傅　駿

四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川　德陽　618000

?

人類一思考上帝就發(fā)笑*

——人類行為動(dòng)力學(xué)漫談

傅駿**

四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川德陽618000

探索人類的各種行為的統(tǒng)計(jì)特性一個(gè)常常采用的傳統(tǒng)近似是采用泊松過程描述。但是，人類行為動(dòng)力學(xué)認(rèn)為，人類行為同時(shí)具有長時(shí)間的靜默與短期的高頻率爆發(fā)，相鄰兩個(gè)事件的時(shí)間間隔分布存在滿足反比冪函數(shù)的胖尾特性。本文提出了行為共同體、交叉學(xué)科、大數(shù)據(jù)、學(xué)術(shù)家族等的行為表現(xiàn)，期待進(jìn)一步研究其間的動(dòng)力學(xué).

人類行為動(dòng)力學(xué)；后現(xiàn)代；反問題；交叉學(xué)科

《西方后現(xiàn)代學(xué)術(shù)是在一本正經(jīng)的胡說八道嗎？》指出，“后現(xiàn)代學(xué)者們”堅(jiān)持認(rèn)為“我們搞的這個(gè)后現(xiàn)代，一般人不懂的”[1]。其實(shí)不僅后現(xiàn)代學(xué)，各種學(xué)術(shù)共同體亦然：我提出的，你不懂很正常，因?yàn)槲冶緛砭筒皇墙o你看的，也沒打算讓你搞懂。所以，在旁人一看十分滑稽可笑的內(nèi)容，學(xué)術(shù)共同體的前輩和后輩勇往直前、前赴后繼，正所謂“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，學(xué)術(shù)家族強(qiáng)化了的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，進(jìn)而將其認(rèn)定為真理。這其實(shí)不一定是真理，只是一種價(jià)值抉擇。這其中隱藏著人類行為動(dòng)力學(xué)的難題。

一、行為共同體

人類行為動(dòng)力學(xué)探索人類的各種行為的統(tǒng)計(jì)特性。有的事情實(shí)在是屬于人類行為動(dòng)力學(xué)的難題[2]。一些人深深崇拜的向經(jīng)典致敬的翻拍電影，其他人“不喜歡，就是不喜歡”。電視臺(tái)里又蹦又跳，幾十歲的大人學(xué)娃娃做游戲，幾十歲的人還相互之間稱呼重疊的小名，如小小、花花。有人喜歡得不得了，有人討厭得不得了。有的博客，開始每天好幾條，突然停筆幾年多，又突然愿意隔三差五地寫上幾句，那么，決定了寫與不寫到底是什么因素，或者問一句：是誰在哪種情況下，才愿意來分享自己的觀點(diǎn)。

無聊的人做一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把麥當(dāng)勞的食物放在高級(jí)食品的鑒賞會(huì)，被騙的群眾一個(gè)個(gè)對(duì)他們的食物贊不絕口，有些人還自稱有機(jī)食品或是烹飪行業(yè)的專業(yè)人士。把小孩子的涂鴉放在畫家的展覽會(huì)，還是有人愿意出高價(jià)錢。三代的青銅器備受人們喜愛，一提起后代的青銅器就是一段貶義詞。專家們?cè)诿襟w上的講座或者痛心疾首或者語重心長，任務(wù)就是使現(xiàn)代人們擁有古代人同樣的欣賞品位，只能贊美古代的器物不允許喜歡后代的器物。鑒定難啊——同樣的物件，評(píng)價(jià)剛好相反：支持的一方贊不絕口“形體巨大，造型雄偉，紋飾精細(xì)優(yōu)美……，與著名的國寶司母戊方鼎一方一圓，合稱商代重器雙璧”。批評(píng)的一方說“國寶級(jí)偽鼎，……如此粗制濫造，欺人太甚！”筆者購買的某電視紅人編寫的青銅器著作，隨書附贈(zèng)禮物一件——勘誤表，意思是說“不好意思，正文中我那幾件玩意兒鑒定錯(cuò)了，誤真為假或者誤假為真了”。

