馬俊成

(杭州電子科技大學(xué) 信息工程學(xué)院,浙江 杭州 310018)

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對(duì)學(xué)校開(kāi)展《中國(guó)武術(shù)段位制》課程教學(xué)改革的研究

馬俊成

(杭州電子科技大學(xué) 信息工程學(xué)院,浙江 杭州 310018)

摘要：2015年兩會(huì)期間，教育部確定了“七大校園教育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”，將其中的武術(shù)作為個(gè)人體育項(xiàng)目的首選項(xiàng)目。中國(guó)武術(shù)段位制經(jīng)過(guò)十八年的發(fā)展和推廣逐漸普及和完善，但仍然存在著段位制政策不能有效執(zhí)行、考評(píng)缺乏禮儀文化和儀式感、競(jìng)技武術(shù)與和傳統(tǒng)武術(shù)缺乏結(jié)合、套路段位與散打段位缺乏融入、未能實(shí)施腰帶制導(dǎo)致學(xué)生晉升段位時(shí)缺乏榮譽(yù)感、學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)與體育平級(jí)的武術(shù)課程等一系列問(wèn)題。研究借鑒了柔道、空手道、跆拳道的級(jí)位段位制的內(nèi)容和推廣策略，吸收了國(guó)外武術(shù)段位實(shí)施的寶貴經(jīng)驗(yàn)，提出了改革考評(píng)內(nèi)容并實(shí)施腰帶制、重視傳統(tǒng)武術(shù)段位、對(duì)服裝腰帶證書(shū)進(jìn)行改革、對(duì)比賽形式進(jìn)行改革、強(qiáng)化武術(shù)段位考試的儀式感、在學(xué)校教育中增加專(zhuān)門(mén)的武術(shù)段位課等六條建議。

關(guān)鍵詞：中國(guó)武術(shù)段位制；級(jí)位；段位；教學(xué)改革；建議

2015年兩會(huì)期間，教育部將足球、武術(shù)、田徑、游泳、籃球、排球、體操確定為“七大校園教育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”——集體項(xiàng)目首推足球，個(gè)人項(xiàng)目首推武術(shù)，可見(jiàn)國(guó)家對(duì)武術(shù)的重視程度。教育部長(zhǎng)袁貴仁兩會(huì)重點(diǎn)提到了校園欺凌事件頻發(fā)。究其原因，一方面由于當(dāng)前人們運(yùn)動(dòng)不足、習(xí)武人數(shù)不斷減少，青少年的體質(zhì)也逐年下降而缺少尚武精神，導(dǎo)致缺乏凜然正氣和防御能力；另一方面，一些欺負(fù)別人的“壞人”沒(méi)有在武術(shù)精神的熏陶下形成尊重別人、愛(ài)護(hù)別人的正能量，久而久之形成了以欺負(fù)別人來(lái)獲得滿足感的扭曲心理。武術(shù)段位制實(shí)施十八年來(lái)，雖然已經(jīng)在一些校園進(jìn)行試點(diǎn)和推行，但根據(jù)目前情況，無(wú)論是社會(huì)上的武術(shù)段位制的實(shí)施還是學(xué)校武術(shù)段位制的實(shí)施，其效果都不容樂(lè)觀。武術(shù)段位制在校園推廣過(guò)程中存在諸多問(wèn)題，需要不斷完善武術(shù)段位制并在學(xué)校開(kāi)展過(guò)程中進(jìn)行課程教學(xué)改革。

1武術(shù)段位制及主要實(shí)施方案

1.1武術(shù)段位制簡(jiǎn)介

為促進(jìn)中國(guó)武術(shù)的繼承和發(fā)展，提高習(xí)武者的習(xí)武熱情，發(fā)揮武術(shù)在增強(qiáng)人民體質(zhì)和培育民族精神的作用，國(guó)家體育總局(原國(guó)家體委)體武字(1997) 231號(hào)《關(guān)于下發(fā)〈中國(guó)武術(shù)段位制〉的通知》并于1998年1月1日起實(shí)施，揭開(kāi)了中國(guó)武術(shù)段位制的篇章，也是中國(guó)武術(shù)在技術(shù)等級(jí)上的一個(gè)歷史新篇章。2008年5月起，國(guó)家體育總局組織了一批專(zhuān)家學(xué)者和武術(shù)傳人對(duì)《中國(guó)武術(shù)段位制》進(jìn)行了修訂，以20世紀(jì)80年代挖掘整理的“源流有序、拳理明晰、風(fēng)格獨(dú)特、自成體系”的129個(gè)拳種為依據(jù)，選擇了流傳較廣的23個(gè)拳種(流派)和器械編寫(xiě)了《中國(guó)武術(shù)段位制系列教程》，該教程于2009年5月起陸續(xù)出版并在段位考試中逐步實(shí)施。

“《中國(guó)武術(shù)段位制》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)武術(shù)段位制)，是總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心為進(jìn)一步推動(dòng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，增強(qiáng)人民體質(zhì)，建立規(guī)范的全民武術(shù)鍛煉體系，全面評(píng)價(jià)習(xí)武者的武術(shù)水平而制定的等級(jí)制度。它根據(jù)個(gè)人從事武術(shù)鍛煉和武術(shù)活動(dòng)的年限，把握武術(shù)技術(shù)和理論的水平、研究成果、武德修養(yǎng)，以及對(duì)武術(shù)發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，劃分為九段。初段位含一、二、三段；中段位含四、五、六段；高段位含七、八、九段。各段位的授予與晉升，都有具體條款和要求”[1]。此外武術(shù)段位制還對(duì)段位制的證書(shū)、服裝和徽飾進(jìn)行了相關(guān)規(guī)定。

