許淑賢 李 娟(中共太原市委黨校,山西太原030012)
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歷史的必然和共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)
——重溫《共產(chǎn)黨宣言》
許淑賢李娟
(中共太原市委黨校,山西太原030012)
摘要:《共產(chǎn)黨宣言》揭示了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的規(guī)律,規(guī)定了共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和目的。今天重溫《共產(chǎn)黨宣言》,深感社會(huì)主義代替資本主義仍然是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)所趨,當(dāng)代共產(chǎn)黨人仍然擔(dān)負(fù)著鑄造世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)輝煌史篇的歷史使命。
關(guān)鍵詞:歷史的必然;共產(chǎn)黨;綱領(lǐng)
發(fā)表于1848年的《共產(chǎn)黨宣言》(以下稱(chēng)《宣言》)這部馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn),闡述了唯物史觀(guān)、科學(xué)社會(huì)主義理論、馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)。發(fā)出了令資本主義世界即“舊歐洲的一切勢(shì)力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)的警察”顫抖的鏗鏘聲音:“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”。為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定了“周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱”,說(shuō)明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、目的和意圖,并且“拿黨自己的宣言來(lái)對(duì)抗關(guān)于共產(chǎn)主義的神話(huà)”。今天重溫《宣言》,回顧《宣言》發(fā)表的168年,從19世紀(jì)巴黎公社、20世紀(jì)蘇聯(lián)十月社會(huì)主義革命到21世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展歷程,面對(duì)21世紀(jì)資本主義世界金融危機(jī)和此起彼伏的群眾運(yùn)動(dòng),深感年僅30歲的馬克思和他的親密戰(zhàn)友恩格斯對(duì)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí),深感他們賦予無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的使命。今天我們?nèi)匀灰谩缎浴返恼胬碇庹找珖?guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)走向輝煌,盡管我們會(huì)遵循馬克思當(dāng)年的教誨“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”來(lái)科學(xué)地對(duì)待《宣言》。
生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r,上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r,這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律。人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾在階級(jí)社會(huì)表現(xiàn)為階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng),在資本主義社會(huì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng),必然使無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)起解放全人類(lèi)從而最終解放自己的偉大使命。這個(gè)唯物史觀(guān)的基本思想是貫穿《宣言》的基本思想,指出:作為大工業(yè)產(chǎn)物的無(wú)產(chǎn)階級(jí)是真正革命的階級(jí),要炸毀構(gòu)成官方社會(huì)的整個(gè)上層,形成為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng),資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。《宣言》問(wèn)世以來(lái),作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的理論武器和行動(dòng)綱領(lǐng),指導(dǎo)著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了人類(lèi)歷史上嶄新的社會(huì)主義制度,世界歷史進(jìn)入了社會(huì)主義與資本主義兩種制度并存發(fā)展的階段。那么,在和平與發(fā)展時(shí)代主題下兩種制度并存的發(fā)展歷程中,資本主義制度仍然要走向滅亡,社會(huì)主義一定會(huì)戰(zhàn)勝資本主義。下面我們從兩種制度在發(fā)展歷程中全面展開(kāi)的對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。
(一)社會(huì)主義制度與資本主義制度首先是根本對(duì)立的,非此即彼,不存在所謂的“第三條道路”
