☆ 劉世坤李海娜

（1.寧晉縣第一實驗小學，河北寧晉055550；2.邢臺市科學技術(shù)情報研究所，河北邢臺054000）

淺議多媒體技術(shù)在小學思想品德教學中的應(yīng)用
——以冀教版圖書為例

☆ 劉世坤1李海娜2

（1.寧晉縣第一實驗小學，河北寧晉055550；2.邢臺市科學技術(shù)情報研究所，河北邢臺054000）

冀教版小學思想品德課程的設(shè)計符合兒童心理發(fā)展的特殊規(guī)律。多媒體技術(shù)在品德教育課程中應(yīng)用比較廣泛，但許多教師在運用過程中比較機械和盲目化。因此，筆者結(jié)合冀教版教材和兒童心理發(fā)展的特殊規(guī)律對多媒體技術(shù)在小學思想品德課程中的運用提出了幾點建議。

多媒體技術(shù)；小學思想品德；冀教版圖書

多媒體技術(shù)（Multimedia Technology）是指利用計算機對文本、圖形、影像、動畫、聲音和視頻等多種信息綜合處理而建立起來的邏輯關(guān)系和具有人機交互作用的技術(shù)。多媒體具有可控性的特點，可以按照人的要求將信息以多種媒體形式表現(xiàn)出來，同時作用于人的多種感官；多媒體技術(shù)可以實現(xiàn)人對信息的主動選擇和控制；多媒體將信息以一種更靈活、更具變化性的方式呈現(xiàn)給學習者；多媒體賦予信息結(jié)構(gòu)動態(tài)性，學習者可以按著自己的目的和認知來重組、增加或者刪除信息，形成自己的結(jié)構(gòu)。

一、冀教版小學思想品德課程的特點

冀教版思想品德課程分為《品德與生活》和《品德與社會》?！镀返屡c生活》是河北人民出版社義務(wù)教育課程標準實驗教科書，供1-2年級小學生使用?！镀返屡c生活》課程從小學生切身生活出發(fā)，從學校和環(huán)境入手，由近到遠逐步擴大小學生的生活認知范圍和能力，漸漸過渡到農(nóng)村和城市不同的環(huán)境，遵循循序漸進的教學規(guī)律?！镀返屡c生活》的主要特點是：課程寓品德教育于學習生活中，注意體驗和感悟；教材內(nèi)容注重多元化的有機融合，發(fā)揮整體的育人功能；注重啟發(fā)，引領(lǐng)學生學會自主學習；教學內(nèi)容呈現(xiàn)形式以圖片為主，生動有趣；寓評價于活動中，注重個性評價。

《品德與社會》是河北人民出版社義務(wù)教育課程標準實驗教科書，供3-6年級小學生使用?！镀返屡c社會》的特點是以兒童的生活為主線，選擇兒童身邊的事例，雖然切入口小，但是寓意深刻；注重用基本的社會常識來體現(xiàn)思想品德教育；圖片是品德教育的支柱，繪聲繪色；倡導多元化的學習方式，多媒體成為支撐品德課程教學的有效途徑。

二、多媒體技術(shù)在冀教版小學思想品德教學中應(yīng)用的必要性

鄧小平說過：“毫無疑問，學校應(yīng)永遠把對學生進行思想政治教育放在第一位。教育科學文化建設(shè)，要解決的是整個民族的科學文化素質(zhì)”。小學思想品德課程的目的是培養(yǎng)兒童良好的道德水平，促進其養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價值觀。因為小學生接受知識離不開具體事實的支持，只能用具體的或者觀察得到的事物來展現(xiàn)所學內(nèi)容，因此多媒體技術(shù)在小學思想品德課程中的應(yīng)用就顯得尤為重要。