1.2武術(shù)段位制的主要實(shí)施方案

武術(shù)段位制已經(jīng)實(shí)施了十幾年，其實(shí)施模式主要是以評(píng)審為主的套段模式和以考試為主的段位制考試模式。其考評(píng)或考試的內(nèi)容是以套路或散打、賽事成績(jī)和武術(shù)方面的貢獻(xiàn)為主，兼顧理論知識(shí)。比如，對(duì)一些武術(shù)專(zhuān)家、傳人、武術(shù)教授、武術(shù)教師以及武術(shù)運(yùn)動(dòng)員及各級(jí)武術(shù)部門(mén)管理人員等，主要以比賽成績(jī)、研究成果、發(fā)展武術(shù)的貢獻(xiàn)作為評(píng)審依據(jù)采用套段模式晉升段位。對(duì)社會(huì)上一些太極拳或武術(shù)練習(xí)者、高等學(xué)校武術(shù)練習(xí)者等采用考試模式晉升段位。

套段模式：這種方式主要是段位制推行初期，或在段位制實(shí)施過(guò)程中，為了一些從事武術(shù)的管理人員、教練員、運(yùn)動(dòng)員、專(zhuān)家(教授)、學(xué)者、流派或拳種的典型傳承人而推行的一套段位申報(bào)和授予的方式。其評(píng)定方式主要根據(jù)對(duì)武術(shù)技術(shù)、運(yùn)動(dòng)成績(jī)、訓(xùn)練成果、科研成果、武術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)等，并結(jié)合年齡和社會(huì)地位進(jìn)行相應(yīng)段位的授予。其實(shí)施過(guò)程主要是：個(gè)人申報(bào)——段位管理部門(mén)審核——公示——最后發(fā)文授予相應(yīng)段位。

考試模式：段位推行到一定時(shí)期，開(kāi)始了專(zhuān)門(mén)的段位制考試模式，如2008年10月在杭州舉行的首屆全國(guó)武術(shù)段位考試(1-6段)，考試內(nèi)容為拳術(shù)和器械，以類(lèi)似武術(shù)套路比賽的形式，按照套路的得分為依據(jù)評(píng)定段位。在段位考試進(jìn)一步發(fā)展和完善之后，段位制考試開(kāi)始按照統(tǒng)一的考試內(nèi)容和統(tǒng)一的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)考試、考評(píng)等形式，根據(jù)技術(shù)、理論和武術(shù)專(zhuān)家對(duì)考試者進(jìn)行的武德考核，達(dá)到相應(yīng)要求者授予相應(yīng)段位。2011年6月24日，中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)在北京舉行了“中國(guó)武術(shù)段位制標(biāo)準(zhǔn)化管理體系建設(shè)啟動(dòng)儀式”，結(jié)束了中國(guó)武術(shù)段位制的“套段”模式，全面實(shí)施“考段”模式。

2武術(shù)段位制在學(xué)校實(shí)施過(guò)程中的現(xiàn)狀

武術(shù)段位制經(jīng)過(guò)近20年的發(fā)展、普及和推廣，已經(jīng)逐步完善，考段人數(shù)也逐年提高，逐漸得到社會(huì)上的認(rèn)可。但時(shí)至今日，其段前級(jí)別、考評(píng)內(nèi)容、以及推廣和實(shí)施都存在不少問(wèn)題。 段位制“社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值得不到充分體現(xiàn)，行政味道大于文化魅力。而且武術(shù)段位制的概念過(guò)于籠統(tǒng)又缺少行業(yè)的權(quán)威性，人們對(duì)現(xiàn)有的武術(shù)段位制的認(rèn)知與評(píng)價(jià)不高，缺少自豪感。[2]”當(dāng)前武術(shù)段位制在學(xué)校實(shí)施和推廣過(guò)程中主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：

2.1段位制政策不能有效執(zhí)行

在學(xué)校武術(shù)課程及學(xué)校業(yè)余訓(xùn)練中，由于學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，業(yè)余時(shí)間少，用于武術(shù)課程訓(xùn)練的時(shí)間也少之更少，直接導(dǎo)致學(xué)校武術(shù)水平普遍不高的現(xiàn)象。多年來(lái)國(guó)家有關(guān)部門(mén)發(fā)布了許多文件進(jìn)行段位制的推廣和發(fā)展，但基層單位的執(zhí)行效率不高，效果不明顯。學(xué)校段位制武術(shù)為保證學(xué)生安全以套路教學(xué)為主，開(kāi)設(shè)散打或搏擊項(xiàng)目的學(xué)校非常少，許多學(xué)校由于缺乏師資無(wú)法傳授武術(shù)的實(shí)用技法，而是僅以具有藝術(shù)表演價(jià)值的武術(shù)操或武術(shù)套路教學(xué)為主。

