侯強(qiáng)

（江蘇理工學(xué)院思政部，江蘇　常州　213001）

中國(guó)共產(chǎn)黨科技文化建設(shè)的歷史教訓(xùn)

侯強(qiáng)

（江蘇理工學(xué)院思政部，江蘇常州213001）

黨在推進(jìn)革命、建設(shè)和改革開放的進(jìn)程中，對(duì)科技文化建設(shè)進(jìn)行了艱難的探索，走出了一條具有中國(guó)特色的科技文化建設(shè)之路，從而極大地豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵。但不可否認(rèn)，在探索科技及其文化現(xiàn)代化發(fā)展的過(guò)程中，黨和人民一切善良的愿望和美好理想，只有符合中國(guó)國(guó)情和客觀規(guī)律，才能促進(jìn)科技及其文化的發(fā)展。否則，就會(huì)產(chǎn)生消極甚至是破壞性的作用?？v觀黨領(lǐng)導(dǎo)科技文化建設(shè)發(fā)展的歷史，其在不斷取得成就的同時(shí)，也留下了一些發(fā)人深省的教訓(xùn)，以致影響了科技文化建設(shè)的持續(xù)和健康發(fā)展。

中國(guó)共產(chǎn)黨；科技文化；馬克思主義中國(guó)化

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把科技與文化緊密結(jié)合在一起，并將其作為革命和建設(shè)的重要組成部分。新中國(guó)的成立，特別是黨的十一屆三中全會(huì)拉開改革開放的序幕后，我國(guó)的科技文化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的新的歷史時(shí)期，走出了一條具有中國(guó)特色的科技文化建設(shè)之路，從而極大地豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵。但黨在領(lǐng)導(dǎo)科技文化建設(shè)不斷取得成就的同時(shí)，也留下了一些發(fā)人深省的教訓(xùn)，以致影響了科技文化建設(shè)的持續(xù)和健康發(fā)展。

一、夸大科技文化的政治效能，造成科技文化觀的扭曲

科技文化反映的是人優(yōu)化科技活動(dòng)的意向，其具體包括科技的價(jià)值觀、制度、行為和成果四個(gè)層面。作為社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)重要有機(jī)組成部分，其自然與政治有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。但科技文化并不等同于政治，其“是以科學(xué)技術(shù)的發(fā)生發(fā)展為根據(jù)，并對(duì)科學(xué)技術(shù)本身和科學(xué)技術(shù)的社會(huì)運(yùn)用進(jìn)行認(rèn)識(shí)與反思的觀念結(jié)晶。”［1］實(shí)質(zhì)是人類與科學(xué)技術(shù)互動(dòng)關(guān)系的反映。有道是：完全脫離政治的科技文化，雖未必有生命力；但泛政治化的科技文化，則更不具有生命力。這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨為奪取革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不僅把科技文化建設(shè)作為一項(xiàng)具體的革命工作來(lái)抓，而且通過(guò)對(duì)科學(xué)價(jià)值的捍衛(wèi)、科學(xué)精神的弘揚(yáng)來(lái)抵制愚昧思想，核心是宣傳唯物史觀、傳播馬克思主義。不過(guò)，值得注意的是，是時(shí)黨領(lǐng)導(dǎo)下的科技文化建設(shè)還僅僅具有策略和手段的意義，其特別突出的是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治、為革命戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的功能。因而，當(dāng)時(shí)黨領(lǐng)導(dǎo)下的科技文化建設(shè)，只能服從和服務(wù)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治斗爭(zhēng)的需要，緊密圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)展開。

