張　健

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教師：靠什么行以致遠(yuǎn)

張健

行以致遠(yuǎn)，指的是發(fā)展的一種目標(biāo)、一種境界。致遠(yuǎn)，即達(dá)及久遠(yuǎn)。遠(yuǎn)，既是一個(gè)時(shí)間概念、空間概念，也是一個(gè)成功的概念。從時(shí)間上看，“遠(yuǎn)”蘊(yùn)涵“久遠(yuǎn)”之意，指教師的可持續(xù)發(fā)展。從空間上看，“遠(yuǎn)”具有“深遠(yuǎn)”、“遠(yuǎn)大”之意，指教師通過(guò)一定的方式和手段，拓展了發(fā)展空間，獲得了生命“景深”，飛得更高，走得更遠(yuǎn)。從成功學(xué)角度看，“遠(yuǎn)”指教師實(shí)現(xiàn)自我的程度和達(dá)及的境界。人行以致遠(yuǎn)，是需要有依憑和準(zhǔn)備的。好比人的遠(yuǎn)足，必須備足必要的行囊，才能支持和幫助你完成致遠(yuǎn)的旅程。

程紅兵校長(zhǎng)指出：“一個(gè)教師任教六年之后，一切正常的話，基本可以成為合格教師了，但是六年之后的發(fā)展，常常取決于教師有沒(méi)有這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思想習(xí)慣?！备鼮閲?yán)重的是，“很多老師教了一輩子書(shū)，沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，主要是一直在簡(jiǎn)單重復(fù)，原地轉(zhuǎn)圈。”（于永正）這就提出了教師如何突破“高原”困境、行以致遠(yuǎn)的問(wèn)題。筆者以為，教師行以致遠(yuǎn)的途徑有三：讀書(shū)、反思、創(chuàng)新。讀書(shū)是奠基，反思是轉(zhuǎn)換，創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)。

1.讀書(shū)。對(duì)于教師而言，讀書(shū)是教師加油蓄能的方式和過(guò)程。語(yǔ)文特級(jí)教師李鎮(zhèn)西說(shuō)：“閱讀，不停地閱讀，這應(yīng)該是每位語(yǔ)文教師乃至所有教師教育生命的體現(xiàn)方式?！苯處煵蛔x書(shū)，別說(shuō)“致遠(yuǎn)”，就是“原地踏步”也無(wú)法保證。它是教師由“上臺(tái)階”轉(zhuǎn)為“坐滑梯”的開(kāi)始，是進(jìn)入下降通道和退化模式的嚴(yán)重警訊。明眼人錢理群教授指出：“現(xiàn)在教師隊(duì)伍中真正的‘讀書(shū)人’是很少很少的，這也是中國(guó)教育的最大悲哀。”所以，教師作為職業(yè)讀書(shū)人，必須始終不渝地終身學(xué)習(xí)、終身讀書(shū)。（1）教師由于工作性質(zhì)，其讀書(shū)必須突破只讀教材、教參的局限。程紅兵說(shuō)：“教育工作者最怕只讀教育，不讀其他，只局限在一個(gè)很小的圈子里。就教育論教育，教育之論無(wú)以深入，打開(kāi)思路，看看教育之外的世界，有助于讀懂教育，借助社會(huì)學(xué)著作，學(xué)習(xí)他們的方法，教育或許有新的突破。”（2）從“讀書(shū)——底蘊(yùn)——教學(xué)”內(nèi)化與外化的規(guī)律來(lái)看，讀書(shū)只有轉(zhuǎn)化積淀為底蘊(yùn)，才能在由底蘊(yùn)向教學(xué)的轉(zhuǎn)化中助益于教學(xué)。而純粹為著上課的讀書(shū)，是“點(diǎn)”對(duì)“點(diǎn)”的非常有限的閱讀，不可能轉(zhuǎn)化為底蘊(yùn)。因而，必須“放開(kāi)眼孔讀書(shū)”（呂叔湘），擴(kuò)大視野讀書(shū)，即拓展為“面”對(duì)“點(diǎn)”的讀書(shū)，這樣“面”上的東西才能厚積而沉淀為底蘊(yùn)，這樣的底蘊(yùn)才能轉(zhuǎn)化為教學(xué)的智慧和營(yíng)養(yǎng)。（3）教師讀書(shū)必須養(yǎng)成一種會(huì)讀的自覺(jué)品質(zhì)。第一，就是表現(xiàn)為自覺(jué)的讀書(shū)意識(shí)。因?yàn)楣ぷ餍枰x書(shū)，因?yàn)樯钚枰x書(shū)，因?yàn)榕d趣愛(ài)好而讀書(shū)，因?yàn)闆](méi)有任何原因也讀書(shū)，這就是人的職業(yè)方式、生活方式。第二，就是表現(xiàn)為會(huì)讀書(shū)。所謂會(huì)讀書(shū)就是善于將所讀的書(shū)加以提煉升華，將讀書(shū)與問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，基于問(wèn)題、基于思考，把讀書(shū)所獲融會(huì)貫通，形成對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和判斷，形成解決問(wèn)題的思路，這就讀活了。