2.2考評(píng)缺乏禮儀文化和儀式感

儀式是禮儀的展示與載體，沒(méi)有儀式很難成就禮儀。如在武術(shù)比賽和段位考試中，禮儀并沒(méi)有完全以?xún)x式的形式展現(xiàn)出來(lái)，因此缺少了武術(shù)的神圣感和武術(shù)段位的儀式感。另如當(dāng)前的段位考評(píng)主要以套路和散打的形式參與，缺少傳統(tǒng)的流派文化和特技展示，缺少武術(shù)特有的文化魅力。以套路展示和散打技術(shù)展示作為段位考試不利于營(yíng)造武術(shù)禮儀文化氛圍。

2.3競(jìng)技武術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)缺乏結(jié)合

新中國(guó)成立以后，中國(guó)武術(shù)的發(fā)展便開(kāi)始了競(jìng)技化、體操化和表演化的發(fā)展，武術(shù)比賽也以武術(shù)套路為主，一些傳統(tǒng)武術(shù)套路也被同化，變得難度化、藝術(shù)化和表演化。在改革開(kāi)放以前，由于政治環(huán)境的影響，真正的實(shí)用傳統(tǒng)武術(shù)得不到重視甚至不斷被打擊、限制，傳統(tǒng)武術(shù)生存空間越來(lái)越小，甚至導(dǎo)致一些傳統(tǒng)武術(shù)的套路和技法失傳。1979年起，散打逐步走向歷史舞臺(tái)，從此開(kāi)辟了武術(shù)實(shí)用性展示的比賽，但其實(shí)用性?xún)H展示了傳統(tǒng)武術(shù)的冰山一角，甚至被一些學(xué)者詆毀為“拳擊加腿加摔跤”。在武術(shù)段位制的實(shí)施過(guò)程中，設(shè)置了套路段位、散打段位和功法系列段位三種不同類(lèi)別的段位，甚至后來(lái)增加了管理系列段位和科研系列段位，但在段位證書(shū)上并未體現(xiàn)出段位的類(lèi)別。新時(shí)期在世界多元化發(fā)展的今天，在競(jìng)技武術(shù)比賽和武術(shù)段位的引導(dǎo)下，傳統(tǒng)武術(shù)并沒(méi)有和競(jìng)技武術(shù)進(jìn)行有效的融合。盡管2008年5月起，國(guó)家體育總局組織了一批專(zhuān)家學(xué)者和武術(shù)傳人對(duì)《中國(guó)武術(shù)段位制》進(jìn)行了修訂，對(duì)流傳較廣的23個(gè)拳種(流派)和器械編寫(xiě)了《中國(guó)武術(shù)段位制系列教程》并陸續(xù)出版和逐步實(shí)施，一方面其它諸多流派沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，另一方面，已經(jīng)編寫(xiě)的教程缺少實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練方法，考評(píng)也缺少實(shí)用性的格斗內(nèi)容。

2.4套路段位與散打段位缺乏融入

多年來(lái)，武術(shù)的發(fā)展被一些學(xué)者公認(rèn)的問(wèn)題就是“練打分離”，即套路的“練”與散打的“打”相分離。散打在成為正式比賽以后，武術(shù)的發(fā)展和賽事就形成了套路賽事和散打賽事分開(kāi)辦賽的現(xiàn)象，一些部門(mén)舉辦的比賽或培訓(xùn)幾乎全部都是分開(kāi)的，進(jìn)而也就形成了人們的習(xí)慣性思維，即“武術(shù)就是武術(shù)套路，散打就是散打”的認(rèn)識(shí)。練習(xí)競(jìng)技套路跟練習(xí)散打分離，即練習(xí)套路跟實(shí)用或格斗分離。盡管傳統(tǒng)武術(shù)具有很多實(shí)用技法，但由于缺乏專(zhuān)門(mén)練習(xí)或缺乏實(shí)戰(zhàn)格斗比賽，也導(dǎo)致了傳統(tǒng)套路的練打分離。競(jìng)技武術(shù)套路具有高、難、美、新的藝術(shù)性和可欣賞性，但由于缺乏實(shí)用格斗技法的訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，導(dǎo)致一些套路運(yùn)動(dòng)員或套路愛(ài)好者缺乏一定的武術(shù)實(shí)用防身技能。在散打搏擊項(xiàng)目中，一些教練員和運(yùn)動(dòng)員忽略了武術(shù)套路的訓(xùn)練，使得散打缺少武術(shù)的韻味。在競(jìng)技武術(shù)或傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練中，武術(shù)器械的套路練習(xí)比較多，但實(shí)用技法的格斗練習(xí)非常不足。盡管一些院校和地方進(jìn)行了短兵、長(zhǎng)兵的實(shí)驗(yàn)，并且進(jìn)行了一些賽事，但由于缺乏安全的武術(shù)格斗器材，很難在普通民眾中推廣。武術(shù)的器械格斗體現(xiàn)了武術(shù)器械的實(shí)用技法，在生活中可能會(huì)遇到一些手持器械的打斗，即使武術(shù)器械套路或器械對(duì)練訓(xùn)練得非常熟練，但也只能是預(yù)設(shè)性的格斗練習(xí)，缺乏器械格斗的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，不能夠真正的指導(dǎo)器械格斗。在武術(shù)段位制的考評(píng)內(nèi)容中，關(guān)于武術(shù)器械格斗的內(nèi)容也是空白。因此，武術(shù)段位制在學(xué)校的推廣和實(shí)施過(guò)程中，為確保武術(shù)的表演性和防身實(shí)用性，其段位考評(píng)應(yīng)讓套路與散打和器械(兵器)格斗相結(jié)合。