但當(dāng)我們一旦把政治凌駕于科學(xué)之上，熱衷于以政治批判取代學(xué)術(shù)批評(píng)，不以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)的時(shí)候，科學(xué)便會(huì)演變成為反科學(xué)的陪襯和佐證，科技文化觀就會(huì)不可避免地發(fā)生異化。以我國(guó)20世紀(jì)50年代所進(jìn)行的各種科學(xué)批判為例，其照搬蘇聯(lián)的一套做法，以階級(jí)的觀點(diǎn)看待科學(xué)和劃分科學(xué)，將西方科學(xué)理論貼上所謂“唯心主義”、“形而上學(xué)”的標(biāo)簽大加撻伐?？梢哉f(shuō)，這種“以階級(jí)的觀點(diǎn)看待科學(xué)和劃分科學(xué)，在我國(guó)建國(guó)初期的學(xué)術(shù)界具有一定的普遍性?！保?］不幸的是，其在把以對(duì)抗為特征的思維方式和行為方式平移到科學(xué)領(lǐng)域的同時(shí)，對(duì)我國(guó)科學(xué)的發(fā)展也帶來(lái)了破壞性極強(qiáng)的負(fù)面影響。具體反映在，20世紀(jì)50年代末60年代初，我國(guó)學(xué)術(shù)界開展了關(guān)于科學(xué)有無(wú)階級(jí)性的討論。雖然大家在自然科學(xué)本身是沒(méi)有階級(jí)性的問(wèn)題上基本達(dá)成了共識(shí)，但仍然認(rèn)為自然科學(xué)作為工具、武器，在為誰(shuí)所用、為誰(shuí)服務(wù)時(shí)，就有了階級(jí)性和政治問(wèn)題；而且，科學(xué)家是人，人總不能不和社會(huì)發(fā)生關(guān)系，總不能離開政治問(wèn)題。在階級(jí)路線逐漸成為一種相當(dāng)規(guī)范制度的歷史語(yǔ)境下，以政治干涉學(xué)術(shù)自由，批判資產(chǎn)階級(jí)科學(xué)以建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)，便歷史地成為當(dāng)時(shí)中國(guó)科技界的時(shí)代最強(qiáng)音。

“文革”時(shí)期，伴隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的“勝利”向前推進(jìn)，全國(guó)各地不僅成立了一系列的科學(xué)批判組織，而且編印和發(fā)表了大量科學(xué)批判的材料和文章，開展了一系列的科學(xué)批判活動(dòng)，西方所有的先進(jìn)科技文化成果幾乎都在掃蕩之列。以對(duì)愛(ài)因斯坦和相對(duì)論的批判為例，上海理科大批判組在其寫出的名為《相對(duì)論》的批判材料中，用錯(cuò)誤的哲學(xué)批判來(lái)取代自然科學(xué)的研究，把意識(shí)形態(tài)放在壓倒一切的首位，強(qiáng)調(diào)“對(duì)西方自然科學(xué)理論體系，對(duì)相對(duì)論，是破字當(dāng)頭，堅(jiān)持用辯證唯物主義分析批判；還是保字當(dāng)頭，在愛(ài)因斯坦這伙洋菩薩面前雙膝跪倒，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命路線和資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線的根本區(qū)別。”［3］這種一味突出政治正確、亂貼政治標(biāo)簽的科學(xué)批判，把意識(shí)形態(tài)“左”的錯(cuò)誤和危害，以極為荒唐的方式灌注到了科技文化建設(shè)之中。

據(jù)當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)反映，“文化大革命以來(lái)，廣大工農(nóng)兵和革命知識(shí)分子以馬列主義、毛澤東思想為武器，對(duì)相對(duì)論進(jìn)行了科學(xué)的分析，并對(duì)其中的唯心主義、相對(duì)主義的成分展開了革命的大批判，其廣度和深度都是歷史上未曾有過(guò)的，而其中一個(gè)重要的特點(diǎn)，就是許多并非專業(yè)搞科學(xué)研究的同志，尤其是許多工農(nóng)兵群眾，比以前更積極地投身到相對(duì)論的研究和批判當(dāng)中去?！保?］這一頗為奇特的現(xiàn)象表明，在對(duì)相對(duì)論的批判中，科學(xué)實(shí)際充當(dāng)著的還是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，不僅科學(xué)的思想和科學(xué)的精神已蕩然無(wú)存，而且，在極左政治的驅(qū)使下，我國(guó)的科技及其文化已實(shí)際誤入了反理性主義的迷途。

平心而論，科技文化是不可能與政治完全相脫離的。但科技文化要實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)代化發(fā)展，其不僅不能從屬于政治，科技文化與政治之間還應(yīng)保持各自的獨(dú)立性和自主性。十一屆三中全會(huì)后，黨雖對(duì)包括科技文化在內(nèi)的社會(huì)主義文化的認(rèn)識(shí)有了突破性的發(fā)展，高度重視文化自身的主動(dòng)性、獨(dú)立性以及其在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的作用，但文化的階級(jí)性原則并沒(méi)有就此放棄，只不過(guò)是不再經(jīng)常提起和突出強(qiáng)調(diào)，而是作為理論支撐退隱到更深的層次。［5］事實(shí)上，我國(guó)自1978年開啟的改革開放事業(yè)，雖大大推動(dòng)了科技文化建設(shè)的發(fā)展，但直到1980年前，科技文化建設(shè)依附于政治或主要服從于政治需要的深層理念并沒(méi)有得到應(yīng)有的反思和修正。及至1980年1月26日，《人民日?qǐng)?bào)》根據(jù)鄧小平1979年10月30日在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的講話精神發(fā)表社論，明確提出“文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”。這標(biāo)志著我們黨對(duì)包括科技文化在內(nèi)的社會(huì)主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想有了重要的調(diào)整和轉(zhuǎn)變。直言之，在我國(guó)高度集權(quán)的傳統(tǒng)社會(huì)主義模式下，由于科技文化與政治是糾結(jié)在一起的，意識(shí)形態(tài)考量和政治正確具有壓倒一切的優(yōu)勢(shì)，因而科技文化仍只能是保證黨的政治路線得以實(shí)現(xiàn)的一種工具。

