不會懂”。她就這樣說著，節(jié)奏簡潔明了，我們聽到的是一個(gè)鎮(zhèn)定成熟的聲音，是一個(gè)了解自己、認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的聲音，從而很難將這樣的母親和飽受精神折磨，企圖自殺，數(shù)次進(jìn)出精神病院的精神病人聯(lián)系在一起。塞克斯頓為我們描繪的畫面是：母親、女兒，泛黃的樹葉經(jīng)不住冬雨的拍打，飄落，經(jīng)不住雨水的沖刷，泛白。整節(jié)里，“黃色的樹葉”十分跳脫，它提亮了整個(gè)畫面，在那個(gè)十一月的冬日，“黃色的樹葉”成了母女倆共同的記憶。更重要的是，詩人將獨(dú)白者的自殺傾向比喻成緩緩下落的“黃色的樹葉”，這一隱喻也成了貫穿整首詩歌的主要意象。

《色彩的性格》一書中寫到：“黃色是相互矛盾的顏色，從經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生的象征意義是積極的；它象征太陽、光明和黃金。打著歷史烙印的象征意義是消極的：黃色代表受排斥的事物，象征自私自利的性格”［6］172。誠然，黃色是最接近光線的色彩，具有最高的純度，是最清澈的、令人愉悅的。它令人心曠神怡、富有活力。然而，當(dāng)黃色有點(diǎn)臟的時(shí)候，它會使人不快，它會引起嫌惡和不悅。很顯然，塞克斯頓建立這樣一種隱喻，正是很有深意地連接了黃色的矛盾象征和詩中母親內(nèi)心的矛盾掙扎。“黃色”是積極的，“黃色的樹葉”也不想如此就放棄大樹的懷抱，可是縱然它如何努力，終究還是逃不過“變怪”、“飄然落下”、“被雨水沖刷”的宿命的羈轡。將獨(dú)白者比喻成“黃色的樹葉”，在這樣一種隱喻的觀照下，詩人在告訴我們無論多努力擺脫死亡的召喚，無論如何堅(jiān)定地扭過頭去，就像那飄落的“黃色的樹葉”，她最終還是會選擇離開、走向死亡。

雖然在詩中，塞克斯頓沒有過多著墨于樹葉落地后的情形，但“沖刷”（washed）一詞已經(jīng)足夠能在讀者心中激蕩起想象的漣漪。這時(shí)的黃色已經(jīng)不再是那個(gè)有生命力的黃色，而是在被雨水拍打浸泡后，被行人的腳步踐踏后，有點(diǎn)臟的黃色，它會引起不快、遭到排斥。正如獨(dú)白者一樣，精神問題使她掉入自身的苦悶絕望和灰暗凄涼中，根本無法勝任生活賦予的角色。女兒生病，她卻如“啞劇表演”般不知所措；自己的母親永遠(yuǎn)無法原諒她的自殺行為。這里，遠(yuǎn)離了家人、遠(yuǎn)離了秩序的她，不就和被“沖刷”的樹葉一樣，遭受重創(chuàng)。洗凈了明艷的黃色，只剩下“受排斥的”象征意義：傷痕累累、格格不入、注定毀滅。

為了進(jìn)一步發(fā)展這一隱喻的意義，在本詩中，塞克斯頓還使用了其它多種色彩意象。當(dāng)獨(dú)白者說起她曾“兩次自殺”，說起照顧生病的女兒自己就像“啞劇表演”一樣，手足無措時(shí)，我們可以感受到先前一幅和諧的母女相處場面變得復(fù)雜、緊張、不自然起來。像“黃色的樹葉”的獨(dú)白者被一種不可名狀的力量驅(qū)使，無情地?fù)肀劳觯裏o法控制，就像樹葉無法阻止冬雨將其拍打落地。也正是這種“力量”不停滋擾她、拉扯她，成為縈繞在她心頭深深的罪惡感，甚至認(rèn)為這就是造成女兒生病的原因。她說道：

“丑陋的天使對我說。責(zé)任/在我。她們喋喋不休/在我腦袋里像綠色的女巫，任由厄運(yùn)/像壞了的水龍頭般泄露；/在我腹中泛濫同時(shí)充斥你的搖籃，/這是一筆我必須承擔(dān)的債?！保≒36）