2.5未能實(shí)施腰帶制導(dǎo)致學(xué)生晉升段位時(shí)缺乏榮譽(yù)感

中國(guó)武術(shù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)進(jìn)入新世紀(jì)后一直不景氣，一些武術(shù)館校紛紛倒閉，還有極少數(shù)的武術(shù)館校還在苦苦支撐，甚至一些武校轉(zhuǎn)行教跆拳道、空手道等項(xiàng)目。武術(shù)段位在發(fā)展和實(shí)施過(guò)程中一直沒(méi)有采用腰帶制代表等級(jí)的升級(jí)模式，而是采用段位徽標(biāo)制，這種段位徽標(biāo)在武術(shù)訓(xùn)練中不僅不能隨身戴在訓(xùn)練服上，又不方便在武術(shù)比賽中佩戴，而是只能在家里付之高閣或出席某種重要武術(shù)活動(dòng)或段位考試時(shí)佩戴段位服上，而且能配備段位服的大多是專(zhuān)家或考評(píng)員，對(duì)于一般中小學(xué)生或大學(xué)生根本沒(méi)有隨身展示的機(jī)會(huì)。因此所取得的段位，不能讓人們感受到其帶來(lái)的榮譽(yù)感和滿足感，尤其對(duì)于青少年兒童來(lái)說(shuō)，這種方式對(duì)他們的刺激是不夠的。而腰帶恰恰相反，每次訓(xùn)練都系在腰上，在一群訓(xùn)練者中，級(jí)別高的學(xué)員系上代表高級(jí)別的腰帶會(huì)有一種自豪感，而且升級(jí)換帶也能讓他們有目標(biāo)感和神圣感。

2.6學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)與體育平級(jí)的武術(shù)課程

盡管2009年6月，段位制系列教程中的《趣味武術(shù)(段前級(jí)教程)》、《長(zhǎng)拳》、《劍術(shù)》、《短棍》四本教程被教育部和國(guó)家體育總局確定為《中國(guó)武術(shù)段位制》進(jìn)校園的4個(gè)拳械項(xiàng)目，并在全國(guó)7大區(qū)的133個(gè)學(xué)校開(kāi)展了試點(diǎn)推廣工作[3]。但近七年過(guò)去了，這些試點(diǎn)學(xué)校實(shí)施段位制情況不容樂(lè)觀，雖然段前級(jí)學(xué)習(xí)者達(dá)到20萬(wàn)之多[4]，但考取武術(shù)段位的學(xué)生不僅人數(shù)偏少，其技術(shù)水平也不高。究其原因，除了一些學(xué)校對(duì)段位制政策落實(shí)不夠外，還有一些現(xiàn)實(shí)因素阻礙了段位制的推廣和發(fā)展。一方面學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，沒(méi)有充分的時(shí)間練習(xí)武術(shù)，另一方面，武術(shù)師資嚴(yán)重匱乏導(dǎo)致沒(méi)人教的尷尬困境。同時(shí)，除了武?；蚋叩仍盒５奈湫g(shù)系開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的武術(shù)課外，一般學(xué)校都是在體育課中增加一定數(shù)量的武術(shù)課時(shí)，而這些僅存的少量課時(shí)在一些缺乏武術(shù)師資或地區(qū)偏遠(yuǎn)的學(xué)校中被其它科目占用的現(xiàn)象猶如家常便飯。

3柔道、空手道、跆拳道段位級(jí)位制對(duì)學(xué)校武術(shù)段位制的啟示

就目前的武道培訓(xùn)市場(chǎng)而言，柔道、空手道、跆拳道是國(guó)際上推廣較好的武道項(xiàng)目。尤其跆拳道成為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目以來(lái)，更為其在青少年及兒童的推廣中占據(jù)了有利位置。

柔道是由“教育家嘉納治五郎先生經(jīng)過(guò)對(duì)各種柔術(shù)流派的研究，博采眾家之長(zhǎng)，在 1882 年(明治15年)創(chuàng)立了以投技、固技和當(dāng)身技為主，以勝負(fù)、體育、修心為目的的新柔術(shù)——柔道[5]”。嘉納治五郎在柔道創(chuàng)立初期就制定了級(jí)位和段位制度，用以激勵(lì)練習(xí)者的進(jìn)步和水平的提高，也有助于教練及時(shí)了解學(xué)員的水平。當(dāng)時(shí)設(shè)置了5級(jí)10段，并實(shí)行了腰帶制，同時(shí)從1900年起開(kāi)始使用白色柔道衣(柔道道服)，直到1997年俄羅斯國(guó)際柔道比賽上，采用了彩色柔道衣。柔道經(jīng)過(guò)不斷改革、完善以及向世界的普及推廣，于1964年以正式比賽的項(xiàng)目出現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上。直到今天，柔道仍然是奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。