總之，如何正確認(rèn)識(shí)和處理好科技文化與政治的關(guān)系，其直接影響到黨領(lǐng)導(dǎo)下的科技及其文化建設(shè)的健康發(fā)展。從黨領(lǐng)導(dǎo)科技文化建設(shè)的歷史來(lái)看，科技文化建設(shè)一旦趨于政治化、意識(shí)形態(tài)化，特別是當(dāng)其與階級(jí)斗爭(zhēng)、政治運(yùn)動(dòng)結(jié)合在一起的時(shí)候，科技文化的政治效能便會(huì)不恰當(dāng)?shù)乇蝗藶樘林粮邿o(wú)上的地位，進(jìn)而影響到黨科技文化建設(shè)方針與政策的制定與調(diào)整，其結(jié)果必然是造成人們科技文化觀的嚴(yán)重扭曲。

二、急功近利的科技大躍進(jìn)思想，違背了科技文化的自身發(fā)展規(guī)律

科技文化作為人類把握世界的一種方式，其是以科學(xué)技術(shù)為載體，立足科學(xué)實(shí)踐的理性創(chuàng)造。作為文化的一個(gè)重要有機(jī)組成部分，科技文化是文化生態(tài)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，有著自身的特質(zhì)、發(fā)展邏輯和運(yùn)動(dòng)規(guī)律?？萍嘉幕谏鐣?huì)大系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)其正常運(yùn)行，離不開多種社會(huì)因素的合力作用。因之，正確認(rèn)識(shí)和把握科技文化發(fā)展的規(guī)律，是推進(jìn)科技文化建設(shè)的前提。

探索者前進(jìn)的道路從來(lái)就是不平坦的。1956年，黨在勝利完成社會(huì)主義改造任務(wù)后，由于缺乏社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，在成績(jī)面前未能始終保持清醒的頭腦，一些領(lǐng)導(dǎo)人的頭腦開始發(fā)熱，產(chǎn)生了盲目樂(lè)觀的驕傲情緒，過(guò)高地估計(jì)了人的主觀努力的作用。在這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)下，黨為加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，意圖在已有成就的基礎(chǔ)上乘勝躍進(jìn)，在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)所謂“趕英超美”的目標(biāo)。由此，黨內(nèi)“左”傾思想急劇膨脹起來(lái)，以致對(duì)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的長(zhǎng)期性、艱巨性及其客觀規(guī)律嚴(yán)重認(rèn)識(shí)不足，工作中出現(xiàn)了違背客觀規(guī)律的急躁冒進(jìn)。在全國(guó)上下一浪高過(guò)一浪的“破除迷信、解放思想”的口號(hào)聲中，發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，以致給社會(huì)主義建設(shè)帶來(lái)了重大的挫折。具體落實(shí)到科技領(lǐng)域，從1958年初到1960年末，在黨中央的大力號(hào)召和廣泛動(dòng)員下，自上而下掀起了全國(guó)性的科技“趕超”，以搞政治運(yùn)動(dòng)的方式搞科技建設(shè)，發(fā)動(dòng)了勞民傷財(cái)?shù)娜翊筠k科學(xué)的科技大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，以致“左”的指導(dǎo)思想從政治領(lǐng)域擴(kuò)大到了科技及其文化領(lǐng)域。

1958年，為盡快改變我國(guó)科技落后的狀況，科技界不甘落后，提出“科學(xué)發(fā)展上的大躍進(jìn)，不是應(yīng)不應(yīng)該躍進(jìn)；也不是能不能夠躍進(jìn)的問(wèn)題，而是應(yīng)該采取什么方法來(lái)實(shí)現(xiàn)大躍進(jìn)的問(wèn)題，是我們科學(xué)家們?cè)鯓庸淖愀蓜?、力?zhēng)上游、完成任務(wù)的問(wèn)題?！保?］由于“左”傾思潮的膨脹，加之理論準(zhǔn)備不足，黨對(duì)于中國(guó)式科技現(xiàn)代化發(fā)展的探索不由自主地陷入了急于求成、急躁冒進(jìn)的非理性的泥潭，因其有悖于科技及其文化發(fā)展的規(guī)律，科技發(fā)展實(shí)際“處在一種充滿矛盾訴求的悖論式的語(yǔ)境之中”［7］，震蕩和曲折也就不可避免地頻繁發(fā)生。