電子企業(yè)或者機(jī)械企業(yè)倒閉了，只剩下一塊地皮。房地產(chǎn)商眼中可以拆了重新修房子，在下崗的主人翁眼中是墳?zāi)埂裨崃俗约旱那啻?。一群窮困潦倒的藝術(shù)愛好者慧眼，撿了一個(gè)便宜租來做創(chuàng)作場地。為了凝聚人氣，就有投資人來投資，成為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園。徜徉其間，文青們自得其樂，平臺(tái)制作商還請(qǐng)下崗工人或者周圍的社員來當(dāng)保安或者保潔。游人們——最多的是大人帶著孩子，老大遠(yuǎn)慕名而來，卻一看不懂留下工業(yè)的遺跡，二來不看旁邊的說明都不知道一堆物品堆在那里居然叫雕塑，不看解釋的話都不知道三個(gè)不同顏色的還是代表三個(gè)不同時(shí)代。

觀察，然后思考，就提出效應(yīng)、真理、學(xué)說。自以為掌握了人類真理，就藐視周圍的人們。或者到處推銷和演講。一些推銷成功學(xué)、營銷學(xué)的人士，自以為掌握了宇宙間的真理，就來教導(dǎo)眾生，其實(shí)大家都明白：臺(tái)上講師自己都是靠賣嘴巴皮掙點(diǎn)辛苦錢，有那些成功學(xué)訣竅他自己怎么不去賺——那個(gè)講師的成功就是收講座費(fèi)。

說的人多了，就自認(rèn)為是時(shí)尚了。小資們津津有味，旁人看來十分可笑：一小群年收入8萬的編輯們?cè)诮桃蝗耗晔杖?萬的年輕人們?nèi)绾稳ミ^月收入8萬的生活。辜振甫偏偏要用筷子吃西餐又怎么樣！借助能源新概念登上財(cái)富排行榜的首富，到處演講，下面的聽眾微皺眉頭時(shí)而發(fā)出會(huì)心的微笑還伴隨輕微點(diǎn)頭。下面的觀眾一直皺著眉頭聽做思索狀，隔一小段時(shí)間發(fā)出會(huì)心的微笑或輕輕點(diǎn)頭。不能一直皺眉或者一直點(diǎn)頭，否則會(huì)被周圍的人瞧不起。最讓人疑惑的是，演講的人如果是世界首富——哪怕是短暫的，講話時(shí)大家都在思考。被抓進(jìn)監(jiān)獄后，還有人請(qǐng)他講話嗎。以前他說過的那些話還有人相信嗎？

二、交叉學(xué)科

交叉學(xué)科是指不同學(xué)科之間相互交叉、融合、滲透而出現(xiàn)的新興學(xué)科[3]。自然科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者們?cè)谏瞄L了自己的領(lǐng)域后，開始廣泛閱讀書籍。外專業(yè)的書籍看不懂，一找，原來文史哲的書籍好讀有趣，好懂。讀得多了，就有想法，跟文科領(lǐng)域結(jié)合或者對(duì)文科的研究提出批評(píng)。所以文理結(jié)合的文章越來越多。社會(huì)科學(xué)家和人文科學(xué)家都在極力用自然科學(xué)的理論來推進(jìn)本專業(yè)的發(fā)展，交叉學(xué)科、跨學(xué)科研究越來越時(shí)髦。自然科學(xué)科學(xué)和社會(huì)科學(xué)緊密結(jié)合、交叉的新名詞和研究領(lǐng)域比比皆是。問題是：這些研究真的有意義嗎，或者換個(gè)委婉的說法：自然科學(xué)的方法能夠被延伸應(yīng)用到社會(huì)科學(xué)嗎？借助一個(gè)名詞，結(jié)合自己的專業(yè)，申報(bào)交叉學(xué)科課題，審稿專家也難以看明白，但又不愿意露怯，寫的結(jié)論很謹(jǐn)慎“未見錯(cuò)誤”。