1.多媒體技術(shù)直觀性的特點容易讓學生身臨其境

學習應(yīng)該是積極主動的建構(gòu)，而不是被動的灌輸。圖文結(jié)合的教材形式比純文字教材有優(yōu)勢，但是靜態(tài)的圖片很容易固化兒童的思維和想象空間。多媒體的圖文聲像具有直觀性特點，可以化靜態(tài)為動態(tài)，化抽象為直觀，多彩的動畫可以調(diào)動學生的多感官參與，給予鮮明真實的生活感覺，補充課本學不到的內(nèi)容，提高小學生的想象力，讓其產(chǎn)生身臨其境的感覺。

2.多媒體信息結(jié)構(gòu)的動態(tài)性使教學更加靈活，便于形成學生的認知結(jié)構(gòu)

每一堂課的授課內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都不是一成不變的，在授課過程中，教師可以根據(jù)需要對教學課件和視頻進行適當?shù)卣{(diào)整。多媒體可以更明確地突出教學的重點和難點、化抽象為具體、變無聲為有聲，達到動靜結(jié)合、聲像融合的目的，充分調(diào)動小學生的各種感官的參與，使其更容易形成自己的認知結(jié)構(gòu)。

3.多媒體使學生成為學習的主體，教學內(nèi)容內(nèi)化于心，外化于行

在教學的過程中，教師可結(jié)合小學品德教材和教學需要，運用多媒體展現(xiàn)色彩斑斕的圖片、源于生活的視頻、吸引眼球的色彩等，讓學生自己開動腦筋成為學習的主體，很好地融入到課本的情景中。這樣可以幫助小學生形成表象記憶，加強對書本知識的理解，激發(fā)學生內(nèi)心的情感記憶效果，積淀內(nèi)心的情感，把所學內(nèi)容內(nèi)化于心，最后用自己的行為外化于行。

三、多媒體教學在冀教版小學品德課程中的應(yīng)用建議

教師在冀教版思想品德課程中運用多媒體技術(shù)的情況比較普遍，但許多教師在運用過程中比較機械和盲目化，忽視了學生身心發(fā)展的客觀規(guī)律，為多媒體而多媒體，只注重形式，不注重內(nèi)容。筆者認為在教學過程中，教師應(yīng)該重視多媒體媒介和課程內(nèi)容的有機結(jié)合，注重學生內(nèi)心發(fā)展的客觀規(guī)律。

1.教師應(yīng)注重多媒體教學的循序漸進性，引導學生的無意注意向有意注意發(fā)展

低年級小學生的注意力不集中，注意形式多為無意注意，因此，多媒體教學顯得尤為重要。多媒體的圖文聲像更容易引起學生的注意，使其由無意識的注意向有意識的學習轉(zhuǎn)化。例如：冀教版《品德與生活》一年級上冊的《愛爸爸媽媽》一課，教師結(jié)合教材圖片進行講解要比純文字灌輸效果好，圖片展示了兒童和父母的擁抱、上學前的再見、媽媽生病時兒童對媽媽的照顧、在爸爸工作時及時送上一杯熱水、媽媽下班后端上一杯熱茶等畫面，這都是孩子對父母的愛，都能引起學生的無意注意。但教師在教學過程中一定要重視學生有意注意的培養(yǎng)，這時多媒體的輔助作用顯得尤為重要，教師應(yīng)在備課過程中搜集一些孩子和父母相互關(guān)愛的視頻資料，補充教材中沒有的內(nèi)容，擴展課堂知識容量，引導學生思索自己應(yīng)如何愛父母，延伸到如何關(guān)愛長輩和同學等，漸漸引導到有意識學習，激發(fā)學生的求知欲并培養(yǎng)其想象能力。