眾所周知，思想的躍進(jìn)是科技躍進(jìn)的前提。黨中央受強(qiáng)烈的政治化科學(xué)觀的影響，認(rèn)為科技界如“不進(jìn)行整風(fēng)，不批判這些資產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和作風(fēng)，科學(xué)工作要實(shí)現(xiàn)躍進(jìn)是不可能的?！保?］于是，科技界開展的思想改造性質(zhì)的雙反運(yùn)動(dòng)，最終演變成了“拔白旗插紅旗”的運(yùn)動(dòng)。隨后，在科技大躍進(jìn)的高歌猛進(jìn)中，由于缺少科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，盲目以所謂超常規(guī)的高速度發(fā)展科技，結(jié)果是“我們是共產(chǎn)主義時(shí)代的英雄漢，敢說(shuō)、敢想、敢干”［9］等大無(wú)畏的豪言壯語(yǔ)一時(shí)被喊得震天響，科技文化建設(shè)不可避免地發(fā)生了反科學(xué)的異化，以致嚴(yán)重沖擊了正常的科技秩序。

在大躍進(jìn)的戰(zhàn)車開足馬力向前狂奔中，科技發(fā)展中的浮夸和獻(xiàn)禮可謂盛極一時(shí)。以科學(xué)網(wǎng)的建設(shè)為例，據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，“在1958年科學(xué)工作大躍進(jìn)中，已經(jīng)有十五個(gè)?。ㄊ校?、自治區(qū)正式成立了中國(guó)科學(xué)院分院，此外，據(jù)1958年8月不完全統(tǒng)計(jì)，在二十六個(gè)省、市、自治區(qū)里，上半年就建成了縣以上的1472個(gè)研究機(jī)構(gòu)，連原有的共1743個(gè)。在很多地方，基層單位都積極地建立自己的科學(xué)研究網(wǎng)。例如浙江省，截至7月中旬，全省已建立了萬(wàn)余個(gè)研究所、站、組（包括鄉(xiāng)、社研究機(jī)構(gòu)）。其中金華專區(qū)有99%的社都成立了研究室，99%的生產(chǎn)隊(duì)設(shè)有研究組?！保?0］可以說(shuō)，敢想、敢說(shuō)、敢干是是時(shí)科技界浮夸風(fēng)的典型做法。這雖然使得全國(guó)科學(xué)機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了“見(jiàn)風(fēng)就長(zhǎng)”，但終因其不符合科學(xué)發(fā)展的規(guī)律，違背了科學(xué)發(fā)展中“求真”、“務(wù)實(shí)”的真諦，實(shí)際消解了科技及其文化發(fā)展的真正動(dòng)力。與之同時(shí)，在波瀾壯闊的科技大躍進(jìn)中，全國(guó)上下還開展了轟轟烈烈的科技獻(xiàn)禮活動(dòng)。以中國(guó)科學(xué)院金屬、林業(yè)土壤研究所為例，1958年6月21日，兩所在召開了躍進(jìn)誓師大會(huì)后，以“大膽與日月?tīng)?zhēng)奇異，決心與河山比高低”的氣魄苦戰(zhàn)十天，結(jié)果兩所“七一”共向黨獻(xiàn)禮101項(xiàng)，其中接近和達(dá)到國(guó)際水平的共35項(xiàng)。［11］這種“政治掛帥，任務(wù)壓頭”式的科技大躍進(jìn)，代價(jià)是十分慘重的。不僅實(shí)際收效甚微，而且嚴(yán)重地?cái)牧藝?yán)謹(jǐn)求實(shí)的科研風(fēng)氣，帶來(lái)了科研的大混亂和大倒退。這留給我們后人品味的更多的不過(guò)是黑色幽默而已。

三、片面強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，滑向了科技文化庸俗化的歧途

在我國(guó)20世紀(jì)50、60年代科學(xué)政治化過(guò)程中，黨認(rèn)為科學(xué)研究工作的方向問(wèn)題是最根本的問(wèn)題，將理論聯(lián)系實(shí)際或者脫離實(shí)際看作是科學(xué)研究上的兩條道路斗爭(zhēng)，片面強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究工作要與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合。這成為當(dāng)時(shí)科學(xué)政治化運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容。結(jié)果，科學(xué)技術(shù)發(fā)展不可避免地走上了庸俗化的歧途，嚴(yán)重阻滯了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的原動(dòng)力。