2.反思。朱永新說(shuō)，一位教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。“用心”就是指教師反思和投入的程度。它同樣是教師行以致遠(yuǎn)的關(guān)鍵要素。什么是反思？反思是人類所獨(dú)具的功能，是一種思維自覺(jué)，是思維向自身反轉(zhuǎn)的一種回歸性思維，是教師不斷進(jìn)行自我超越的思維工具和方法。杜威曾強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐性知識(shí)的獲得至少需要兩個(gè)條件：它不僅需要“行動(dòng)”的執(zhí)行，而且需要“反思”的參與。沒(méi)有反思，就沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的重組與改造，就沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的深化與升華。沒(méi)有反思，就會(huì)導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)的固化、僵化，使經(jīng)驗(yàn)蛻變?yōu)槌淌交男袨楹蜋C(jī)械的教學(xué)技能。反思的作用在于：（1）實(shí)踐反思體現(xiàn)了人類教育行為的自覺(jué)性；（2）反思為重構(gòu)、改進(jìn)、轉(zhuǎn)變、優(yōu)化、整合經(jīng)驗(yàn)提供了契機(jī)；（3）反思有利于將粗糙的試誤行為、試驗(yàn)性經(jīng)驗(yàn)上升為思考性經(jīng)驗(yàn)；（4）反思能使主體超越經(jīng)驗(yàn)的束縛而獲得行動(dòng)的自由和解放；（5）反思可以增進(jìn)教育智慧，提高師能水平，有助于教師的專業(yè)成長(zhǎng)。所以，華師大葉瀾教授指出：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定能成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年的反思，有可能成為名師。”

3.創(chuàng)新。創(chuàng)新是教育發(fā)展和教師行以致遠(yuǎn)的永恒的內(nèi)驅(qū)力。從行以致遠(yuǎn)的三元路徑的關(guān)系看，創(chuàng)新是讀書(shū)、反思的目的，讀書(shū)、反思是創(chuàng)新的手段。換言之，無(wú)論是讀書(shū)奠基，還是反思轉(zhuǎn)化，都是為了最終的創(chuàng)新目的服務(wù)的。而讀書(shū)與反思如果不能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新的成果，比如教學(xué)突破（實(shí)踐創(chuàng)新）、論文生成（科研創(chuàng)新）、方法凝練（理論創(chuàng)新）等，沒(méi)有一種收獲感的興趣鋪墊，沒(méi)有一種成就感的持續(xù)砥礪，則這種讀書(shū)或反思的意興和熱情，是很容易受挫、衰減而歸零的。所以，創(chuàng)新成功的體驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)，哪怕是點(diǎn)滴的進(jìn)步和成功，都是非常重要的致遠(yuǎn)的動(dòng)力和進(jìn)步的臺(tái)階。因?yàn)橛辛怂木S系，“致遠(yuǎn)”的信念就不會(huì)動(dòng)搖，前行的腳步就不會(huì)停歇。我們就會(huì)沿著成長(zhǎng)發(fā)展之路，一路向前，抵達(dá)遠(yuǎn)方。

（作者系教育部職教中心研究所特聘研究員，滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院三級(jí)教授）