2.教師應(yīng)注重短時記憶向長時記憶發(fā)展，引導學生內(nèi)化思想與外化行為

純文字教學對小學生來說是非常抽象的理論灌輸，這樣會嚴重影響其記憶水平發(fā)展，教材圖片與文字的相互配合有助于對中心主題的理解。思想品德教育的內(nèi)容應(yīng)該生活化，這樣品德規(guī)范才容易內(nèi)化為學生自己的思想，有助于加強長時記憶。多媒體技術(shù)是一種對聲像音頻的整合技術(shù)，其對內(nèi)容的體現(xiàn)更接近現(xiàn)實生活，便于學生更容易理解和記憶，更有助于長時記憶。例如：冀教版《品德與社會》三年級下冊的《幸福生活的地方》一課，這堂課的主題思想是：每個人都有自己特定的生活環(huán)境和場所，愛護它們是我們每一個人的義務(wù)和責任，通過兩年多的思想品德課的學習，小學生對周邊環(huán)境有了一定的感性認識，這時應(yīng)讓他們更深層次地意識到愛護周圍的環(huán)境是每一個學生的責任和義務(wù)。通過多媒體教學可以補充教材以外的生活內(nèi)容，使教學內(nèi)容更貼近學生的實際生活，可以讓學生更全面地認識到生活的本身，把生活的點點滴滴深深地印到腦海中，這樣更符合學生的感知水平，使其不斷進行思想的內(nèi)化和行為的外化。

3.教師應(yīng)注重兒童的思維運算應(yīng)由具體思維運算向抽象思維運算的自然過渡

小學階段是世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵階段，是從幼稚園的啟蒙階段走向初步形成自我認知的階段。皮亞杰將兒童的心理發(fā)展分為四個階段：感知運算階段（出生-2歲）、前運算階段（2-7歲）、具體運算階段（7-12歲）、形式運算階段（12-15歲）。7-12歲的學生屬于小學年齡階段，也屬于皮亞杰的兒童心理學的第三個階段——具體運算階段（7-12歲）。這一時期學生的活動逐漸具有了守恒性和可逆性，掌握了群集運算、空間關(guān)系、分類和排序等邏輯運算能力，但是這個時期學生進行運算還離不開具體事物的支持，因此只能把邏輯運算應(yīng)用于具體的或者觀察所及的事物，而不能把邏輯運算擴展到抽象概念中。例如：在冀教版五年級《品德與社會》上冊的《我的祖國》一課，教學的具體目標是了解我國的疆域、面積和臨海等，激發(fā)學生熱愛祖國、自覺保護生活環(huán)境的情感意識，綜合目標是培養(yǎng)學生主動探究新事物、辯證看待事物的意識和分析、解決問題的能力。教師在備課過程中要結(jié)合本課主題思想搜集與之相關(guān)的視頻和圖片，制作多媒體課件。課件應(yīng)既宏觀又具體，通過祖國局部的視頻和圖片了解中國的各地特色，進而了解中國的大好河山，由小處見大處，由具體的各地風光匯聚成抽象的祖國詞匯，使學生由具體思維運算向抽象思維運算過渡。

4.教師應(yīng)注重學生的情感思維方式--由感性思維向理性思維漸進轉(zhuǎn)化

感性思維是人們對事物認識的初級思維階段，一般指對某一事物表象和具體的感知；理性思維是對感性認識地升華和提升，是對事物本質(zhì)和全面的認知思維。一般情況下學生年齡越小，感性思維就越占優(yōu)勢，隨著年齡和學識的增長，漸漸地向理性思維轉(zhuǎn)化。例如：冀教版六年級《品德與社會》下冊的《災(zāi)難深重的中國》一課，根據(jù)課堂內(nèi)容的需要，教師要結(jié)合課本內(nèi)容，搜集有關(guān)列強入侵、奮勇抗敵與舊社會腐敗墮落的視頻資料，運用多媒體合理地設(shè)計課程結(jié)構(gòu)，讓學生具體感知到舊中國沉重的國家災(zāi)難，內(nèi)心情感具體化，最后引導學生運用理性思維思考造成中國災(zāi)難的根本原因，啟發(fā)學生思考，使他們認識到落后就要挨打，有國才有家，從而奮發(fā)圖強，努力讀書。

總之，教師在運用多媒體技術(shù)進行冀教版小學思想品德課教學的過程中一定要結(jié)合教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，也要遵循學生心理發(fā)展的特殊規(guī)律，只有這樣才能更好地培養(yǎng)學生的優(yōu)良品德。

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1671-7503（2016）23-0053-03

閆長松]