科學(xué)理論要與實(shí)際相聯(lián)系，是馬克思主義的重要思想觀點(diǎn)，但若一味強(qiáng)調(diào)科學(xué)要與一切實(shí)際相結(jié)合甚至取代實(shí)際，那科學(xué)也就成了偽科學(xué)。1958年9月17日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)文指出：“教學(xué)、科學(xué)研究和勞動(dòng)生產(chǎn)在社會(huì)主義的高等學(xué)校里是缺一不可的，三者是互相推動(dòng)的。高等學(xué)校必須成為教學(xué)、科學(xué)研究和生產(chǎn)勞動(dòng)三位一體的聯(lián)合基地。”［12］在“教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的方針指導(dǎo)下，學(xué)校教育和教學(xué)改革的核心就是理論與實(shí)際相結(jié)合、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。有研究指出，“從1958年9月起，大中小學(xué)普遍停課，學(xué)生和教師大量參加大煉鋼鐵等生產(chǎn)勞動(dòng)，‘消滅四害’的運(yùn)動(dòng)，各級(jí)學(xué)校大辦工廠農(nóng)場(chǎng)，大辦民兵師，一些學(xué)校按照部隊(duì)建制改為營(yíng)、連、排，實(shí)行生活軍事化，進(jìn)行軍事訓(xùn)練?！保?3］結(jié)果，嚴(yán)重沖擊了學(xué)校正常的教育秩序，以致教育質(zhì)量根本無(wú)法保證。

自20世紀(jì)60年代始，伴隨著階級(jí)斗爭(zhēng)的持續(xù)升溫，在學(xué)校教育政治化浪潮的裹挾下，教育同階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)三大革命實(shí)踐更進(jìn)一步緊密結(jié)合起來(lái)。1970年7月22日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了由清華大學(xué)工人、解放軍毛澤東思想宣傳隊(duì)撰寫的題為《為創(chuàng)辦社會(huì)主義理工科大學(xué)而奮斗》一文，概述清華大學(xué)“教育革命”的經(jīng)驗(yàn)之一，便是“開門辦學(xué)，廠校掛鉤，校辦工廠，廠帶專業(yè)，建立教學(xué)、科研、生產(chǎn)三結(jié)合的新體制?！保?4］在新中國(guó)教育史上，“開門辦學(xué)”由此成了一個(gè)具有特定價(jià)值和內(nèi)容的文化符號(hào)。1974年，在“開門辦學(xué)”達(dá)到高潮時(shí)，學(xué)生在高校學(xué)習(xí)的3年時(shí)間里，以培養(yǎng)實(shí)用人才、推廣和普及適用技術(shù)為主，其中大約有1年左右的時(shí)間實(shí)際是在工廠度過(guò)的。平心而論，在教育教學(xué)改革中，適當(dāng)增加理論與實(shí)際相結(jié)合的課時(shí)數(shù)，這本不失為化解教育教學(xué)中理論脫離實(shí)際所帶來(lái)問(wèn)題的一劑良藥，但不幸的是，“文革”時(shí)期的“開門辦學(xué)”，事實(shí)上已把理論聯(lián)系實(shí)際異化為了理論可有可無(wú)，更多表現(xiàn)出來(lái)的是一種狹隘的庸俗的實(shí)用主義，科學(xué)發(fā)展的悲劇命運(yùn)隨之而來(lái)。