塞克斯頓用了“綠色的女巫”這一意象，這個(gè)有些另類的組合，除了提供讀者一種新鮮的審美想象之外，在將其和“黃色的樹葉”進(jìn)行一番對比后，就不難發(fā)現(xiàn)詩人獨(dú)具匠心之處了。我們知道，詩歌藝術(shù)離不開意象，但再精妙的意象“老是重復(fù)，時(shí)間一久也會使人生厭”［7］。單方面的一味的渲染往往不能奏效，通過對比效果就顯然不同了?！熬G色是生命的象征。其象征意義來自于植物生長的經(jīng)驗(yàn)。它是枯萎、干癟、壞死的反義詞”［6］86。和“黃色的樹葉”所代表的被死亡召喚、無力招架只得一步步邁向它的獨(dú)白者不同，“丑陋的天使”、“綠色的女巫”則顯得生命力旺盛，不知疲憊地在她腦中“喋喋不休”，重復(fù)提醒著無法擺脫的厄運(yùn)。這里，塞克斯頓沒有一味地寫?yīng)毎渍呷绾稳绾蔚仫柺芫裾勰?，而是將“黃色”和“綠色”的象征意義進(jìn)行對比，將精神上疲憊不堪的母親和生氣勃勃的女巫進(jìn)行對比。這種顏色和意象的對比，更能激發(fā)我們對色彩的聯(lián)想，對詩歌畫面的想象，不同情感紛紛而出。

根據(jù)心理學(xué)家研究，“色彩最能引起人們奇特的想象，它最能撥動感情的琴弦”［4］165。黃色和綠色這種濃烈鮮艷的色彩固然能使人們眼前一亮，白色這樣清淡的顏色也會留下一片想象的余地，思維的空間是不會就此空白的。獨(dú)白者講到她在精神病院的經(jīng)歷時(shí)，白色成了主要的色彩意象。

死亡比我想得簡單。/你生病痊愈那天/我讓女巫帶走我負(fù)罪的靈魂。/假裝我已死亡/直到白色的男人將毒藥抽出，/我雙手被捆綁靈魂被清洗/在一連串談話和電擊治療后。（P37）

其實(shí)，塞克斯頓大可直接使用醫(yī)生或者醫(yī)護(hù)人員一詞，但她選擇了較為含蓄地“白色的男人”這一意象，目的是通過顏色勾起我們感覺之間的相互聯(lián)系作用、相互轉(zhuǎn)化溝通。由于長期生活經(jīng)驗(yàn)的積累，對某些色彩形成了固定的概念和聯(lián)想?！鞍咨哪腥恕笔刮覀兒茏匀坏芈?lián)想起穿著白色長袍的醫(yī)護(hù)人員，我們仿佛“看見”了白色的墻，白色的病床，醫(yī)生的白色口罩，感受到了醫(yī)院的肅靜和冰冷，重溫了看病、治療時(shí)的緊張不安，一切有關(guān)醫(yī)院的記憶都在我們腦海中自然浮現(xiàn)，白色把我們帶到了事發(fā)現(xiàn)場，“親歷”獨(dú)白者“雙手被捆綁靈魂被清洗”的過程，色彩的通感美得到了體現(xiàn)。

白色，是獨(dú)白者在經(jīng)過各種精神治療后，心靈的清洗，記憶的空白，塞克斯頓更想利用它的象征意義勾勒出那一條“烏云背后的幸福線”?？刀ㄋ够凇墩撍囆g(shù)的精神》一書中說到：“白色對于我們的心理的作用就像是給一片毫無聲息的靜謐，如同音樂中倏然打斷旋律的停頓。但白色并不是死亡的沉寂，而是一種孕育著希望的和平”［8］。正如獨(dú)白者向女兒分享人生感悟時(shí)說：“沒有上帝可以求助”，除了自己可依賴，再無他人，所以要了解接受自己，“愛那個(gè)真正的自己”。過去幾年精神問題使她無法和女兒共同生活，“明天再美的白色的樹和槲寄生”也不能彌補(bǔ)她們錯(cuò)過的時(shí)光，但現(xiàn)在是一個(gè)全新的開始，一個(gè)新生的起點(diǎn)，錯(cuò)過了幾個(gè)白色圣誕，以后還是會有“大雪”飄然而至。雖然詩行中“雪”這個(gè)詞沒有直接提及色彩，但“雪”仍然是具有色彩隱喻，它所代表的白色意象正是塞克斯頓想給自己的力量和希望。這里，色彩使用的含蓄和精到給全詩的戲劇化和美增加了醇厚韻味和新的審美高度。