空手道是由中國(guó)武術(shù)為原型結(jié)合琉球當(dāng)?shù)匚湫g(shù)而形成的唐手。早期的空手道(唐手)一般是赤裸上身進(jìn)行訓(xùn)練的；1921年日本裕仁皇太子訪問(wèn)沖繩之時(shí)，人們穿著白色上衣在首里城正殿進(jìn)行演武；1922年船越義珍為了講道館的演武，從神田的生地問(wèn)屋買(mǎi)入白木棉地，參照柔道道服的風(fēng)格親手縫制出來(lái)一套服裝，這便是文獻(xiàn)上記載的最早的空手道道服，之后空手道服不斷改良，形成了當(dāng)今的空手道服[6]?？帐值赖亩渭?jí)位制和腰帶制是參照柔道創(chuàng)立的?？帐值蓝挝恢朴?924年由船越義珍發(fā)行，為歷史上最早的空手道段位制[6]。之后空手道不斷發(fā)展，形成了四大流派，繼而出現(xiàn)全接觸空手道。目前，空手道的級(jí)段位制已經(jīng)基本形成了10級(jí)10段的形式，10級(jí)-1級(jí)是級(jí)位，用不同顏色的腰帶作為級(jí)別的象征，在級(jí)位中10級(jí)最低、1級(jí)最高；1段-10段是段位，腰帶采用黑色，代表技術(shù)的高水平。當(dāng)然，在不同的空手道流派之間或者在不同的傳習(xí)地域，所使用的段位級(jí)和色帶有時(shí)是有差別的[7]。如今、空手道已經(jīng)是風(fēng)靡全球的世界性體育項(xiàng)目了，而且有望成為2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。

“跆拳道”一詞，是1955年由韓國(guó)的崔泓熙將軍命名。崔泓熙將軍早年留學(xué)日本，學(xué)習(xí)過(guò)日本松濤館流空手道，并獲得空手道的段位，他把空手道與韓國(guó)傳統(tǒng)武技技術(shù)融入到跆拳道中去。之后成立韓國(guó)的協(xié)會(huì)組織及世界性的組織。2000年，跆拳道成為悉尼奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。跆拳道將段位制設(shè)為“十級(jí)、三品、九段”，分級(jí)位、品位和段位3個(gè)部分。級(jí)位由低至高依次為十、九、八、七、六、五、四、三、二、一級(jí)；段位設(shè)置由低至高依次為一、二、三、四、五、六、七、八、九段；品位設(shè)置由低到高為一、二、三品[8]。跆拳道在推廣和發(fā)展過(guò)程中對(duì)服裝進(jìn)行了統(tǒng)一并實(shí)施了腰帶制，其在世界上的影響力達(dá)到井噴狀態(tài)，就連在中國(guó)境內(nèi)的武術(shù)也大大受到其沖擊。

柔道、空手道和跆拳道的這種段位制度有了“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)碾A段性和系統(tǒng)的科學(xué)性，使練習(xí)者有了鍛煉的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，既便于傳播者由淺入深逐級(jí)授課，也便于練習(xí)者由易到難逐級(jí)學(xué)習(xí)；還能使練習(xí)者了解自己所處的水平，激發(fā)他們積極地向更高的功夫?qū)哟魏退枷刖辰缧逕抂9]” 。同時(shí)，它們這種一級(jí)一級(jí)的晉級(jí)并不斷更換腰帶的模式，讓習(xí)練者體驗(yàn)到成功或晉級(jí)的榮譽(yù)感，尤其中小學(xué)生在其它初學(xué)者面前，自己擁有提高的腰帶作為憑證更能讓孩子們體驗(yàn)到腰帶的神圣魅力和優(yōu)越感。一些專(zhuān)家也對(duì)跆拳道、空手道等項(xiàng)目的推廣和發(fā)展進(jìn)行了不少研究，但真正能夠促進(jìn)武術(shù)段位制改革的也為數(shù)不多，一些段位制管理人員對(duì)此視為不見(jiàn)。前車(chē)之鑒，后世之師，空手道、跆拳道都設(shè)置了較多的級(jí)別，而且不同級(jí)別對(duì)應(yīng)不同的色帶。這種級(jí)位考試周期短，技術(shù)難度逐步增加，不僅可以提高學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性，扎實(shí)鞏固基本功，而且能夠增加學(xué)員考級(jí)換帶的期待，讓訓(xùn)練具有目標(biāo)感。因此武術(shù)可以借鑒柔道、空手道和跆拳道級(jí)位段位發(fā)展方式、簡(jiǎn)化其套路、豐富其級(jí)位、采用腰帶制，以更好更新的姿態(tài)發(fā)揚(yáng)和傳承武術(shù)。

4國(guó)外武術(shù)段位實(shí)施情況及對(duì)中國(guó)武術(shù)段位制的啟示

僅盯住國(guó)內(nèi)武術(shù)推廣和發(fā)展現(xiàn)狀是不夠的，我們應(yīng)充分借鑒國(guó)外武術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，完善武術(shù)段位制。在國(guó)外，已經(jīng)有不少武術(shù)館校進(jìn)行了以自己武館頒發(fā)段位和腰帶的嘗試，如美國(guó)武術(shù)學(xué)院，美國(guó)少林拳學(xué)校等，他們用證書(shū)和腰帶的顏色代表不同的級(jí)別，而且在升級(jí)考試中重視禮節(jié)和儀式，當(dāng)場(chǎng)對(duì)通過(guò)的學(xué)員頒發(fā)證書(shū)和腰帶，并獲得其他參與者們的熱烈鼓掌以示祝賀，場(chǎng)面非常壯觀，這種腰帶制和隆重的儀式讓學(xué)員們體驗(yàn)到升級(jí)的快樂(lè)和榮譽(yù)感。他們所使用的腰帶顏色主要有：“白、淺綠、黃、橙、綠、紫、紅、黑”，而且腰帶也有繡字以展示練習(xí)者姓名和所學(xué)流派或拳種，有些腰帶上繡有杠杠以區(qū)分同一腰帶的不同等級(jí)[10]。這些國(guó)外的武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教的是中國(guó)武術(shù)，經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)探索和嘗試，段位級(jí)位制度已經(jīng)基本形成，值得國(guó)內(nèi)相關(guān)部門(mén)借鑒。