與之同時(shí)，科技戰(zhàn)線一時(shí)也彌漫著重實(shí)用、輕理論以及重任務(wù)、輕學(xué)科的思想和做法。以中國(guó)科學(xué)院應(yīng)用化學(xué)研究所為例，張潤(rùn)蒼在1958年7月4日的《吉林日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章指出：“要組織科學(xué)技術(shù)革命，必須沖垮對(duì)科學(xué)研究工作的學(xué)院式領(lǐng)導(dǎo)，真正地做到科學(xué)研究工作為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)”，并介紹他們“不僅對(duì)那些為科學(xué)而科學(xué)，為研究而研究的資本主義學(xué)術(shù)論調(diào)批判得體無(wú)完膚，而且廣泛地發(fā)動(dòng)了群眾，糾正了那些脫離實(shí)際的所謂純理論的研究，檢查了每一個(gè)題目的社會(huì)目的性（這一工作尚在進(jìn)行中），適應(yīng)實(shí)際需要進(jìn)行研究工作”，研究題目有著明確的社會(huì)目的性。［15］同年，中國(guó)科學(xué)院金屬和林業(yè)土壤研究所在介紹他們?nèi)绾晤I(lǐng)導(dǎo)科學(xué)躍進(jìn)時(shí)指出：“政治掛帥，任務(wù)壓頭，人的主觀能動(dòng)性高度發(fā)揮，事情的成功也就逼出來(lái)了。”認(rèn)為“科學(xué)工作者必須面向生產(chǎn)，在長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的奮斗目標(biāo)下，抓緊當(dāng)前迫切任務(wù)，任務(wù)必須趕，只有趕才能更有成績(jī)。這不僅為國(guó)家建設(shè)所必需，也為科學(xué)研究勝利發(fā)展所必需?！保?6］1965年2月，全國(guó)工業(yè)交通工作會(huì)議、工業(yè)交通政治工作會(huì)議在其討論通過(guò)的《一九六五年工業(yè)交通工作要點(diǎn)》中，也明確規(guī)定科學(xué)研究必須與生產(chǎn)緊密結(jié)合，要求“科學(xué)研究單位要面向生產(chǎn)，下樓出院，不能閉門造車?！保?7］這些實(shí)用主義的做法，使得科學(xué)被實(shí)際所取代，結(jié)果嚴(yán)重干擾了我國(guó)科學(xué)技術(shù)的正常發(fā)展。

1961年6月20日，聶榮臻在其所作的《關(guān)于當(dāng)前自然科學(xué)工作中若干政策問(wèn)題的請(qǐng)示報(bào)告》中，對(duì)當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)研究走上了庸俗化的歧途進(jìn)行了較為集中的闡述。其不僅指出當(dāng)時(shí)自然科學(xué)的理論研究已明顯落后于實(shí)際需要，而且分析其造成的原因是，“一方面是由于缺乏具體的安排，另一方面是由于不少同志狹隘地片面強(qiáng)調(diào)實(shí)用，有一種實(shí)用主義的偏向?！贬槍?duì)當(dāng)時(shí)提出的“以任務(wù)帶學(xué)科”的口號(hào)，其又敏銳地指出：“以任務(wù)帶學(xué)科”存在著的片面性的缺點(diǎn)是，“許多學(xué)科都有一些理論研究和基本研究不容易用‘任務(wù)’帶動(dòng)起來(lái)，需要從‘學(xué)科’的角度進(jìn)行安排，只提‘以任務(wù)帶學(xué)科’，這部分工作容易被忽視或否定”，并指出：“到現(xiàn)在，仍然存在著由此而來(lái)的對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際的片面理解，和忽視理論研究的危險(xiǎn)。”［18］可以說(shuō)，這些從根本上阻礙了當(dāng)時(shí)我國(guó)科技及其文化的現(xiàn)代化發(fā)展步伐。

四、盲目迷信以群眾運(yùn)動(dòng)方式發(fā)展科技，導(dǎo)致了科技文化的倒退

人民群眾是中國(guó)歷史的創(chuàng)造者，也是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主體和依靠力量。在社會(huì)主義科技文化建設(shè)中，堅(jiān)持走群眾路線，最廣泛地調(diào)動(dòng)起人民群眾參與的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，這本是黨領(lǐng)導(dǎo)這一空前偉大事業(yè)的應(yīng)有之義。但不幸的是，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)科技及其文化建設(shè)的過(guò)程中，受制于實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的局限，走群眾路線一度實(shí)際異化成了開展大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)，并認(rèn)為群眾運(yùn)動(dòng)是實(shí)行技術(shù)革命和“文化”革命的好辦法。

以我國(guó)1958年初至1960年末開展的科技大躍進(jìn)為例，群眾創(chuàng)造力在被無(wú)限夸大的同時(shí)，科學(xué)的權(quán)威和理性受到了前所未有的沖擊。1959年3月21日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論指出：“廣大群眾的科學(xué)技術(shù)活動(dòng)，有極其旺盛的生命力，只要發(fā)動(dòng)廣大群眾大鬧技術(shù)革命，專業(yè)科學(xué)技術(shù)研究機(jī)構(gòu)長(zhǎng)期沒(méi)有解決的某些問(wèn)題，很快就解決了。”［19］肯定了用群眾運(yùn)動(dòng)方式大搞科技革命和技術(shù)革新的做法，把主觀意志夸大到了無(wú)所不能的程度。1960年，《紅旗》雜志又發(fā)文進(jìn)一步指出：“在科學(xué)技術(shù)工作中大搞群眾運(yùn)動(dòng)，絕不是一時(shí)的現(xiàn)象，而是持久的現(xiàn)象，它會(huì)一直延續(xù)下去。這是一個(gè)規(guī)模巨大的、持久的、自覺(jué)的科學(xué)技術(shù)研究的群眾運(yùn)動(dòng)?！保?0］這些在對(duì)科技領(lǐng)域群眾運(yùn)動(dòng)推波助瀾的同時(shí)，實(shí)際已掉進(jìn)了隨心所欲的唯意志論的黑洞，并使得科技文化建設(shè)在進(jìn)入大躍進(jìn)快車道中發(fā)生了畸形演變。以《文匯報(bào)》為例，其在1960年4月8日發(fā)表的社論中指出：“人們只要破除迷信，解放思想，發(fā)揚(yáng)敢想敢說(shuō)敢做的共產(chǎn)主義風(fēng)格，就能創(chuàng)造奇跡。”［21］這種以主觀代替客觀、把幻想看作現(xiàn)實(shí)的做法，實(shí)際是以狂熱和虛夸淹沒(méi)了實(shí)事求是的科學(xué)精神。