兩者的對(duì)立表現(xiàn)在:經(jīng)濟(jì)上,兩者所有制基礎(chǔ)不同,一個(gè)姓公,一個(gè)姓私;兩者的生產(chǎn)目的不同,社會(huì)主義生產(chǎn)是為了最大限度地滿(mǎn)足人民的物質(zhì)文化生活需要,資本主義生產(chǎn)的目的是追逐最大利潤(rùn)。政治上,社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,執(zhí)政的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨;資本主義國(guó)家是資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,輪流上臺(tái)的執(zhí)政黨都是資產(chǎn)階級(jí)政黨。思想上,社會(huì)主義國(guó)家以馬克思主義為指導(dǎo),提倡以集體主義為原則,以全心全意為人民服務(wù)為核心的道德規(guī)范;資本主義所倡導(dǎo)的自由、平等、博愛(ài)、人權(quán),都是資產(chǎn)階級(jí)的。
(二)社會(huì)主義與資本主義在根本對(duì)立的同時(shí)又互相學(xué)習(xí)對(duì)方有利于自身發(fā)展的因素
考察社會(huì)主義與資本主義共存發(fā)展的歷史,最早是資本主義首先學(xué)習(xí)社會(huì)主義的。早在1929- 1933年,資本主義世界爆發(fā)了長(zhǎng)達(dá)四年之久的經(jīng)濟(jì)危機(jī),經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯提出國(guó)家干預(yù)市場(chǎng)的理論,強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)和國(guó)家宏觀(guān)調(diào)控“這兩只手”同時(shí)起作用。而這一思想就來(lái)自于社會(huì)主義蘇聯(lián),來(lái)自于列寧所倡導(dǎo)的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。羅斯福總統(tǒng)采納了凱恩斯的意見(jiàn),從救濟(jì)(Relief)、復(fù)興(Recovery)、改革(Reform)三政入手,推行羅斯福新政,使經(jīng)濟(jì)回升。日本豐田管理方式實(shí)行“終身雇傭制”、“年功序列制”、“企業(yè)工會(huì)制”,這被稱(chēng)為日本的全面質(zhì)量管理和團(tuán)隊(duì)精神的三大法寶,是學(xué)習(xí)中國(guó)的“兩參一改三結(jié)合”的鞍鋼憲法而來(lái)的。1965年,資本主義國(guó)家聚集美國(guó)費(fèi)城召開(kāi)世界資本主義大會(huì),發(fā)表的《資本家宣言》中說(shuō):“借鑒社會(huì)主義人民當(dāng)家作主的經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)股份制的人民資本主義;借鑒社會(huì)主義福利制度的經(jīng)驗(yàn),實(shí)行從生到死包下來(lái)的福利資本主義;借鑒社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)國(guó)家干預(yù)的計(jì)劃資本主義?!蓖瑫r(shí),在經(jīng)濟(jì)文化落后的基礎(chǔ)上建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家,也必須充分利用資本主義的積極因素為社會(huì)主義服務(wù)。列寧同志指出:只有充分利用資本主義技術(shù)和科學(xué)文化,才能把沒(méi)有文化的粗野的俄國(guó),變成有文化的共產(chǎn)主義國(guó)家。蘇聯(lián)在第一個(gè)五年計(jì)劃期間,所建成的一大批現(xiàn)代化企業(yè),尤其是在鋼鐵、機(jī)械、燃料動(dòng)力、化工、汽車(chē)、拖拉機(jī)、飛機(jī)、造船等新的工業(yè)部門(mén),許多都是利用西方先進(jìn)技術(shù)、機(jī)器設(shè)備,在外國(guó)專(zhuān)家的直接幫助下建立起來(lái)的。毛澤東同志明確指出:“我們可以消滅了資本主義,又搞資本主義”。鄧小平同志也指出:社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì),就必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法。中國(guó)在對(duì)外開(kāi)放中,學(xué)習(xí)了資本主義先進(jìn)的管理和技術(shù)。
(三)呈“V”字型發(fā)展趨勢(shì)的社會(huì)主義與懸崖式跌落的資本主義,其發(fā)展的結(jié)果必然是社會(huì)主義代替資本主義
20世紀(jì)的社會(huì)主義從理論到實(shí)踐,從一國(guó)到多國(guó),都在展示著社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力。但20世紀(jì)90年代蘇東巨變也使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮,甚至有人對(duì)社會(huì)主義信念產(chǎn)生動(dòng)搖,對(duì)人類(lèi)社會(huì)前途感到悲觀(guān)。而此時(shí),中國(guó)特色社會(huì)主義以鏗鏘有力的步伐走到了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前列,以綜合國(guó)力的實(shí)力鑄造了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的輝煌。從20世紀(jì)到21世紀(jì),世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了一個(gè)“V”字型的發(fā)展歷程。