利用交叉學(xué)科提出一個(gè)概念。嘴巴會(huì)說的，還可以到處演講、講故事，推銷這個(gè)概念。遠(yuǎn)方的、遠(yuǎn)古的，大家都不知道，就都瞎說唄。瞎說的共同點(diǎn)就是：用當(dāng)代的理論去猜測未知的東西。先出幾本書，賺了稿費(fèi)再說。如果會(huì)包裝，出的書里面有調(diào)研數(shù)據(jù)、有幾張最新拍攝的照片，可以讓質(zhì)疑者一時(shí)弄不清真假不敢來反對(duì)：外太空的東西你又沒法去親自看，遠(yuǎn)古的推測也斷不至于有古人會(huì)從墳?zāi)估镒饋黹_口反駁。預(yù)測的專家掙夠了錢、花天酒地以后退休養(yǎng)老去了，信不信就看你了，實(shí)際情況如何就不關(guān)他事了。聽講以后，也許有碩士生或者博士生，怦然一動(dòng)、醍醐灌頂，竟至于拈花微笑、潸然淚下，變成了理論的擁躉，爽快地加入了這個(gè)學(xué)術(shù)家族，發(fā)表了一大堆交叉領(lǐng)域的論文，風(fēng)靡全世界。

黃宗智教授指出，自然科學(xué)是追求普適的真理、社會(huì)科學(xué)不應(yīng)該追求這種普適。社會(huì)的發(fā)展還有源自人的主觀意志的抉擇，也有實(shí)踐世界中的無窮的特殊性和模糊性；在確定性之外還存在偶然性，而源自實(shí)踐中的偶然性的長期積累，更可能成為具有強(qiáng)大影響力的歷史趨勢[4]。大家確實(shí)都在追求真理，為難之處在于社會(huì)科學(xué)難以進(jìn)行試驗(yàn)，甚至難以進(jìn)行計(jì)算機(jī)模擬。各種交叉學(xué)科讓人眼花繚亂，尤其是人文社科沒法進(jìn)行的數(shù)值計(jì)算和復(fù)現(xiàn)，大部分需要依靠同行評(píng)議。

數(shù)學(xué)建模競賽的反思。中國的大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽每年舉行一次，每年的題目一半來自于自然科學(xué)、一半來自于人類心理評(píng)判，諸如滿意、和諧。真和美是抽象的，比如一個(gè)超市營業(yè)時(shí)間的確定，關(guān)門早流失客戶，關(guān)門晚增加營業(yè)額但人工工資和電費(fèi)等也增加。要求參賽者進(jìn)行調(diào)查，而每天的客流量顯示是不同的。以一天或者一個(gè)月的調(diào)查數(shù)據(jù)作為長期的數(shù)據(jù)顯然是有失偏頗的。人們的滿意度是進(jìn)行各種假設(shè)，這與做題者(決策者)的喜好，即使依據(jù)了什么原則，那些原則也是一些科學(xué)家自己設(shè)定的。教練員和學(xué)生，競賽組織者，列出一大堆模型，做一些假設(shè)，得出一些結(jié)論，參與者都都自得其樂，但這些論文的結(jié)果到底有多大價(jià)值呢？能否明白說一句：“這個(gè)事情這樣做可以、那樣做也可以，選其中一種就可以了，就不要用數(shù)學(xué)來包裝了，好嗎？”