事實(shí)上，在科技及其文化建設(shè)中，一旦把走群眾路線演變成了搞群眾運(yùn)動(dòng)，便滑向了反科學(xué)和偽科學(xué)的迷途。以鞍鋼為例，據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》1960年1月26日發(fā)表的社論，鞍鋼的工人同志們“從元旦開始舉行了一個(gè)聯(lián)合技術(shù)表演賽周，僅在短短的七天當(dāng)中，就涌現(xiàn)了4740多項(xiàng)技術(shù)革新建議和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，其中已經(jīng)配成套的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，就有748套；在這個(gè)新的技術(shù)革新高潮中，七天就解決了各項(xiàng)生產(chǎn)關(guān)鍵問(wèn)題3800多個(gè)，創(chuàng)造了新紀(jì)錄120多次，出現(xiàn)了18000多個(gè)先進(jìn)人物和2400多個(gè)先進(jìn)集體?！保?2］很顯然，隨著“左”傾思潮的膨脹，黨在這一社論中已把科技活動(dòng)簡(jiǎn)單地等同于了一般的群眾性活動(dòng)，在無(wú)限制抬高群眾、任意貶低科技人員的同時(shí)，實(shí)際抹殺了專家和群眾的區(qū)別，給科技發(fā)展造成了混亂。

在科技及其文化發(fā)展中，用群眾運(yùn)動(dòng)取代深入細(xì)致的科學(xué)研究，結(jié)果往往是得不償失，既浪費(fèi)了人力和物力，也浪費(fèi)了財(cái)力。以1958年的“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合展覽會(huì)”為例，據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》1958年11月6日發(fā)表的社論，在破除“條件論”下，展覽會(huì)證明，不僅幾乎所有的高等學(xué)校都送來(lái)了他們開展尖端科學(xué)研究取得的成果，中小學(xué)也不甘落后，有的中等學(xué)校用鍋碗盆勺提煉出了鈾，而且許多大、中、小學(xué)是使用土辦法完成研究工作的，并指出：“沒(méi)有群眾運(yùn)動(dòng)，只依靠幾個(gè)專家，就只能是冷冷清清，少慢差費(fèi)，而不會(huì)有科學(xué)研究的大豐收；而只要群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)，動(dòng)起手來(lái)，一切神秘的東西我們都能搞出來(lái)?！保?3］這種大破“科學(xué)技術(shù)”和“科學(xué)家、技術(shù)人員”迷信的做法，破壞了正常的科技秩序，造成了許多惡果。今天，我們回頭看來(lái)，其雖是勞民傷財(cái)、荒唐至極之舉，但在當(dāng)時(shí)卻使人們聞之無(wú)不熱血沸騰

眾所周知，“每一代人，都從歷史中走來(lái)，又向歷史中走去?！保?4］這就告訴我們：歷史雖是不能選擇的，但現(xiàn)在可以把握、未來(lái)可以開創(chuàng)。可以說(shuō)，歷史發(fā)展進(jìn)程中的任何進(jìn)步都需要付出相應(yīng)的“代價(jià)”，其累積的教訓(xùn)是不容忘記的。黨領(lǐng)導(dǎo)下的科技文化建設(shè)有迅速發(fā)展時(shí)期，也有消沉?xí)r期。實(shí)踐證明，以群眾運(yùn)動(dòng)方式發(fā)展科技，是我們黨在探索社會(huì)主義科技及其文化發(fā)展中的一次重大失誤。這種采取群眾運(yùn)動(dòng)方式發(fā)展科技的做法，違背了科學(xué)發(fā)展規(guī)律，實(shí)際使得科技發(fā)展走上了一條非科學(xué)性和非理性之路，根本無(wú)法真正推動(dòng)科技及其文化的發(fā)展。因之，在探索科技及其文化現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程中，黨和人民一切善良的愿望和美好理想，只有符合中國(guó)國(guó)情和客觀規(guī)律，才能促進(jìn)科技及其文化的發(fā)展，否則，就會(huì)產(chǎn)生消極的甚至是破壞性的作用。

［1］楊懷中.科技文化與當(dāng)代中國(guó)和諧社會(huì)建構(gòu)［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008：4.