中國(guó)武術(shù)的段前級(jí)只有三級(jí)，如果幼兒園的小朋友開(kāi)始考段前級(jí)，經(jīng)過(guò)不長(zhǎng)時(shí)間，這些孩子就可能考到段位。武術(shù)段位制是國(guó)家體育總局設(shè)立的一項(xiàng)全面評(píng)價(jià)習(xí)武者武術(shù)水平的等級(jí)制度，武術(shù)段位是神圣的，代表了武術(shù)水平已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)較高水平才能入段?；谌岬?、空手道、跆拳道發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，參加跆拳道、空手道訓(xùn)練的孩子大約三——四年級(jí)(9～10周歲)時(shí)可以考取一段(品)的段位。就目前情況而言，社會(huì)上對(duì)武術(shù)段位的認(rèn)可度不高，可能由于武術(shù)段位的考評(píng)內(nèi)容缺少實(shí)戰(zhàn)格斗因素，練習(xí)武術(shù)的人群防身技能不足，導(dǎo)致獲得段位的榮譽(yù)性不強(qiáng)，因此多增加一些級(jí)位，拉長(zhǎng)幼兒、兒童學(xué)習(xí)武術(shù)的年限和考取段位的時(shí)間，讓他們?cè)?0～13周歲時(shí)才能夠入段，從而有效地鞏固武術(shù)基本功、套路水平、實(shí)戰(zhàn)格斗技能和武德修養(yǎng)。

5對(duì)學(xué)校開(kāi)展武術(shù)段位制改革的建議

對(duì)于武術(shù)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，段位的考評(píng)內(nèi)容應(yīng)使其易于接受武術(shù)的入門(mén)技術(shù)，不斷壯大習(xí)武規(guī)模，在段位上提高考段者的榮譽(yù)感。在借鑒柔道、空手道、跆拳道的級(jí)位、段位制度下，從武術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)出發(fā)，從武術(shù)的考評(píng)內(nèi)容、級(jí)位段位、腰帶以及比賽、考評(píng)方式等方面上進(jìn)行改革。2016年3月34日，國(guó)家體育總局武術(shù)中心印發(fā)了武術(shù)字(2016)120號(hào)文件《體育總局武術(shù)中心關(guān)于印發(fā)〈武術(shù)段位制工作指導(dǎo)意見(jiàn)〉的通知》，其第四條就是要“完善段位制教程和考評(píng)內(nèi)容”。因此我們?cè)诟母镏屑纫形湫g(shù)基本功的考評(píng)內(nèi)容，又要有武術(shù)套路的內(nèi)容；既要有實(shí)戰(zhàn)對(duì)打的散打內(nèi)容又要增加武術(shù)器械(兵器)的實(shí)戰(zhàn)格斗，同時(shí)增加武術(shù)文化理論知識(shí)考試，全面提高習(xí)武者的文化、技術(shù)、防身技能和武德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)。

5.1改革考評(píng)內(nèi)容并實(shí)施腰帶制

當(dāng)前武術(shù)段位的考評(píng)內(nèi)容主要是以段位制系列教程的16個(gè)拳種：陳式太極拳、楊式太極拳、和式太極拳、武式太極拳、吳式太極拳、孫式太極拳、少林拳、形意拳、八卦掌、通臂拳、戳腳、翻子拳、八極拳、螳螂拳、五祖拳、詠春拳，競(jìng)技武術(shù)的長(zhǎng)拳、劍術(shù)，比較流行的短棍、二節(jié)棍及自衛(wèi)防身術(shù)、展示武術(shù)功力的武術(shù)功法為主。其它拳種只能作為自選項(xiàng)目在考試時(shí)使用。因此，目前段位制系列教程“內(nèi)容不太豐富、體系尚不完備，武術(shù)文化的深厚內(nèi)涵與博大精深不能夠很好地凸顯出來(lái)。而且所有參考人員均使用同一本教材，沒(méi)有層次界限，無(wú)法進(jìn)行段位的合理區(qū)分[11]” 。此外，雖然系列教程體現(xiàn)了武術(shù)的對(duì)練、拆招等 “練打結(jié)合”的一面，但在實(shí)際的考試過(guò)程中也主要以套路的形式展現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有采用按照一定規(guī)則進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)格斗的對(duì)打模式，因此這樣的考試內(nèi)容對(duì)于一些想以武術(shù)作為防身技能的武術(shù)練習(xí)者來(lái)說(shuō)是非常不足的。