“每首詩都自成一種境界。無論是作者或是讀者，在心領(lǐng)神會一首好詩時(shí)，都必有一幅畫境或是一幕戲景，很新鮮生動地突現(xiàn)于眼前”［9］54。塞克斯頓的這首《雙重形象》儼然就是畫境，是戲劇化的場景，是從她混亂、流動的生活中“攝取來的一剎那，一片段”［9］55。詩人以生動的畫境，將過去和現(xiàn)在，獨(dú)白者和女兒，獨(dú)白者與母親的關(guān)系呈現(xiàn)在我們面前，她用語言灌注了這些剎那和片段，又用色彩進(jìn)行了涂染。我們也通過被喚起的想象力，通過色彩的語言感悟到了詩中母親的矛盾掙扎，以及在過去和現(xiàn)在的統(tǒng)一中重新“找回秩序”和認(rèn)識自我的過程，發(fā)現(xiàn)在空白的記憶中揮灑色調(diào)的詩人。

［注 釋］

① 本文所引詩歌的英文原文皆出自Anne Sexton《The Completed Poems》一書，Houghton Mifflin出版社1981年出版。下文凡引用皆注明出處頁碼，不再一一說明。漢譯均為本人自譯。

［1］ 朱自清.詩與感覺［M］//朱自清.朱自清全集.朱喬森，編.南京:江蘇教育出版社，1996:326.

［2］ 艾青.詩論 文論［M］//.艾青艾青選集.成都:四川文藝出版社，1986:31.

［3］ HALL CAROLINE KING BARNARD.Anne Sexton［M］.Boston:Twayne Publishers，1989:43.

［4］ 郭廉夫，張繼華.色彩美學(xué)［M］.西安:陜西人民美術(shù)出版社，1994.

［5］ SEXTON ANNE.The Completed Poems［M］.Boston:Houghton Mifflin，1981:5.

［6］ 愛娃·海勒.色彩的性格［M］.吳彤，譯.北京:中央編譯出版社，2008.

［7］ 雨果.論文學(xué)［M］.柳鳴九，譯.上海:上海譯文出版社，1980:35.

［8］ 康定斯基.論藝術(shù)的精神［M］.查立，譯.北京:社會科學(xué)出版社，1987:50.

［9］ 朱光潛.詩論［M］.北京:北京出版社，2005.

本文推薦專家：

田俊武，北京航空航天大學(xué)外國語學(xué)院，教授，研究方向：英美小說、文學(xué)文體學(xué)、古典西方文論、莎士比亞研究。

劉建樹，西安電子科技大學(xué)外國語學(xué)院，副教授，研究方向：英語附帶習(xí)得、陜北民歌翻譯、印度戲劇譯介、中印文學(xué)比較、國外“絲綢之路”研究與譯介。

A Study of Color Aesthetics in Anne Sexton's The Double Image

WANG LILI
（School of Foreign Languages， Xidian University， Xi'an 710126， China）

Color， one of the important aesthetic symbols， is widely used to create artistic atmosphere and visualize the beauty of art. American confessional Poetess Anne Sexton is an expert on color-using. In her poem The Double Image， colors find their ways in it. A study of color images and color aesthetics in this poem is an attempt to analyze how the color images are weaved in the texture and blended with the inner world of the poetess； how they help create an impressive visual appeal， and evoke a strong emotional response and connection with its readers.

Anne Sexton； The Double Image； color images； text analysis

I712.072

A

1008-472X（2016）01-0109-04

2015-11-12

西安電子科技大學(xué)基本科研業(yè)務(wù)資助項(xiàng)目“英文閱讀習(xí)得與寫作能力提升的聯(lián)系及促進(jìn)機(jī)理研究”（項(xiàng)目編號：XJS15035）

王麗莉（1981-），新疆克拉瑪依人，西安電子科技大學(xué)外國語學(xué)院副教授，研究方向：英美文學(xué)。