相反從19世紀(jì)到20世紀(jì),資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)到壟斷帝國(guó)主義,雖然經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的重創(chuàng),但伴隨著第三次科技革命和信息社會(huì)的浪潮,發(fā)展到了國(guó)家壟斷資本主義階段。美國(guó)這個(gè)世界唯一的超級(jí)大國(guó)稱(chēng)霸世界,有恃無(wú)恐地推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,發(fā)動(dòng)世界戰(zhàn)爭(zhēng),資本主義發(fā)展到了頂峰階段。但這也是滅亡前的猖狂,2008年一場(chǎng)對(duì)應(yīng)1929年“大蕭條”的“大衰退”爆發(fā)了,金融危機(jī)席卷而來(lái),股市紛紛暴跌,一大批金融機(jī)構(gòu)倒閉,企業(yè)大量破產(chǎn)。由美國(guó)闖的這場(chǎng)禍,歐洲各國(guó)跟著遭殃,希臘、愛(ài)爾蘭、西班牙等國(guó)負(fù)債累累。金融危機(jī)表明美歐資本主義的衰落,資本主義將要繼續(xù)經(jīng)歷從頂峰到低谷的懸崖式跌落。當(dāng)今,東方的社會(huì)主義和西方的資本主義仍然在和平相處中發(fā)展,但社會(huì)主義和資本主義的發(fā)展趨勢(shì)不同,社會(huì)發(fā)展的事實(shí)勝于雄辯地證明著馬克思、恩格斯在《宣言》中預(yù)言的“資產(chǎn)階級(jí)滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)勝利是同樣不可避免”的正確性。這是資本主義內(nèi)在矛盾使然,是社會(huì)主義優(yōu)越性和生命力體現(xiàn)。社會(huì)發(fā)展規(guī)律不可逆轉(zhuǎn),這是歷史必然;歷史潮流不可阻擋,這是大勢(shì)所趨。展望未來(lái),我們對(duì)社會(huì)主義必然取代資本主義和最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義充滿(mǎn)信心。世界歷史的未來(lái)屬于社會(huì)主義。
《宣言》公開(kāi)地向全世界宣布:共產(chǎn)黨人的最終目的是廢除資產(chǎn)階級(jí)私有制,最近目的“是推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)?!薄按婺谴嬖谥A級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!倍鞲袼拐f(shuō),“一個(gè)黨的綱領(lǐng)是一面公開(kāi)樹(shù)立起來(lái)的旗幟”,黨用這面旗幟把全黨團(tuán)結(jié)在一個(gè)共同的政治目標(biāo)上,同時(shí)用這面旗幟號(hào)召群眾,集合隊(duì)伍,組成千百萬(wàn)群眾的浩蕩大軍。在國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于復(fù)興上升時(shí)期和資本主義處于從頂峰跌落時(shí)期的交叉關(guān)節(jié)點(diǎn)的21世紀(jì)之初,全世界的130多個(gè)共產(chǎn)黨及一個(gè)億的黨員都要集結(jié)在黨的綱領(lǐng)這面旗幟下,擔(dān)負(fù)起時(shí)代的使命,鑄造世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的輝煌史篇。
(一)為了實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng),當(dāng)代共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo)并且把馬克思主義理論與本國(guó)本地區(qū)的實(shí)際結(jié)合起來(lái),探索符合本國(guó)本地區(qū)實(shí)際的發(fā)展道路,從而推動(dòng)本國(guó)本地區(qū)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
《宣言》指出,共產(chǎn)黨人“在理論方面,他們勝過(guò)其余無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”。馬克思主義理論是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論,提供了分析資本主義尤其是分析目前資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的理論思想。所以,當(dāng)前西方掀起了馬克思熱,《資本論》成為暢銷(xiāo)書(shū)。世界各國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論在當(dāng)前還是在今后都必須堅(jiān)持馬克思主義理論原則并且把馬克思主義理論與本國(guó)本地區(qū)實(shí)際結(jié)合起來(lái),探索符合本國(guó)本地區(qū)實(shí)際的發(fā)展道路,從而推動(dòng)本國(guó)本地區(qū)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
(二)為了實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng),當(dāng)代共產(chǎn)黨人必須領(lǐng)導(dǎo)、組織和參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾運(yùn)動(dòng),只有依靠全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能鑄就世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的輝煌史篇