在借鑒了柔道、空手道、跆拳道等武道項(xiàng)目的級(jí)位設(shè)置、腰帶設(shè)置以及考評(píng)內(nèi)容等基礎(chǔ)上，武術(shù)段位制的改革首先要進(jìn)行考評(píng)內(nèi)容的改革并增加腰帶來(lái)代替段位徽飾，設(shè)計(jì)適合中國(guó)文化特色的武術(shù)服作為段位授予和出席活動(dòng)的正式服裝。同時(shí)，段位制可以在段前級(jí)的基礎(chǔ)上增加一些級(jí)位，可以把級(jí)別設(shè)置為從九級(jí)到一級(jí)九個(gè)級(jí)別，九級(jí)最低，一級(jí)最高，技術(shù)水平逐漸提高。同時(shí)增加不同顏色的腰帶來(lái)代替不同的級(jí)別，其代表級(jí)位的腰帶顏色可以設(shè)定為“白、淺綠、黃、橙、綠、淺藍(lán)、藍(lán)、紫、紅、棕”，白色腰帶頒發(fā)給剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)武術(shù)的、之后參加定期的級(jí)位考試并在考試通過(guò)是更換腰帶。在段位數(shù)量上保持不變，從一段到九段，段位越高其技術(shù)水平越高或?qū)ξ湫g(shù)的貢獻(xiàn)也就越大，考核內(nèi)容要從簡(jiǎn)到繁，逐漸增加難度。段位也實(shí)用腰帶制，使用黑帶作為段位腰帶，不同的段位也可以在黑帶上繡上不同的徽標(biāo)以示段位等級(jí)，如把當(dāng)前段位徽標(biāo)繡在黑帶一段：一段繡青鷹，二段繡銀鷹，三段繡金鷹，四段繡青虎，五段繡銀虎，六段繡金虎、七段繡青龍、八段繡銀龍，九段繡金龍等。在學(xué)校武術(shù)段位制課程教學(xué)中，可以根據(jù)武術(shù)級(jí)位、段位考評(píng)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，從而促進(jìn)學(xué)生武術(shù)技術(shù)水平的提高。級(jí)位、段位考評(píng)內(nèi)容要結(jié)合武術(shù)的特色，增加武術(shù)級(jí)位，完善段位考評(píng)的內(nèi)容。在內(nèi)容設(shè)置上，不僅要體現(xiàn)武術(shù)的基本功、套路，而且還應(yīng)展示徒手格斗、器械(兵器)格斗、武術(shù)功力及身體素質(zhì)等內(nèi)容。

5.2重視傳統(tǒng)武術(shù)段位

傳統(tǒng)武術(shù)具有豐厚的文化基礎(chǔ)和歷史積淀，也包含了豐富的武術(shù)技法和理論。因此、弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)也是傳承武術(shù)的核心內(nèi)容。具體可以通過(guò)以下幾個(gè)方面進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的段位制改革。

5.2.1根據(jù)復(fù)雜的套路編寫(xiě)幾個(gè)初、中級(jí)別的套路，使武術(shù)套路從簡(jiǎn)到繁，也可以把一些復(fù)雜的武術(shù)套路分割成一些初級(jí)套路和中級(jí)套路，以更好地在初學(xué)者中推廣。

5.2.2放開(kāi)系列教程的限制，讓所有流派或拳種都可以進(jìn)行段位考核和認(rèn)定；對(duì)某一流派或拳種的典型傳承人的段位進(jìn)行特別認(rèn)定，并聘為該流派的段位考官。同時(shí)促使該流派挖掘整理本流派的歷史文化、套路、格斗技術(shù)和訓(xùn)練方法，從而更有利于中國(guó)武術(shù)的發(fā)展。

5.2.3進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的改革，對(duì)每一個(gè)拳種從基本功到套路都要從該流派的特點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)定，這樣就能夠形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，便于該流派的比賽、考核，也便于與其它武術(shù)流派的交流。

5.2.4在中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)的基礎(chǔ)上，成立各拳種的分會(huì)，如下設(shè)中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)少林拳分會(huì)、中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)八極拳分會(huì)、中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)詠春拳分會(huì)、中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)陳氏太極拳分會(huì)等分會(huì)組織，以拳種或流派的形式實(shí)施武術(shù)段位制。以流派或拳種主要傳承人為該拳種的掌門(mén)或技術(shù)代表，實(shí)施拳種分會(huì)的武術(shù)段位考核，在證書(shū)上體現(xiàn)分協(xié)會(huì)、掌門(mén)或流派主要傳人和中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)的認(rèn)證。這樣既能夠體現(xiàn)段位持有者的流派組織、技術(shù)等級(jí)，又能夠體現(xiàn)豐富的傳統(tǒng)文化特色。

5.3對(duì)服裝腰帶證書(shū)進(jìn)行改革

柔道、空手道和跆拳道的成功都在于它們統(tǒng)一了服裝、充分實(shí)施了級(jí)位段位制和腰帶制。因此，我們可以對(duì)武術(shù)段位制服裝和訓(xùn)練服進(jìn)行徹底改革。找專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)更能體現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)特色并能讓大眾接受的武術(shù)服裝，而且在比賽中必須統(tǒng)一要求服裝，不能搞百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、千姿百態(tài)，這樣更能彰顯武術(shù)的莊嚴(yán)、肅穆。根據(jù)有些國(guó)家發(fā)展武術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)適合武術(shù)的腰帶，并設(shè)定不同顏色以確定習(xí)武者級(jí)位段位的等級(jí)。腰帶的顏色可以設(shè)計(jì)的主要有：“白、淺綠、黃、橙、綠、淺藍(lán)、藍(lán)、紫、紅、棕、黑”，腰帶上也可以繡學(xué)員姓名、流派或拳種名稱(chēng)，甚至可以在腰帶上繡杠杠區(qū)分同一腰帶的不同等級(jí)。服裝分為普通武術(shù)服裝和太極拳服裝，因太極拳不系腰帶，可以設(shè)計(jì)段位或級(jí)位繡色條粘貼于袖口或左胸口上。