自然科學(xué)中的反問題是一個(gè)廣闊的研究范圍，知道事件開始的參數(shù)推出結(jié)果是正問題，知道了事件的結(jié)果來推知其初始條件即為反問題。反問題研究課題和方法，推廣到人類社會(huì)中，與人類行為的心理學(xué)——社會(huì)心理學(xué)密切相關(guān)。各個(gè)學(xué)科CAE軟件是否如實(shí)反映了自然界、CAE軟件居然可以推廣到人文領(lǐng)域？當(dāng)然也許科學(xué)家們會(huì)將這個(gè)提升為哲學(xué)問題。目光敏銳的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了這其間有文章可做——提出了人類社會(huì)的模擬。其實(shí)，計(jì)算機(jī)模擬計(jì)算在自然問題的反問題研究進(jìn)展緩慢，還有很長一段路要走[5-6]。

三、大數(shù)據(jù)

用抽樣調(diào)查來論證一個(gè)自己預(yù)設(shè)的觀點(diǎn)成了最近幾年的時(shí)髦[7]，實(shí)行夏時(shí)制節(jié)約了多少電費(fèi)、孕婦口服葉酸減少了多少殘疾兒童。至于少生人口給中國社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)在放開二孩政策后對(duì)中國社會(huì)的促進(jìn)。因?yàn)槭呛芫靡院蟮氖虑榛蛘邿o法統(tǒng)計(jì)和驗(yàn)證，先把書賣了拿點(diǎn)版面費(fèi)。但是只要看這些結(jié)論：“四川男女接受試婚人數(shù)，排全國前三，9成男性愿意7成女性愿意”，里面的結(jié)論“70前性欲最旺、博士對(duì)性的要求最低”、“女性對(duì)性經(jīng)驗(yàn)要求普遍高于男性”、“留守兒童有60%的自殺愿望”。這些煞有介事的比例不知道會(huì)有幾個(gè)人相信。這不禁引起人們的深思：社會(huì)科學(xué)可以采用自然科學(xué)的方法來研究嗎？這是不是醫(yī)院的體檢報(bào)告“未見異常”、“只對(duì)本次標(biāo)本負(fù)責(zé)”。幸好這不是花費(fèi)納稅人的錢，逗網(wǎng)友們一笑的玩意。

但有一份報(bào)告，里面數(shù)據(jù)來源。有一個(gè)關(guān)于這個(gè)白皮書中留守兒童自殺傾向的解析。其中寫到：全國有6000萬兒童，1000萬一年見不到自己父母一次。調(diào)查自殺傾向的樣本是840名，然后下面是百分比、百分比，專家們真知灼見，大聲疾呼要關(guān)心祖國的下一代，為社會(huì)的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。對(duì)，沒看錯(cuò)，6000萬到1000萬，再到840。不清楚這840人與2131份有效問卷是何關(guān)系、是所有的百分比都來自這840人，還是只有自殺傾向的分析來自這840人。不知道課題組是如何從6000萬到1000萬、再到2100來人的，又為何偏偏是以這840人調(diào)查其自殺傾向、6000萬中的840人其結(jié)果是否有代表性。貴州畢節(jié)兒童自殺引起了全社會(huì)的關(guān)注。留守兒童心靈狀況白皮書發(fā)表了：通過回收有效問卷2131份問卷做了很多分析。不知道調(diào)查機(jī)構(gòu)的經(jīng)費(fèi)支持來自哪里、是不是因?yàn)檫@個(gè)分析結(jié)果是“大數(shù)據(jù)”可以作為收入的。

四、學(xué)術(shù)家族

人類有了科學(xué)以來，組成了很多學(xué)術(shù)家族。家族成員們寫的東西，有很多假說、理論來包裝，學(xué)術(shù)家族以外的人們很難讀懂。學(xué)術(shù)家族深信不疑的東西，外行十分不理解。但是成員們卻越發(fā)相信了。

但有時(shí)候，學(xué)術(shù)家族其實(shí)有時(shí)是把簡單的問題復(fù)雜化了。“兩點(diǎn)之間直線最短”狗都知道：丟個(gè)肉包子出去，狗總是直接奔著落點(diǎn)而去、斷不至于拐來拐去亂跑一陣。而我們的學(xué)校教育是要到孩子們上初中了才煞有介事地告訴孩子們這個(gè)“公理”——不證自明的理論。所謂“人類一思考，上帝就發(fā)笑”。自然科學(xué)的復(fù)雜性，有時(shí)博士生導(dǎo)師都不能完全理解自己的博士生的那些結(jié)論是如何推導(dǎo)出來的。