《宣言》指出“共產(chǎn)黨人不是同其它工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則,用以塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)。”《宣言》還指出“一方面,在各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中,共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益;另一方面,在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上,共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益,”21世紀(jì)之初,在金融危機(jī)期間,世界性的工人運(yùn)動(dòng)和群眾運(yùn)動(dòng)在歐美各國(guó)興起。2010年5月,希臘發(fā)生了300萬(wàn)人全國(guó)大罷工;2010年6月,法國(guó)發(fā)生了200萬(wàn)工人大罷工;2010年6月,意大利發(fā)生了200萬(wàn)人大罷工,示威游行、大罷工在歐美資本主義國(guó)家此起彼伏。尤其是2011年9月,美國(guó)紐約群眾發(fā)起了占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)的矛頭直指金融寡頭,其實(shí)質(zhì)是99%對(duì)1%,就是多數(shù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)少數(shù)的資產(chǎn)階級(jí)。如果說(shuō)19世紀(jì)三、四十年代,歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái),那么,21世紀(jì)之初的工人運(yùn)動(dòng)再次表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的主體力量。在工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中,我們相信工人階級(jí)一定會(huì)形成自己的政黨,正如《宣言》所論述的那樣“無(wú)產(chǎn)者組織成為階級(jí),從而組織成為政黨,這種組織總是重新產(chǎn)生,并且一次比一次更強(qiáng)大,更堅(jiān)固,更有力。”
(三)為了實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng),當(dāng)代共產(chǎn)黨人必須掌握黨的基本策略原則,堅(jiān)持堅(jiān)定的立場(chǎng)和目的的原則性與掌握策略的靈活性相結(jié)合
《宣言》指出:“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng),但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)?!边@一論斷,闡述了共產(chǎn)黨人政治斗爭(zhēng)策略的基本原則,即共產(chǎn)黨人一方面要從實(shí)際出發(fā),積極參加當(dāng)前的斗爭(zhēng),另一方面又強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在參加當(dāng)前的斗爭(zhēng)中,一定不能忘記自己的最終目標(biāo)。所以,把當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前斗爭(zhēng)和最終目的正確地結(jié)合起來(lái),才是無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的正確策略。依據(jù)上述策略原則,馬克思和恩格斯論述了對(duì)待已經(jīng)形成的工人政黨的態(tài)度,即既不排斥他們,也不和他們相對(duì)立,而是和他們一起完成共同的目的。但要注意不要把共產(chǎn)黨降低到其他工人階級(jí)政黨的水平,更不能降低為一般的群眾組織。
(四)為了實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng),共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義原則
《宣言》闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義原則,強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際團(tuán)結(jié)的重要性,發(fā)出了“全世界無(wú)產(chǎn)者,聯(lián)合起來(lái)”的偉大號(hào)召。在信息社會(huì)和經(jīng)濟(jì)全球化的今天,社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)更加呈現(xiàn)出世界性的特征,匯聚成世界潮流。世界性的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)會(huì)像海水一樣涌向各國(guó)各地,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的全球覆蓋。當(dāng)代共產(chǎn)黨人必須要有國(guó)際主義的寬廣胸襟和高度眼光,堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義原則。
參考文獻(xiàn):
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[3]列寧選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1995:437.
(責(zé)編:張清雅)
〔作者簡(jiǎn)介〕許淑賢(1965-),女,中共太原市委黨校學(xué)報(bào)教授;李娟(1963-),女,中共太原市委黨校政經(jīng)教研室主任、副教授。
〔收稿日期〕2015-12-28
中圖分類(lèi)號(hào):A81
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1008 - 8431(2016)02 - 0003 - 03