5.4對(duì)比賽形式進(jìn)行改革

比賽能夠引領(lǐng)武術(shù)技術(shù)動(dòng)作的發(fā)展，裁判法是衡量武術(shù)訓(xùn)練的尺度，因此必須進(jìn)行武術(shù)比賽方式和比賽規(guī)則的改革。

5.4.1在武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化的前提下，任何不同的武術(shù)套路都可以同場(chǎng)競(jìng)技，同一年齡組套路比賽采用打分與PK制相結(jié)合，而不是同一套路的比賽進(jìn)行打分制比賽，這樣促使選手更重注基本功和技術(shù)內(nèi)涵的提高，放棄一味追求難度或練更多的套路的想法。

5.4.2各年齡組都應(yīng)該進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)對(duì)打比賽(散打或推手或兵器格斗)，可以按照年齡、體重分級(jí)，這樣能夠提高武術(shù)練習(xí)者武術(shù)實(shí)戰(zhàn)性，從而提高防身技能和強(qiáng)化尚武精神。

5.4.3套路和散打或兵器格斗比賽安排同時(shí)同地同館進(jìn)行的比賽方式，取消所謂武術(shù)套路錦標(biāo)賽、散打錦標(biāo)賽等賽事，統(tǒng)一更名為武術(shù)錦標(biāo)賽。大力推廣普及大眾賽，讓更多的武術(shù)愛(ài)好者能夠參與武術(shù)賽事從而促進(jìn)武術(shù)的發(fā)展與普及。如浙江國(guó)際傳統(tǒng)武術(shù)比賽舉辦得非常成功，每年有來(lái)自世界各地的數(shù)千名選手參加比賽，既促進(jìn)了武術(shù)文化的交流、又帶動(dòng)了杭州旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其不足之處是，這個(gè)比賽全部是武術(shù)套路的比賽，而且各式各樣的套路進(jìn)行比賽，沒(méi)有任何散打或?qū)鬼?xiàng)目。

5.5強(qiáng)化武術(shù)段位考試的儀式感

儀式能夠增加武術(shù)氛圍，提高習(xí)武者的自豪感并能夠培養(yǎng)良好的禮儀精神。在武術(shù)的級(jí)位段位考試中，從考官介紹、考試者的入場(chǎng)禮儀、抱拳禮、演練中的禮儀、結(jié)束后級(jí)位段位授予時(shí)的儀式和禮儀中，始終能夠讓考試者感受到武術(shù)的禮儀文化魅力，能夠讓人從心底感受到通過(guò)努力獲得段位的自豪感。

5.6在學(xué)校教育中增加專(zhuān)門(mén)的武術(shù)段位課程

教育部已經(jīng)把武術(shù)列為個(gè)人項(xiàng)目的首選運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，但如果沒(méi)有武術(shù)課程的時(shí)間保證，可以想象在學(xué)校中推廣的難度，因此把武術(shù)作為一門(mén)單獨(dú)的課程與體育分離，專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)武術(shù)段位制課程，并以改革的內(nèi)容作為授課內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生基本入門(mén)以后，逐步進(jìn)行級(jí)位段位的考試，授予相應(yīng)級(jí)位和段位。同時(shí)相關(guān)部門(mén)專(zhuān)門(mén)拿出一些經(jīng)費(fèi)作為基層武術(shù)老師進(jìn)行段位制課程指導(dǎo)和訓(xùn)練的補(bǔ)貼，這樣既能提高基層武術(shù)老師傳授武術(shù)的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情，又能夠保證學(xué)生們實(shí)際練習(xí)武術(shù)的時(shí)間，提高學(xué)生的體質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)校武術(shù)技術(shù)水平的提高，并塑造學(xué)生的尚武精神和凜然正氣，減少校園暴力事件的發(fā)生。

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收稿日期：2016-03-15

作者簡(jiǎn)介：馬俊成(1981-)，男，安徽亳州人,講師，碩士研究生，主要研究方向：武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育.

文章編號(hào)：1004-3624(2016)04-0089-06

中圖分類(lèi)號(hào):G807.4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Research on the Course Teaching Reform of “ Chinese Wushu Duan Wei System” in School

MA Jun-cheng

(College of Information Engineering, Hangzhou Dianzi University, Hangzhou 310018, China)

Abstract:During the NPC &CPPCC in 2015, the ministry of education claims seven top sports for school education among which Wushu is the first choice for individual sports project. With 18 years of development and promote Chinese Wushu Duan Wei System has gain certain popularity and improvement gradually, however it still has some disadvantages such as ineffectiveness in conducting the grading system policies; a lack of rites and sense of ritual ceremony; a lack of integration of competitive Wushu and traditional Wushu; a lack of integration of Wushu routine Duan Wei and Sanda Duan Wei, failure to implement belt system so that students lack in sense of honor in Duan Wei promotion; and there is no specific Wushu course in the flat level of PE in school education and so on. This study draws on level of Judo, Karate, Taekwondo dan system and promotion strategy, absorbs the experiences of the implement of Wushu abroad, proposes six suggestions including: reforming the evaluation system and the implementing the belt ranks, attaching great importance to the traditional Wushu, reforming clothing, belt and certificates, reforming the form of competition, strengthening the sense of rituals in Wushu Duan Wei evaluations; adding the Wushu Duan Wei course to the school education.

Key words:Chinese Wushu Duan Wei System; level position; Duan Wei; teaching reform; suggestion