微課。“這些辦教育的人專會(huì)掛幌子唬人”?！秶恰防镞€專門有研究導(dǎo)師制的專家。現(xiàn)在沒有這個(gè)了，時(shí)興的是微課，說是學(xué)生可以利用閑暇的5-10分鐘，用手機(jī)學(xué)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)！拜托！據(jù)說研究生都厭學(xué)了，上課都不聽課的主，會(huì)在休息時(shí)間用手機(jī)學(xué)習(xí)知識(shí)？！研究微課的家族很龐大，但是，微課到底有用沒？還有慕課和翻轉(zhuǎn)課堂也甚囂塵上。其實(shí)，還是要施行師徒制，教師當(dāng)面教學(xué)生知識(shí)和技能才行。

3D打印。3D打印號(hào)稱“所想即所得”，完全不了解技術(shù)原理的哲學(xué)家們也來湊熱鬧，大發(fā)感慨“改變?nèi)祟惿罘绞健薄ⅰ暗谌喂I(yè)革命”。近年來十分火爆，家族中的各路人馬紛紛登臺(tái)，希望分一杯羹。借助一些開源技術(shù)號(hào)稱是自主創(chuàng)新開發(fā)機(jī)器，一些投資商購買了設(shè)備企圖發(fā)大財(cái)，嘴巴會(huì)說的跑銷售，大學(xué)畢業(yè)生多的企業(yè)就建個(gè)網(wǎng)站提供3D在線服務(wù)。神州大地處處打印ABS和PLA。技術(shù)宅們自我鼓勵(lì)和相互鼓勵(lì)，反復(fù)打印自己的人頭像、抽象的后現(xiàn)代圖形或者根據(jù)大學(xué)(本科和專科)機(jī)械零件設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)打印一堆塑料件去替換機(jī)器上的金屬件。創(chuàng)客團(tuán)體日益壯大，推動(dòng)祖國的創(chuàng)新事業(yè)蓬勃發(fā)展。小朋友也用3D打印筆想成為“神筆馬良”。但是，這些廣告做得再好，總是需要有需求的終端用戶來買單。沒有終端用戶，這種技術(shù)是沒有發(fā)展前景的。

[1]季讀.西方后現(xiàn)代學(xué)術(shù)是在一本正經(jīng)的胡說八道嗎？[N].新京報(bào)·書評(píng)周刊，2016，5，7(B10).

[2]郭進(jìn)利.復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)和人類行為動(dòng)力學(xué)演化模型[M].北京：科學(xué)出版社，2013.

[3]鄭曉瑛.交叉學(xué)科的重要性及其發(fā)展[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2007，44(03)：141-147.

[4]黃宗智.社會(huì)科學(xué)和法學(xué)應(yīng)該模仿自然科學(xué)嗎？[J].開放時(shí)代，2015(03)：158-180.

[5]王來貴，朱旺喜.自然科學(xué)基金申報(bào)中的反問題研究內(nèi)涵[J].中國科學(xué)基金，2016(01)：85-88.

[6]何春俐.計(jì)算機(jī)輔助工程(CAE)技術(shù)綜述[J].機(jī)械管理開發(fā)，2013，13(02)：130，133.

[7]潘綏銘.批判“大數(shù)據(jù)崇拜” [EB/OL]，blog.sina.com.cn/s/blog_4dd47e5a0102vttj.html，2016-6-10.

德陽市科普：“3D打印”來了(德社科2016(05)-04)。

G634.3

A

1006-0049-(2016)15-0013-02

**作者簡介：傅駿(1973-)，男，博士，四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，教授，主要研究方向：職業(yè)教育、社會(huì)學(xué)。