［2］［3］胡化凱.20世紀(jì)50—70年代中國(guó)科學(xué)批判資料選（上）［M］.濟(jì)南：山東教育出版社，2009：13、78.

［4］程飛.工農(nóng)兵完全能夠參加相對(duì)論的研究和討論［J］.物理，1976（05）.

［5］楊鳳城.中國(guó)共產(chǎn)黨與當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展研究［M］.北京：中共黨史出版社，2013：4.

［6］郭沫若.努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的大躍進(jìn)［J］.科學(xué)通報(bào)，1958（07）.

［7］陶東風(fēng).社會(huì)轉(zhuǎn)型與當(dāng)代知識(shí)分子［M］.上海：上海三聯(lián)書店，1999：19.

［8］聶榮臻.科學(xué)事業(yè)必須為生產(chǎn)大躍進(jìn)服務(wù)——在科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)第五次會(huì)議上的講話［J］.科學(xué)通報(bào)，1958（07）.

［9］政治掛帥依靠群眾掀起技術(shù)革命高潮［J］.科學(xué)普及工作，1958（08）.

［10］科學(xué)通報(bào)評(píng)論員.回顧1958年［J］.科學(xué)通報(bào)，1959（01）.

［11］［16］中共中國(guó)科學(xué)院金屬、林業(yè)土壤研究所總支委員會(huì).我們是如何領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)躍進(jìn)的［J］.科學(xué)通報(bào)，1958（14）.

［12］江隆基.依靠群眾，大膽創(chuàng)造，用革命的辦法辦科學(xué)事業(yè)［N］.光明日?qǐng)?bào)，1958-09-17.

［13］楊東平.艱難的日出：中國(guó)現(xiàn)代教育的20世紀(jì)［M］.上海：文匯出版社，2003：162.

［14］駐清華大學(xué)工人、解放軍毛澤東思想宣傳隊(duì).為創(chuàng)辦社會(huì)主義理工科大學(xué)而奮斗［N］.人民日?qǐng)?bào)，1970-07-22.

［15］張潤(rùn)蒼.幾天做完了幾年的事［N］.吉林日?qǐng)?bào)，1958-07-04.

［17］一九六五年工業(yè)交通工作要點(diǎn)［A］.中共中央文獻(xiàn)研究室編.建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編.第20冊(cè)［C］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：146-147.

［18］聶榮臻.關(guān)于當(dāng)前自然科學(xué)工作中若干政策問(wèn)題的請(qǐng)示報(bào)告［J］.黨的文獻(xiàn)，1996（01）.

［19］人民日?qǐng)?bào)社論.更廣泛地展開群眾性的科學(xué)技術(shù)活動(dòng)［N］.人民日?qǐng)?bào)，1959-03-21.

［20］于光遠(yuǎn).關(guān)于科學(xué)技術(shù)工作中的群眾運(yùn)動(dòng)［J］.紅旗，1960（03）.

［21］文匯報(bào)社論.科學(xué)研究必須大搞群眾運(yùn)動(dòng)［N］.文匯報(bào)，1960-04-08.

［22］人民日?qǐng)?bào)社論.沿著技術(shù)革新和技術(shù)革命的道路繼續(xù)躍進(jìn)［N］.人民日?qǐng)?bào)，1960-01-26.

［23］光明日?qǐng)?bào)社論.大搞科學(xué)研究，大搞尖端［N］.光明日?qǐng)?bào)，1958-11-06.

［24］人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部.以“歷史意識(shí)”激蕩復(fù)興偉業(yè)——開創(chuàng)治國(guó)理政新境界之三［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-01-11.

責(zé)任編輯：馬樹勛

G322.0

A

1671-2994（2016）04-0086-05

2016-03-21

侯強(qiáng)（1966-），男，江蘇句容人，江蘇理工學(xué)院思政部教授。研究方向：中共黨史。

*本文系國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題《中國(guó)共產(chǎn)黨科技文化建設(shè)的歷史考察與經(jīng)驗(yàn)研究》（13BDJ014）的階段性成果。